كرامة للشيخ محمود علي البنا القارىء المصري المعروف مع حضرة سيدنا النبي صلى الله عليه وآله سلم .
من المعلوم أن الشيخ محمود علي البنا كان متصوفاً كريماً ، و كان قارئ مسجد سيدي أحمد البدوي رضي الله عنه وظل كذلك حتى توفاه الله .
وكان دائمَ الزيارة لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وكان يتلو فى كل مرة على الزوار كتاب الله الكريم .
بينما كان الشيخ محمود علي البنا فى المسجد النبوي فى الروضة الشريفة يتلو على الزوار سورة الأحزاب إذ أخذ يعيد في قوله تعالى :
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا *
وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا } .
حتى أعادها واحداً وعشرين مرة وانخرط فى بكاء ونحيب طويل ...
فلما راجعوه سائلين عن السبب بعد الفراغ من التلاوة .
قال لهم : " رأيت حضرة النبى صلى الله عليه وآله وسلم يَطرب لهذه الآية فما تجاوزتها إلى غيرها حتى أمرني صلى الله عليه وسلم بذلك

سأل سائل :

مولانا العارف بالله تعالى الإمام أبو المحاسن والحسن سيدي أحمد أبو الحسن رضى الله عنه
فقال : يا مولانا ما قولك فى الدف والطار فى مدح المختار صلى الله عليه وسلم ؟

فأجاب : شيخنا العارف بالله رضى الله عنه بعد أن أمسك الطار ونقر عليه بأصابعه فى إيقاع أخاذ قائلا : هذا الطار وذاك الدف سُنـة إقـرارية أى إيقاع الطار إذا صاحب المديح فى المليح صلى الله

عليه وسلم سنة وورد فى بساتين الأثر عن خير البشر صلى الله عليه وسلم حينما عاد من تبوك أقبلت إحدى الصحابيات ووقفت بين يدى حضرته وهى تمسك بين يديها دفا
ثم قالت بأبى أنت وأمى يا رسول الله إنى نذرت لله إذا عدت منتصرا من تبوك أن أقف بين يديك وأضرب بدفى هذا قال صلى الله عليه وسلم فأفعلى ففعلت وقد أدخلت السرور على قلب الحبيب صلى الله عليه وسلم ثم أردف الشيخ رضى الله عنه قائلا : أيضا إمتدحنه النسوة النجاريات وفتياتهن وهن يضربن على الدفوف بقلب شغوف فى إستقباله على مشارف أرض المدينة .
وأخرج الإمام البيهقى رضى الله عنه عن السيدة عاشة أم المؤمنين رضى الله عنها قالت : لما قدم صلى الله عليه وسلم المدينة جعل النساء والصبيات يقولون :
طــــلـــع الـبــــدر عــــلـيـنـــا ... مــن ثـنـيـــات الـــــوداع
وجــــب الـشـكـــر عــلـيـنـــا ... مــــا دعــــــــــــا لله داع
أيـهـــا الـمـبـعــوث فـيـنــــــا ... جــئــت بالأمــر الـمـطـاع

وقالت جوار من بنات النجار وهن يضربن الدفوف حين قدومه صلى الله عليه وسلم المدينة :
نحـن جـوار مـن بـنـات الـنـجـار ... يـا حـبــذا مـحــمـــد مــن جــار

جاء رجل الى أحد العارفين فسأله ما معنى "مدد" ؟؟ ..
فقال العارف للرجل وما الحسد ؟..
فقال الرجل الحسد نظرة تقتل ..
فقال العارف والمدد نظرة تحيى ..
فالعين ان خبثت تقتل فأولى لها ان صلحت ان تحيى ..

سيدي عبدالسلام بن مشيش

له كراماتٌ وخوارق لا تدخل تحت حصرٍ
*نذكر منها أنه يوم ولادته سمع سيدي عبدُ القادر الجيلاني رضي الله عنه ونفعنا به آمين هاتفًا يقول: يا عبد القادر ارفع رجلك عن أهل المغرب فإنَّ قطبَ المغرب قد ولد في هذا اليوم
* فسافر الأستاذ عبد القادر الجيلاني إلى جبل الأعلام بالمغرب حيث مولد سيدي عبد السلام وأتى إلى أبيه سيدي مَشيش، وقال له: أخرجِ لي ولدك. فأخرّجَ له أحدَ أولاده، فقال له: ما هذا أريد. فأخرج له أولادَه كلهم، وقال له: ما بقي إلا ولدٌ واحد ولد في هذا اليوم. فقال له سيدي عبد القادر: عليَّ به فهو الذي أُريده
فأخرجه سيدي مَشيش، فأخذه سيدي عبد القادر، ومسحَ عليه، ودعا له.
* وكان رضى الله عنه إذا أهلَّ هلال رمضان يمتنعُ عن ثدي أمه، فإذا أذن المغربُ قاربه، وارتضع منه.
* ويكفيك في فضله أنَه أستاذُ الأقطاب الثلاثة: سيدي إبراهيم الدُّسوقي وسيدي أحمد البدوي وسيدي أبي الحسن الشاذلي رحمهم الله.

* توفي رضى الله عنه شهيدًا قتله ابن أبي الطواجن ودفن بموضعه بجبل الأعلام بثغر تطوان وبُني عليه مقامٌ وضريحٌ وقبة قصيرة
*ومقامُه من الأماكن التي يُستجاب عندها الدعاء وهذا ممَّا لا شكَّ فيه وقد جرَّب ذلك غيرُ واحدٍ
* ومقامه في أرضِ المغرب كمقام الإمام الشافعيِّ بمصر وفيه يقول القائل:
اطلب بسرِّ ابن مَشيش ما تُريد
* * تَنَلْه وإن كان عنكَ بعيد

* وكان رضى الله عنه يقول: من زارَ قبري حرَّم الله جسده على النار

قال سيدي ابوالحجاج الاقصري قدس سره :من رأيتموه يطلب الطريق فدلوه علينا فإن كان صادقاً فعلينا وصوله، وإن كان غافلا طردناه، وأبعدناه لئلا يتلف المريدين فإنه لا يصل إلى المحبوب من هو بغيره محجوب

أتى وفد من العلماء إلى الشيخ أحمد رضوان ليختبروه في العلم عندما سمعوا عنه أنه يتكلم العلم وهو رجل لم يأخذ علمه من الأزهر وقد ذاع صيته بين الناس ، فمجموعة أعدت أسئلة ومجموعة أعدت إجابة ، فرحب بهم الشيخ أحمد رضوان وأكرمهم فنادى الشيخ أحمد رضوان على ابنه صالح وسأله : هل أطعمت البهائم ، هل سقيتها وأخذ الشيخ يسأل عن كل بهيمة من البهائم .. فلم يتوقع العلماء هذا الحديث من الشيخ والذي كان حديثه عن بهائم البيت .
فقال الشيخ : هل ينفع معكم هذا العلم يا مشايخ ؟ .. فنظر كل منهم إلى الآخر .. فقال الشيخ : والله أردت أن أتحدث إليكم في قول الله تعالى " وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين" .
فنحن قوم لا نتكلم في قول من قول الله أو حديث من أحاديث رسول الله إلا وطبقناه على أنفسنا أولا .. فلما اطمئن قلبي عن أمر البهائم جاز لي التحدث في هذه الآية ..
وإلا كيف لي أنا أتكلم وأنا مقصر في حقها والله إنكم لمسئولون أمام الله يوم القيامة عن هذه الأشياء لإن ليس لها لسان تنطق به ، فانظروا لفعل سيدنا سليمان وتفقده للطير، فكونوا رحماء ولا تدعوا البهائم في الشمس و بدون طعام وبدون ماء وارفقوا غاية الرفق بها ....
لقد اعطاهم مولانا درسا في الرفق بالحيوان والجماد .
وقال الشيخ في نهاية حديثه للعلماء لقد كلفتم الدولة مالا وجئتم لفضيحة عبد مسلم فماذا تقولون لله يوم القيامة ؟!!

قصة الإمام الحسين وكراماته مع ولى الله الشيخ عبد ربه سليمان القليوبى : رضى الله عنهم
أرسله والده من الريف ليتعلم فى الأزهر الشريف ..كان والده كعادة المصرين بسيطاً فقيراً لايملك مايعين به ولده على تحمل نفقات الإقامة مغترباً فى القاهرة
أدرك الطالب أن إحتياجاته من النفقات أكبر من قدرته وقدرة أبيه وضاق به الحال بكاءاً
فذهب إلى مقام مولانا سيدنا الحسين وإنخرط داخل المقام فى بكاء متواصل دون ان يفصح لأحد او يتكلم مع أحد عن سبب بكائه ولم يلحظه ايضاً احدا وهو يبكى ثم أخذته سنة من النوم فرأي مولآنا الحسين
وسمعه يقول له ( يابني لآتحزن وعليك أن تصلي صلآة العشاء كل يوم في مسجدي وتتوجه إلي الركن الفلاني وترفع طرف الحصير ستجد مايعينك علي الإستمرار في دراستك ) فاستيقظ الصبي علي صوت المؤذن فصلي العشاء وقصد المكان الذي أخبره عنه سيدنا ومولآنا الإمام الحسين شي لله ورفع طرف الحصير فوجد عشرة قروش فأخذها وكانت قيمتها في هذا الزمان تكفي أسرة وواظب علي ذلك يوميًا حتي تخرج من الأزهر بعد حصوله علي شهادة العالمية وتم تعينه إمامًا في أحد محافظات الوجه القبلي وتنقل بين محافظات مصر حتي ترقَّي وعُيِّنَ إمامًا بالمسجد الحسيني وفي يوم من الأيَّام وهو يلقي درسًا بين صلآة المغرب والعشاء سأله أحد المُصلين قائلًا ياعم الشيخ هل جسد مولانا الإمام الحسين في مقامه كاملًا أم رأسه الشريف فقط ؟؟
فرد عليه : ( لايابني الموجود بالمقام هي الرأس الشريف فقط ). وهنا اُذِنَ لصلاة العشاء فختم الدرس وصلي بالناس وذهب إلي بيته وأثناء نومه رأي مولآنا الحُسِين رضي الله عنه يقول له (يابُنَي جِئتُنَا جائِعًا فَأطْعَمْنَاك وعاريًا فكسَوْنَاك وجَاهِلًا فَعَلَّمْنَاك من الذي كان أعطاك أهي الرأس فقط دون الجسد وهل توجد رأس لها أيادي ). ففزع الرجل وقام من فوره حافيًا عاري الرأس مسرعًا للمقام وهو يصيح : أُشهِدُكُم يا أمَّة رسول الله ويا أحباب سيدنا الإمام الحسين بأنه كاملًا ومكمَّلًا في مقامه وروضته الشريفه . .
ثم ترقى بعدها الشيخ فى مقامات الولايه حتى أصبح وليا كاملا ..رضى الله عنه
والرضا كله عن مولانا الإمام الحسين ..

قال مولانا الحاج أحمد ابوالحسن رضى الله عنه
أنا مؤمن إيمان كامل بأن روح رسول الله صل الله عليه وسلم بيننا
فالروح لله باقية لا تموت ولكن النفس هيا التى تموت لقوله الله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم ( كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون ) صدق الله العظيم . يبد أن الموت فى حق سيد الأنبياء صل الله عليه وسلم لا يعني أنه قد . بلى . أوفنى . وباد وجوده . بل هو اختفاء عن الماديات البشريه . فقد حرم الله على الأرض أجساد الأنبياء
فى الحديث الشريف عن أنس ابن مالك أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال أتيت أو مررت على موسى ليلة أسرى بي عند الكثيب الأحمر وهو قائم يصلى فى قبره " وكثير من الأحاديث النبوية فإذا كان الأنبياء فى قبورهم يصلون ويلبون للحج كل عام . فما بالك بإمامهم صل الله عليه وسلم. ألم يصلى الأنبياء خلف رسول الله صل الله عليه وسلم فى ليلة الإسراء ؟ ألم يكونوا متين ؟ ألم يكن موسى ميتاً حينما خفف الصلاة من خمسين إلى خمس فى ليله الإسراء .أقصد من ذلك كله أن الرسول صل الله عليه وسلم حى بين كل مسلم بسنته .وكتاب الله . وبعترته وحى بحياة ارتضاها الله له

يقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني :
بلغنا أن سيدي ياقوتا العرشي رحمه الله تعالى مر على مساكين يسألون الناس فأخذته الرقة ، فإذا بالهاتف يقول له : الله تعالى أرحم بهم منك ، ولو شاء لأشبعهم فتب من ذلك . فقلت له : من أنت يرحمك الله .
فقال : أنا أخوك الخضر ، كنت بالصين فقيل لي : أدرك فلانا ، فإنه يتكرم على الله تبارك وتعالى ، ويرى نفسه أشفق على عباده