مجمع البحوث بالأزهر: ملك اليمين دعوة لعلاقة جنسية آثمة

ذا النون · **مرسل:** الجمعة يوليو 06, 2012 12:00 pm

مجمع البحوث بالأزهر: ملك اليمين دعوة لعلاقة جنسية آثمة

الجمعة، 06 تموز/يوليو 2012، آخر تحديث 09:15 (GMT+0400)

القاهرة، مصر (CNN) -- أصدر مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر في مصر بياناً أوضح فيه بطلان ما يسمى بـ"زواج اليمين" بعد برنامج تلفزيوني ظهر فيه أحد دعاة هذا النوع من الزواج الذي قال إنه يقوم على تحول المرأة إلى "أمة" مملوكة لزوجها، وشدد المجمع على أن الإسلام يرفض العبودية، ويعتبر هذه الصيغة من الارتباط "دعوة لعلاقات جنسية آثمة."

وقال المجمع في بيانه الذي نقله موقع التلفزيون المصري، "إن زواج ملك اليمين لا يسمى زواجاً على الإطلاق؛ لفقده الأركان والشروط الواجبة في الزواج، وإنما هو حالة من أحوال النكاح خاصة بنظام الرق والعبودية قضى عليها الإسلام بالتدريج في التشريع."

وأضاف المجمع في بيانه أن الحديث عن هذا النوع من الزيجات في هذه الأيام "هو ردة وعودة إلى الجاهلية، ودعوة إلى العلاقات الجنسية الآثمة والمحرمة."

ووصف الشيخ علي عبد الباقي، الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية هذه الحالة بأنها "تشكل إحدى صور الاستعباد،" معتبراً أن الإسلام "عمل على التخلص من كافة صورها وذلك من خلال فرض عتق رقبة (تحرير عبد) في كل الكفارات،" في إشارة إلى الصيغ المستخدمة في الشريعة الإسلامية من أجل التوبة عن الذنوب.

وأضاف عبدالباقي أن القوانين الدولية والمواثيق صدرت "بتحريم الاسترقاق وتقييد حرية الإنسان؛ فانتهى بهذا ملك اليمين، وأصبح غير موجود بلا رجعة."

وكان الإعلامي المصري المعروف، وائل الإبراشي، على استضاف عبر برنامجه التلفزيوني قبل أيام الشيخ عبدالرؤوف عون، الذي قال إنه باحث في الشؤون الدينية يرغب في نشر فتواه حول قضية "ملك اليمين" لحل المشاكل الاجتماعية الناتجة عن تأخر الزواج.

وظهر عون في تقرير عرض خلال البرنامج وهو يقوم بعقد زواج ملك يمين على إحدى السيدات، بحضور عدد من الأشخاص، وقالت له السيدة "ملكتك نفسي" فرد عليها قائلاً "قبلت،" وحدد لها مهرها بآيات من القرآن، مشيراً إلى أن "العصمة في يدها" وهي قادرة على إنهاء الزواج في أي وقت تحبه.

وقام عون بعد ذلك بتقبيلها، باعتبار أنها باتت زوجته، وطلب منها خلع غطاء الرأس والعباءة لإظهار شعرها أمام الناس دون حرج لأنها باتت ملك يمين ولا يتوجب على المملوكات إخفاء شعرهن أو أرجلهن دون الركبة.

ودافع عون خلال البرنامج عن وجهة نظره بالقول إن هذا الزواج "كان مباحاً في عهد النبي محمد" كما رأى أن زواج المتعة مباح أيضاً (وهو قول متبع عند الشيعة ويرفضه أتباع المذاهب السنية) منتقداً صيغ الزواج الحالية التي اعتبر أنها "معقدة."

كما أشار عون إلى أنه يفكر في هذه القضية منذ 15 سنة، وقال إنه درس في الأزهر، وسيحاول تطبيق فكرته بتحويل النساء إلى "ملك يمين" للتخلص من مشاكل الزواج ولمساعدة النساء اللواتي لا يرغبن في ارتداء الحجاب، مضيفاً أنه يفتح بابا "يسمح للكثير من النساء المسلمات كشف شعورهن بالحلال."

وتولى رجل دين هو عبدالله النجار، أحد أعضاء مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، الرد على عون خلال البرنامج، وقال إن الشريعة الإسلامية لا تقبل بتحويل الأحرار إلى عبيد، ودعا عون والمرأة التي ظهرت معه في التسجيل إلى "التوبة."

وحذر النجار من أن تحوّل المرأة إلى "ملك يمين" يعني أن أولادها سيكونون عبيدا، مشيراً إلى أن العبودية قد انتهت قبل سنوات طويلة، وطالب جهات التحقيق بالتدخل في الموضوع واعتبار ما حصل "فعل فاضح علني،" على حد تعبيره.

وكان أحد رجال الدين والسياسيين التونسيين قد أدلى بموقف مشابه في مارس/آذار الماضي، إذ دعا إلى إصدار قانون ينص على تعدد الزوجات، أو العودة لاعتماد "نظام الجواري" القديم، وهو ذات نظام "ملك اليمين."

وقال البحري الجلاصي، رئيس حزب "الانفتاح والوفاء" أن من حق كل تونسي "اتخاذ جارية إلى جانب زوجته، والتمتع بما ملكت يمينه،" واعتبر أن الجارية هي "الحل الأنجع لإعادة التوازن الاجتماعي والأخلاقي للمجتمع التونسي."

وقد قال الجلاصي لـCNN بالعربية آنذاك أنه لم يكن يقصد ذلك بالمعنى الحرفي، إنما أراد استخدام طريقة انتقادية لإظهار موقفه المعارض للمواد القانون الخاصة بالزواج في تونس.

http://arabic.cnn.com/2012/middle_east/ ... index.html

فدا النبى · **مرسل:** السبت يوليو 07, 2012 7:26 pm

مفتى الجمهورية فى خطبة الجمعة: "ملك اليمين" زنا وحرام شرعا

الجمعة، 6 يوليو 2012 - 15:29

http://www1.youm7.com/News.asp?NewsID=7 ... ssueID=168

كتب لؤى على

تعرض الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية، فى خطبته اليوم،
للموضوع المثار مؤخرا حول ملك اليمين، حيث أكد أن الهدف من
وراء إثارة هذا الموضوع هو البلبلة والتشويش على الناس فى
دينهم، قائلاً: "إنه شىء تعودنا عليه من أعداء الإسلام عبر القرون،
ونحن لا ننساق وراءه وإنما علينا أن نبين ونوضح"، مؤكدًا أن الإسلام
لاقى عبر مسيرته الغراء المنيرة الكثير من التشويهات والتخرصات
والشبهات وحورب بكل طريقة، فحورب فى ثقافته وحورب فى اقتصاد
أهله وحورب فى أرضه، ومازال يحارب إلى يومنا هذا.

وأضاف مفتى الجمهورية، فى خطبة الجمعة بمسجد فاضل بمدينة
السادس من أكتوبر، أننا نشهد كل حين تكرارًا لتلك الأكاذيب وإعادة
لهذه الشبهات وكأنها لم يرد عليها وكأنها لم تكذب، فهى نوعًا من
تلبيس إبليس، أى إلباس الحق بالباطل.

وأوضح جمعة أن الإسلام قد جاء إلى العالم وكان نظام الرق قائما
فى كل بقاع الأرض، وهو نظام يعنى أن يستعبد إنسان إنسانا آخر،
فيصير هذا الرجل أو المرأة كالشىء الذى يجوز بيعه ويجوز توريثه،
ووصل الحال عند الرومان أنهم كانوا يدربون أبناءهم على السهام
ويجعلون العبيد هم الهدف.

وأضاف مفتى الجمهورية: "كان للرق موارد أربع، منها رقيق الدين
أى أنه إذا كان لى دين عند إنسان وعجز عن السداد فأنا أمتلك
هذا الإنسان، وإذا كان الدين أكبر من قيمة هذا الشخص فإننى
أمتلك أبناءه وزوجته، وهناك مورد الخطف، وهو أن يُخطف رجل أو
امرأة أو طفل ويتم بيعه، فجاء الإسلام وجعل ذلك من الفساد فى
الأرض وحرم ذلك، بالإضافة إلى مورد الجوع، أى إذا كان الإنسان
لا يستطيع أن يطعم أبناءه فإنه يبيعهم، وهو ما يحدث إلى اليوم
فى الهند، وهو ما حرمه الإسلام أيضا، فحرم قتل الأبناء أو بيعهم،
وكان من موارد الرق الحرب والأسر، فأبقى الإسلام على صورة الرق
من الحرب "أسرى الحرب" وكان الإمام أو الخليفة هو سيد الأسرى،
ويجوز له أن يستبدل بهم أسرى المسلمين، أو أن يردهم أو أن يضرب
عليهم الرق، وأمرنا الإسلام أن نعتق الرقيق ونعتق العبيد، وجعل
تكفير الذنوب بعتق الرقاب"، أى أن الإسلام جاء فأغلق ثلاثة موارد
للرق وأبقى على واحدة وقيدها، وفتح بابا للعتق حتى أصبح العتق
تعبدا لله وتقربا إليه وتكفيرا عن الذنوب، مضيفا أن الشرع يتشوق
إلى الحرية.

وأشار مفتى الجمهورية إلى أنه فى القرن التاسع عشر، وبعد أن
ضج الناس من سرقة الأمريكان للأفارقة والذهاب بهم إلى ليفربول
واستعبادهم وإذلالهم، عقدت عدة اجتماعات لإلغاء الرق فى العالم
أجمع، وفى أغسطس سنة 1877 انتهى الرق فى مصر، وأعلن عن
حرمته وتجريمه، وأن من يمارسه يُحكم عليه بالأشغال الشاقة،
وصدر القانون بذلك.

وأكد د. على جمعة أن المرأة التى تأتى للرجل فتقول له ملكتك
نفسى، وعاشرها معاشرة الأزواج فهو زنا حرام شرعا، فالحر لا
يدخل تحت يد شخص آخر حتى برضاه، فلا يجوز أن أبيع أبنائى،
فإذا بعتهم ظلوا أبنائى وظلوا أحرارا.

وأضاف مفتى الجمهورية أن من يقومون بذلك يفترون على الله
وعلى الإسلام وعلى المسلمين ويغيرون المسميات، فهو زنا
ويسمونه ملك يمين، كل ذلك من عدوان المعتدين ومن تلبيس
المفلسين ومن جهل الجاهلين، فمنذ أكثر من 153 سنة انتهى
الرق فى العالم الإسلامى كله، قائلا: "إذا جاء أحد البطالين
العاطلين يريد أن يتلاعب بالإسلام والمسلمين، فقولوا له خسئت
وخسرت، والله من ورائك محيط، وهذا التلبيس إنما هو من قبيل
الإفلاس".

واختتم مفتى الديار المصرية خطبته، بالتأكيد على أننا نعيش فى
عصور قد اختلط فيه العاطل بالباطل، ونطق فيه الرويبضة، أى الرجل
التافه يتكلم فى الشأن العظيم.

موقع د. محمود صبيح

مجمع البحوث بالأزهر: ملك اليمين دعوة لعلاقة جنسية آثمة

الموجودون الآن