[سورة الصافات (37) : الآيات 103 الى 107]
فَلَمَّا أَسْلَما وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105) إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ (106) وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107)


ويقال قال إسماعيل لأبيه: أنت خليل الله وتنام.. ألم تعلم أن الخليل إذا نام عن خليله يؤمر بذبح ابنه؟ مالك يا أبت والنوم؟
ويقال في القصة: إنه رآه ذات يوم راكبا على فرس أشهب فاستحسنه، ونظر إليه قلبه، فأمر بذبحه، فلمّا أخرجه عن قلبه، واستسلم لذبحه ظهر الفداء، وقيل له كان المقصود من هذا فراغ قلبك عنه.

ويقال في القصة: أمر إسماعيل أباه أن يشدّ يديه ورجليه لئلا يضطرب إذا مسّه ألم الذّبح فيعاتب، ثم لمّا همّ بذبحه قال: افتح القيد عنى حتى لا يقال لى: أمشدود اليد جئتنى؟
وإنى لن أتحرك:
ولو بيد الحبيب سقيت سمّا ... لكان السّمّ من يده يطيب

ويقال أيهما كان أشدّ بلاء؟ قيل: إسماعيل لأنه وجد الذّبح من يد أبيه، ولم يتعوّد من يده إلا التربية بالجميل، وكان البلاء عليه أشدّ لأنه لم يتوقع منه ذلك.

ويقال بل كان إبراهيم أشدّ بلاء لأنه كان يحتاج أن يذبح ابنه بيده ويعيش بعده.

«سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ» فلم يأت إسماعيل بالدعوى بل تأدّب بلفظ الاستنشاء.

ويقال لو قال إسماعيل إمّا لا تقل: «يا بُنَيَّ» بهذه اللطافة، وإمّا لا تقل: «أَنِّي أَذْبَحُكَ» فإنّ الجمع بينهما عجيب! قوله جل ذكره:

قيل في التفاسير إنه كان يمرّ بالسكين على حلقه والسكين لا يقطع، فتعجّب ابراهيم، فنودى: يا إبراهيم كان المقصود من هذا استسلامكما.

ويقال إن الله ستر عليهما علم ما أريد منهما في حال البلاء، وإنما كشف عنهما بعد مضىّ وقت المحنة لئلا يبطل معنى الابتلاء ... وهكذا يكون الأمر عند البلاء تنسدّ الوجوه

فى الحال وكذلك كانت حالة النبيّ صلى الله عليه وسلم في حال حديث الإفك، وكذلك حالة أيوب عليه السلام وإنما يتبيّن الأمر بعد ظهور آخر المحنة وزوالها، وإلّا لم تكن حينئذ محنة [إلّا أنه يكون في حال البلاء إسبال يولى مع مخامرة المحنة] »
ولكن مع استعجام الحال واستبهامه، إذ لو كشف الأمر على صاحبه لم يكن حينئذ بلاء قال تعالى: - «إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ» قيل كان فداء الذبيح يربّى في الجنة قبله بأربعين خريفا.

والناس فى «الْبَلاءُ» على أقسام: فبلاء مستعصب وذلك صفة العوام، وبلاء مستعذب وذلك صفة من يستعذبون بلاياهم، كأنهم لا ييأسون حتى إذا قتلوا.

السيدان الفاضلان / فراج يعقوب - عاشق أهل البيت

السيدة الفاضلة/ المهاجرة

جزاكم الله خيراً على مروركم الكريم الذي أسعدني وشرفني

ولا حرمني الله منكم

وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماً كثيراً كبيراً.

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما أستطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه


أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه


حاضر يا سيدنا, العفو والسماح

ونسأل الله العفو والعافية, والسماح والغفران

ونسأل الله سلامة القلب واللسان, ونعوذ بالله من التجرؤ على مقام الأنبياء أو الصالحين بقصد أو بغير قصد

والعفو والسماح يا سيدنا إبراهيم

العفو والسماح يا خليل الله.