اشترك في: الجمعة فبراير 27, 2004 1:53 pm
مشاركات: 1070
|
أخواني الكرام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
قرأت هذا الموضوع الذي سوف أعرضه عليكم و أريد أن أقترح عليكم بعد الأذن والسماح من
السيد الشريف دكتور محمود صبيح ان نفتح موضوع أو عنوان جديد يتم تحته تجميع كل ما
يخص الأمة المحمدية من كلام ونبؤات من الكتب السابقة وعلى الرغم من أنني ليس لي دراية
بذلك إلا أني أرجو أن يكون هناك من الأخوة من هو متمكن من هذا الموضوع ممن قرأ أو تخصص
بحكم الدراسة أو الأهتمام بالبحث في التوراة والأنجيل والمزامير أو أي كتب أخرى
وإليكم الموضوع وهو بقلم الكاتب: د•جمال الحسيني أبوفرحة ـ مدرس علم الكلام ومقارنة الأديان في جامعة قناة السويس والموضوع منقول من هذا الرابط
http://alwaei.com/topics/view/article.p ... &issue=463
من بشارات العهد القديم بمولد النبي الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم
لقد كان لعلمائنا الأجلاء باع طويل في الكشف عما تحتويه الأسفار المقدسة لدى أهل الكتاب من بشارات بنبينا، صلى الله عليه وسلم، وقد اشتهر أمر بعض هذه البشارات وذاع، وكان لها عميق الأثر في هداية كثير من أهل الكتاب، وفي ترسيخ الإيمان بقلوب كثير من شبابنا•
وفي هذه العجالة آثرت الحديث عن بشارة لـما يشتهر أمرها بعد، فللجدة إثارة تجذب الأسماء والأبصار، آملاً أن تأتي بثمرها الطيب عند شبابنا وإخواننا من أهل الكتاب• وقد وردت هذه البشارات على لسان موسى ـ عليه السلام ـ في أحد الأسفار التي لم يشتهر أمرها، فقد ظل مخبوءاً قروناً عديدة حتى تم اكتشافه عام 1861 في مدينة >ميلانو< الإيطالية، وهي بشارة سفر >وصية موسى<، وتعود مخطوطة هذا السفر إلى القرن السادس الميلادي، وقد كتب باللاتينية عن أصل عبري أو آرامي كما يرجح العلماء تاريخ كتابته إلى بدايات القرن الأول الميلادي على يد طائفة من اليهود عرفوا بـ>الآسينيين<• وقد قام الأستاذ >موسى ديب الخوري< بترجمته إلى اللغة العربية، ونشرته دار الطليعة في سورية ضمن مخطوطات >قمران< عام 1998م•
فمن هذا السفر يبشر موسى ـ عليه السلام بمولد النبي العظيم محدداً تاريخ مولده، صلى الله عليه وسلم، وذلك في حديثه مع خليفته >يوشع< الذي يقول فيه: >وأنت يا يوشع يا بن نافي، احفظ هذه العبارات وهذا الكتاب، لأنه منذ موتي••• وحتى مجيئه سيمر مئتان وخمسون زمناً< (51-11:X)•
ولن أتجاسر وأقول ماذا يقصد موسى ـ عليه السلام ـ بقوله: >مئتان وخمسون زمناً، اعتماداً على فهمي كمتخصص في مقارنة الأديان، ولكني سأدع أحد كبار علماء أهل الكتاب هو الذي يحدد ماذا يقصد موسى ـ عليه السلام ـ من ذلك، وهو العلامة >إرنست ماري لابروساز< الذي قام بتحقيق هذا السفر ودراسته، حتى يكون الشاهد على صدق نبينا منهم لا منا، فتكون الدلالة على صدقه، صلى الله عليه وسلم، أبلغ وأحرى بالقبول•
يقول >إرنست ماري لابروساز< في تحقيقه لهذا السفر: إن المقصود بمئتان وخمسون زمناً: >على الأرجح مئتان وخمسون أسبوعاً من السنوات، أي (2507=) ألف وسبعمئة وخمسون سنة<•
أي أن ذلك المنتظر سيأتي في الأسبوع الـ>251<، أي بعد وفاة موسى ـ عليه السلام ـ بنحو 1750: 1757 سنة•
ومن المدهش أن نبي الإسلام حسب أغلب الروايات ولد في العام >570م< تقريباً، أي في التاريخ نفسه الذي أشار إليه موسى ـ عليه السلام•
لأنه إذا كان خروج موسى ـ عليه السلام ـ من مصر كما تحدده مقدمة الكتاب المقدس، طبعة دار المشرق بيروت، كان بين سنة 1250 و1230ق•م تقريباً، وكان موسى ـ عليه السلام ـ على أرجح الآراء، لم يدخل أرض الميعاد ومات في أواخر زمن التيه، إذاً لابد أن يكون موسى ـ عليه السلام ـ قد مات بعد قرابة أربعين عاماً من ذلك التاريخ (زمن التيه كما ذكر القرآن في سورة المائدة: 62، وسفر العدد 41:33)، إذن: 1250 - 40 = 1210، أو 1230 - 40 = 1190، إذاً فقد مات موسى ـ عليه السلام ـ بين سنة 1190ق•م، وسنة 1210ق•م تقريباً•
فإذا كان مجيء ذلك المنتظر قد حدده موسى ـ عليه السلام ـ بعد هذا التاريخ بنحو 1750 : 1757 سنة، فهو إذاً لابد أن يكون نحو سنة: 1757 - 1190 = 567م، أو نحو سنة 1750 - 1190 = 560م، أو سنة 1757 -1210 =547، أو نحو سنة 1750 - 1210 = 540م، أي في الثلث الأوسط من القرن السادس الميلادي تقريباً•
فصدق موسى في نبوءته، وصدق محمد في دعوته، وجعلنا الله معهما من الصديقين عليهما صلاة الله وسلامه أجمعين•
|
|
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث
