موقع د. محمود صبيح

جزاك الله خيرا وزادك علما ونورا

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)

[quote=
والله غالب على أمره

مددك يارب مددك الذي لا يقهر ولا يغلب ولا يبدل ولا يغير

مددك الذي يحكم ولا معقب لحكمه

مددك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

مددك لمن استوصيت بهم خيرا

مددك يا أهل البيت كلهم

مدد يا سيدنا إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم

مدد يا سيدة ماريا أم سيدنا إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم

مدد ياسيدنا الحسين وستنا زينب وزين العابدين وسكينة الفؤاد والنبوية الطاهرة

ونفيسة العلوم

مدد يا شافعي ويا جيلاني ويا رفاعي ويا شاذلي ويا بدوي ويا دسوقي

مدد يا أل المدد

مدد بلا عدد مدد كلي وجزئي


وأنت يا الله الغالب
،،،،،،
[/b][/font][/size][/color]
[/b][/size][/color][/quote]

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

رضي الله عنكم مولانا الشيخ فراج يعقوب

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)

هل العلو القادم لبنى اسرائيل هو العلو الاول ام العلو الثانى
https://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopi ... =9&t=13903



مولانا الحبيب السيد الشريف كتب

الأحد سبتمبر 01, 2013 11:07 am

الفاضل/ ياسين محمد أحمد

أولا: بفضل الله العلي العظيم لم يقل أحد قبلي أن العلو الأول لبني إسرائيل لم يحدث

لكن أقصد العلو الأول أثناء الأمة المحمدية

ثانيا: " وإن عدتم عدنا " قيلت لليهود منذ العهود القديمة لبني إسرائيل من بعد سيدنا موسى

تصريحا ، وفي زمن سيدنا إبراهيم تلميحا في قوله عز وجل " لا ينال عهدي الظالمين "


العلو الأول والثاني يتكرر عدة مرات عبر الأزمان المختلفة

وقد حدث العلو الأول والثاني مرات عديدة في أثناء تاريخ بني إسرائيل

مابين نبوخزنصر وتيتوس وغيرهم،

وقد كان لهم أنبياء في الأسر البابلي مثل سيدنا دانيال

وقبل سيدنا دانيال في عصر سيدنا إلياس، وكل ذلك معلوم تاريخيا

آخر مرة سيكون فيها العلوان الأول والثاني هو في أمة الإسلام

لن يحدث بعد ذلك علو لا أول ولا ثاني لأن الساعة ستقوم

وقبل الساعة ما تقوم سيقبض الله من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان

فآخر علو ثاني هو أيام سيدنا المسيح عيسى بن مريم (المجيء الثاني للسيد المسيح)

إذا نحن متفقون أن أيام ظهور الدجال ثم مقتله بعد ظهور سيدنا عيسى هو العلو الثاني

لكن مختلفين في نقطة وهي : هل العلو الأول حدث من قبل أم لا ؟

فنقول: التاريخ يثبت علو بني إسرائيل مرات عديدة ثم اجتياحهم مرة بواسطة السبي البابلي ومرة بالروم

أليس كذلك ؟

سألني بعض الأحباب : أليس وضع إسرائيل الآن هو علو ؟

فقلت له: لا، فليس عندهم مذبح ولا هيكل ولا بقرة حمراء في بيت المقدس

كما أن المسلمين يصلون الصلوات الخمس ويؤَذَن للصلوات الخمس ويصلي المسلمون صلاة العيدين والمسجد تحت عباداتهم

الحروب الصليبية احتلت القدس 100 سنة وحولت المسجد الأقصى إلى كنيسة، وهذا معلوم

اليهود يحبون الحياة

اليهود يعلمون أن بمجرد حدوث العلو الأول فسيُقَتَّلوا تقتيلا

احتلوا فلسطين ومارضوش يلعبوا في عداد عمرهم

بقى لهم 65 سنة وسايبين المسلمين في المسجد

لو حدث العلو الثاني بهد المسجد الأقصى ورفع الهيكل المزعوم والتطهر بالبقرة الحمراء فأيامهم أصبحت معدودة

فالعلو الأول لا يمكن أن يصل إلى مدة العلو الثاني يقينا

لأن الله قال في العلو الثاني " ولتعلن علوا كبيرا "

العلو الثاني سيستغرق أربعين يوما بمقدار سنة وشهرين وأربعة أيام تقريبا

فعلوهم الأول أقله ما بين صلاتين أو يوم ،

وأكثره أربعين يوما إلى سنة من أيامنا هذه

ولن أدخل في هذه التفاصيل لحكمة معينة

لكن لن تصل إلى سنة بإذن الله والله أعلم

أما الحدود فهي بيت المقدس ومكان نهر قديم في سيناء

لذا كلامهم كثير وتخطيطهم كثير على فصل سيناء عن مصر

ففيها كان مهبط الرسالة الموسوية، وكان فيها تيههم، وفيها كانت الأعاجيب

بعضهم ـ من اليهود ـ يقولون: سنصل إلى شط النيل ، نيل مصر، ولو لحظة

هذا هو العلو الأول ولم يأتِ بعد

سيخرجهم ويشتت شملهم صحابي مصر ورجال النجدة

وسيقتسمون أرض الخليل حتى الجبال

ثم يكملوا رسالة تكون فيها التمهيد للإمام المهدي بشل الجهة الغربية تماما

وذلك ييسر الأمور لالإمام المهدي عند ظهوره

حيث تكون المعارك مع الإمام المهدي في البداية، بعد المناوئين له من العرب

ثم حرب الروم والترك

الروم سترجع مرة أخرى وستأخذ معظم أماكن الأتراك العثمانيين ،التي هي ليست من أرضهم

سيقولون:

طالما أخذتم القدس لأنها محتلة ، تركيا أيضا محتلة

فيزحزحونهم عن كل أراضي الروم بحيث أن الأتراك يرجعون إلى مواطنهم الأصلية

وفي ذلك بلاء كثير على المسلمين

لأن الأتراك سيحاربون بصفة الأعراق ،وبالعرق التركي وليس بالإسلام وللإسلام

فالمناطق القديمة التي كانوا يسكنونها من مئات السنين قبل غزوهم لبلاد الروم أصبح فيها أعراق وأجناس ومذاهب أخرى

الأتراك سيرهقون المسلمين جدا لأن عندهم عنصرية

ليسوا الأتراك العثمانيين القدماء الذين كان هدفهم نصرة الدين

الحروب كلها في مشرق الأرض سيقوم بها الإمام المهدي

وكما قلنا بالذات ضد الروم وضد الأتراك الذين سيجتاحون بلادا كثيرة من ضمنها إيران

يسلط الله بعضهم على بعض

ثم يستأصل المهدي شأفتهم

ثم يكون تسليم كل الأمور للإمام المهدي واستكمال للفتوح الشرقية والغربية

أحوال مصر ذكرنا بعضها في كتاب أحجار الزيت وسنذكر بعض منها بمشيئة الله في كتاب سيدنا الخضر

قول الله عز وجل " وكان وعدا مفعولا " لا يدل بالضرورة على الماضي فقط،

بل القرآن ملآن بآيات فيها نفس الصيغ عن أمور تحدث بعد انتهاء الإنسان خاصة ببداية القيامة وعند العرض وبعد دخول الناس الجنة أو النار وهذا واضح جدا

فرأيهم خطأ واضح

وفي ناس طبعا بتتعب القلب بيعملوا عملية تعمية رهيبة على ما يخص بني إسرائيل في كل ما ورد عنهم

أين ذهبت الأحاديث الخاصة بأنبياء بني إسرائيل، وبوضع إسرائيل الآن، وبكيفية علوهم ، ومن سيحاربهم ... إلى آخره

منذ البداية زرع اليهود زرعا وخلايا نائمة لمحو كل ما يخص الكلام عليهم في أحداث آخر الزمان بالذات

ولا تنسوا زرع عبد الله بن سبأ على الأقل

وما خفى كان أعظم

هل وضحت الأمور الآن، أم تحتاج توضيح ؟!
،،،،،،،

السادة الأفاضل: ياسين محمد أحمد, خلف الظلال , حبيبة 1 , Maksaleh , مصطفى عثمان عبد الله بن عبد الله شكرا لمروركم الكريم

ودعاء الفاضلة خلف الظلال الذي يسعدني

فقد ذكرني بدعاء أهل الأسكندرية للجيش عند بدء هد واجتثاث فرع من فروع شجرة الحنظل

الفاضلة حبيبة 1

هُم هُم

إسرائيل هو سيدنا يعقوب

فهم نسل وسلالة

أرسل الله سيدنا موسى بالتوراة

من آمن به فهو " يهودي مؤمن "

وكان سيدنا موسى مرسلا لبني قومه فقط

فما من نبي إلا وأرسل لقومه فقط

أما النبي صلى الله عليه وسلم فمن خصائصه أنه أرسل للناس كافة

كما جاء في جزء من حديث رواه الإمامين البخاري ومسلم وغيرهما عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "... وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس كافة وأعطيت الشفاعة"

فاليهودية كديانة محصورة في بني إسرائيل كجنس

فتارة يقال بنو إسرائيل, وتارة يقال اليهود

لأنهم دين لا يطالب به إلا من كان من بني إسرائيل

حتى بعد نزول التوراة خوطبوا بـ " يا بني إسرائيل "ولم يخاطبوا بـ " يا يهود " إلا قليلا

قال تعالى : يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40) وَآمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ (41) [البقرة : 40 ، 41]

وقال تعالى : أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ [البقرة : 246]

أما إيمان مؤمن آل فرعون وآسية امرأة فرعون فإيمان بالله ورسله وكتبه واليوم الآخر

لذلك لما طلب سيدنا موسى أوجز طلبه في أن يطلق فرعون أمة بني إسرائيل الموجودة بمصر

وليس المؤمنين بسيدنا موسى سواء كانوا من بني إسرائيل أو المصريين

قال تعالى : وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (104) حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (105) [الأعراف : 104, 105 ]

وقال تعالى : وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (134) [الأعراف : 134]

فمن خرج من المصريين في رحلة سيدنا موسى فمن باب الهجرة

ثم عند خروج سيدنا موسى من مصر خرج كل بني إسرائيل, وقد يكون منهم من لا يؤمن بسيدنا موسى

اليهود لا يعترفون بمن تهود من غير بني إسرائيل ويعتبرونه تابعا

واليهودي ما كان من الأم (رغم احتقارهم للنساء) للاحتفاظ بنقاء الجنس الإسرائيلي

بعض الفلسطينيين وغيرهم يشككون في وجود الجنس الإسرائيلي اليهودي وأن الموجودين هم الخزر فقط وليسوا بيهود بني إسرائيل .....وهذا من الخطورة بمكان

نقول لهم قول الله عز وجل وقول رسوله صلى الله عليه وسلم يخالف ما تقولون

وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا (104) [الإسراء : 104]

وليس هنا مجال بسط ذلك

وكما سبق الافسادتين والعلوين لم يحدثا بعد

الفاضل : مصطفى عثمان

علوهم عند هد المسجد الأقصى

ولن يقوموا بهده إلا بعد ظهور البقرة الحمراء ( ولو بالهندسة الوراثية )

هم يقنعوا المسلمين أن سبب تأخرهم في هد المسجد هو عدم عثورهم على البقرة الحمراء

إلا أن السبب هو الدجال متى يعلى النار ( الكانون ) ومتى يوطي النار

واليهود فرحة لأن بقاءهم بذلك يطول

وقد تكلمنا عن ذلك في مشاركات سابقة

وصولهم إلى سيناء أو أبعد من ذلك لا يعتد به مالم يهدوا المسجد الأقصى

أما عن سيناء فعفوا استنتجاتك وترتيب شئ على شئ خطأ

فليس بالضرورة

والباقي نوضحه قريبا بمشيئة الله
،،،،،،،

الفاضلة : النيل الخالد

لا تثقي في كل ما يقال , نحن في زمن فتنة , تريثي بقدر الإمكان , موضوع التابوت ادعاه كثيرون

الشيطان يريد أن يشككنا في رؤية سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

تخرج مجموعة كبيرة كل واحد يدعي أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يقول له كذا وكذا في هذا الأمر , ويكون الكلام كله متعارض وينفي بعضه بعضا

فييأس الناس من رؤية سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

ويتركوا كل ما قيل نظرا للتعارض الشديد

وتضيع الرؤية الحقيقية الصادقة

لا أتكلم عن هذا المحامي بعينه

ولكن عامة

المهم الحذر الحذر

سيكثر الإرجاف والشائعات والتكهن والكهانة والعرافة

وكل هذا مخطط له من الدجال

وأنا لا أثق في أكثر من على الساحة حتى أسماء كبيرة أخاف منها

مسألة وقت

نسأل الله اللطف



msobieh كتب:


وكم من إشارة في ثنايا كلامي لم يلتفت إليها الأحباب في مشاركات كثيرة

فالدنيا مليئة بالمفاجآت

ومصر في مرحلة فارقة

والكل متربص بها

ولكن الناس لا ترى, فأكثر الناس لا يعلمون

فاللهم زدنا علما وعلمنا من علمك المكنون المخزون المصون مع الصدق والإخلاص والأمانة والثبات في الدنيا والآخرة يارحمن

آمين

وقد نصحنا بعض الأحباب أن الحال من نصف شعبان العام الحالي إلى القادم إن شاء الله يلخص في :

لا تصدق كل ماتراه عينك

لا تصدق كل ماتسمعه أذناك

لا تثق بأحد إلا من جمع بين الشريعة والحقيقة ووافق الحق

آن آوان أمور عظام فنحن في عشر التغيير ( عشر سنين بدأت من سنة 2011م )

فأمور شديدة على الأبواب ستظهر معادن الناس ويظهر المخبوء

وأعتى أنواع السوس سيخرج فتكون مفاجآت

كان هذا في النصف من شعبان يعني من شهرين.

وفي هذا القدر الكفاية

فاللهم علمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمتنا
،،،،،،،

msobieh كتب:

[color=#6f0000][size=200][b]نقطة بداية النهاية في العلو الأول لبني إسرائيل

( العلو الثاني أيام الدجال )

الحكومة الإسرائيلية توافق على قانون يهودية الدولة
http://www.albawabhnews.com/921133

الأحد 23 ـ 11 ـ 2014

"صوتت الحكومة الإسرائيلية، الأحد، على مشروع قانون يهدف إلى تعزيز الطابع اليهودي للدولة العبرية، على حساب طابعها الديمقراطي.
ووافقت الحكومة على القانون، بحسب مواقع الراديو والتليفزيون الإسرائيلي "عربيل "، وسيتم التعريف عن إسرائيل في القوانين الأساسية التي تحل محل الدستور "كدولة قومية للشعب اليهودي" بدلا من "دولة يهودية وديمقراطية" مما يفتح الباب أمام التمييز المؤسساتي ضد الأقلية العربية الإسرائيلية."

انتهى

النص الحرفي لمشروع قانون يهودية الدولة
http://www.zadnews.com/ar_page.php?id=1 ... j4clI.dpbs
وجاء النص في بيان مكتوب أرسلته وزارة الخارجية الإسرائيلية إلى وكالات الأنباء.

ومن المنتظر أن يصوت الكنيست (البرلمان) الإسرائيلي بالقراءة الأولى على مشروع القرار، بعد غدٍ الأربعاء، علماً بأن القانون الإسرائيلي ينص على مرور مشاريع القوانين بـ3 قراءات قبل أن تصبح قوانين نافذة.

وفيما يلي ترجمة لنص مشروع القانون:

1. الهدف
تعريف دولة إسرائيل كدولة قومية للشعب اليهودي، وترسيخ قيم دولة إسرائيل كدولة يهودية وديمقراطية بروح مبادئ إعلان الاستقلال.

2. المبادئ الأساسية
أرض إسرائيل هي الوطن التاريخي للشعب اليهودي ومكان إقامة دولة إسرائيل.

دولة إسرائيل هي الوطن القومي للشعب اليهودي الذي يحقق فيه الشعب اليهودي حقه في تقرير المصير وفقا لتراثه الثقافي والتاريخي.
الحق في تحقيق تقرير المصير الوطني في دولة إسرائيل هو حق أصيل للشعب اليهودي.

دولة إسرائيل ديمقراطية، تقوم على أسس الحرية والعدالة والسلام في ضوء رؤى أنبياء إسرائيل، وتؤيد الحقوق الفردية لجميع مواطنيها وفقاً للقانون.

3. رموز الدولة

النشيد الوطني هو هاتيكفاه.
العلم الوطني هو الأبيض مع خطين أزرقين سماويين قريبين من الهوامش ونجمة داود باللون الأزرق السماوي في المركز.
الشعار الوطني هو الشمعدان اليهودي مع غصني زيتون على الجانبين، وكلمة 'إسرائيل' في الأسفل.

4. العودة
كل اليهود مؤهلون للهجرة إلى البلاد والحصول على جنسية الدولة وفقاً للقانون.
5. جمع الشتات وتعزيز الروابط مع الشعب اليهودي في الشتات.ستعمل الدولة على جمع المنفيين من الشعب اليهودي وتعزيز الروابط بين إسرائيل والجاليات اليهودية في الشتات.
6. مساعدة اليهود أثناء الشدة
ستعمل الدولة على مساعدة اليهود أثناء الشدة وفي الأسر بسبب كونهم يهود.

7. تراث
ستعمل الدولة على الحفاظ على التراث التاريخي والثقافي والتقاليد للشعب اليهودي وتكريسها وزراعتها في البلاد وفي الشتات.
ستدرس جميع المؤسسات التعليمية التي تخدم الجمهور اليهودي في البلاد تاريخ وتراث وتقاليد الشعب اليهودي.
ستعمل الدولة على تمكين جميع سكان إسرائيل، بغض النظر عن الدين أو العرق أو الجنسية، على الحفاظ على ثقافتهم وتراثهم ولغتهم وهويتهم.

8. التقويم الرسمي
التقويم العبري هو التقويم الرسمي للدولة.

9. يوم الاستقلال ويوم ذكرى
عيد الاستقلال هو العيد الوطني للدولة.
يوم الذكرى للذين سقطوا في حروب إسرائيل وأبطال الهولوكوست ويوم ذكرى الشهداء هي أيام ذكرى رسمية للدولة.

10. أيام العطلة العامة
أيام العطل العادية لدولة إسرائيل هي السبت والأعياد اليهودية التي لا يجوز تشغيل أي عامل فيها إلا وفقاً لشروط يحددها القانون؛ يحق لأعضاء الأديان المعترف بها الراحة في عطلهم وأعيادهم.

11. القانون اليهودي
يجب أن تكون الشريعة اليهودية بمثابة مصدر إلهام للكنيست.
إذا نظرت المحكمة في مسألة قانونية تتطلب قراراً ولم تجد جواباً في التشريع، سواء كسابقة أو استدلال واضح، فإن عليها أن تصدر قراراً في ضوء مبادئ الحرية والعدالة والإنصاف والسلام من تراث إسرائيل.

12. الحفاظ على الأماكن المقدسة
يجب أن تخضع الأماكن المقدسة للحراسة ضد التدنيس، أو أي أضرار أخرى وضد كل ما من شأنه التعدي على حرية وصول المصلين إلى أماكنهم المقدسة أو على مشاعرهم تجاه تلك الأماكن.

13. التعدي على الحقوق
لن يكون هناك انتهاك للحقوق وفقا للقوانين الأساسية إلا بقانون يليق بقيم دولة إسرائيل، التي تم تصميمها لغرض يستحق ولا يتجاوز ما هو مطلوب.

14. تعديل
لا يجوز تعديل القانون الأساسي إلا بقانون أساسي تتم الموافقة عليه من قبل أغلبية أعضاء الكنيست.
المصدر الحدث

انتهى

[/b][/size][/color]

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)

مدد يا بقية العترة
اللهم صل على النور وآله وسلم

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

سؤال عن محيى الدين بن عربى
https://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopi ... 1366f5a987



مولانا الحبيب السيد الشريف كتب

السبت أغسطس 31, 2013

الشيخ محي الدين بن العربي استحضر الشخصية في عالم الأشباح وكلمها كذات مجردة قبل أن تلبس هذه الشخصية ثوب القدر

فلما لبست ثوب القدر نست ما كان في حضرة الأشباح

ولم يبق إلا غلبة الأقدار

الشيخ محي الدين بن العربي تارة يتكلم في حضرة الأشباح، وتارة يتكلم في القدر المرسوم، وتارة يتكلم بأمور أخرى

.......................
،،،،،،،


بسم الله الرحمن الرحيم

في الفقه باب اسمه " الأشباه والنظائر "

وهو باب في علوم القرآن لكن بشكل آخر

ألفت في ذلك مؤلفات كثيرة

عندنا في السير والسلوك وما قبلها وما بعدها كلام يشبه ذلك

فهناك شخصيات مهيأة ومرشحة لرتبة معينة أو وظيفة معينة

عشرات من الناس قد يتنافسون عليها

لا يصفو المقام لهم

قد يصفو لواحد ومن يهيأ من بعده بتجلي آخر بشكل آخر لوقت آخر

الباقون يشتركون حتى في الصفات تشابه يخشى عليهم فيه من الادعاء الذي قد يصل إلى الضياع

بقراءتهم في علوم الغيب يظنون الكلام موجه إليهم

فالاسم قد يكون اسمهم والوصف قد ينطبق كثيرا على وصفهم

لكن المختار غيرهم

هنا هؤلاء فقدوا شيخ أكبر في الرتبة من الرتبة أو المطموع فيها لتسكين فؤادهم وأنينهم وكبح جماح تطلعاتهم ومساعدتهم في إثبات الحق لأهله وإن كان فيهم جزئية من هذا الحق

إذا صفا الزمان وخرج صاحب المقام وتكلم يحدث شيء آخر وهو:

المتكلم بلسان القطب، وهو من يتكلم بأمور من الحضرة سمعها غيبا وليس هو قطب هذا المقام

ولكن يظن نفسه قطبا لهذا المقام

فما تكلم بشء إلا صدقا، وما تكلم بشيء إلا وهو من الحضرة

ولكنه سامع فقط للحضرة وليس هو المخاطَب في هذه الحضرة

أحيانا صاحب الحضرة الحقيقي يقول كلاما في نفسه وذلك لإسماع الكون

وهو أحد المقامات الإبراهيمية مثلا

هذا الإسماع يسمعه ثلاثة أنواع:

الأول: المتكلم بلسان القطب (قطب هذا المقام)، وهو يظن نفسه أنه قطب هذا المقام

الثاني: المهيأون لهذه الرتبة، ولكنهم لم يأخذوا هذا المقام، فقد ذهب إلى من هو أحق منهم ، وإن شاركوه في الصفة، وإن شاركوه في الاسم

الثالث: عباد الله ممن لا تشوبهم شائبة من الخلص أصحاب العبودية المحضة

ابن عربي له أسلوبه المتفرد فيه ، لذا يتبع أسلوب الالتفات وقد يكلم الثلاثة أنواع السابقة في نفس الوقت وكل إنسان منهم يعلم قسمته ،

لكن لا يعلم الأمر كاملا إلا صاحب المقام الأصلي فقط،

ويبقى الإخبار من خارج هذا المقام ، ويبقى الباحثون عن المقام

هؤلاء يتمنون أن يكونوا ممن قيل فيهم " لا مقام لكم "

أي أنهم من الخلص

ولكن على الحقيقة هم لم يصلوا إلى هذه المرتبة وهم أصحاب سماع ومخاطبة ومكاشفة ويخبِرون بما كان

أما الشعر السابق في المشاركة السابق، فهو يتكلم على الموسوي العمري وعلى الأصناف السابقة

وعلى العموم أي إنسان فيهم يحب دائما أن يسمع الجملة المشهورة

" إنت مش عارفني "

" إرجع للماضي "

" أنا حسن الهلالي "

ماشي

نحن في انتظار تحقق أمور كلها خير وإن كان الكون كله في حالة تغيير حال

إلا أن يشاء ربي شيئا

فاللهم لطفا وتأييدا ونصرا ونجاحا يتبعه فلاحا

آمين
،،،،،،،
هذه التطلعات مشروعة لكن تأتي بحال يسمى :

الغرام , أحد درجات الحب

وهو من الغرم ( الغرامة ) لأن المحب لا ينال محبوبه فيتعذب

وهم سعداء لأن لهم سكرة , ولهم فقرة, وقد يكون لهم فوقة

أما في سكرتهم فما غير التمتع بالمظنون

وأما في فقرتهم فعند انكشاف الأمور

وقد يحد سكرات وفقرات متتابعات

فإذا جاءت الفوقة جاء الحق المبين وخلع وترقيات وترضيات وقول:

الحمد لله الذى هدانا لهذا ......

أهم شئ أنهم لا يقولون : يا ليت

عند المجاذيب : أول همسة

أول همسة بين المحب والمحبوب والمقام والحقيقة والذات

حيث يكون الهيام والحيرة

تتبعها كلمات......
،،،،،،،

بالنسبة لقول ابن عربي :

فإنْ عدلتَ وقاكَ اللهُ فتنتهُ
وإنْ عدلتَ ابتلاكَ اللهُ بالمحنِ

فلها عدة أوجه ومعاني

فمثلا : فإن عدلت الأولى من العدل وإقامة القسط والميزان

وإن عدلت في الثانية من العدول أي لم تفعل كما نقول فلان عدل عن كذا أي صرف نفسه عن فعل ذلك

أما لماذا لم أجيب , فقد أجبت كثيرا عن السؤال

وإن كان الجواب غير واضح فلأمور:

1 ـ طريقة كلام ابن عربي في هذا الأسلوب نابعة من كلامه من مقام ختم الأولياء من باب معين أي تعليق فيه تجرأعلى حال المتكلم والمُخاطب في الحضرة التصورية

2 ـ الشخص الوحيد الذي يدري هو قضاء معلق أو مبرم هو ابن عربي ثم المُخاطب

المُخاطب له دور وتسلسل في الختمية , فيخاطبه ابن عربي بطريقة تشابه الفصوص ( طبعا النسخ غير المزيفة أو المفترى على ابن عربي فيها )

فالمُخاطب سيمر بالنشأة الآدمية ثم يمر على فهم معنى " شيث " .....وهكذا حتى يصل إلى آخر المراتب الوجودية حسا

فمرة ابن العربي يتكلم عن نفسه ومرة عن الختم الأخير ومرة عمن ورثه ذلك المقام ومرة عن المتأثر بهذا

إذا فهو أمر يخصهما , ومن آداب الطريق السمع والسكوت والانصات لا السؤال ولا كثرة السؤال

بارك الله فيكم , وفي انتظار الشروح

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)

الله الله الله ..

يا مدد .. يا مدد .. يا مدد ..

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

ماشاء الله لا قوة الا بالله

كانت ايام نادرة...

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

الفاضلة خلف الظلال

صدقتي ... أعزك الله

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

سيدنا الغالي نادر الوجود وأعزكم الله وحفظكم

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

مدد مدد مدد.., مدد وألف مدد يا أهل الله

_________________
أبا الزهراء قد جاوزت قدري *** بمدحك بيد أن لي انتسابا

سألت الله في أبناء ديني *** فإن تكن الوسيلة لي أجــابا

_________________

{ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ }
الله دايم باقي حي .. سيدنا النبي ما له زي
كريمٌ رسول الله واللهُ أكرمُ ... وهل فقيرٌ بين الكريمين يُحرمُ

سؤال للشريف الدكتور محمود صبيح عن القرين وذهاب العقل
https://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopi ... =9&t=13725


مولانا الحبيب السيد الشريف كتب
الثلاثاء أغسطس 20, 2013



بسم الله الرحمن الرحيم

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

الحمد لله رب الممالك وأصلي وأسلم على المبعوث للثقلين صلى الله عليه وسلم تسليمًا كثيرًا كبيرًا

نرجو الصبر فالكلام كثير في توضيح هذا الأمر

وقد استعرضنا في كتابينا:

" خصوصية وبشرية النبي صلى الله عليه وسلم عند قتلة مولانا الحسين " وكتاب " حتى لا تحرم من رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام " أمورا هامة بخصوص المملكة الشيطانية

كما أن في كتابنا : " حياة الخضر وإلياس والمجيء الثاني للسيد المسيح " نوع من التوضيح للعلاقات الموجودة بين مملكة الجان ومملكة الإنس
سواء الجن الصالح أو الجن الطالح

وعلاقة الشيطان والشياطين بالدجال وتسخير إبليس لأبالسة لخدمة الدجال

وكيف أن الدجال نفسه هجين بين إنس وجن وحيوان

فأخذ صفات لا يتخيلها أحد

ما يهمنا هنا أو ما نود إضافته هو توضيح جزئية خاصة بالإنسان وعلاقته بقرينه

القرين طبعا كافر لا يؤمن بالله

ويوسوس لصاحبه حتى يكفر

إذاً نحن معنا الملائكة الحفظة ، ومعنا القرين، وقد يكون أكثر من قرين

وعمار البيت حسب ديانتهم وعلاقتهم وطبائعهم وقبائلهم

ثم أنواع من الجان بأصنافهم يشاركونا الحياة على هذا الكوكب

الإنسي المسلم عنده خير كثير وعنده شر

عندما لا يذكر الإنسان المسلم اسم الله عند الطعام يأكل الشيطان معه

وعندما يغضب يقوى هذا القرين، هذا الشيطان

وعندما لا يذكر الله عز وجل في حالة الحلال مع الزوجة أو في الخطأ مع أي امرأة فقد يبتلى الإنسان بالطفل المنغولي

كان بعض المشايخ يقول استحالة أن يأتي طفل منغولي ويكون الرجل والمرأة قالا " بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا "

لذا قال بعض العارفين أن تشابه الطفل المنغولي في العالم كله يدل على ما يسموه بـ "ابن الشيطان"

لكن ليس عليه تكليف من فضل الله

وله حساب معين وسؤال يوم القيامة مثل المجنون وأهل الفترة

حيث سيسأل بطريقة معينة

بالقطع أكثر علماء الوراثة يدرسونها ويشرحونها بشكل غير هذا , من المبكر اكتشافهم لذلك

وإن كنت أظن التجارب المعملية الخفية تثبت ذلك

لا أتكلم عن معامل الدجال

فهم متقدمون علميا جدا, وغدا سيرى الناس المسوخ بأعينهم

ولو لاحظتم هناك أسر تتوارث هذه النسبة أو الاحتمالية بولادة طفل منغولي

نسأل الله العفو والعافية

سنجد معظم هذه الأسر فيها نوع من أنواع اللبس أو المس يظهر في العين أو الوجه والجلد

وكأن قبائل من الجان تحتكر هذه الأسر

أحيانا بمجرد الملامسة أو المصافحة لهم تحدث قشعريرة واضحة منهم

والأمر يطول شرحه

طبعا نحن نحترم كلام علماء الوراثة

إلا أنهم بالتأكيد لم يصلوا للعلم اليقيني التام في أمور كثيرة

إذاً هناك نقاط ضعف يستغلها الجان الشرير، وقد يكون الجان العاشق

فقد يعشق الجان امرأة بغض النظر عن ديانتها أو ورعها أو أي شيء

دائما الشيطان يركز تماما مع النساء فائقات الجمال حتى يكن من جنده

لذا عند النظر إلى كثير منهم، تراهم كأنهم آلات ، جسد بلا روح ، جسد محتل

ينفعوا في الجاسوسية وفي العمليات المخابراتية الشيطانية طبعا

نقاط الضعف تكون لحظات المعصية غالبا، أو حزن، أو بكاء هستيري، أو شدة الغضب، أو السحر ... وهكذا

القرين الخائن يخبر بقية المملكة الشيطانية وقت ضعفك وكأنه يسلم لهم المفتاح

يستدعيهم حتى تأتي الشياطين وتقوم بما يلزم

من ترك القرآن وترك الورد وأذكار الصباح والمساء يكون عرضة للهجوم

(Attack)

ورد الصباح والمساء وأذكار قبل النوم يكون بمثابة مضاد حيوي

Anti-biotech

هذا في الإنسان السليم غير الممسوس، أو الواخد لمسة أرضية، أو خبط كما يقال بالعامية

أما المصاب بلمسة أرضية أو مس ويقول الأذكار فيحتاج إلى مساعدة خارجية، مساعدة طبيب، حتى يحرره أولاً ممن معه من شيطان وجان بالإضافة إلى قرينه

القرين لن يرحل لكن بقية الشياطين من الممكن رحيلها

من أجل ذلك دائما ما نقول أن من يذكر الله بأعداد أو أوراد المشايخ يجب أن يحصن نفسه جيدا قبل الذكر

التحصين بأذكار الصباح والمساء وقبل النوم بمثابة كاسحة ألغام

في أرض مليئة بالألغام

عايز تذكر حصن نفسك أولاً

بالضبط كما أنك إذا أردت الخروج من المنزل لا بد من قولك وذكرك أحاديث أدعية الخروج من المنزل

لا بد من التحصين المستمر

فهناك أصناف من الجان والشياطين موكلة بالعابدين والذاكرين

وهم الذين يفسدونهم وتصل الدرجة إلى القدرة على اختراقهم في رؤياهم ومنامتهم وأحوالهم وأفكارهم

ويريهم الجن أحوالا مزيفة ومنامات وهمية بشكل مخيف

كان يأتيني بعض الناس يقول لي رأيتك في منام كذا وكذا وكذا

كنت أقول له ما ليش دعوة أنت اللي شفت مش أنا

لأني عارف هذا التكتيك الشيطاني

يأتي واحد مخترق وهو لا يعلم ثم يحضر حضرة أو مقام ويقول شفت الدكتور محمود في كذا وكذا

الناس تهلل وتكبر

أقول لهم هو شيطان يريد بعد فترة يقول رأيت رؤية ..... ويذكر رؤية مفتراة مسيئة

ويقول لهم أني المرسال من الحضرة مدحته في الوقت المناسب وذممته في الوقت المناسب

فالحمد لله كنت أحرق أوراقهم بدري بدري

لذلك لا أقبل الرؤية من أي أحد

ولا نأخذ مددنا من رؤية أحد أو تقييمه والحمد لله

المهم

المملكة الشيطانية عندها وكالة مخابرات شيطانية رهيبة

مجندة على كل إنسان قرين ومجندة عليه شيطانا خاصا عند النوم عندما يقعد على رأسه بثلاث عقد (يعقد الشيطان على رأس قافية أحدكم ... إلى آخر الحديث)

وشيطان خاص بالوضوء والتشكيك في الوضوء وشيطان خاص بالوسوسة في الصلاة (خنزب ـ الولهان)

والتقارير ترفع أن فلان يذكر، فلان يعصي، فلان يحب، فلان يكره

يتم تحويل أوراقك إلى شعبة خاصة بالخبراء في معاملة أهل التدين وأهل المعاصي وأهل النبؤات... وهكذا

ثم .......

يتبع بمشيئة الله

،،،،،،،


السادة الأفاضل : نشكركم جميعا على المرور , ونشكركم على ثنائكم ونسأل الله أن يكون حقا

ولي بعض الملاحظات على ذلك , وعلى بعض التنبيهات الخاصة ببعض المشاركات نفردها فيما بعد بمشيئة الله

ونكمل بمشيئة الله فنقول:

حذرنا مرارا وتكرارا في كتبنا منذ بدايتها وكذلك في مشاركات عديدة من التعامل مع الجن بكافة صوره وأشكاله وطوائفه وديانته

ودائما كنا نحذر من الملبوسين والممسوسين والمتعاملين مع الجان

وشرحنا كيف يضحك الجان على العابد أو السالك بل وبعض الشيوخ غير الممكنة وذكرنا مرارا وتكرارا قصة القطب الرباني عبد القادر الجيلاني لما ظهر له إبليس في صورة نور فقال له الشيخ عبد القادر :" اخسأ يا لعين ..." إلى آخر القصةوكنت كتبت أيضا مشاركة بعنوان:



" أوعى الجن يضحك عليك "

msobieh كتب:
بسم الله الرحمن الرحيم

اعلم عبد الله أيدك بحفظه أن المملكة الشيطانية لن تترك أحدا ممن يريد وجه الله إلا:

وهاجمته

وعادته

وقلبت عليه أعدائه

وقلبت عليه الأمور

وحاولت افقاره

ولبست عليه

وزينت له

وأغرته

وحاولت عمل اتفاقات معه

من أشد أوحال الطريق غفلتك عن تككتك الشيطان وجنوده

أو ضحكهم عليك بأي شئ

أخشى ما يخشى على المريد والسالك بعد نفسه ألاعيب المملكة الشيطانية

المريد يريد أن يرى أنوارا ,

ويجد فتحا وينظر في الملكوت

ويشاهد الأولياء وأصحاب المقامات يقظة

وممكن مناما

ويصبح مجذوب صاحي

المملكة الشيطانية جاهزة تعمل له :

Simulator

جاهزة تعمله أكبر عملية خداع

وتلبس عليه

وآبن آدم يحب من يضحك عليه

المريد لا يدري الكشف الرحماني من النفساني من الشيطاني

المريد يريد

يتبع بمشيئة الله



المهم قبل أن أكمل موضوع القرين الذي يقوم بعدة مهام سواء بالوسوسة أو الجاسوسية وإفشاء أمرك إلى المملكة الشيطانية والدجال واتباعه أريد أن أذكر بعض الأحباب بكلام قلته منذ 15 سنة حينما وصل شرحنا في السيرة إلى قصة وفد البحرين على رسول الله صلى الله عليه وسلم ووفد الجن وغير ذلك

أحب أن أكرره هنا ليتعلم منه الأحباب

سأصيغه قريبا إن شاء الله بشكل بروتوكول ( برتوكول المسلمين )

أذكر منه الآن نقطة واحدة:

إياك من التعامل مع عالم الجن أو الاتصال أو محاولة الاتصال أو الانصات أو البحث, فهذا الأمر محذور شرعا

إياك أن تقول أتعامل مع الجن المسلم ولا أتعامل مع الجن غير المسلم فكل المعاملة مع كل صنف ضلال وتؤدي إلى ضلال

الدجال وإبليس عنده القدرة على اختراق الجن المسلم ( إلا ما ندر )

الدجال وإبليس عنده القدرة على إضلال وتجنيد أفراد وقبائل منهم بحيث أن هذه القبائل وهؤلاء الأفراد لا يعلمون بل لايظنون أنهم مخترقون

الدجال يسيطر عليهم ويضلهم وهم يحسبون أنهم على علم ومعرفة بأحداث وغيبيات

إذا تعاملت أنت معهم ـ وهذا حرام ـ فإنك قد وقعت في فخ الدجال فمن يمدك عميل من عملاء الدجال

لماذا أقول هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟

لأن بعض الناس كان يقوم منذ بضع سنين بعمل أسحار لي ولأهل بيتي ولبعض أحبابي بشكل سافر

وكان يوما ما يظهر أنه يحبني وينشد في شعرا ؟؟

حذرته وسط أناس بعدم التعامل مع الجان كثيرا جدا , وكان يتعامل وكأن الكلام ليس موجها له ويزيد في الثناء والمدح والكيد والمكر وأنا بفضل الله أراه تماما, فيزيد في غيه

كنت دائما أقطع عليه وعلى غيره الطريق

وكنت أقول على الملأ وإلى الآن : ليس لي تلامذة ولا أصحاب ولا أبناء في الطريق ولم آذن لأحد ولم ألقن أحدا

وذلك حتى لا ينسب لي أحد قولا لم أقله أو يتكلم بلساني.....

هذا الشخص طلع له جان كان يأتيه في المنام ثم لما اطمئن له ظهر له حقيقة,

قال له عندنا علم لا ينبغي لأي أحد أكثر من اللي عند فلان ... يقصدني

وعندنا أحوال ممكن نوريها لك ونعطيها لك بشرط إنك ما تقولش ليه علشان ما يسلبكش أو يغير منك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نسى أننى أقول العبودية المحضة , لا قدرات ولا أحوال

الله ورسوله فقط هو ما نريده

نسى أنني أخرج اللقمة من فمي وأعطيها لأي أحد حتى لو كنت في حوجة لها

المهم , البيه ظن أنني لم اطلع على ما يحدث معه

فذكرت النقاط السابقة بأنه لا يجوز المعاملة مع الجن المسلم أو الكافر.............

قالوا له كذبا وزورا: وايش عرفك هو يمكن نفسه بيتعامل مع الجن لا تقل له شئ ولو عايز نوريك نوريك أكثر إنك تقدر عليه نفسه ؟

علموه نجاسات وبدأ يرسل توابع وجن شمام وجن جساس وجن عايز يخترقني وأهل بيتي وبعض أحبابي....في لحظة واحدة في ليلة واحدة

ثم يتصل بي بعدها ويسأل عن أحوالي ؟

أقول له الحمد لله تعبان شوية ... مش عارف ايه ... وهو طبعا طاير من الفرح

بعض الناس ممن لا يعرفونه وهم من محافظة بعيدة اتصل بي وقال لي احذر بعض القريبين منك يكيدوك بأذى يصل إلى أجسادنا نحن فمن هم ؟؟

أقول لهم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى

ولا أزيد عن التحذير من معاملة الجن المسلم والكافر

وشرح أن الدجال إن لم يستطع ضربك أو تحييدك أو تجميدك سيحاول اختراق أحبابك

فإن لم يستطع اختراق من حولك سيبدأ في أكبر عملية خداع استراتيجي

وهو تجنيد أحبابك باسم الدين إما للخوارج أو الجان أو النساء

وهم 3 من 5 من أتباعه عند ظهوره

فأتباع الدجال حين ظهوره : اليهود , الشياطين , الخوارج , النساء , الأعراب

هذا الموضوع مشروح في كتاب " حياة الخضر وإلياس والمجئ الثاني للسيد المسيح "

كيف اخترق هذا الإنسان الذي يؤذيني:

القرين دلهم على مفاتيح شخصيته فهو دائم التوجس والريب وشدة الظنون من الأبراج الهوائية,

سريع الوقاحة , متلون , يتمسكن .....

يحب الاطراء والمدح ................

يكره النصيحة وينظر بتوجس لمن ينصحه

لا يلتفت إلا إلى أنانيته وذاتيته

أنا ومن بعدي الطوفان

وهكذا ...

أخذه في سكة طويلة وقالوا له عشان يطمنوه زور مقامات أهل البيت وعالج الناس عشان أنت أصبحت مباركا

هم يلبسون واحد بواسطة شركاؤهم وهو لما يأتي ويقرأ على هذا الضحية ينصرفون معتذرين

والناس تكبر والستات تزغرط ..... ( مقطع من :شاهد ما شفش حاجة )

يعني مجموعة نصابين مع بعض.....

شفتم القرين بيعمل ايه ؟؟؟

وشفتم عرف يلعب في النفس الطماعة

الدجال جند أنواع من الجن حتى الجن المسلم قبائل وأفراد

وهم يقومون باضلال كثير من الناس

الدجال ضحك على قبائل وأفراد من الجن وظهر لهم بأنه رجل صالح

شل تفكيرهم واستغلهم

وهم بالتبعية سيضحكون على أناس يظنون أن ذلك :

ولاية أو معرفة بغيب أو نبؤات أو .......

ولا يدرون أنهم أصبحوا سفلة الناس ,

الدجال يحتقرهم

اتخذهم أدوات ليؤذوا أناس كثيرين ممن يريدون هد بناء الخطل

وللحديث بقية إن شاء الله حتى نجيب على الفاضل د. محمد نصر

يتبع بمشيئة الله
،،،،،،،

قبل ما نكمل موضوع القرين عايز أحكي لكم حكاية مهمة

سنة 1987م كنت في سلطنة عمان , كلمني بعض أحبابي في مصر أنهم تعرفوا على واحد موصول بسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم

هؤلاء الأحباب كانوا من الذاكرين , كل سنة يسبحوا حوالي 3ـ 4 مليون تسبيحة وكانوا أحيانا طعامهم التمر والماء

وكان بيني وبينهم ثقة عالية مع محبة وكانوا متأكدين أني أمن وأمان لهم

قلبي مكانش مستريح لهذا الرجل ابتداء

قالوا لي هذا الرجل يقرأ آيات معينة يجد الإنسان نفسه في الحضرة , فمثله مثل الشيخ ...... الذي كان يعطي صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يُفتح على الإنسان في الحال

سألناه عنك فقال : " ما أكثر ذكره في السماء " أو " ما أكثر ما يُذكر في السماء "

بنفس المعنى

قلبي غير مستريح , كان أمامي خياران

الأول : أحذرهم منه

الثاني : أقول لهم طيب اصبروا حتى ارجع بمشيئة الله

طيب أحذرهم بناء على ايه , وهو ممكن يضحك عليهم , وأبسط شئ سيقولون لي أنت لم تره فكيف تحكم عليه

اخترت الخيار الثاني وعملت معهم مثل الصحابي والصحابية الذين وضعوا زلط في القدرة ووضعوها في النار حتى نام أطفالهم

قدمت إلى مصر بفضل الله , وطالبوا بمقابلة

قلت لهم كيف عرفتوه ؟ قال لي أحد الأحباب وكان رحمه الله من الأثرياء : عرفناه من قصة عجيبة وهي أن أحد رجال الأعمال ويعمل في الصاغة......

اتسرق منه كذا كيلو ذهب ؟ فسألوا من ممكن يكون من أهل البصيرة؟ قالوا لهم فلان

ذهبوا إليه ..... قال لهم بشرط لا تخبروا الشرطة , اذهبوا إلى المكان الفلاني ستجدوا صينية ( ميدان صغير ) واحد رجل طاعن في السن شكله كذا سيأخذكم إلى بيت في المكان ووصفه لهم ..خذوا الذهب ودعو الرجل في شأنه فيكفيكم الذهب

المهم صاحبي هذا والرجل الذي سُرق منه الذهب كان لهم علاقات قوية في كافة الدوائر , قالوا لأحد أصحابهم في بعض الدوائر الأمنية القصة , خرجت معهم قوة وأحد العمداء على ما أذكر لأني لم أكن حاضرا ولكن حكوها لي كما قلت من قبل

ذهبوا للمنطقة وجدوا المنطقة بالضبط , ذهبوا للصينية والبيت لم يجدوهما اطلاقا

رجعوا مرة أخرى للرجل قبل أن يكلموه قال لهم ألم أقل لهم لا تخبروا الشرطة ولا تأخذوا معكم أحدا؟

قالوا له متأسفين ؟

قال لهم : اذهبوا إلى نفس المكان كما قلت لكم من قبل !!

ذهبوا دون شرطة أو حراسة نفس المكان وجدوا الصينية ووجدوا البيت ووجدوا الرجل الطاعن في السن . أول ما رآهم قال لهم تعالوا أنتم , وأخذهم إلى منزل خبط على الباب, فتح واحد قال له هات الدهب لأصحابه , الرجل لم يفتح فمه أعطاهم الدهب المسروق كله.

رجعوا وكان صاحبي هذا رحمه الله حاضرا مع صاحب الذهب المسروق

وهكذا حكى لي وأضاف أن هذا الرجل زاهد تماما, ولو أراد مالا لكان معه كنوز

المهم قلت لهم ماشي أجلس معاه

حضر الرجل وكان لقاء فلقاء

أول شئ الرجل معه روحانيات قوية ومعه شئ من علم الحرف ...ولكن لم يكن نوراني

قررت استخدم سياسة الصبر فالشكل العام أن هذا الرجل سيفتن الكثير

أول لقاء كان كأنه تعارف ثم قال له بعض الحاضرين نريد الوصلة مع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال يتم التحصين الأول ثم هناك مراحل الأولى منام ثم يقظة

طبعا فرحوا جدا

قال لهم ممكن أحدكم كمان ينام في جلستنا هذه على كرسيه ويشوف

طبعا فرحوا أكثر, وأنا ساكت , هذا الوقت لو تكلمت سيسمعوا كلامي بلا شك ولكن مع تململ رهيب

المهم بدأ الجلسات بقراءة سور قرآن ثم التبخير

ويقول : لا , لا , هناك معارضات من مملكة الشياطين لا تريد لكم الفتح , نحتاج تحصين أكثر

فيقرأ قرآنا على قماشة ثم يأخذ القماشة ويدعها على البخور

طبعا أقول في سري نصاب , لكن أمسك نفسي حتى لا يقرأ قريني أو شياطينه ما أفكر فيه

عدة مرات حتى من ضمن الاجهاد نام أحد الحاضرين

نام نام بجد وحقيق

وجدناه يقول السلام عليكم ورحمة الله يا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم يا ملائكة الله ....

ثم يقوم من النوم مرة واحدة ويقول أتى شياطين كثيرون فجذبوني حتى لا أكلم صحابة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

فيقول الرجل الدجال: نريد تحصين أكبر

وجلسة أخرى

نام نفس الإنسان في الجلسة التي تليها .... المهم لغاية أنه قال أن النبي صلى الله عليه وسلم

يسلم عليكم كثير لصدقكم وإخلاصكم وتكلم عني بكلام كثير جدا يخلي دماغ أي واحد تطيش وتميل

ثم أعطى أذكار شكلها ولفظها جميل جدا لبعض الحاضرين عندما تقرأ كأنها لبعض العارفين

كانت فتنة شديدة على من قالها لأن عندما يقولها كان يحدث له ما يشبه الاخبات والخشوع الشديد وتكون الدنيا عنده تكون أقل من البعوضة

المهم أثناء كلام هذا النائم وكلامه أنه الآن يرى النبي صلى الله عليه وسلم توجه بالكلام لي على أساس أن المتحدث ينقل عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال لي : أنا محمد صلى الله عليه وسلم

قلت : أهلا وسهلا بسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم, لكن ممكن أقول حاجة

قال : قل

قلت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من رآني في المنام فقد رآني حقا " فلو كنت رسول الله حقا فهل بامكانك أن تأتيني في منامي فنحن نعلم أن الله أعطى النبي صلى الله عليه وسلم هذه القدرة

قال لي نعم اجيلك في منامك

قلت متى ؟

قال يوم 14 في الشهر

قلت له هذا الشهر

قال لي هذا الشهر

قلت عربي أم افرنجي

قال عربي

وقام المتحدث من النوم

ومشى هذا الرجل

هذا الموضوع اخذ شهر تقريبا منذ أول لقاء لآخر لقاء

كل لقاء كنت أمرر لهم ولو نصف جملة

لأن كنت ممكن أفقد عشرة مثلا كلهم سيصبحون دجاجلة

في هذا اليوم قلت لهم : قلت لكم من يومين ومن كام يوم أنني غير مرتاح في حاجة غلط

اليوم أقول أنه نصاب, وأنا أعلم ذلك منذ وجودي في سلطنة عمان ...

دخلت فيهم دخلة شديدة

وقلت لهم بيستخدم الجن بشراسة وأنا طاوعتكم مؤقتا عشان اثبت لكم :

كذبه

أن الجن لا يعلمون كثيرا من الأمور

أن القرين ممكن يخبر بقية أصدقائه عما يدور في نفسك من أفكار

أنك ممكن تضلل قرينك وتبعته في سكة وأنت في سكة

شديت عليهم وقلت أنا في انتظار يوم 14

لأني خايف عليكم وما يهمنيش لوضعتم بعد ما قلته لكم

من يوم 13 عربي وبدأ هجوم الشياطين على يقظة ومناما

كانوا عايزين يصرعوني

كنت أزيد من آية الكرسي ومن التوسل بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعندي ثقة في الله

والراجل معاه جن شديد شديد

ليلة 14 قلت أورادي وأذكاري ونمت , وكانت ليلة كل ما عيني تغمض يحاولوا أن يخترقوني ويصرعوني , وبمدد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم يُصرف عني كيدهم

ومضى 12, 13 , 14 , 15 ,......... ولم يحدث شئ

قلت لهم خلاص خلصنا خلاص ؟

وقلت : ما أنا الحمد لله أرى سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم من سن 3ـ 4 سنوات يقظة ومناما , فلماذا لم يخبرني صلى الله عليه وسلم أنه الحاضر في جلستكم هذه ؟

الموضوع ده كان بداية ونهاية لأمور كثيرة

فكل من كان يخشع بسبب أذكار أخذها من هذا الدجال أصبح في مشاكل فى السير والسلوك ونكتت فيه نكتة سوداء .....

الموضوع ده على بساطته ـ وكنت ممكن اخلصه في خمس دقائق ـ إلا أنني خفت من افتتان البعض

أردت أن أخرج بالجميع وإن كانت هناك بعض الإصابات

كانت معركة بيني وبين قريني وبقية القرائن والشياطين والجواسيس بشكل كبير

نشرح المشاركة القادمة بمشيئة الله دور قرين الرجل الدجال وقرين الأحباب وماذا عملت مع قريني الذي أراد وضعي فى مشكلة مع ربي ومشكلة مع سيدنا صلى الله عليه وسلم أو أضحي بهم وأتركهم للشيطان عشان يكون موقفي سليم؟؟؟؟؟؟

ولكن صبرا

ولكن قبل ذلك استفدتم إيه ؟؟؟؟؟
،،،،،،،


الأحباب الأفاضل

محصلة ما تفضلتم بذكره جيد وإن كانت الآراء لا تخلوا من تعقيبات

قبل التعقيبات أقول إنني كتبت على موضوع رؤية سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن لما تكلمت فيها انتبهت،

فما كان لي أن أتكلم في هذه الأمور لأنها أمور خاصة

لكنها سُردت وسط قصة ونسيت أن أراجع المكتوب

وكل شيء مكتوب

أما بالنسبة للتعقيبات

فأول شيء أنا طلبت معرفة مدى الاستفادة

فالأحباب بعضهم سأل أسئلة كثير

من الأولى ذكر الاستفادة وبعد انتهاء جميع الأحباب ممن لهم تعليق نفتح باب الأسئلة حتى لا تتشتت الأمور

في المشاركة القادمة إن شاء الله نعلق على مشاركات الأحباب مشاركة مشاركة فهي في داخل صلب موضوع الشياطين والقرين
،،،،،،،

تعليقات على ردود الأحباب في القصة التي حكيتها

الفاضلة حبيبة 1

كلام طيب وشعور صحيح (كان لدي شعور غريب وخصوصا هذه الأيام مع اشتداد الأمور ...)

وشرف لنا قبولكم والأحباب معنا في هذا المنتدى

الفاضل طالب علم

بالنسبة لسؤالك وهو " هل ممكن حد بيحاربنا ... "

أقول لك لا بد من عدة أمور:

أولا: المهم تكون متحصن ، مش مهم أن يعرف أفكارك أولا يعرف أفكارك

ثانيا: لا تشغل نفسك بكيفية التشويش على قرينك، وإن كان التشويش على القرين سهل، أبسط شيء التسمية في كل أمر ويس مرتين في اليوم، والطهارة المستمرة

لا تأخذ مجهودا أكبر من اللازم في موضوع القرين ولا كيفية التغلب عليه

كلما ركزت معه وعلى ضرره، كلما زاد هو قوة

وكلما قلت بسم الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله، كلما ضمر وصغر وذل

ثالثا: أن يكون معك العلم الشرعي الواضح الخالي من فيروسات المتمسلفة والإخوان والخوارج بكافة أطيافهم وأشكالهم ، وكذلك المراحل الوسطية ما بين الخوارج وبين الناس الطبيعيين

رابعا: أن يكون معك إجماليا ما يحدث في الدنيا من تاريخ الإسلام وحتى النهاية حتى قبض من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان بشكل مبسط، وستجد ذلك نوعا ما في كتاب " أحجار الزيت " وكتاب سيدنا الخضر

خامسا: أن يكون لك من تلجأ إليه بعد الله ورسوله ويكون غير مصاب بهذه الفيروسات العقائدية أو الفقهية أو الفكرية ، ويكون أيضا بعيد عن الأوهام والخيالات والظنون

وأعتقد المنتدى فيه جملة من مشاركات الأحباب وإن كانت غير كاملة النضج إلا أنها أنضج من كثير خارج المنتدى

أما سؤالك عن المخاوي أو المخاوية فنصيحتي أسقطهم من حساباتك لكن لا تشرب من شرابهم ولا تأكل من طعامهم ودائما تسمي في كل شيء لكن بدون وسوسة

أما عن سؤالك عن علم الحرف ، أقول لك لا ملازمة بين علم الحرف والسحر

وإن كنت لا أنصح به أحدا من الأحباب ، وإلا جزء كبير من حياة الإنسان سيضيع هدرا

وهذا العلم الآن شبه مرفوع ، ومعظم من كان يعرفه بالحق ماتوا منذ أزمنة طويلة، والموجود الآن محرف لذلك يستخدم علم الحرف هذا المحرف سحرة الإنس وسحرة الجن

فلنبتعد عنه يكن خيرا كثيرا

وغدا تجدون مصداق ذلك إن شاء الله فالعارف الرباني لا يحتاج إلى علم الحرف ولا علوم الأرقام

أما المريد فيحاول بشتى الطرق أن يصل إلى الله سواء بعلم الحرف أو بعلم الأرقام

فالعارف يرى بربه حقائق الأمور على ما هي عليه

والمريد يريد أن يعرف كيف صارت الأمور إلى ما صارت إليه

بينهما بحار من المردة وصحاري من الشياطين وسماء دنيا مليئة بجن كاذب يلتقط كلام الكهان لعمل عرش وهمي ورب وهمي لمريد جاهز جدا أن يضيع
فلنبتعد عن هذه العلوم

والقرآن والسنة فيهما كل شيء

والقرآن وآل البيت لن يفترقا حتى يردا على النبي صلى الله عليه وسلم في الحوض

فأما القرآن من الله بدأ وإليه يعود

وأما أهل البيت فالنبي صلى الله عليه وسلم في انتظارهم هو معهم وهو ممدهم وهو سر بقائهم صلى الله عليه وسلم

مولانا الشيخ فراج يعقوب

شكرا على مروركم الكريم ودعائكم

الفاضلة مريدة

نجاوب عليك وباقي الأحباب في المشاركة القادمة بمشيئة الله

ونكتفي بهذا القدر لهذا اليوم

يتبع بمشيئة الله
،،،،،،،

الفاضلة مريدة

كيف عرفت أن هذا الرجل يشبه الرماديين

نرجوا التوضيح شيئا ما إن أمكن!!

ولِمَ لَمْ يكن في ظنك من المجاذيب ؟!

أحيانا تحدث أمور غريبة في الشارع

وقد حدث لي مواقف من هذا

فمرة كنت في العمل، وذهبت من مبنى إلى مبنى

وأنا دائما لما أخرج لازم أخرج برجلي الشمال وأقول "بسم الله "

وإذا دخلت أي مكان أدخل برجلي اليمين وأقول " بسم الله "

المهم، لما خرجت من المبنى الأول حتى أدخل إلى المبنى الثاني القريب جدا من المبنى الأول

(حوالي 10 متر) وجدت واحد واقف تحت شجرة ينظر إلي بشدة كأنه منتظرني ويتمتم بكلمات

فقلت في سري: واصمم وأبكم ثم أعمي لأعدائنا

وأخرسهم يا ذا الجلال بحوسمت

ما كان من هذا الرجل إلا أن استشاط غضبا ونظر بعين لا يتخيلها أحد

ولو استطاع أن يأتي إلي ليضربني بشيء لكان فعل ولكنه كان مقيدا بفضل الله العلي العظيم

فأخذ يحرك شفتيه بشدة شديدة جدا جدا وكأنه انتابته حالة غيظ من أن المهمة التى أتى إليها فشلت

فقلت: وأخرست بسر جلال الذات قوم تكلموا بالاسم فالكل أخرست

هذا الرجل كاد أن يطق

كل ذلك لم يأخذ مسافة العشرة أمتار

وهذا الرجل لم أره من قبل على وجه الإطلاق، مع أني أعلم كل من يعمل في العمل معرفة فوق الجيدة

هذا الموقف يتكرر كثيرا

أما بالنسبة لقريبتك، فأعطيها أذكار سفينة النجاة والأذكار الأخرى الموجودة في المنتدى

ففيها خير عميم وخير عظيم وهي متكاملة بنسبة كبيرة بفضل الله

أما عن التخاطر فهي قدرة خاصة ما لم يكن الإنسان عنده القواعد الشراعية ومحصن، فهو وبال عليه، لأن من السهولة التحكم فيه ومن ثم توجيهه إلى ما يريد من سيطر عليه

أما التخلص من ذلك فلا بد من تصحيح المسار:

1ـ بالفهم الشرعي اللازم

2ـ أذكار وتحويط وتحصين وذكر

3ـ عناية خارجية من مشايخ مثلا عندهم قدرة حقيقية ملتزمين بالشرع


الفاضل المصري

شكرا على مشاركتكم الجميلة وعلى القصة التي حكيتموها

وصديقك هذا أراد الله به خيرا

فأعلم الكثير من الناس كلما خرجوا من حفرة وقعوا في دحديرة

وكلما خرجوا من دجال وقعوا في دجال أشد منه

فالزمان زمان فتن وملاحم

فليحافظ صديقك هذا على الحق وعلى الصراط المستقيم

الفاضل عبد الله بن عبد الله

نشكركم على مشاركتكم

وأنا عن نفسي، كل من سألني عن طريقة ليلتحق بها ( ولم يكن ملتحقا بإحدى الطرق)

أقول له: اصبر، كن مع جميع المحبين وجميع الطرق

ولكن لا تتسرع بالارتباط بإحداها

فكثير من الطرق للأسف الآن فيها مشاكل وضحناها في كثير من المشاركات السابقة

بعد فترة ستنجلي الظلمة وستتوحد الكلمة وترجع الصوفية الأصيلة التي تعرف ما ينبغي لها ووظيفتها ودورها

هل تعلم أن هناك طرق صوفية من خارج مصر في دول عربية أخرى كانت سوط عذاب في تمزيق الصوفية لإسقاط نظام مبارك ثم تأييد الإخوان ؟!!!!!!!

منهم للأسف طرق مضحوك عليها 100%، وطرق أخرى مخترقة من الإخوان وطرق أخرى مخترقة من الشيعة

فالمشايخ مهما كانوا من الطرق السابقة المُشار إليها ( إلا قليلا من الخُلص) والمريدين سيكون عندهم عَكْ منقطع النظير لتنفيذهم خطة الدجال بعلم أو بجهل

الفاضلة ملهمة

الحمد لله رب العالمين ونشكرك على هذه الثقة

زادك الله يقينا وعافية واطمئنان

ونقى الله فطرتك كمان وكمان

الفاضلة النيل الخالد

مادامت الروح في الجسد فالاختبارات كثيرة

وحتى بعد طلوع الروح فهناك سؤال الملكين

وقد وضعتِ يدك على خير كثير وهو الدعاء والتضرع لله

أتيت بنصف الطريق تقريبا وهو الدعاء والتضرع

وبقى السير والسلوك

بارك الله فيك

الفاضل محب مولانا الحسين

شكرا على مشاركتك القيمة والنقاط المستفادة

يتبع بمشيئة الله للرد على بقية مشاركات الأحباب
،،،،،،،


الفاضل المداح الرفاعي

للأمور جناحان

الجناح الأيمن أنت الحمد لله ذكرت معظم النقاط تابعة له

أما الجناح الثاني وهو معرفة كيد الشيطان فلم تذكر عنه شيئا

بارك الله فيك

الفاضلة خلف الظلال

لكل جواد كبوة

3 ـ 4 مليون تسبيحة هي التي جعلتهم في هذا الاختبار في هذا الوقت حتى لا يتعرضوا لهذا الاختبار في مراحل ضعف أو عند كبر السن بشكل كبير فالعمر فيه اتساع إلا أن يشاء الله

كما نقول أن هناك مراهقة مبكرة وهي عادية

ومراهقة متأخرة وهي خطر جدا

وتأتي للرجال والنساء في سن يظن الإنسان أنه مازال بنفس الصفات والقدرات للفتى الصغير والفتاة الصغيرة

( علشان كدة ستات كثير بتلطش في مخها في هذا السن )

وجلسات هذا الرجل كانت متعددة ليست على وتيرة واحدة

وحادثة الذهب لا تدعو للريب فهو لم يأخذ منها شيئا ولم يعرف عنها شيئا

وكانوا يصلون على رسول الله صلى الله عليه وسلم خُمس تسبيحاتهم على الأقل

وهذه الفتنة كانت غربلة

لكن أهم شيء إن الإنسان عندما يقع لا بد أن يقوم بسرعة ويسير

فلا وقت حتى لتنفيض الهدوم

أما حقيقة الخشوع والإخبات الذي حدث لهم فهذه نقطة هامة تشرح لنا مدرسة إبليس ومدرسة الدجال حيث هناك مشابهة بين هذه المواقف وبين المواقف التي تتخذ من مملكة الجان مع الخوارج

ألا وهي أن يقول إبليس والدجال للقرين : دعه ينام جيدا ويصحو جيدا ويقرأ ما يريد ويبكي كما يريد ولا تقطع الخشوع عنه بنغز طفل أو بإنسان مار في الشارع يصرخ أو بنغز واحد من أصحابه يتصل به وهو مركز في القراءة

سيبوه خالص بحيث القرآن وحده وأي دعاء يجعل الإنسان في حالة خشوع

وهو لا يعرف أننا نقصد ذلك لأن فيه أمر أكبر من هذا الخشوع وهو تضليله

نفس القصة تحدث مع الخوارج

تلاقيهم مثلا في تراويح رمضان عمالين يدعوا وينهنهوا ويبكوا ساعة والواحد مش عارف بيعطوا ويبكوا على إيه !! والأدعية اللي بيقولوها يعني لا تؤدي على هذا الانهيار الكامل ومستحملين الوقفة بشكل فظيع، لذلك قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحقرون صلاتكم إلى صلاتهم وصيامكم إلى صيامه ... إلى آخره

يعني العملية عملية ثلاث ورقات

إبليس يأمر جنوده بالانسحاب التكتيكي

فالإنسان يظن نفسه أنه في حالة حق وصلح مع خالقه وصراط مستقيم مما يؤدي إلى حالة خشوع وتحسن في الصحة العامة والصحة النفسية

بل ومع المجتمع الذي يتركه في حاله بل وقد يقضون له مصالحه وكأنها مظاهر ولاية

أما بالنسبة لهذه الأذكار فليست مزيفة بشكل كبير، بالعكس

ولكنها مرحلة تمهيدية أن يكون دعاء الإنسان ليس من دعاء سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

على الأقل حرمنا من أدعية سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

من الجائز جدا أن تدعو بأي دعاء لم يرد في القرآن والسنة

والدعاء نفسه مستحب بغض النظر هل ورد أم لا

بل يزداد استحبابه إن كان ورد في القرآن أو السنة

الكلمات لها رونقها ولها كهربيتها ولها سحرا

وإن من البيان لسحرا

هذا وافق طبيعة طبيعة وكهربة وطاقة من قالها ليس إلا

لذلك المشايخ المتمكنين لا يجعلون المريد يذكر بما يحب ولكنهم يعطونه أذكارا قد يجد في نفسه مقاومة وممانعة أثناء ذكرها حتى تنتهي رعونة نفسه

أما مدى اختراق القرين للإنسان على حسب الإنسان نفسه عقيدته وإيمانه وثباته وعلومه الشرعية والصحبة التي تسير معه وكثرة تسميته ووضوءه

الموضوع كأنه عملية نصب على إنسان سوي لكن اضحك عليه

لازم نفهم الأمور صح

ممكن واحد لا يساوي ثلاثة مليم يضحك على واحد علامة أستاذ جامعة سواء علم شرعي أو علم ديني لأن النصابين عندهم قدرات خاصة

المهم الدعاء بالثبات والبصيرة والعفو والعافية وإن الإنسان يعدي


الفاضل Maksaleh

الموضوع ليس في كيفية خداع القرين

بل في ذلك ضياع للعمر وتعظيم لأمر القرين

الموضوع إني أعرف نموذجا لما يسمى كمائن الشيطان ودجل الشيطان باستخدام القرين واستخدام الدين

الفاضل الطارق

كتبت أقوال الأحباب ولم تذكر استفادتك أنت

ذكرت نصف الأمر وهو كثرة الذكر

ولكن لا بد من النصف الآخر وهو العلم بالله تعالى

وكلاهما على يد الكُمَّل من أهل الله

الفاضلة الزينبية الهاشمية

السؤال غير مفهوم

فبرجاء التوضيح لأن الكلام داخل في بعضه

الفاضل محب آل طه

لا حيرة ولا شيء

الدجال هو كل من يصرفك عن الحضرة النبوية الشريفة

الدجال من يدعو لنفسه وينسيك النبي صلى الله عليه وسلم

وندعو لكم فادع لنا

الفاضل خادم الأعتاب الزينبية

كلامك في منتهى الجودة

الفاضلة خلف الظلال

هو هو ولكن من قبيلة أشد وأكفر والعياذ بالله

فكل إنسان يسخر عليه قرين ولكنهم متفاوتون في الشدة والكفر

وبعض الناس قد يكون لها أكثر من قرين

أو قرينه يستضيف معه بعضا من قبيلته

الفاضل طالب علم

إنما الجاهل من جهل ربه

الفاضل محمد فرغل:

تمام

الفاضل يا نور سيدنا النبي

نفس ملاحظة كلامي على الفاضل المداح الرفاعي

الفاضل دانيال

الحمد لله أنك تذكرت قولي في (المذكورين في أول 4-5 سطور)

(من أجل ذلك دائما ... ..... حتى حصن نفسك أولا)

فشفاكم الله وعافاكم وأصلح بالكم وأعانك بسر " بسم الله الرحمن الرحيم "

أما عن المشايخ الأتراك، فبعضهم فيه مشاكل خطيرة للغاية لا أحب أن أتكلم فيها

وبعضهم يحتقر العرب ، وعندهم أوهام كثيرة وخاصة من يدعون أن منهم المهدي أو فيهم المهدي

أما عن اللقاء فنسأل الله التيسير سواء في هذه الأجازة أو الأجازة القادمة

الفاضلة مريدة

لماذا تعتذرين عن شيء لم تخطيء فيه بل على العكس

كلنا هنا نتبادل التواصي بالحق والتواصي بالصبر وما في ذلك بث شكوى ولا اعتراض على أمر الله

فإنما هو نوع من أنواع بيت كبير

فهذا بيتكم وحافظوا عليه

الفاضل محمد نور

أهلا وسهلا ومرحبا

الفاضلة مريدة

كان سؤالي عن الرماديين مقصده:

هل علمت بالرماديين بعد كلام الدكتورة مايا صبحي أم قبل ذلك

هذه واحدة

الثانية: هل كان أحد معك ورأى ذلك أم أنك ترين ما قد لا يراه الغير

أما التحويط، فهو جزئين:

الجزء الأول: أذكار الصباح والمساء وأذكار قبل النوم وأذكار الخروج وأذكار الأكل وأذكار الحاجة ... وهكذا

أما الثاني: فيقصد به مثلا عندما خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا وأمر الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود أن لا يتخطى هذا الخط وإلا لن يراه إلى يوم القيامة

وذلك في مقابلة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لوفد الجن

وفي رواية أنه خط عليه دائرة لا يخرج منها

هذا الخط أو الدائرة لو أتى ملايين الجن لا يستطيعون اقتحامها

لذلك كان الناس بتوع زمان يحوطوا بيوتهم ويسيرون ويشاورون على الأطارف وفي صورة دائرة ويقرأوا آية الكرسي وغير ذلك من الأذكار حتى لا يتسور عليهم لص أو جن أو وحش

لأن الذئاب كانت كثيرة في المجتمع المصري زمان (الديابة)

أما النصيحة التي نصحت بها الفاضلة نيفين فهي هي مع قولنا هو شخصيا وليس أحدا من تلامذته ودائما نحذر شتان بين الشيخ والتلاميذ أو المريدين

وقريبا ستحل هذه الأمور كلها إن شاء الله مسألة وقت

فصبر جميل والله المستعان

وشكرا لكل من قرأ الموضوع الأساسي من ياسين محمد أحمد

ومن قام بالتعليق أو السؤال أو القراءة

بارك الله فيكم أجمعين

ونسأل الله أن نكون من المُخلَصين
،،،،،،،

الفاضل ياسين محمد أحمد

انتظرنا كثيرا شرحكم لعنقاء مغرب

فلعل المانع خير

أما عن القرين فالحديث فيه طويل

فنجيب عن ما ورد في مشاركتكم الأخيرة

أما كيف يجعل الإنسان يفقد بصيرته، فبإتيانه الإنسان لأسباب فقد البصيرة

فإذا كانت البصيرة متعلقة مثلا بفقه يأتيه من أشياء:

1ـ يأتيه من الأمور النفسية التي تجعل البصيرة تتطاير مثل: الغرور، العجب، الرياء، حب الظهور

هذا إن كان هذا الشخص بارعا في الفقه

فإن لم يكن بارعا في الفقه، أتاه من أبواب أخرى نفسية بدعوى الزهد وأن اليقين يسقط الأعمال وتبعات الأعمال ويسقط العبادة نفسها

ويأتيه من باب أن البسطاء قد يكونوا واصلين عن العلماء فيخلط الكلام ببعضه البعض

كل ذلك بطريقة الوسوسة ومحادثة النفس حتى تسول له هذا الأمر

2ـ أدوات العلوم ، مثلا إن كان من علماء الحديث يأتيه ويقول له : نحن أهل الحق وكل العلماء عالة علينا وبدوننا لا يستطيعون القول بشيء فنحن بغير حاجة إليهم

وقد ذكروا مثالا لذلك الرجل الذي كان يقف ساعات طويلة حتى لا يصل نقطة ماء إلى زرع جاره فقيل له لِمَ وأنت أحد العلماء

قال لهم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسقِ بمائك زرع غيرك

فيكون بذلك قد وقع في الجهل لأن المقصود بالحديث هو أن الإنسان لا يتزوج امرأة حامل

ويأتي بفقيه ويقول له : لولا فهمك وقواعدك ما دري هؤلاء العلماء الآخرين الفرق بين المرأة الحامل وقطعة أرض وريها

وهكذا في سائر أنواع العلوم سواء كانت شرعية أو كانت علوم الطب والهندسة والبنيان وما شابه ذلك

3ـ نقاط المعلومية بمعنى الخلاف والاختلاف والفرق بينهما

فالخلاف هو الخلاف الفقهي لا يفسد للود قضية

أما الاختلاف فهو اختلاف في القلوب والشحناء والبغضاء فما هي القضايا التي هي خلاف وما هي القضايا التي تعتبر اختلاف

فبعض العلماء عندهم خلط في هذه النقطة وهي أساس الشحناء والبغضاء في الأمة

المتسببة من فهم المواضيع الفقهية

كما حدث مثلا من أصحاب الألباني: يقول أن هناك نوع من أنواع الشرك يسمى شرك الاتباع

وهو أن تتبع عالما فيما يقول

هو نفسه لم يتعلم من مشايخ ولا نقول أن ذلك بسبب أن جده الخامس أو السابع يهودي

ولكنه فعلا ليس له إسناد ولم يتعلم من المشايخ بل تعلم من الكتب بعد أن كان " ساعاتي "

هذا الألباني نفسه من اتبعه في تصحيحه وتضعيفه للأحاديث بالشكل البشع الذي فعل

أليس في ذلك " شرك اتباع " ، أم الذي يكون مذهبه حنفيها أو مالكيا أو شافعيا أو حنبليا هم المشركون ؟!

الألباني وأتباعه من المتمسلفة هم الموحدون

هذا الألباني جوز على أمهات المؤمنين زوجات سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الوقوع في الزنا والعياذ بالله

وكان يقول أنه لا دليل أن النبي صلى الله عيله وسلم هو أحب خلق الله إليه !!!

وكان لا يصلي في المسجد النبوي بدعوى أن به قبر !!!

وفتنته شديدة جدا في هذا العصر

نسي هؤلاء الناس أن التصحيح والتضعيف مدارس واختلافات كاختلاف الفقهاء بالضبط

ففلان عندك ضعيف عندي قوي أو العكس

فيقع ما فيه من أبوب الخلاف والاختلاف

طبعا دور القرين أن يسلب هؤلاء القوم الفهم بالخلاف الفقهي , أنه لن تقوم الدنيا وتقعد حتى تضعف ما يضعف أو يصحح ما يصححه الألباني المخالف لجمهور الأمة كثيرا جدا

دور القرين إظهار الألباني بدور الرجل " السوبر مان " الذي فعل بدعة لم تحدث من قبل

أن يأتي بكتاب مثل سنن الترمذي وأبي داود وابن ماجة

ويؤلف كتاب اسمه " صحيح الترمذي " ، وآخر " ضعيف الترمذي "

"صحيح أبي داود " , "ضعيف أبي داود " ... وهكذا

لو كل واحد به شيء من العلم (والألباني ليس عنده علم) وعمل مثل عمل الألباني لأصبح هناك آلاف النسخ لما يسمى صحيح الترمذي وضعيف الترمذي

تخيلوا لو أن " س ص ع " لغاية مائة حرف أو رقم، يبقى عندنا مائة كتاب اسمه " صحيح الترمذي " ومائة كتاب اسمه " ضعيف الترمذي " ...

كل كتاب من المسمى صحيح الترمذي فيه أحاديث ليست في الآخر لأني أرى أن هذا الحديث يستحق الصحة أو لا يستحق

بذلك تكون السنة قد ضاعت وضاعت الأحاديث الشريفة ودخل الناس في مرحلة جديدة وهي التضعيف والتصحيح بالهوى وعلى حسب المعتقد

فإذا كان حديثا في التوسل ضعفوه وإذا كان فيه شدة صححوه

ثم تجيء الطامة الكبرى أو الظن فيقيم الإنسان الحديث بنفسه وكأنه هو المسئول عن الأمة

كان أحد الزنادقة المشهورين بالعلم من خوارج العصر درس لي في مرحلة ثانوي

كان يقول أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يبلغ أنواع الشرك ، ولو كان بلغ أنواع الشرك لكان أراحنا ، واستدل بقوله تعالى " يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ "

ثم قال هذا الزنديق: ولا نعلم أبلغ كل ما قيل له أم لا

هذا الرجل للأسف مشهور جدا

لو تكلمنا عن القرين في موضوع الفقه لاحتجنا مجلدات

وفي المشاركة السابقة وغيرها دور القرين في أن يجعل العابد لا يشعر بمعارضة حين تعبده بل يشعر بخفة فيظن نفسه أنه على حق كما وضحنا ذلك في موضوع الخوارج

فالشيطان قد يساعده على تحصيل العلم لأنه يريد ما هو أكبر من تحصيل العلم

وهو ظهور الخوارج وبالتالي الجرأة على الله ورسوله

وظهور أمثال إبليس المتعبد في الحضرة بسبب حقده وظهور دعاوى التكفير والقتل والقتال بين المسلمين

موضوع القرين أرى الآن أن نتوقف في تفتيح هذه المواضيع

فلننشغل بالله عز وجل ومن خلال بقية المواضيع ننبه إلى أثر الشيطان والقرين حتى لا ننجر ولا يجرنا إلى ضياع الوقت

وإن كنت سأرد على بقية الأسئلة

وهي أن هناك بعض أنواع الجن التي تساعد القرين فكيف نتجنبها بـ:

1ـ أذكار الصباح والمساء، وقبل النوم، والخروج، والخلاء؛ كثرة الاستعاذة والوضوء؛ قراءة القرآن

2ـ الاستقامة والطاعة

3ـ عدم التعرض للأمور التي تجعل المملكة الشيطانية ترغب في ابن آدم

4ـ معلومية أن القرين في هذه الحالة جاسوس عليك لا يؤذيك بنفسه ولكن باستدعاء الشياطين فأكثر من " بسم الله " عند كل أمر

وكثرة قوا " سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ " تقي من أذى الجن بإذن الله

وخاصة من شر فجأة بداية هجوم الشياطين

فإن لهم هجوم مفاجيء

" سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ " تقي من هذا الهجوم بمشيئة الله

أما بالنسبة لذهاب العقل

فالأسباب المؤدية لذهاب العقل كثيرة منها ما هو قهري ومنها ما هو نتيجة أمور

الفرح الشديد والحزن الشديد قد يذهب بالعقل

كثرة الفتن قد تذهب بالعقل

الحب الشديد والكره الشديد قد يذهب بالعقل

أكل أنواع من الطعام قد يذهب بالعقل

السحر قد يذهب بالعقل

دعاء الصالحين على إنسان قد يذهب عقله

أما السؤال " هل يكون للإنسان عند فقد عقله إرادة ؟ "

نقول: في معظم الأحوال يكون ذهاب العقل بالجنون أو الجذب وفي بعضه بالشَدَه والوَلَه والمتيم والمفئود أي الذي فقد فؤاده

في حالة الجذب والجنون يرفع التكليف إلا في حال رد العقل عليه ولو جزئيا

لأن بعض المجانين أو المجاذيب يرد عليه فترات ثم يسلب العقل فترات

أما في قول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم " يسلب عقول عامة ذلك الزمان" فالمقصود ليس فقد العقل بالجنون أو الجذب ولكنه من شدة الفتن تطيش الأفكار والآراء حتى يصير الإنسان كالمجنون يقتل ويبطش ويكون له إرادة ويحاسب عما يفعل

كما في أزمان الهرج والمرج

فمن قتل مسلما فهو في النار بدليل قوله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث " تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار"

هو لن يسمع لك

لأنه من الخوارج القتلة وهو مدان وإن كان شكله وتصرفه شكل وتصرف المجانين

أما السؤال " هل القرين هو الضد ؟ "

فما أفهم هذا السؤال

فالقرين هو نوع من أنواع الشياطين مخصص لكل فرد من أفراد ابن آدم للوسوسة وإبلاغ مملكة الشياطين عن ملف هذا الشخص

الفاضلة الزينبية الهاشمية

الله يسترك ويصرف عنك كيد الشيطان

والحمد لله أنها أتت في المنام

ويكفي أنها فئران

فهي ضعيفة ولكن أنت تجعليها قوية بضعفك أنت

ارجعي إلى قوتك إن شاء الله واستحصني وتوسلي

الفاضلة مريدة

وشكرا لك

استجاب الله دعائك ولم تتخطي الحدود بفضل الله العلي العظيم

زادك الله أدبا وحرصا وتقوى ويقينا وعافية

الفاضل عبد الله بن عبد الله

تقبل الله دعائك وثبت خطاك وجعلك من الذاكرين الله كثير

وصرف عنك الشيطان ووسوسته

ونعوذ بالله من همزات الشياطين ونعوذ به أن يحضرون

الفاضل المداح الرفاعي

استجاب الله دعائك

ونجانا وإياكم من كيد الشيطان وهوى النفس وشر كل ذي شر لا نطيق شره

ويتولى أمرنا ويستر عيوبنا

الأحباب الأفاضل

أعتقد أنه قد آن الأوان لنغلق الكلام في القرين

فلا تنشغل بعبد عن المعبود

ورائنا أمور كثيرة وفي هذا القدر الكفاية

وصل اللهم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وآله وسلم تسليما كثيرا كبيرا

_________________
أغث يا سيدى وأدرك محبا يرى الأقدار تضربه سهاما
لكل قضية أعددت طه بغير شكية يقضى المراما
أيغدرنا الزمان وأنت فينا معاذ الله يا بدر التماما
(ﷺ)