موقع د. محمود صبيح

منتدى موقع د. محمود صبيح

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين



إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ مشاركة واحده ] 
الكاتب رسالة
 عنوان المشاركة: عظيم الجناب
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد أكتوبر 24, 2004 6:28 pm 
غير متصل

اشترك في: الخميس سبتمبر 23, 2004 9:42 pm
مشاركات: 366
مكان: هلسنكي ـ فنلندا

من أعجب الأشياء أن ترى المتبجحين من المنكرين يساوون بيننا وبين النبى ويستدلون على ذلك بقول الحق سبحانه وتعالى ﴿قل إنما أنا بشر مثلكم﴾ ... ونسوا أو تناسوا أن الله سبحانه وتعالى أعقب هذه الكلمة بقوله: ﴿يوحى إلى﴾ ... وهذه التى لا يمكن أن يطيقها بشر آخر إلا الأنبياء وحتى هؤلاء فقد ميزه سبحانه عنهم بالوحى المباشر فى حضرة التقريب بأن قربه له فى مكان لم يصل إليه غيره وفى حياته e وبرؤية العين والفؤاد، ثم أكد ذلك فى آياته عندما قال: ﴿ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى﴾، فأى منا توفر له ذلك، فالآية الكريمة نزلت لتمنع أن يقال عنه أنه e معبود أو إله حاشى لله، أما أن يقال أنها تقصد أن تسوى بيننا وبينه فى غير الجنس البشرى فهذا مردود؛ حيث أن الناظر إلى القرآن يجد مختلف الآيات التى تعظم خلقه وخُلقه، فكيف نترك هذا كله دون أن نفهم المعنى الجلى فى الاستدراك الإلهى ﴿يوحى إلى﴾، ثم انظر إلى الملك الكريم (جبريل) الذى يرسله الله إلى رسله ويصفه بأنه ﴿شديد القوى﴾ عندما وصل مع الحبيب e فى الإسراء والمعراج إلى ﴿سدرة المنتهى عندها جنة المأوى﴾ وقف وعندما سأله الحبيب المصطفى e: (أهنا يترك الحبيب حبيبه) قال: لو تقدمت لاحترقت أما أنت فلو تقدمت لاخترقت. فإن كان هذا شديد القوى بشهادة القرآن فكيف بالنبى الأعظم!!! وانظروا معنا إلى قسم الحق تبارك وتعالى بحياته e فى محكم التنزيل حيث قال ﴿لعمرك انهم لفى سكرتهم يعمهون﴾ وفى هذا تشريف عظيم ومقام رفيع وجاه عريض ويقول فى هذا سيدنا عبد الله بن عباس رضى الله عنهما: (ما خلق الله وما ذرأ وما برأ نفسا أكرم عليه من محمد e وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره e ... ولم يقف إلى هذا الحد بل زكى وعظم خلقه e فقال ﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾ فانظر مدى اقتران جزئية من النبى e وهى (الخُلق) باسم من أسمائه سبحانه وتعالى، ثم بدأ سبحانه وتعالى تزكية سائر أعضائه عضوا عضوا فى محكم التنزيل فنرى وجهه e فقال ﴿قد نرى تقلب وجهك فى السماء﴾ وزكى بصره e فقال ﴿مازاغ البصر وماطغى[ وزكى لسانه e فقال ﴿فإنما يسرناه بلسانك﴾ وزكى نطقه e فقال ﴿وماينطق عن الهوى﴾ وزكى فؤاده e فقال ﴿ماكذب الفؤاد مارأى﴾ وزكى صدره e فقال ﴿ألم نشرح لك صدرك﴾ وزكى ظهره e فقال ﴿الذى أنقض ظهرك﴾ حتى اسمه e اشتق من اسمه المحمود سبحانه وتعالى فقد قال فى هذا سيدنا حسان بن ثابت:

وشق له من اســمه ليجله

فذو العرش محمود وهذا محمد

_________________
صورة

إذا كنتم شيعة سيدنا علي وأل البيت فنحن شيعة أسياد أل البيت....
نحن شيعة أبي بكر وعمر...


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
عرض مشاركات سابقة منذ:  مرتبة بواسطة  
إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ مشاركة واحده ] 

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين


الموجودون الآن

المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 17 زائر/زوار


لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لا تستطيع كتابة ردود في هذا المنتدى
لا تستطيع تعديل مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع حذف مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع إرفاق ملف في هذا المنتدى

البحث عن:
الانتقال الى:  
© 2011 www.msobieh.com

جميع المواضيع والآراء والتعليقات والردود والصور المنشورة في المنتديات تعبر عن رأي أصحابها فقط