موقع د. محمود صبيح

يخطر على بال الواحد منا أحياناً تساؤلات عديدة تخص حضرة سيدنا النبي

في أمور تجد أن الكلام أو المعلومات عنها قليل في حياتنا اليومية أو في الكتب الدراسية او البرامج التليفزيونية والإذاعية ومنها على سبيل المثال،

هل كان يصلي في مسجد أخرى أم في قباء فقط؟

أو في مسجده فقط؟

أين كان يصلي عندما يكون النبي مسافراً؟

أو عندما يكون في غزوة ما

وهل حفظ التاريخ لنا هذه الأماكن ؟ هل لها أثر حتى الآن؟

هل حفظ لنا التاريخ ما حرص عليه بعض الصحابة من تتبع خطواته ؟

هل قال لنا الرواة : هنا سجد ؟

الموضوع يحتاج بحث بصدق ومدد

وهناك بالفعل في مراجع الأحاديث والسيرة ما يشير إلى أماكن سجوده

أماكن شرفها حضرته بصلاته فيها

وهناك مؤلفات في هذا الصدد ومحاولات للحصر..

وهذا ما سأحاول أن أتناوله مع ذكر المراجع والله المستعان

وأسأل الله ان يكون موضوعاً لطيفا محبباً قربة لحضرته

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

من الخصائص التي خص الله سبحانه وتعالى أمة سيدنا محمد أن جعل الأرض لها مسجداً وطهوراً.

حيث قال عليه الصلاة والسلام ( جُعلت الأرض لي مسجداً)، ويستثنى من ذلك الأماكن المنهى عن الصلاة بها مثل الحمام والمزبلة والمقبرة والمجزرة، معاطن الإبل، الحمام والحش، قارعة الطريق، فوق الكعبة.

نبذة لابد منها عن فضائل المدينة المنورة قبل تناول المساجد التي بنيت فيها في العهد النبوي:

المدينة المنورة التى اختارها الله سبحانه وتعالى لنبيه لتكون مهبط الوحي وعاصمة الإسلام الأولي ومهاجره ويكون فيها قبره الشريف حيث خصها الله سبحانه وتعالى بالكثير من الخصائص الغير موجودة في مدينة أخرى فقد جعلها الله تعالى مدخل صدق ،
حرمها الله تعالى على لسان نبيه عليه الصلاة والسلام .
جعلها حرماً آمن كما هو الحال في مكة .
حرم القتال وحمل السلاح بها .
حرم الصيد بها .
حرم نقل ترابها وأحجارها .
أختارها الله سبحانه وتعالى لنبيه لتكون مهاجراً له وقراراً ومضجعاً .
دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بتحبيبها مثل مكة أو أشد .
كثرة أسمائها مما يدل على شرفها ومكانتها .
طيب العيش فيها .
أنها تنفى خبثها .
لا يدخلها الدجال ولا الطاعون كما في مكة .
أنها فتحت بالإيمان والقرآن وغيرها بالسيف .
أن الإيمان يأرز إليها .
شفاعته عليه الصلاة والسلام لمن يموت بها ، وأهلها أول من يشفع لهم .
مضاعفة اجر الثواب فيها .
اختيار الله تعالى مكان مسجده عليه الصلاة والسلام ومشاركته صلى الله عليه وسلم في بنائه مع أصحابه الكرام.
وفيها كان أول مسجد عام للمسلمين وبالمسجد الروضة الشريفة وهى روضة من رياض الجنة .
وان الصلاة في مسجده عليه الصلاة والسلام أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام.

فالحديث عن فضائل هذه البلدة الطاهرة ليس له نهاية ، فقد حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها ومأزميها .


وقد كان عليه الصلاة والسلام يأمر ببناء المساجد وكان يحرص على انتشارها ، لذلك كثرت المساجد في المدينة المنورة وتجاوز عددها السبعين مسجداً ( حسب رواية السمهودي ) ، وهى التي إما أنه صلى بها أو خطها بيده الشريفة للصلاة بها حيث أن النبي صل الله عليه وآله وسلم بعد بناء المسجد النبوي -الذي كان المسلمون يحرصون أن يصلوا فيه- طلب أن يكون لكل قبيلة مسجد خاص بها، مثل مسجد بنو هشام، ومسجد بنو سالم بن عوف.
وحضرة النبي صلى الله عليه وسلم كان يشجع المسلمين من كل قبيلة للصلاة في مساجدهم التي وضعها لهم، فكان يزورهم لكي يحضهم على الصلاة في مسجدهم، ويصلي فيه. كما أن بعض القبائل كانت تأتي إليه طالبة منه الصلاة في مسجدها. [/color]


أين هذه المساجد؟


معظم هذه المساجد اختفت ومسح مكانها بسبب التحولات السكانية والتوسع العمراني.

أو بسبب أن القبائل هجرت ديارها، أو أن تلك المساحات تحولت إلى مزارع،

أو لأنه قد تغيرت أسماء أكثر هذه البقاع اليوم عند هؤلاء الأعراب الذين هناك، فإن الجهل قد غلب على أكثرهم.

وسنذكر بعض هذه المساجد بإذن الله بالتدريج في مشاركات لاحقة.


جاء في صحيح البخاري باب المساجد التي على طريق المدينة، والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم :

حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا فضيل بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن عقبة، قال: رأيت سالم بن عبد الله يتحرى أماكن من الطريق فيصلي فيها ويحدث أن أباه كان يصلي فيها، وأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في تلك الأمكنة.

وحدثني نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنه كان يصلي في تلك الأمكنة، وسألت سالما فلا أعلمه إلا وافق نافعا في الأمكنة كلها، إلا أنهما اختلفا في مسجد بشرف الروحاء.

قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا أنس بن عياض، قال: حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع، أن عبد الله بن عمر أخبره
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر وفي حجته حين حج تحت سمرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة، وكان إذا رجع من غزو كان في تلك الطريق أو في حج أو عمرة هبط من بطن واد فإذا ظهر من بطن واد أناخ بالبطحاء التي على شفير الوادي الشرقية فعرس ثم حتى يصبح ليس عند المسجد الذي بحجارة ولا على الأكمة التي عليها المسجد .


كَانَ ثَمَّ خَلِيجٌ يُصَلِّي عَبْدُ اللَّهِ عِنْدَهُ فِي بَطْنِهِ كُثُبٌ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَّ يُصَلِّي، فَدَحَا السَّيْلُ فِيهِ بِالْبَطْحَاءِ، حَتَّى دَفَنَ ذَلِكَ المَكَانَ، الَّذِي كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي فِيهِ.

وأن عبد الله بن عمر حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى حيث المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء، وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي كان صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ثم عن يمينك حين تقوم في المسجد تصلي، وذلك المسجد على حافة الطريق اليمنى وأنت ذاهب إلى مكة، بينه وبين المسجد الأكبر رمية بحجر أو نحو ذلك.

وأن ابن عمر كان يصلي إلى العرق الذي عند منصرف الروحاء، وذلك العرق انتهاء طرفه على حافة الطريق دون المسجد الذي بينه وبين المنصرف وأنت ذاهب إلى مكة، وقد ابتني ثم مسجد، فلم يكن عبد الله يصلي في ذلك المسجد، كان يتركه عن يساره ووراءه ويصلي أمامه إلى العرق نفسه، وكان عبد الله يروح من الروحاء فلا يصلي الظهر حتى يأتي ذلك المكان فيصلي فيه الظهر، وإذا أقبل من مكة فإن مر به قبل الصبح بساعة أو من آخر السحر عرس حتى يصلي بها الصبح .

وأن عبد الله حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة عن يمين الطريق ووجاه الطريق في مكان بطح سهل، حتى يفضي من أكمة دوين بريد الرويثة بميلين وقد انكسر أعلاها فانثنى في جوفها، وهي قائمة على ساق وفي ساقها كثب كثيرة .

وأن عبد الله بن عمر حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في طرفي تلعة من وراء العرج وأنت ذاهب إلى هضبة عند ذلك المسجد قبران أو ثلاثة، على القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق عند سلمات الطريق بين أولئك السلمات كان عبد الله يروح. من العرج بعد أن تميل الشمس بالهاجرة، فيصلي الظهر في ذلك المسجد .

وأن عبد الله بن عمر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل عند سرحات عن يسار الطريق في مسيل دون هرشى ؟ ذلك المسيل لاصق بكراع هرشى بينه وبين الطريق قريب من غلوة وكان عبد الله يصلي إلى سرحة هي أقرب السرحات إلى الطريق، وهي أطولهن .

وأن عبد الله بن عمر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل في المسيل الذي في أدنى مر الظهران قبل المدينة حين يهبط من الصفراوات ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار الطريق وأنت ذاهب إلى مكة، ليس بين منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الطريق إلا رمية بحجر .

وأن عبد الله بن عمر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوى ويبيت حتى يصبح يصلي الصبح حين يقدم مكة، ومصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على أكمة غليظة، ليس في المسجد الذي بني ثم، ولكن أسفل من ذلك على أكمة غليظة . وأن عبد الله حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استقبل فرضتي الجبل الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة، فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد بطرف الأكمة، مصلى النبي صلى الله عليه وسلم أسفل منه على الأكمة السوداء، تدع من الأكمة عشرة أذرع أو نحوها، ثم تصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الذي بينك وبين الكعبة .

تفرد البخاري رحمه الله بهذا الحديث بطوله وسياقه ، إلا أن مسلما روى منه عند قوله في آخره: وأن عبد الله بن عمر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي طوى إلى آخر الحديث ، عن محمد بن إسحاق المسيبي، عن أنس بن عياض، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر فذكره. وقد رواه الإمام أحمد بطوله عن أبي قرة موسى ابن طارق، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر به نحوه.

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
جزاكى الله خيرا .اختى الفاضلة .

_________________
أيا ساقيا على غرة أتى
يُحدثني وبالري يملؤني ،
فهلا ترفقت بى ،
فمازلت في دهشة الوصف
ابحث عن وصف لما ذُقته ....

                                                          

ــــــــــــــــــــــــــــ

شكرا جزيلا لمرورك الطيب الفاضلة النيل الخالد بارك الله فيكي

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

الفاضلة خلف الظلال :

موضوع هام

من الناحية الظاهرية والباطنية

ومن ناحية الشريعة والطريقة والحقيقة

لكن برجاء جعل الهاي لايت الأحمر للأمور المخيفة أو الخطأ أو التي ترين أن فيها مشكلة أو إشكال

واستخدمي ألوان أخرى في الهاي لايت على حسب ما تقدرين

بارك الله فيك

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

حاضر يا مولانا
وأسعدني وحمسني مرور حضرتك الطيب المبارك وأسأل الله المدد والتوفيق في هذا الموضوع عن حضرته صل الله عليه وسلم

هو الهايلايت ضرب مني وما عرفتش أعدله وفوجئت إنه بوظ لي شكل الموضوع كنت عايزة أعمل العناوين فقط ملونة

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

جاء في كتاب الدرة الثمينة في أخبار المدينة (لابن النجار (المتوفى: 643هـ) في الباب الثالث عشر في ذكر المساجد التي بالمدينة وفضلها:

اعلم أن المساجد والمواضع التي صلى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة كثيرة، وأساميها في الكتب مذكورة،إلا أن أكثرها لا يعرف في يومنا هذا، فذكره لا فائدة فيه هنا.

وأرى أن هذا ليس بالصحيح فذكر أثاره صل الله عليه وسلم فيها كل الخير وفي العصر الحديث هناك محاولات ناجحة لايجاد أماكن هذه المساجد بل واسقاطها على خريطة المدينة المنورة وهذا ما سنذكره لاحقا بإذن الله.


بالرجوع إلى المصادر التاريخية وأهمها :

كتاب وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى للسمهودي
وكتاب تاريخ المدينة لابن شبه

وبالدمج بينهما نجد القائمة التالية لأسماء المساجد أو الدور التي صل بها النبي عليه الصلاة والسلام:

1. مسجد قباء
2. المسجدالنبوي
3. مسجد الفضيخ
4. مسجد بني قريظة
5. مشربة أم إبراهيم
6. مسجد بني ظفر
7. مسجد الإجابة
8. مسجد الفتح
9. المساجد التي حول مسجد الفتح
10. مسجد بني حرام الكبير
11. كهف بني حرام
12. مسجد القبلتين
13. مسجد السقيا
14. مسجد ذباب (الراية)
15. مسجد القبيح
16. مسجد في ركن جبل عينين
17. مسجد العسكر
18. مسجد أبي ذر الغفاري
19. مسجد أبي بن كعب (بني جديلة) (البقيع)
20. مساجد المصلى
21. مسجد ذي الحليفة
22. مسجد مقمل
23. مسجد أبي بن كعب
24. مسجد بني حرام
25. مسجد الخربة
26. مسجد جهينة
27. مسجد بني غفار
28. مسجد بني زريق
29. مسجدان لبني ساعدة
30. سقيفة بني ساعدة
31. مسجد بني خدارة
32. مسجد راتج
33. مسجد واقم
34. مسجد القرصة
35. مسجد بني حارثة
36. مسجد الشيخين (البدائع)
37. مسجد بني دينار
38. مسجد بني عدي، ومسجد دار النابغة
39. مسجد بني مازن
40. مسجد بني عمرو
41. مسجد بقيع الزبير
42. مسجد صدقة الزبير
43. مسجد بني خدرة
44. مسجد بني الحارث
45. مسجد بني الحبلى
46. مسجد بني بياضة
47. مسجد بني خطمة
48. مسجد بني أمية الأوسي
49. مسجد بني وائل الأوسي
50. مسجد بني واقف
51. مسجد بني أنيف
52. مسجد دار سعد بن خيثمة
53. مسجد التوبة
54. مسجد النور
55. مسجد عتبان بن مالك
56. مسجد ميثب (صدقة النبي صلى الله عليه وسلم)
57. مسجد المنارتين
58. مسجد فيفاء الخبار
59. مسجد بين الجثجاثة وبئر شداد

في غزوة تبوك بنى في طريقه إليها مساجد كثيرة قيل ستة عشر، وقيل عشرون، قال الحربي: "بنى ستة عشر مسجدا (المناسك وطرق الحج ومعالم الجزيرة ص 655- 656.) وممن قال بأن عددها عشرون السمهودي وهي:

1. مسجد تبوك
2. مسجد ثنية مدران
3. مسجد بذات الخطمي
4. مسجداً بذات الزراب
5. مسجداً بالأخضر
6. مسجداً ببالي
7. مسجداً بطرف البتراء من ذنب الكوكب
8. مسجداً نحو شق نارا
9. مسجداً بذي الحليفة
10. مسجداً بصيد حوض
11. مسجداً بالحجر
12. مسجداً بالصهباء - وهو وادي القرى –
13. مسجداً في نفس الوادي
14. مسجداً بذي المروة
15. مسجداً بذي الفيفاء
16. مسجداً بذي خشب
17. مسجد بذي الحليفة،
18. مسجد بالصعيد - صعيد فرج -
19. مسجد بقرية بني عذرة
20. مسجد بالرقعة

أيضاً في غزوة خيبر وهو في طريقه أسس مساجد عدة؛ لأنه كان ينيخ، أو يستقر بعض الأيام في بعض المواضع والأحياء من أهمها:

1. مسجد المنزلة
2. مسجد العصر
3. مسجد الصهباء
4. مسجدان بقرب خيبر قال الأقشهري:
"وبنى له مسجداً بالحجارة حين انتهى إلى موضع بقرب خيبر يقال له "المنزلة"، عرس بها ساعة من الليل فصلى فيها نافلة، فعادت راحلته تجر زمامها، فأُدرِكَت لِتُرَد فقال: ((دعوها فإنها مأمورة))، فلما انتهت إلى موضع الصخرة بركت عندها فتحول رسول الله إلى الصخرة، وتحول الناس إليها، وابتنى هنالك مسجداً فهو مسجدهم إلى اليوم

من الدورالتي صلى فيها صل الله عليه وسلم:

1. دار الشفاء
2. دار الضمري
3. دار بسرة
4. دار أم سليم
5. دار أم حرام
6. دار سعد بن خيثمة بقباء، كان جنوب مسجد قباء.
7. بفناء دار حكيم بن العداء عند أصحاب المحامل شمال مسجد المصلى، وهو المعروف اليوم بمسجد على بن أبي طالب (صلاة العيد).
8. في حارة الدوس(صلاة العيد).
9. في موضع آل درة(صلاة العيد).

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

المشكلة التي أحاول بحثها في هذا الموضوع هي محاولتي لمعرفة سبب اندثار الكثير من المعالم الأثرية لأماكن أومباني خطت بيده الشريفة صل الله عليه وسلم من مساجد أو دور سكنية

رغم حرص الصحابة والتابعين -بلا شك- في تتبع -ليس كلماته الشريفة فقط - بل خطواته الشريفة

سنجد أن الأماكن المذكورة في المؤلفات القديمة والتي صل فيها عليه الصلاة والسلام قد تتجاوز المائة والله أعلم، وهذا ليس على سبيل الحصر

بينما في العصر الحديث الكثير منها مجهول وليس له أثر

هل هو اهمال من الأجيال التالية لتابعي التابعين؟

هل هي محاولات متعمدة لطمس انجازاته صل الله عليه وسلم وحصرها فقط في انجازات عسكرية على سبيل المثال؟

ولا ننسى دور الوهابية في تدمير نسبة كبيرة من الأثار والأمكنة التي ترجع للعهد النبوي فلم يبقى من المساجد مثلا سوى المسجد النبوي، وقباء، وذو القبلتين، ...

أين مساكن الصحابة مثلا التي خطها بيده الشريفةصل الله عليه وسلم؟؟

لماذا لا لم يتم الحفاظ على ما أسسه رسول الله صل الله عليه وسلم والسماح فيما بعد لكل الأجيال بزيارة هذه المزارات المباركة؟

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

السلام عليكم اختي العزيزة خلف الظلال صدقتي وكمان إنتي شايفة انهم أزالوا بيت حضرة النبي إللى تزوج فيه السيدة خديجة وأنجب أولاده فيه قال آيه علشان التوسعة
شىء لا يصدقه عقل ولسه حنشوف
ربنا يلطف

_________________
وابيض يستسقى الغمامُ بوجههِ...ُثمال اليتامى ِعصم الأراملِ

وعليكم السلام ورحمة الله أختي الكريمة سكينة مع حضرتك حق فعلا
شرفني مرورك الكريم جزاكي الله كل خير

_________________
"يس" يا روح الفؤاد