موقع د. محمود صبيح

لم اقصد التعليق على كلامكم مولانا الشريف
بل قصدت انه في هذا الفلم كغالبية الافلام لا يوجد مقياس للمقارنة بين الطرفين
لا يوجد خير وشر
بل يجعلون التعاطف مع شخصية معينة في الفلم طريقتهم للتوجيه
مثل افلام الستينات التي روجت الخمر والفسوق لان بطل الفلم شخصية محببة عند المتابع
ارجو ان لا اكون قد اسات الادب مع حضرتكم مولانا الشريف فهذا والله لا يخطر ببالي ابدا
حفظكم الله تعالى

_________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله واحشرنا بزمرتهم انك سميع مجيب

_________________
وابيض يستسقى الغمامُ بوجههِ...ُثمال اليتامى ِعصم الأراملِ

الفاضل أبو الحسن الطيب

ما هذه الحساسية ؟

حبيبي زادكم الله أدبا

ما فيش أي إساءة بعد الشر

ولو علقت ايه المشكلة؟

حبيبي باسأل عن وجهة نظرك

لكن الفيلم حقيقة مش جايب موضوع بطل فيلم ولا الحاجات ده

الفيلم بيتكلم عن شيء أقرب ما يكون للتنويه عن:

من يحكم العالم الآن؟

وصلت؟

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

جزاكم الله كل الخير سيدي ومولانا الشريف د/محمود صبيح
وحفظكم من كل سوء وجميع الأهل والأحباب بحق سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

_________________
قليل لمدح المصطفى الخط بالذهب
على ورق من خط أحسن من كتب
وأن تنهض الأشراف عند سماعـه
قياما صفوفا أو جثيا علـى الركـب

والله يا مولانا الحساسية سببها ااني بعد الصلاة على سيدنا النبي ليس لي معلم سواكم
وقد شاهدت الفلم منذ مدة
وقلائل يا مولانا من يفهمون رسالة الفلم
الغالبية تعاملوا معه كفلم اكشن ان جاز التعبير
وهنا الخطورة لانهم في الاخر يتعاطفون مع الشخصية وهي في هذا الفلم البطل
الذي يتمكن من قتل قائد فرسان الهيكل في الحفل المهيب رغم اجراءات الامن

_________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله واحشرنا بزمرتهم انك سميع مجيب

الفاضل أبو الحسن الطيب

لا حرمنا الله منكم

مرة واحد بيقول لي ازاي اللي بيحصل في العالم محدش عارف حاجة عنه

قلت له

لو عندك قصر كبير وفيه خدم وحشم وحراسة وغفر

يا ترى وأنت قاعد مع أسرتك في قعدة خاصة في أموالكم وأحوالكم وأسراركم

هتقولوا الحاجات ده للخدم والحشم والغفر ؟

لا طبعا

لأن مستواهم العقلي لا يسمح ولا الاجتماعي

اللي مسيطرين على العالم بيعتقدوا إن كل العالم:

غنم (الماعز الأليف)

أغبياء

عالة

متخلفين

خدم

وبالتالي:

{لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيل} [آل عمران: 75]

هذه نظرتهم للعالم وسكانه

مين اللي فاهم وشغال

النخب

متفقين؟

تقريبا

لكن بينهم صراع ..........

اكمل النقاط بالمشاركات السابقة

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

هذا اهم شئ عندي
جبر الله خاطركم مولانا الشريف ولا حرمنا منكم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا النبي واهل بيته
والله تعالى يتولى امورنا بلطفه الخفي
وهو الغالب تبارك وتعالى

_________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله واحشرنا بزمرتهم انك سميع مجيب

جميل اوى المثال ده يا مولانا
بيبصوا للعالم باستحقار لأن سيدهم بينظر لهم باحتقار أيضا
ما تكبر أحد إلا لذلة وجدها فى نفسه
ولذلك بيحاولوا يشوهوا كل جميل و يجملوا القبيح بسبب الذلل اللى فى انفسهم و فى نفس سيدهم

آمين يا رب العالمين

وصل الله وسلم وبارك على أحب خلقك إليك وعلى آله وسلم تسليما كثيرا كبيرا

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

_________________

{ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ }
الله دايم باقي حي .. سيدنا النبي ما له زي
كريمٌ رسول الله واللهُ أكرمُ ... وهل فقيرٌ بين الكريمين يُحرمُ

_________________
أبا الزهراء قد جاوزت قدري *** بمدحك بيد أن لي انتسابا

سألت الله في أبناء ديني *** فإن تكن الوسيلة لي أجــابا

وقام اتباع الحسن بن الصباح بسلسلة عمليات اغتيال كان ضحيتها الكثير من رجال الدولة العباسية وأمرائها، فعظم أمرهم، وقويت شوكتهم، وخشيهم الناس، وامتلأوا منهم رعباً، وكان الحسن الصباح وأتباعه من الإسماعيلية الشيعية شديد البغض لأهل السنة.

وكانت أول عملية اغتيال عندما وضع الحسن الصباح الوزير السلجوقي نظام الملك على رأس قائمة الاغتيالات باعتباره عدوه الأول وعدو حركته، إذ كان من أشد المحاربين للمذاهب الفكرية الباطنية.
ومن الشخصيات التي تعرضت للاغتيال على يد رجاله في تلك الفترة الوزير الأعز أبو المحاسن عبد الجليل بن محمد الدهستاني وزير السلطان بركيارق، ووالي بيهق، ومفتي أصفهان، وزعيم فرقة الكرامية في نيسابور، والوزير السميرمي وزير السلطان محمود.

كما أن حسن الصباح أمر بتنفيذ عمليات تخريب لإرهاب معارضي طائفته مثل حرق جامع أصفهان الشهير الذي كان مركزا للتيار السني.



وتوسعت الحركة الإسماعيلية الباطنية الشيعية وامتلكوا عدة حصون هامة في بلاد الشام، مثل: القدموس والعليقة والكهف ومصياف وغيرها،

نَقَمَ الشيعة الباطنية (الحشاشون) على صلاح الدين الأيوبي لأنه أسقط الخلافة العبيدية الفاطمية، وتقدم لبلاد الشام لتوحيده، وضَّمه إلى مصر مما يشكل تهديداً لكيانهم، فتعاون راشد الدين مع كل من الصليبيين والزنكيين للقضاء عليه .
وراشد الدين،هو كبير الإسماعيلية وطاغوتهم وهو أبو الحسن سنان بن سلمان بن محمد البصري الباطني، صاحب الدعوة النزارية

محاولتان لاغتيال صلاح الدين الأيوبي
*************************
ربما كانت محاولتا اغتيال السلطان صلاح الدين الأيوبي (1138 - 1193) الفاشلتان، هما أكثر القصص درامية في سيرة زعيم الفرقة الحشيشية شيخ الجبل، نظرا الى أن المؤرخين استطردوا في وصف أدق تفاصيلهما، فقد روى المؤرخ الحلبي يحيى بن أبي طي (1179م- 1232م) في كتابه "السيرة الصلاحية" تفاصيل المحاولتين، الأولى حين أرسل اثنين من الفداوية في العام 1174 "إلى جبل جَوْشَن في حلب واختلطوا بالعسكر، فعرفهم صاحبُ قلعة أبي قُبيس الأميرُ ناصح الدين خمارتكين، لأنه كان مثاغرا لهم. فقال لهم: يا ويلكم، كيف تجاسرتم على الوصول إلى هذا العسكر ومثلي فيه، فخافوا غائلَتَه فوثبوا عليه، فقتلوه في موضعه، وجاء قومٌ للدفع عنه فجَرحوا بعضهم وقتلوا البعض، وبَدَرَ من الحشيشيةِ أحدُهُم وبيده سكِّينة مشهورة ليقصد السلطان صلاح الدين ويهجم عليه، فلما صار إلى باب الخيمة اعترضه طغريلُ، أميرُ جاندار، فقتله وطُلب الباقون فقُتلوا بعد أن قَتَلوا جماعة من عسكر صلاح الدين وأمرائه".


المحاولة الثانية كانت في العام التالي، أي عام 1175 حين عاد صلاح الدين إلى حلب وحاصر أَعْزاز فجاء الحشيشية "بزِيّ الأجناد، ودخلوا بين المُقَاتِلة، وباشروا الحربَ وأبلوا فيها أحسن البلاء، وامتزجوا بأصحاب السلطان لعلَّهم يجدون فرصة ينتهزونها. فبينما السلطان يوما جالسٌ في خيمة الأمير جاولي الأسدي، والحربُ قائمة، والسلطان مشغولٌ بالنظر إلى القتال، إذ وثب عليه أحدُ الحشيشية وضربه بسِكِّينةٍ على رأسه، وكان رحمه الله محترزا خائفا من الحشيشية، لا ينزع الزَرَدِيّة (الدروع) عن بدنه، ولا صفائحَ الحديد عن رأسه، فلم تصنع ضربةُ الحشيشيّ شيئا لمكان صفائح الحديد، فسَبَحَ يدَه بالسِكِّينة إلى خدِّ السلطان، فجرحه وجرى الدم على وجهه؛ فتَعْتَعَ السلطانُ لذلك، وكان مَنْ حَوْلَ السلطان قد أَدْرَكَتْهُم دهشةٌ أَخَذَتْ بعقولهم. وحَضَرَ في ذلك الوقت سيفُ الدين أيازكوج فاخْتَرَطَ سيفَه وضرب الحشيشيَّ فقتله. وجاء آخرُ من الحشيشية أيضا يقصد السلطان، فاعترضه الأمير منكلان الكُرْدي وضربه بالسيف، وسبق الحشيشيُّ إلى منكلان فجرحه في جبهته، وقتله منكلان، ومات منكلان من ضربة الحشيشيّ بعد أيام". وبعد نجاته من محاولتي الاغتيال جلس صلاح الدين "في بيت الخشب، وبرز للناس كالمحتجِب، وما صرَّف إلا مَنْ عَرَفَه، ومَنْ لم يعرفه صَرَفَهُ، وإذا ركب وأبصر مَنْ لا يعرفه في موكبه أبعده ثم سأل عنه"، كما روى المؤرخ أبو شامة في "كتاب الروضتين في أخبار الدولتين".

يتبع بمشيئة الله تعالى

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

تسجيل حضور ومتابعة

ويا ريت افراد محاولات اغتيال صلاح الدين الأيوبي في الشام وحطين ومصر في مشاركة منفردة

وكذلك خطابات شيخ الجبل سنان مع صلاح الدين الأيوبي في مشاركة منفردة

وشكرا

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

حاضر مولانا الكريم افعل بمشيئة الله
حفظكم الله ولا يحرمنا مروركم الطيب العطر

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم