موقع د. محمود صبيح

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين ، وصلاة وسلاماً على أستاذ البشرية سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين...
ثم أما بعد : أقدم لأحباب الله ورسوله قصة حقيقية تثلج الصدور... ولله الحمد والمنة،،

[B]تأصيل كلمة مسيح:
أصل كلمة مسيح فرعوني وهي مأخوذة من التمساح الذي هو مسح باللغة المصرية القديمة،وكان من عادة المصريين القدماء أن يقوموا بدهان الملك بالزيوت والعطور عند تنصيبه وقبل جلوسه على العرش، وكان زبد التمساح من أهم هذه الدهون حيث كان اللقب الملكي يكتب باستعمال تمساحين وهو ما ينطق باللغة المصرية القديمة "مسيح" أي الملك الممسوح بالدهن أو الفرعون المبروك خليفة الله في الأرض ، وانتقلت هذه الكلمة بهذا النطق إلى العبرانيين في كتبهم القديمة (هاميليخ هامشيح)، وانتقل فعل مسح الملوك بالدهن أيضاً إليهم، لذلك تجد الحاخامات الدارسون لعلوم القباله يعرفون هذا الكلام...
كما انتقل هذا اللفظ والفعل للنصارى فتجدهم يغطسون أطفالهم في ماء المعمودية وهم يعرفون أن هذا الماء وهذه الغطسة ليست في دينهم القديم...
وهنا تجد الدقة في كلام الله الخالد، حيث وصف الله سبحانه نبي الله عيسى بالمسيح ولم يقل على النصارى مسيحيين ... لماذا؟؟
لأن الحق سبحانه أراد تشريف سيدنا عيسى بهذا اللقب ولا ننسى أن سيدنا عيسى جاء لبني إسرائيل، ومنعه عن النصارى لأنهم ينظرون إلى أنفسهم نظرة اليهود ( مسيحيون=ملوك=شعب الله المختار ) كما أنهم يعتقدون بالحلول والإتحاد فتجدهم يقولون أنهم جسد واحد (أي أنهم من عيسى) ثم يقولون أن عيسى ابن الله، تعالى الله عما يقول الظالمون علواً كبيراً...
لذلك لم يسمهم الله سبحانه في كتابه الخالد بلفظ مسيحيين وهذا من الإعجاز...
والحمد لله الذي أكرمنا بخاتم المرسلين وسيد العالمين سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، فنحن المسلمون المحمديون الحامدون ( وقل أعوذ برب الفلق...)

من هو شابتاي زيفي ؟؟ ( مسيح اليهود المسلم )
ولد شابتاي زيفي في مدينة أزمير بتركيا عام 1626ميلادياً لعائلة تجارية غنية جداً ودرس التلمود وعلوم القباله وأصبح حاخاماً عندما بلغ 18 سنة.
وكان عند اليهود علوم وتنبؤات تؤكد ظهور مسيح اليهود عام 1666ميلادياً ، المسيح الذي سوف يخلصهم ويبني دولتهم ويجعل العالم كله خادماً لهم ويحقق التلمود ويجلس على عرش الدولة العثمانية.
وفي عام1648 ميلادياً أعلن شابتاي أنه هو المسيح المنتظر مسيح الخلاص وقال ( إن هذا الأمر أوحي إليه من الروح الإلهية ) ، فغضب عليه حاخامات طائفة أزمير اليهودية وقام رئيسهم جوزيف اسكابا بإعلان خروج شابتاي على التعاليم اليهودية وطرده من الطائفة وطلب من اليهود عدم التعامل معه ، فسافر إلى اليونان وأقام في سالونيك مدة طويلة ثم انتقل إلى أثينا ، وفي عام 1662 ميلادياً سافر إلى مصر وأقام في الأسكندرية والقاهرة ثلاثة أعوام ثم ذهب إلى القدس عام1665 ميلادياً ومعه أعداد كبيرة من اليهود فقابل حاخام غزة ناثان الذي أعلن أنه تلقى رؤية جاء فيها أن شابتاي هو مسيح اليهود المنتظر فزاد أعداد اليهود المواليين لشابتاي ، واختار شابتاي اثنى عشر حوارياً ليمثلوا أسباط اليهود ، وفي يونيو عام 1665 ميلادياً طاف شابتاي بحصانه حول القدس سبع لفات ثم عاد إلى بلدته أزمير فاستقبلوه بالحماس والسرور.
وفي صلاة السبت امتنع الحاخامات عن الدعاء لخليفة المسلمين السلطان العثماني وجاء دعاؤهم لشابتاي فقام شابتاي بتوزيع ممالك الأرض على أتباعه وعين الوزراء وكبار رجال الدولة ثم اصطحب بعضهم إلي استنبول في ديسمبر1665 ميلادياً ليقهر المسلمين والدولة العثمانية، وبمجرد دخوله عاصمة الخلافة تم القبض عليه ووضع في سجن غاليبولي ثم أمر كبير وزراء السلطان أحمد كوبريلي بنقل شابتاي إلى الديوان لحين إستدعاء السلطان له ، واستدعى السلطان العثماني محمد الرابع شابتاي إلى مجلسه وخيره إما الموت وإما التراجع عن دعواه بأنه مسيح اليهود المنتظر .
فأعلن شابتاي إسلامه في سبتمبر 1666 ميلادياً واتخذ اسم عزيز محمد فأنعم عليه السلطان بلقب أفندي وأعطاه وظيفة شرفية على أنه حامي حمى الباب العالي وأجرى له معاشاً ودخل عدداً كبيراً من أتباعه الإسلام لأن شابتاي اعتبر الإسلام هو توراة المغفرة.
وفي نهاية المطاف قررت الخلافة العثمانية نفي عزيز محمد إلى ألبانيا حيث قضى فيها آخر أيامه إلى أن مات عام 1676 ميلادياً بعد أن أصاب يهود العالم أجمع بالإحباط والخزي خاصة حاخامات التلمود الذين بشروا به .
ويعد هذا الفتح شهادة وسام على صدر الخلافة العثمانية التي كانت سبباً لفتح القسطنطينية وانتشار الإسلام وبناء العديد من المساجد والتكايا.
(راجع صفحة58و68 من كتاب حتى لا تضيع الهوية الصوفية... لعالم العصر الدكتور محمود صبيح رضي الله عنه.)

_________________
( بسم الله الرحمن الرحيم ) قل هو الله أحد . الله الصمد . لم يلد ولم يولد . ولم يكن له كفوا أحد .
قل أعوذ برب الفلق . من شر ما خلق . ومن شر غاسق إذا وقب . ومن شر النفاثات في العقد . ومن شر حاسد إذا حسد .