موقع د. محمود صبيح http://www.msobieh.com/akhtaa/ |
|
كلمتين وبس.. http://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopic.php?f=4&t=842 |
صفحة 2 من 4 |
الكاتب: | الطارق [ الأربعاء نوفمبر 11, 2015 4:45 pm ] |
عنوان المشاركة: | Re: كلمتين وبس.. |
الكاتب: | ابوبكر# [ الخميس نوفمبر 12, 2015 7:03 pm ] |
عنوان المشاركة: | Re: كلمتين وبس.. |
الطارق كتب: [B]الفرق بين السؤال والاستفهام : أن الاستفهام لايكون إلا لما يجهله المستفهم فيه ، أما السؤال : فيجوز فيه أن يكون السائل يسأل عما يعلم وعما لايعلم . فالفرق بينها ظاهر . الفرق بين الاختصار والإيجاز : أن الاختصار هو إلقاؤك فضول الألفاظ من كلام المؤلف من غير إخلال بمعانيه ، أما الإيجاز : هو أن يُبنى الكلام على قلة اللفظ وكثرة المعاني . الفرق بين النبأ والخبر : أن النبأ لايكون إلا للإخبار بما لايعلمه المخبَر ، أما الخبر فيجوز أن يكون بما يعلمه وبما لايعلمه. الفرق بين المدح والثناء : أن الثناء مدح مكرر من قولك : تثنيت الخيط إذا جعلته طاقين ، ومنه قوله تعالى : ( ولقد آتيناك سبعاً من المثاني ) يعنى سورة الحمد لأنها تكرر في كل ركعة . الفرق بين الخطأ والغلط : أن الغلط هو وضع الشيء في غير موضعه ، ويجوز أن يكون صواباً في نفسه ، وأما الخطأ : لايكون صواباً على وجه أبداً . الفرق بين القراءة والتلاوة : أن التلاوة لاتكون إلا لكلمتين فصاعداً ، والقراءة تكون للكلمة الواحدة أو أكثر . الفرق بين البعض والجزء : أن البعض ينقسم ، والجزء لاينقسم . والجزء يقتضي جمعاً ، والبعض لايقتضي كلاً . الفرق بين السرعة والعجلة : أن السرعة التقدم فيما ينبغي أن يُتَقَدَّم فيه ، وهو محمودة ونقيضها مذموم ، وهو الإبطاء . والعجلة : التقدم فيما لاينبغي أن يتقدم فيه ، وهي مذمومة ، ونقيضها محمود ، وهو الأناة ، وأما قوله تعالى : ( وعجلت إليك ربي لترضى ) فإن ذلك بمعنى : أسرعت . الفرق بين الناس والورى : أن الناس تقع على الأحياء والأموات ، والورى : الأحياء منهم دون الأموات ، وأصله : من ورى الزند يَرِي إذا أظهر النار . الفرق بين البعل والزوج : أن الرجل لايكون بعلاً للمرأة حتى يدخل بها ، وذلك أن البعال النكاح والملاعبة ، ومنه قول الحطيئة : وَكَمْ مِنْ حَصَانٍ ذَاتِ بَعْلٍ تَرَكْتُهَا *** إذا اللَّيلُ أَدْجَى لَمْ تَجِدْ مَنْ تُبَاعِلُهْ الفرق بين المهر والصداق : أن الصداق : اسم لما يبذله الرجل للمرأة طوعاً من غير إلزام ، والمهر : اسم لذلك ، ولما يلزمه . الفرق بين الهِبة والهدية : أن الهدية مايتقرب به المهدي إلى المُهْدَى إليه ، وليس كذلك الهبة . الفرق بين الجسد والبدن : أن البدن هو ماعلا من جسد الإنسان ، ولهذا يقال للدرع القصير الذي يلبس الصدر إلى السرة : بدن ؛ لأنه يقع على البدن ، وجسم الإنسان كله جسد ، والشاهد أنه يقال لمن قطع بعض أطرافه : إنه قطع شيء من جسده ، ولايقال : شيء من بدنه . الفرق بين الضم والجمع : أن الضم : جمع أشياء كثيرة ، والجمع لايقتضي ذلك . الفرق بين المنع والصدِّ : أن الصد : هو المنع عن قصد الشيء خاصة ، والمنع : يكون في ذلك وغيره . الفرق بين الرد والدفع : أن الرد : لايكون إلا إلى الخلف ، والدفع : يكون إلى قدام وإلى خلف جميعاً . الفرق بين الظن والشك : أن الشك : هو استواء طرفي التجويز ، والظن : رجحان أحد طرفي التجويز . الفرق بين الإعلان والظهور : أن الإعلان خلاف الكتمان ، وهو إظهار المعنى للنفس ، ولايقتضي رفع الصوت به ، والجهر يقتضي رفع الصوت به؛ ولذا يقال : رجل جهوري : إذا كان رفيع الصوت . الفرق بين التأليف والتصنيف : أن التأليف أعم من التصنيف ، وذلك أن التصنيف تأليف صنف من العلم ، ولايقال للكتاب إذا تضمن نقض شيء من الكلام : مصنف ؛ لأنه جمع الشيء وضده والقول ونقيضه ، والتأليف يجمع ذلك كله ، وذلك أن تأليف الكتاب هو جمع لفظ إلى لفظ ، ومعنى إلى معنى فيه حتى يكون كالجملة الكافية فيما يحتاج إليه . الفرق بين الضراء والبأساء : أن البأساء ضراء معها خوف ، وأصلها البأس ، وهو الخوف ، يقال : لابأس عليك ، أي لاخوف عليك . الفرق بين الناس والبَشَر : البشر : يقتضي حسن الهيئة ، وذلك أنه مشتق من البَشَارة ، وهي حسن الهيئة ، يقال : رجل بشير ، وامرأة بشيرة إذا كان حسن الهيئة ، فسمي الناس بشراً لأنهم أحسن الحيوان هيئة . الفرق بين الهبوط والنزول : أن الهبوط نزول يعقبه إقامة ، ومن ثم قيل : هبطنا مكان كذا : أي نزلناه ، ومنه قوله تعالى : ( اهبطوا مصراً ) ، ومعناه : انزلوا للإقامة فيها ، ولايقال : هبط الأرض إلا إذا استقر فيها ، ويقال : نزل وإن لم يستقر . الفرق بين الرجوع والإياب : أن الإياب هو الرجوع إلى منتهى المقصد ، والرجوع : يكون لذلك ولغيره . الفرق اللمس والمسِّ : أن اللمس يكون باليد خاصة ؛ ليعرف اللين من الخشونة والحرارة من البرودة ، والمس : يكون باليد وبالحجر وغير ذلك ، ولايقتضي أن يكون باليد . الفرق بين النور والضياء : أن الضياء مايتخلل الهواء من أجزاء النور فيبيض بذلك ، والشاهد أنهم يقولون : ضياء النهار ، ولايقولون : نور النهار إلا أن يعنوا الشمس ، فالنور الجملة التي يتشعب منها ، والضوء مصدر ضاء يضوء ضوءاً .[/B=][/size] بارك الله فيكم اخى الكريم . |
الكاتب: | محمد محمود [ الخميس نوفمبر 12, 2015 11:59 pm ] |
عنوان المشاركة: | Re: كلمتين وبس.. |
النيه والمحبه النيه والمحبه النيه والمحبه إنما الأعمال بالنيات... لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ... وصلى اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم |
الكاتب: | محمد محمود [ السبت نوفمبر 14, 2015 9:17 pm ] |
عنوان المشاركة: | Re: كلمتين وبس.. |
الصدق والإخلاص الصدق /تأتي وتكون لأصحاب الهمم العالية بكثرة التقرب إلى الله بالأعمال والنوافل والإخلاص / تأتي وتكون صفة عندما تتقرب إلى الله بالعبادات والنوافل دون النظر إلى مخلوقاته خالصه مخلّصه لجلاله وعظمته وكرمه اللهم أجعلنا من أهلها ولا تحرمنا يالله |
الكاتب: | الطارق [ الاثنين يوليو 25, 2016 11:56 am ] |
عنوان المشاركة: | Re: كلمتين وبس.. |
الكاتب: | الكرار [ الخميس يوليو 28, 2016 12:26 pm ] |
عنوان المشاركة: | Re: كلمتين وبس.. |
الكاتب: | الطارق [ الاثنين أغسطس 15, 2016 1:46 pm ] |
عنوان المشاركة: | Re: كلمتين وبس.. |
الكاتب: | الطارق [ الأربعاء أغسطس 17, 2016 2:44 pm ] |
عنوان المشاركة: | Re: كلمتين وبس.. |
الكاتب: | الطارق [ الأربعاء سبتمبر 07, 2016 4:47 pm ] |
عنوان المشاركة: | Re: كلمتين وبس.. |
الكاتب: | الطارق [ الثلاثاء إبريل 04, 2017 3:05 pm ] |
عنوان المشاركة: | Re: كلمتين وبس.. |
الكاتب: | الطارق [ الخميس مايو 18, 2017 2:38 pm ] |
عنوان المشاركة: | Re: كلمتين وبس.. |
الكاتب: | حامد الديب [ الأحد مايو 21, 2017 12:29 am ] |
عنوان المشاركة: | Re: كلمتين وبس.. |
الطارق كتب: وسكوتى هذه مهمه جدا بارك الله فيكم |
الكاتب: | الطارق [ الثلاثاء يوليو 03, 2018 4:44 pm ] |
عنوان المشاركة: | Re: كلمتين وبس.. |
الكاتب: | الطارق [ الخميس يوليو 12, 2018 3:39 pm ] |
عنوان المشاركة: | Re: كلمتين وبس.. |
الكاتب: | الطارق [ الأربعاء أغسطس 08, 2018 3:41 pm ] |
عنوان المشاركة: | Re: كلمتين وبس.. |
الفرق بين كلمتي |
صفحة 2 من 4 | جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين |
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group http://www.phpbb.com/ |