مسلسلات من الزمن الجميل ❤

molhma · **مرسل:** الأحد مارس 08, 2020 12:46 am

قصة الكعبة المشرفة
************************
2_تابع الحجر الأسود
*****************
بعد أن خرج القرامطة من مكّة حاملين معهم الحجر الأسود والأموال التى نهبوها من النّاس متوجّهين إلى هجر، تعقَّب "ابن محلب" أمير مكّة من قبل العبّاسيين القرامطة مع جمع من رجاله وطلب منهم ردّ الحجر الأسود إلى مكانه على أن يملّكهم جميع أموال رجاله. إلاّ أنَّ القرامطة رفضوا طلبه مما اضطرّه إلى محاربتهم حتّى قتل على أيديهم، وكانت هذه هى أول محاولة لاسترداد الحجر الأسود.

ظلّ الحجر الأسود بحوزة القرامطة مدّة 22 سنة فى البحرين، ولم تجد كل المحاولات والمساعى التى بذلها العباسيون والفاطميون من أجل الضغط على القرامطة وإجبارهم على إعادة الحجر الأسود، وقد عرض الخلفاء على القرامطة مبلغاً قدره 50 ألف دينار مقابل إرجاعهم للحجر الأسود، لكنّ القرامطة ظلّوا يخوضون فى عنادهم.

ويقول ابن سنان الذى كان معاصراً لتلك الأحداث: لقد عُرِضَت الكثير من الأموال على القرامطة كثمن لردّهم الحجر الأسود لكنّهم رفضوا كلّ تلك العروض، وكان السبب الحقيقى وراء امتثال القرامطة للأمر هو التهديد الذى وجّههُ المهدى العلوى الفاطمى إليهم ممّا أجبرهم على ردّ الحجر الأسود إلى مكّة ثانية، وعاد الحجر الأسود إلى مكّة سنة (339) وقد حمله رجل من القرامطة يُدعى سنبر والذى يحتمل أن يكون حمو أبوسعيد القرمطى، ويُقال إن الحجر الأسود حمل قبل إرجاعه إلى مكّة إلى الكوفة ونصب فى العمود السابع لمسجد الكوفة حتّى يتسنّى للنّاس رؤيته، وقد كتب شقيق أبو طاهر رسالة جاء فيها: أخذناه بقدرة الله ورددناهُ بمشيئة الله.
ويقال أن أبا طاهر نقل الحجر الأسود إلى الكوفة خلال عام 330 هـ ولكنه أعيد ثانية إلى الأحساء
قال ابن كثير : وفي سنة تسع وثلاثين وثلثمائة في هذه السنة المباركة في ذي القعدة منها رد الحجر الأسود المكي إلى مكانه في البيت ، وقد بذل لهم ( أي القرامطة ) الأمير بجكم التركي خمسين ألف دينار على أن يردوه إلى موضعه فلم يفعلوا ، ثم أرسلوه إلى مكة بغير شيء على قعود فوصل في ذي القعدة من هذه السنة ولله الحمد والمنة وكان مدة مغايبته عندهم ثنتين وعشرين سنة ففرح المسلمون لذلك فرحا شديدا )
وقد وقع حادث على الحجر الأسود في آخر شهر محرم عام1351 هـ عندما اقتلعت قطعة من الحجر الأسود وعمل الأخصائيون مركبا كيماويا وأضيف إليه المسك والعنبر وبعد أن تم تركيب المركب الكيماوي

مقام سيدنا إبراهيم صلي الله عليه وآله وسلّم
***************************

يتبع

الحلقة الثالثة عشر من مسلسل الكعبة المشرفة
**********،،،،، ********************

https://youtu.be/aZZl_v1W8ow

molhma · **مرسل:** الأحد مارس 08, 2020 11:14 pm

قصة الكعبة المشرفة
************************

مقام سيدنا إبراهيم صلي الله عليه وآله وسلّم
***************************
وعن مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حديث برواية الترمذي: الركن والمقام ياقوتتان من الجنة طمس الله نورهما ولولا ذلك لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب".

وحجر المقام عليه صورة قدمين محفورتين بالصخرة، فيما يروى أنه "بعد اكتمال بناء البيت العتيق وقف سيدنا إبراهيم عليه السلام على الحجر، فغاصت قدماه تخليدا لذكرى بنائه للبيت الحرام، وظل عبر الأزمان ملاصقا للكعبة المشرفة وأحد معالم بيت الله الحرام في مكة المكرمة".

إلى أن المقام "كان مكشوفا للناس، لكن بسبب كثرة لمس الناس له تغير أثر القدمين ومسح مكان الأصابع. وفي عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلّم عند فتح مكة في السنة الثامنة للهجرة، وبعد نزول الآية الكريمة "واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى"، قام الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة بإبعاده عن الكعبة المشرفة إلى موقعه الحالي بمسافة تقدر بأكثر من 10 أمتار بقليل مائلا لجهة الشرق، وذلك تسهيلا للطائفين، وتمكينا للمصلين بالصلاة خلف المقام كما ذكر في الآية الكريمة".

و "هناك آية أخرى في القرآن الكريم تذكر المقام: "فيه آيات بينات مقام إبراهيم"، لأن المقام من المعجزات الخالدة للناس".

تغطيته وترميمه
وذكر المؤرخون أن أول من غطى المقام من الحكام هو الخليفة العباسي المهدي، وذلك عام 161 للهجرة، وبعد ذلك زاد عليه الخليفة المتوكل عام 236 للهجرة، وصب عليه الذهب والفضة لتقويته حيث إنه حجر رخو.

و في عهد الملك فيصل، وبعد أن أمر بتوسعة المطاف وإزالة كل ما يعيق الطائفين من المباني، تم تركيب بلورة من الزجاج وغطاء فوقها من النحاس، وكان ذلك في شهر رجب من عام 1387 للهجرة، كما تم تجديده بعد أعمال الترميم التي حصلت في عهد الملك فهد عام 1417 للهجرة، وتم وضع فوقه زجاج بلوري مقاوم للحرارة والكسر، وغطاء من النحاس المغطى بالذهب".

يتبع

الحلقة الرابعة عشر من مسلسل الكعبة المشرفة
**********،،،،، ********************

https://youtu.be/pQh2GuwiNUs

molhma · **مرسل:** الثلاثاء مارس 10, 2020 1:18 am

قصة الكعبة المشرفة
************************
ميزاب الكعبة المشرفة
******************
الميزاب هو قناة من معدن أو طين يجري فيها الماء من السطح ويسمى أيضا المزراب. وميزاب الكعبة هو تلك القناة المثبتة في منتصف الجهة الشمالية من الكعبة المشرفة التي يجري فيها الماء ويسكب من خلالها في حجر إسماعيل ويربط وجود الميزاب بوجود السقف فيذكر أن قصي بن كلاب أول من سقف الكعبة المشرفة وإن صح ذلك لزم وجود الميزاب
وإن لم يصرح لنا التاريخ بوجود الميزاب في بناية قصي للكعبة المشرفة
عكس ما ورد عن بناية قريش للكعبة المشرفة قبيل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فقد جاء في خبر البناية أن قريشا جعلت للكعبة المشرفة ميزابا يصب في حجر إسماعيل.
وحال ميزاب الكعبة حال باب الكعبة وكسوتها فهو قابل للتغيير إما لوهن أو لمجرد التجديد
ولم يتغير موضع الميزاب على الرغم من تجديد بناء الكعبة المشرفة بالكلية فحينما أعاد الزبير بن العوام رضي الله عنهما بناء الكعبة المشرفة على ما كانت عليه في زمن سيدنا إبراهيم عليه السلام جعل الميزاب في الموضع الذي جعلته قريش فيه في الجهة الشمالية من الكعبة المشرفة وكذلك حينما أخرج الحجاج بن يوسف الثقفي ما زاده الزبير من بناء في الكعبة المشرفة جعل الميزاب في الموضع السابق له.
وقد غيرت ميازيب الكعبة المشرفة خلال العصر الإسلامي مرات عديدة فأول ذكر لتغييره بصنع ميزاب جديد هو ما عمله أبو القاسم رامشت الفاسي حيث قام بعمل ميزاب للكعبة المشرفة ركب بعد موته في سنة 539هـ وبعده بفترة قصيرة أمر الخليفة المقتفي العباسي بعمل ميزاب للكعبة المشرفة ركب سنة 542هـ ثم عمل الخليفة الناصر العباسي ميزابا آخر مصنوعا من الخشب ومحلى بالفضة وقد كتب اسمه عليه فركب سنة 609هـ على الأرجح وبقي هذا الميزاب إلى سنة 959هـ حيث أمر السلطان العثماني سليمان القانوني بصنع ميزاب للكعبة المشرفة ركب في سنة 959هـ ويذكر إبراهيم رفعت باشا في مرآة الحرمين أنه غير بآخر من ذهب في سنة 962هـ ثم جدد السلطان أحمد خان سقف الكعبة المشرفة سنة 1021هـ وتم خلال تجديد السقف تغيير الميزاب السابق بميزاب آخر مصنوع من خشب ومصفح بالفضة ومحلى بالذهب أمر بصنعه السلطان أحمد وقد أعيد هذا بعد إعادة بناء الكعبة المشرفة سنة 1040هـ ثم عمل السلطان عبدالمجيد ميزابا آخر صنع في القسطنطينية مصفحا بالذهب بنحو 50 رطلا ركب سنة 1273هـ وقد كتب على لسان الميزاب "بسم الله الرحمن الرحيم" وتحتها "يا الله" وكتب في يمينه "جدد هذا الميزاب لوجه الله الكريم الخبير سلطان البرين والبحرين المفتخر بخدمة الحرمين الشريفين السلطان الغازي عبدالمجيد خان بن السلطان الغازي" وفي شماله "محمود خان بن السلطان عبدالحميد خان بعدما وهن الميزاب الذي جدده جده السلطان الأعلى أحمد خان عليه رحمة المنان سنة 1021هـ اللهم رب هذا" وتحته "البلد الحرام أيد بقاء دولة الإسلام ما طاف ببيتك الأنام واحفظه من جميع الآلام بجاه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وهذا التجديد سنة ثلاث وسبعين ومائتين وألف هجرية" وقد بقي هذا الميزاب حتى تم استبداله الملك فهد بن عبدالعزيز سنة 1417هـ.
كذلك ما قام به الخليفة الأموي الوليد بن عبدالملك سنة 91هـ حيث بعث إلى واليه في مكة المكرمة خالد بن عبدالله القسري بـ 30 ألف دينار ذهبا ضربت صفائح لكي يضرب منها جزء على ميزاب الكعبة فيقال إنه أول من ذهب ميزاب الكعبة كذلك قام الأمير سودون باشا بتحلية الميزاب سنة 781هـ كما تم إصلاحه في شهر رمضان من سنة 814هـ وكذلك سنة 822هـ وسنة 901هـ حيث فك من موضعه وأعيد إليه بعد إصلاحه على يد الباشا إينال الفقيه الحسني وبعض خدمه ومماليكه كما أصلحت مساميره سنة 1377هـ واستبدل خشبه بخشب آخر أقوى من السابق وكذلك رمم سنة 1403هـ.
ويصف لنا الأزرقي في القرن الثالث الهجري ميزاب الكعبة فيقول "وميزاب الكعبة في وسط الجدر الذي يلي الحجر بين الركن الشامي والركن الغربي يسكب في بطن الحجر وذرع طول الميزاب أربعة أذرع وسعته ثمانية أصابع في ارتفاع مثلها والميزاب ملبس صفائح ذهب داخله وخارجه
ومما يذكر حول الميزاب أنه حينما تم تركيب الميزاب الذي أمر بصنعه السلطان سليمان القانوني سنة 959هـ أراد أخذ الميزاب القديم فاعترض بنو شيبة فعوضوا بوزنه فضة فقدر بألفين وثمانمائة درهم فضة.

يتبع

الحلقة الخامسة عشر من مسلسل الكعبة المشرفة
**********،،،،، ********************

https://youtu.be/zBDvpLxxqvk

molhma · **مرسل:** الخميس مارس 12, 2020 1:31 am

قصة الكعبة المشرفة
************************
مفتاح الكعبة المشرفة
*****************

بنو "شيبة" عائلة معروفة منذ ما قبل الإسلام، لاستحواذها على سدانة بيت الله الحرام، أى المسئولين عن مفتاحها، والذين يقومون برعاية شئونها والاعتناء بها، وفتحها، وغسلها، وتنظيفها، وكسوتها، وإلى قيام الساعة.

و الاستحواذ على سدانة الكعبة المشرفة، قد اقتصرعلى بنو "شيبة"، منذ ما قبل الإسلام، أى قبل هجرة النبى صلى الله عليه وآله وسلّم ، عن طريق توريثها لكبار العائلة واحدًا تلو الأخر، منذ قصى بن كلاب، أعطاها قصى، لابنه عبد الدار، وبقى منذ ذلك الحين، بقى مفتاح الكعبة له ومن يعقبه حتى "فتح مكة" حين كانت السدانة بيد عثمان بن طلحة.

وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم ، كان قد أمر سيدنا على بن أبى طالب كرم الله وجهه ، بالذهاب لإبن أبى طلحة، ليطلب منه المثول أمام سيدنا محمد، فقال له: "أخذتم منى مفتاح الكعبة عنوة، وتطلب منى الآن إجابة رسول الله، فرد عليه على بن أبى طالب: أجب رسول الله، إن الله قد أنزل فى حقك قرآنًا يتلى".

وذهب عثمان بن طلحة، إلى رسول الله، فى الكعبة، فأعطاه المفتاح، وقال له: "خذوها بنى أبى طلحة، إلى يوم القيامة، خالدًة تالدًة، لا ينزعها منكم إلا ظالم".
يتبع

الحلقة السادسة عشر من مسلسل الكعبة المشرفة
**********،،،،، ********************

https://youtu.be/SALpCUcdl3c

molhma · **مرسل:** الجمعة مارس 13, 2020 2:06 am

قصة الكعبة المشرفة
************************
باب الكعبة المشرفة
****************
ذكز الأزرقي في أخبار مكة عن ابن جرير قال: « كان تبع أول من كسا الكعبة كسوة كاملة، وجعل لها بابًا يغلق، ولم يكن يغلق قبل ذلك، وقال تبع شعرًا منه هذا البيت: وأقمنا به من الشــهر عشرًا وجعلنا لبابــــه إقليــدا
وفي عهد عبد الله ابن الزبير كان باب الكعبة يبلغ من الطول أحد عشر ذراعًا، وفي زمن الحجاج بن يوسف الثقفي أصبح طوله ستة أذرع وشبر، قال ابن جريج: وكان الباب الذي عمله ابن الزبير أحد عشر ذراعًا، فلما كان الحجاج عمل لها بابًا طوله ستة أذرع وشبر».وفي سنة 1045هـ غير الباب ، وجعل فيه من الحلية الفضية ما زنته 166 رطلاً ، وطلي بالذهب البندقي بما قيمته ألف دينار، وكان ذلك زمن السلطان مراد الرابع. وبقي هذا الباب على الكعبة إلى عهد (ت1356هـ)،حيث ذكر في تاريخ الكعبة قال : « وهذا الباب الأخير الذي عمله السلطان مراد خان هو الباب الموجود على الكعبة المشرفة إلى العصر الحاضر». وفي العهد السعودي تم تركيب بابين، الأول في عهد الملك عبد العزيز آل سعود عام 1363هـ ، و الثاني وهو الموجود حاليًّا، وكان قد صنعه الصائغ أحمد بن إبراهيم بدر بأمر من الملك خالد بن عبد العزيز وقد صُنع من الذهب حيث بلغ مقدار الذهب المستخدم فيه للبابين حوالي 280 كيلو جرام عيار 99.99 بتكلفة اجمالية بلغت 13 مليونا و420 ألف ريال عدا كمية الذهب. واستغرق العمل منذ بدء العمل التنفيذي فيه في غرة ذي الحجة عام 1398هـ اثني عشر شهرًا
يتبع
الحلقة السابعة عشر من مسلسل الكعبة المشرفة
**********،،،،، ********************

https://youtu.be/T9CJ0Ijf9Ak

molhma · **مرسل:** الأحد مارس 15, 2020 1:41 am

قصة الكعبة المشرفة
************************
مفاجآت الكعبة.. حجارتها من 5 جبال وامرأة شاركت ببنائها لأول مرة
****** *******************
ذهب البعض بالاجتهاد إلى أنها بنيت من خمسة جمال، وتم الاستناد فيه إلى حديث شريف يصنفه البعض على أنه (ضعيف).

ووفقًا لهذا الحديث، الذي رواه الفاكهي من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص وعند ابن أبي حاتم، فإن مصادر حجارة الكعبة كانت من جبال: (حراء وثبير ولبنان والطور والخمر).

ويقع جبل حراء في مكة المكرمة، وجبل ثبير في مكة المكرمة أيضًا والذي هبط عليه كبش فداء إسماعيل ابن إبراهيم، وجبل لبنان وهو أعلى منطقة في الهدا بالطائف، وجبل الطور في سيناء، وجبل الخمر في بيت المقدس بفلسطين.
وتعدد بعض الروايات لتشمل جبال أخرى مثل جبل طور زيتا في بيت المقدس، والجودي في الموصل أو على أطراف الجزيرة العربية، ثم رواية ثالثة لتقول إن الكعبة تأسست من 6 جبال هي:
(جبل أبي قبيس هو أحد الأخشبين في الجهة الشرقية للمسجد الحرام، والطور، وجبل إدقس أو قدس (التسمية التاريخية القديمة) ويلقب بجبل عوف الأخضر أحد جبال الحجاز، وجبل ورقان أحد جبال منطقة المدينة المنورة، وجبل رضوى بمحافظة ينبع في المدينة المنورة، وأخيرًا جبل أحد المطل على المدينة المنورة).
ويبرر بعض من تحدثوا عن فرضية الجبال الخمس على أن بعض الجبال تحركت من موضعها لنبي الله إسماعيل للحصول على الحجار، ورواية أخرى تتحدث عن أن الملائكة كانت تحضر تلك الحجارة لسيدنا إبراهيم وولده إسماعيل،
في الروايات التاريخية لبناء الكعبة فيتم استثناء قول بناء الملائكة وسيدنا آدم لها، وإن يتم الحديث عن أن أبو البشر استخدم في بنائها أحجارًا من جبال طور سيناء وحراء وثبير وغيرها.
وعن البناء الإبراهيمي للكعبة، فيشار إلى أن إبراهيم عليه السلام بناها بالحجارة رضمًا فقط من غير مونة أي وضع الحجارة فوق بعضها فقط والاعتماد على تماسكها.
ظل شكل الكعبة الإبراهيمية مستطيلاً وارتفاعه 9 أذرع وبنى في شماله عريشًا وهو ما يعرف بالحجر، وجعل طول الضلع الشرقي 32 ذراعًا والغربي 31 ذراعًا والشمالي 22 ذراعا والجنوبي 20 ذراعًا، وفتحتي بابين ملاصقين للأرض بدون باب وحفر بداخلها حفرة كخزانة، لكنه لم يجعل لها سقفًا.
وتبقى المفاجأة أن عمليات تجديد قريش للكعبة، اعتمدت على مواد خشبية من سفينة رومية، حيث تم تحديد ارتفاعها بـ18 ذراعًا، بسقف وأعمدة خشبية.
نقطة أخرى يذهب بها المؤرخ المقريزي إلى تأريخ بعيد لاسم «الكعبة الشريفة»؛ إذ شبهها بقدم ابن آدم عند الكعب ضيق وعند الأصابع أوسع وعلى هذا المثال بنيت بيت الله ووضعت على الأرض في أول القدم، ولذلك سميت الكعبة شبهها بكعب بني آدم وفي مخططه «بناء الكعبة البيت الحرام»، يتحدث المؤرخ السعودي عبداللطيف بن دهيش عن أن الله تعالى أمر آدم ببناء الكعبة حال إنزاله إلى الأرض، وأن جبريل هو الذي دلّه على موضع البيت، وأن حواء شاركته في البناء، في إشارة إلى أنها أول امرأة شاركت في هذا البناء.

يتبع

الحلقة الثامنة عشر من مسلسل الكعبة المشرفة
**********،،،،، ********************

https://youtu.be/OHHkyfdNid4

molhma · **مرسل:** الاثنين مارس 16, 2020 2:16 am

قصة الكعبة المشرفة
************************
أسرار فلكية عن الكعبة المشرفة
************** *********
قواعد الكعبة تأخذ شكل متوازي المستطيلات تتجه أركانه نحو الاتجاهات الأربع الجغرافية الأصلية فركن الحجر الأسود يأخذ اتجاه الشرق أما الركن اليماني فيأخذ اتجاه الجنوب، والركن الشامي يأخذ اتجاه الشمال أما الركن المقابل للحجر الأسود فيأخذ اتجاه الغرب.

وعليه فإن أشعة الشمس تشرق علي الحجر الأسود عند شروق الشمس في الإعتدالين الربيعي والخريفي (بداية فصلي الربيع والخريف) بينما الاتجاه المتعامد علي الضلع الواصل بين الركن للحجر الأسود والركن الشامي يأخذ اتجاه شروق الشمس في فصل الصيف.

والاتجاه المتعامد علي الضلع الواصل بين ركن الحجر الأسود والركن اليماني يأخذ اتجاه شروق الشمس في فصل الشتاء. وفي نفس الوقت يأخذ اتجاه النجم سهيل (سهيل اليمن) عند شروقه في الجهة الشرقية الجنوبية.

أما الضلع الواقع بين الركن اليماني والركن الغربي فإن الاتجاه المتعامد عليه يأخذ اتجاه رؤية هلال أوائل الشهور العربية في فصل الشتاء.

والضلع الواقع ما بين الركن الشامي والركن الغربي فإن الاتجاه المتعامد عليه يأخذ اتجاه رؤية هلال أوائل الشهور العربية في فصل الصيف.

وفي نفس الوقت اتجاه ثلاثة نجوم في يد المحراث في مجموعة الدب الأكبر والتي كان يسمونها العرب نجوم بنات نعش.

وعند انتشار الإسلام شمالا وجنوبا وشرقا وغربا لعب النجم سهيل ونجوم بنات نعش دورا كبيرا في تحديد اتجاهات القبلة في البلاد الإسلامية المترامية الأطراف بجانب المزولة الشمسية وعلي أساس علم الفلك المتوارث الشعبي Folk Astronomy عند العرب في ذلك الوقت قبل قيام الحضارة العربية الإسلامية وتقدم علم الفلك تقدما كبيرا غير مسبوق في حضارة الجنس البشري علي يد علماء أفذاذ مثل أبو الريحان البيروني وابن البتاني وأبو يونس المصري وغيرهم.

وقد تم العثور علي مخطوط عربي نادر في مكتبة ميلانو (المجموعة 73) بايطاليا لفلكي مسلم من عدن باليمن يسمي محمد ابن أبو بكر الفارسي كتبه في عام 1290 ميلادي (في القرن الثالث عشر الميلادي) وذلك المخطوط ينص بأن الكعبة بنيت بحيث أن كل ركن فيها يقابل اتجاه ريح من الرياح الأربع التي تهب علي مكة المكرمة خلال فصول العام.

فالرياح الأولى تسمى الصابا وكانت تهب علي ركن الحجر الأسود وما حوله أي إنها رياح شرقية. والرياح الثانية تسمي الجنوب وكانت تهب علي الركن اليماني وما حوله.

والرياح الثالثة تسمي الدابور وكانت تهب علي الركن الغربي وما حوله. والرياح الرابعة تسمي الشمال وكانت تهب علي الركن الشمالي وما حوله.

كانت الكعبة المشرفة حتى القرن السابع الميلادي عبارة عن قاعدة علي هيئة متوازي مستطيلات يحدها أربع جدران يبلغ ارتفاع كل منها ارتفاع رجل وبدون سقف.

ولقد أثبتت مخطوطات من القرن السابع حتى القرن السابع عشر الميلادي بأن المحور الأكبر للكعبة المشرفة يتجه نحو نقطة شروق النجم سهيل، بينما المحور الأصغر يتجه ناحية شروق الشمس في منتصف الصيف، كما سبق أن ذكرنا.

والنجم سهيل هو نجم عملاق جبار أبيض ويعتبر ألمع نجم في السماء بعد نجم الشعرى اليمانية.

وكان الفلكيون المسلمون في العصور الوسطي يحددون اتجاه القبلة بواسطة المعلومات الجغرافية واستخدام معادلات دقيقة لحل المثلثات وكان علي سبيل المثال من هؤلاء الفلكيين الذين استطعنا الحصول علي بعض من مخطوطاتهم العالم اليمني الذي كان يقيم في عدن والذي سبق ذكره ويسمي محمد ابن أبي بكر الفارسي في القرن الثالث عشر الميلادي وكانت له جداول دقيقة (أزياج) حسبت بمهارة لبلاد اليمن وكان الجزء الأول من المخطوط عن طريقة تحديد اتجاه القبلة بواسطة النجوم والرياح.

في القرن التاسع فيلسوف قرطبة بالأندلس ابن حبيب قال بأن القبلة عند قرطبة تكون في اتجاه شروق النجم ألفاسكو SCO (وهو ألمع نجم في مجموعة العقرب) لأن هذا النجم يشرق في اتجاه ركن الحجر الأسود بالكعبة المشرفة.

وهناك الكثير من جوامع قرطبة التي أقيمت في العصور الوسطي تتجه ناحية الجنوب من الشرق بمقدار 30 درجة في اتجاه شروق الشمس في الشتاء وهو نفس اتجاه النجم SCO.

وعلي الطرف الآخر فإن الجامع الكبير في قرطبة والذي بني في القرن الثامن الميلادي فإنه يأخذ اتجاه 60 درجة جنوب الشرق.

ويبدو أنه يتجه ناحية الضلع الشمالي الغربي للكعبة المشرفة، لذلك فإن حائط القبلة لهذا الجامع الكبير يكون موازيا للضلع الشمالي الغربي للكعبة المشرفة.

وارتفاع التلال المحيطة بالكعبة المشرفة مقدرة بالزاوية هي 7.70 درجة للضلع الشمالي ـ الشرقي و3.2 درجة للضلع الجنوبي ـ الشرقي و4.40 درجة للضلع الجنوبي ـ الغربي و6.70 درجة للضلع الشمالي ـ الغربي، وإذا وقف الإنسان بمقام إبراهيم ونظر في اتجاه الضلع الشمالي الشرقي للكعبة المشرفة فإنه يمكنه رصد الهلال المولود حديثا في أوائل الشهور العربية لفصل الشتاء.

ويحاول بعض علماء الفلك الأثري بالغرب فهم الدلالات الفلكية للكعبة المشرفة عن طريق دراسة الآثار الفلكية عند قدماء العرب كآثار الأنباط في شمال الجزيرة العربية (كمدائن صالح بالسعودية ومدينة البتراء بالأردن) والآثار الموجودة بجنوب الجزيرة وكذلك الأحجار التي لها دلالات فلكية والتي تسمي Megalithic في أماكن متفرقة بوسط الجزيرة علي أساس أنه أثر وثني من صنع قدماء العرب!! ويحاول علماء الفلك الأثري بالغرب بالربط أو المقارنة ما بين الكعبة المشرفة كأثر فلكي مع الآثار الفلكية الأخرى بالعالم مثل الأثر المسمي Stonehenge بإنجلترا أو معبد خنسو (إله القمر عند المصريين القدماء وأحد عناصر ثالوث طيبة الوثني آمون وموت وخنسو) بمجمع الكرنك بالأقصر بمصر جاهلين أو متجاهلين بأن الكعبة المشرفة أقدم من كل هذه الآثار وأن قواعدها مرساة ومحددة منذ بدء الخليقة ـ من قبل الخالق العظيم ـ في مكان ثبت بالحساب الفلكي الحديث أنه مركز أطراف الأرض كلها (مكة المكرمة) صرة العالم.

فسبحان الله العظيم علي هذا الإعجاز المعماري والفلكي في بناء الكعبة المشرفة.

المصدر - الهيئة العالمية للإعجاز العلمي فى القرآن والسنة

يتبع

الحلقة التاسعة عشر من مسلسل الكعبة المشرفة
**********،،،،، ********************

https://youtu.be/mBXu4BQXaiE

molhma · **مرسل:** الثلاثاء مارس 17, 2020 1:25 am

قصة الكعبة المشرفة
************************
أسرار طبية عن الكعبة المشرفة
******************
قبلة سجود شفاءً للناس
********************
استنادًا إلى ما تم اكتشافه، من أن الكعبة المشرفة هي مركز الأرض، وبالتالي مركز الجاذبية، فقد أكدت عدة دراسات أن السجود في اتجاه الكعبة المشرفة، من شأنه تفريغ الشحنات الموجبة الموجودة بالجسم إلى الأرض، خاصة وأن الأرض تمثل القطب السالب للشحنات الكهربائية، بما يساعد على التخلص من الكثير من أعراض التعب والإرهاق والصداع، وعدد من أعراض مرضية أخرى منها النفسية والعصبية.
**--أما بالنسبة للسبب الكامن وراء الطواف عكس عقارب الساعة، يعود إلى أن القلب يقع في الجهة اليسرى من جسم الإنسان، وعند الطواف سيجد المسلم أن قلبه أقرب ما يكون للكعبة، وأيضا في الطواف مع هذا الاتجاه نجد أن سوائل الجسم جميعا تندفع بشكل أقوى، ومنها الدم الذي يصل إلى جميع أجزاء الجسم عند الطواف، مما يقي الجسم من الكثير من الأمراض ويحفظ توازن الجسم، ويقيه من التعب والإجهاد السريع.

والطواف عكس عقارب الساعة نفس اتجاه الدوران الذي تتم به حركة الكون من أصغر دقائق لأكبر وحداته، فحركة الإلكترون حول النواة تكون في اتجاه عكس عقارب الساعة وهو نفسه اتجاه الطواف.
وحركة البويضة داخل رحم المرأة تبدأ البويضة رحلتها من المبيض حتى تصل إلى عنق الرحم، وأثناء حركتها تسير عكس عقارب الساعة.
وليس هذا فحسب، بل أن الدوامات في المياه تدور باتجاه معاكس لحركة عقارب الساعة.

يتبع

الحلقة (٢٠) من مسلسل الكعبة المشرفة
**********،،،،، ********************

https://youtu.be/ebZtmbJ1LOQ

molhma · **مرسل:** الاثنين مارس 23, 2020 12:57 am

قصة الكعبة المشرفة
************************
يا كعبة الله الشريفة كفكفي
دمعَ البعاد لفرقة العُبّاد ِِ

إنا نقاسمكِ الدموع ََ وشوقُنا
من لهفةٍ قد عاج في الأكباد ِِ

لا زلتِ يا أمَّ الحجيج مُهابة ً
رغم الجلاء بسؤددٍ وسواد ِِ

يتبع

الحلقة (21) من مسلسل الكعبة المشرفة
**********،،،،، ********************

https://youtu.be/mftGcSexrgk

molhma · **مرسل:** الجمعة مارس 27, 2020 1:14 am

قصة الكعبة المشرفة
************************
غداً تُفرج الغمّة و تعانقك قلوبنا
لاتَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا

يتبع

الحلقة (22) من مسلسل الكعبة المشرفة
**********،،،،، ********************

https://youtu.be/GBZJEJ7On20

molhma · **مرسل:** الاثنين مارس 30, 2020 2:13 am

قصة الكعبة المشرفة
************************
وليس هناك تعارض بين قوله تعالى: ” ‏أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا ” [ العنكبوت : 67]، وبين أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم
عن جابر -رضي الله عنه- أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أخبره أنه سمع النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: سيخرج أهل مكة منها ثم لا يعمرونها أو لا تعمر إلا قليلاً ثم تعمر وتمتلئ وتبنى ثم يخرجون منها فلا يعودون إليها أبداً.. رواه أحمد .

وعن يوسف بن ماهك قال كنت جالساً مع عبدالله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنه-ما في ناحية المسجد الحرام إذ نظر إلى بيت مشرف على أبي قبيس فقال أبيتٌ ذاك فقلت نعم فقال إذا رأيت بيوتها يعني مكة قد علت أخشبيها وفجرت بطونها أنهاراً فقد أزف الأمر.. رواه الأزرقي في أخبار مكة.

وعن عبدالله بن عمر -رضي الله عنه-ما قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ويسلبها حليها ويجردها من كسوتها ولكأني أنظر إليه أصيلع أفيدع يضرب عليها بمسحاته ومعوله.. رواه أحمد

قِيلَ : هَذَه الْأحَادِيث يُخَالِف قَوْله تَعَالَى: ” ‏أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا ” [ العنكبوت : 67] ، وَلِأَنَّ اللَّه حَبَسَ عَنْ مَكَّة الْفِيل وَلَمْ يُمَكِّن أَصْحَابه مِنْ تَخْرِيب الْكَعْبَة وَلَمْ تَكُنْ إِذْ ذَاكَ قِبْلَة, فَكَيْفَ يُسَلِّط عَلَيْهَا الْحَبَشَة بَعْدَ أَنْ صَارَتْ قِبْلَة لِلْمُسْلِمِينَ ؟

و الإجابة بِأَنَّ ذَلِكَ مَحْمُول عَلَى أَنَّهُ يَقَع فِي آخِر الزَّمَان قُرْب قِيَام السَّاعَة حَيْثُ لَا يَبْقَى فِي الْأَرْض أَحَد يَقُول اللَّهُ اللَّهُ كَمَا ثَبَتَ فِي صَحِيح مُسْلِم ” لَا تَقُوم السَّاعَة حَتَّى لَا يُقَال فِي الْأَرْض اللَّهُ اللَّهُ ” وَلِهَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَة سَعِيد بْن سَمْعَان ” لَا يَعْمُر بَعْده أَبَدًا
يتبع

الحلقة (23) من مسلسل الكعبة المشرفة
**********،،،،، ********************

https://youtu.be/xVbeOfq2KFo

molhma · **مرسل:** الأربعاء إبريل 01, 2020 10:50 pm

قصة الكعبة المشرفة
************************

عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي - صلَّى الله عليه وسلم – قال: اتركوا الحبشةَ ما تركوكم ، فإنه لا يستخرِجُ كَنزَ الكعبةِ إلاَّ ذو السُّوَيْقَتَينِ من الحبشة .
وفي حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُخَرِّبُ الكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الحَبَشَةِ .

فكيف لا يمكن أن يهاجم الكعبة سوى الحبشي ، فكيف وقد تعرضت الكعبة للهجوم أكثر من مرة ؟

والجواب :

أن الحديث لم يفد أبدا هذا المعنى ، ولا يدل عليه ، وإنما يُثبت أن من سيستخرج كنز الكعبة ، ويخربها : هو ذاك الحبشي ، وهذا لا ينفي تعرضها للهجوم قبل ذلك الحدث .

ومعلوم أنها تعرضت للهجوم على يد الحجاج بن يوسف الثقفي ، ثم تعرضت للهجوم من قبل القرامطة .

لكن الذي تدل عليه الأحاديث : أن خراب الكعبة في آخر الزمان سيكون على يد هذا الحبشي .

قال أبو الطيب المكي في "شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام"

" وجزم السهيلي بأن تخريب الحبشي للكعبة يكون بعد رفع القرآن ، وذلك بعد موت عيسى عليه السلام ، على ما ذكر ابن جماعة . قال: وصححه بعض العلماء المتأخرين ، ونقل عن الحليمي أن ذلك في زمن عيسى عليه السلام ". انتهى

وقال ابن كثير في "البداية والنهاية" لِأَنَّ الْكَعْبَةَ يَحُجُّهَا النَّاسُ ، وَيَعْتَمِرُونَ بِهَا ، بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهَلَاكِهِمْ ، وَطُمَأْنِينَةِ النَّاسِ وَكَثْرَةِ أَرْزَاقِهِمْ فِي زَمَانِ الْمَسِيحِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً ، فَيَقْبِضُ بِهَا رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ ، وَيُتَوَفَّى نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ ، وَيُدْفَنُ بِالْحُجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

ثُمَّ يَكُونُ خَرَابُ الْكَعْبَةِ عَلَى يَدَيْ ذِي السُّوَيْقَتَيْنِ بَعْدَ هَذَا ".

فلعله قد اتضح المعنى بهذا البيان ، وكلام النبي صلى الله عليه وسلم كلام الصدق ، فهو الصادق الصدوق الذي لا ينطق عن الهوى صلي الله عليه وآله وسلّم

يتبع

الحلقة (24) من مسلسل الكعبة المشرفة
**********،،،،، ********************

https://youtu.be/jP9UYo23QVU

molhma · **مرسل:** الخميس إبريل 09, 2020 1:52 am

قصة الكعبة المشرفة
************************
عندما هدمت قريش الكعبة بغرض بنائها قال ابن إسحاق : وحدثت أن قريشا وجدوا في الركن كتابا بالسريانية ، فلم يدروا ما هو حتى قرأه لهم رجل من يهود ، فإذا هو : أنا الله ذو بكة ، خلقتها يوم خلقت السموات والأرض ، وصورت الشمس والقمر ، وحففتها بسبعة أملاك حنفاء ، لا تزول حتى يزول أخشباها ، مبارك لأهلها في الماء واللبن .

قال ابن هشام : أخشباها : جبلاها .

قال ابن إسحاق : وحدثت أنهم وجدوا في المقام كتابا فيه : مكة بيت الله الحرام يأتيها رزقها من ثلاثة سبل ، لا يحلها أول من أهلها .
قال ابن إسحاق : وزعم ليث بن أبي سليم أنهم وجدوا حجرا في الكعبة قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بأربعين سنة ، إن كان ما ذكر حقا ، مكتوبا فيه : من يزرع خيرا يحصد غبطة ، ومن يزرع شرا يحصد ندامة . تعملون السيئات ، وتجزون الحسنات أجل ، كما لا يجتنى من الشوك العنب .

يتبع

الحلقة (25) من مسلسل الكعبة المشرفة
**********،،،،، ********************

https://youtu.be/s86sDZtfNeE

molhma · **مرسل:** الجمعة إبريل 10, 2020 1:17 am

قصة الكعبة المشرفة
************************
سُئل الشيخ العالم "محمد أبيض الوجه البكري الصديقي" ذات مرة: لما كان في أهل مكة قسوة القلب, وفي أهل المدينة لينها ؟, فقال: لأن أهل مكة جاوروا الحجر, وأهل المدينة جاوروا البشر. ويعني بالحجر: الكعبة, والبشر: رسول الله صلى الله عليه وسلم .

فنجد أنه لليوم أهل المدينة هم أرق قلوبها من أهل مكة, رغم تغير التركيبة السكانية لكلاهما, فتقريبا لم يتبق بمكة والمدينة من أهلها الأصليين القدماء الا أقل القليل, وأكثر ساكنيها اليوم من أعراق شتى, ولكن نجد من سكن المدينة غلب عليه اللين والرقة في الطبع, بخلاف أهل مكة, وخلاف أهل الطائف.

سجل المؤرخون والإخباريون القدماء صفات بعض الأمم في كتبهم, ومنها ما لخصه "كبريت" - المتوفى 1070 هـ - في كتابه "رحلة الشتاء والصيف", فقال: ( حكى الصفدي في تذكرته عن الشيخ تاج الدين الفزاري أنه كان يقول: إن الحكماء وأهل التجارب يزعمون أن من أقام ببغداد سنة وجد في عمله زيادة، ومن أقام بالموصل سنة وجد في عقله زيادة، ومن أقام بحلب سنة وجد في نفسه شحاً، ومن أقام في دمشق سنة وجد في طباعه غلظاً، ومن أقام بمصر سنة وجد في أخلاقه رقة. والذي يظهر أن ذلك بحسب الخلطة مع مساعدة البقعة والاستعداد، فقد رأيت من أقام بمصر فظهر بالتجبّر وآخر بالمذلة.

رُويَ أنّ الله تعالى لما خلق الأشياء، قال القتل: أنا لاحق بالشام، فقالت الفتنة وأنا معك. وقال الخصب: أنا لاحق بمصر، فقال الذل: وأنا معك. وقال الشقاء: أنا لاحق بالبادية، فقالت الصحة: وأنا معك. وقال الإيمان: أنا لاحق باليمن، فقال الحياء: وأنا معك. وقال الكبر: أنا لاحق بالعراق، فقال النفاق: وأنا معك.

ورُويَ أن الله تعالى جعل البركة عشرة أجزاء تسعة منها في قريش وواحد في سائر الناس، وجعل المكر عشرة أجزاء فتسعة منها في القبط وواحد في سائر الناس، وجعل النجابة عشرة أجزاء تسعة منها في الروم وواحد في سائر الناس.

يتبع

الحلقة (26) من مسلسل الكعبة المشرفة
**********،،،،، ********************

https://youtu.be/RNhgFnxgpf0

molhma · **مرسل:** الاثنين إبريل 13, 2020 1:20 am

قصة الكعبة المشرفة
************************
يقال إن من الذنوب ذنوباً لا يكفرها إلا الوقوف بعرفة وقد أسنده جعفر بن محمد إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وذكر بعض المكاشفين من المقربين أن إبليس لعنه الله عليه ظهر له في صورة شخص بعرفة فإذا هو ناحل الجسم مصفر اللون باكي العين مقصوف الظهر فقال له
- ما الذي أبكى عينك قال خروج الحاج إليه بلا تجارة أقول قد قصدوه أخاف أن لا يخيبهم فيحزنني ذلك
-
وقال صلى الله عليه وسلم من خرج من بيته حاجاً أو معتمراً فمات أجري له أجر الحاج المعتمر إلى يوم القيامة ومن مات في أحد الحرمين لم يعرض ولم يحاسب وقيل له ادخل الجنة

وفي حديث مسند من طريق أهل البيت عليهم السلام أعظم الناس ذنباً من وقف بعرفة فظن أن الله تعالى لم يغفر له وروى ابن عباس رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قال ينزل على هذا البيت في كل يوم مائة وعشرون رحمة ستون للطائفين وأربعون للمصلين وعشرون للناظرين
وفي الخبر استكثروا من الطواف بالبيت فإنه من أجل شيء تجدونه في صحفكم يوم القيامة وأغبط عمل تجدونه
ولهذا يستحب الطواف ابتداء من غير حج ولا عمرة وفي الخبر من طاف أسبوعاً حافياً حاسراً كان له كعتق رقبة ومن طاف أسبوعاً في المطر غفر له ما سلف من ذنبه
ويقال إن الله عز وجل إذا غفر لعبد ذنباً في الموقف غفره لكل من أصابه في ذلك الموقف
وقال بعض السلف إذا وافق يوم عرفة يوم جمعة غفر لكل أهل عرفة وهو أفضل يوم في الدنيا وفيه حج رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وكان واقفاً إذ نزل قوله عز وجل {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً}
قال أهل الكتاب لو أنزلت هذه الآية علينا لجعلناها يوم عيد

وقال صلى الله عليه وسلم اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج

قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عز وجل قد وعد هذا البيت أن يحجه كل سنة ستمائة ألف فإن نقصوا أكملهم الله عز وجل من الملائكة وإن الْكَعْبَةَ تُحْشَرُ كَالْعَرُوسِ الْمَزْفُوفَةِ وَكُلُّ مَنْ حَجَّهَا يتعلق بأستارها يسعون حولها حتى تدخل الجنة فيدخلون معها.
وفي الخبر إن الحجر الأسود ياقوتة من يواقيت الجنة وإنه يبعث يوم القيامة له عينان ولسان ينطق به يشهد لكل من استلمه بحق وصدق
وكان صلى الله عليه وسلم يقبله كثيراً.
وروي أنه صلى الله عليه وسلم سجد عليه وكان يطوف على الراحلة فيضع المحجن عليه ثم يقبل طرف المحجن
وقبله عمر رضي الله عنه ثم قال إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم بكى حتى علا نشيجه فالتفت إلى ورائه فرأى علياً كرم الله وجهه ورضي الله عنه فقال يا أبا الحسن ههنا تسكب العبرات وتستجاب الدعوات فقال علي رضي الله عنه يا أمير المؤمنين بل هو يضر وينفع قال وكيف قال إن الله تعالى لما أخذ الميثاق على الذرية كتب عليهم كتاباً ثم ألقمه هذا الحجر فهو يشهد للمؤمن بالوفاء ويشهد على الكافر بالجحود قيل فذلك هو معنى قول الناس عند الاستلام اللَّهُمَّ إِيمَانًا بِكَ وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَوَفَاءً بِعَهْدِكَ.
.
ويقال لا تغرب الشمس من يوم إلا ويطوف بهذا البيت رجل من الأبدال ولا يطلع الفجر من ليلة إلا طاف به واحد من الأوتاد وإذا انقطع ذلك كان سبب رفعه من الأرض فيصبح الناس وقد رفعت الكعبة لا يرى الناس لها أثراً وهذا إذا أتى عليها سبع سنين لم يحجها أحد ثم يرفع القرآن من المصاحف فيصبح الناس فإذا الورق أبيض يلوح ليس فيه حرف ثم ينسخ القرآن من القلوب فلا يذكر منه كلمة ثم يرجع الناس إلى الأشعار والأغاني وأخبار الجاهلية ثم يخرج الدجال وينزل عيسى عليه السلام فيقتله والساعة عند ذلك بمنزلة الحامل المقرب التي تتوقع ولادتها
وفي الخبر استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل أن يرفع فقد هدم مرتين ويرفع في الثالثة
وروي عن علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم أنه قال قال الله تعالى إذا أردت أن أخرب الدنيا بدأت ببيتي فخربته ثم أخرب الدنيا على أثره.

يتبع

الحلقة (27) من مسلسل الكعبة المشرفة
**********،،،،، ********************

https://youtu.be/iPDfEmwi2YQ

موقع د. محمود صبيح

مسلسلات من الزمن الجميل ❤

الموجودون الآن