موقع د. محمود صبيح :: مشاهدة الموضوع - هلاويس آخر الليل:هلاويس..مشاكسات..لمؤاخذة حب..ونفحات قوصية..

حوار مع مجنونة

مراسل صحيفة الشرق الاوسط استطاع اجتياز اسوار مصحة للامراض النفسية فى الخرطوم واجراء حوار طويل مع وجه سودانى اثار ضجة كبيرة فى الاونة الاخيرة... اللقاء مع الدكتورة/ احلام حسب الرسول وهى استاذة تاريخ فى واحدة من الجامعات السودانية , وهى نفسها التى اعلنت عن تشكيل تنظيم سياسى جديد يطالب بعودة الاستعمار الى بلدها السودان , السلطات السودانية اودعتها فى مصحة للامراض النفسية والعصبية بعد اسابيع قليلة من اعلنها عن حركتها السياسية التى اطلقت عليها اسم حركة (حمد) وهى اختصار ل حركة المطالبة بانتداب دولى
الى مضابط هذا الحوار الجرىء .
* تطالبين يا دكتورة بعودة الاستعمار الى بلادك هل هذا حديث انسان عاقل ؟ .
- وهل ما حدث فى هذا البلد منذ الاستقلال حتى الان هو من فعل انسان عاقل ؟ .. عندما اطالب بوضع بلدى تحت الانتداب الدولى فهذا يعنى خبرات اجنبية تفيد وتستفيد وتصبح تحت اشراف ورقابة محاسبية دولية .. تضع هى الدستور والقوانيين وتشرف على توفير فرص العمل والصحة والتعليم والبنيات التحتية .. اقول لك لا فرق بين حزب الامة والمؤتمر الوطنى والشعبى والاتحادى و17 نوفمبر و25 مايو و30 يونيو ... كلهم واحد وكلهم استفادوا من خيرات هذا الوطن .. يسكنون فى ارقى مناطق الخرطوم وابنائهم تعلموا فى ارقى جامعات الخارج .. لديهم مزارع واراضى وحسابات فى بنوك الخارج .. من اين ؟ .. وبعضهم عاطل تماما عن العمل !!! من اين يصرف فلان وعلان , ما هو مصدر دخلهم .. تجد عندنا الزعيم السياسى يركب عربة ثمنها ربع مليون دولار وهو لم يعمل فى حياته عمل معروف للجميع .. يسافر الزعماء عندنا الى لندن وباريس وواشنطن كل شهر وشهرين من اين ؟ .. انا استاذة جامعية منذ عشر سنوات وانا اعمل واجد صعوبة فى توفير ثمن رحلة علاجية الى القاهرة .. والدى عمل اكثر من اربعين عاما ولم يستطع شراء بيت الا فى حى شعبى .
هذه العصابة يجب ان ترحل فورا .. كلهم , كلهم دون استثناء .. وضع السودان تحت الادارة الاجنبية هو الحل الوحيد لوقف هذا النهب .. لهذا قالوا ان هذه الدكتورة مجنونة .
* عفوا دكتورة هناك اتهام اخر بالعمالة , وسؤال لماذا ظهرت هذه الدكتورة هكذا فجأة ولم تتحدث غير الان .. يعنى انتى لم يكن لديك اى نشاط سياسى معروف وظهرتى دون اى مقدمات وبشكل مثير للجدل .
- صحيح .. لكننى اتابع بدقة ما يدور ومنذ زمن بعيد بحكم اهتمامى بالتوثيق لما حدث ويحدث .. وقد حان اوان الكلام .. اما حكاية العمالة والجنون , فهى تدل على رعب هؤلاء من الفكرة .. صدقنى حركة (حمد) امتدت فى الجامعات والمعاهد العليا بصورة ادهشتنى انا شخصيا .. شعرت العصابة بخطورة ما اطرح ولذلك كان هذا الهجوم ووضعى فى مصحة للامراض النفسية واشعر انهم يريدون تصفيتى جسديا .. ما هو مفهوم العمالة ؟ .. هم من باع البلد سرا ودفنوا فيها نفايات ذرية .. انا خرجت للعلن .. يا دول العالم المتقدم ويا اصحاب الاستثمارات ويا شركات العولمة الضخمة نحن نريد ان نأكل ونشرب ونعيش فى سلام وان يتم احترام ادميتنا , اذا كنتم تستطيعون ذلك تعالوا واحكمونا فى ظل عدم فساد وعدم تلويث للبيئة .. نريد للراسمالية الحقيقية النظيفة ان تاتى وليس تلك الفاسدة .
* والسيادة الوطنية يا دكتورة ؟ .
- ماذا فعلت لنا هذه السيادة يا محترم ؟ هناك كلمات فى القواميس اخذت قدسية وبريق وطهارة ليست فيها مثل استقلال و سيادة وطنية وقطعة قماش يطلقون عليها اسم (علم) .. كل هذا استهبال فاضح وواضح .
درسنا تاريخ مزور وزائف .. شخصيات فاشلة اصبحت فى التاريخ شخصيات عظيمة وصناع استقلال
احكى لك حكاية طريفة , ذات مرة وانا استعد لتحضير رسالة الماجستير حاولت الكتابة عن واقعة اغتيال الامام (محمد احمد المهدى) على يد خليفته (عبدالله التعايشى) .. هناك اقوال حول هذا الموضوع وحول تسميم (المهدى) بعد ستة اشهر من سقوط الخرطوم .. لن تتخيل حجم المضايقات والتهديد بعدم اجازة الرسالة , عرفت عندها انهم يريدون الاحتفاظ بهذا التاريخ المزور من اجل حاضر هو ايضا زائف وغير حقيقى ..
نحن فى السودان نريد حياة رفاهية ورخاء .. نريد مثل مخاليق الله مترو انفاق وسكك حديدية على طراز رفيع وتصنيع غير ملوث للبيئة ومواصلات عامة شبه مجانية ومستشفيات انسانية حديثة فى متناول الجميع .. اما حكاية السيادة الوطنية والقرار الوطنى فهى من اجل ان يظل من كان ينهب اجداده هذه البلد منذ 1956 ان يواصل هو وابنائه واحفاده نهبها الى قيام الساعة .
* عودة الاستعمار يا دكتورة التاريخ هو الحل ؟ .
- لو كان لديك اقتراح او حل اخر انا على استعداد لسماعه .. قلت لك هناك كلمات اخذت عكس معناها واحدة منها كلمة استعمار .. ماذا قدم لنا الانجليز ؟ هم نقلونا الى مشارف القرن العشرين .. قدموا لنا سكك حديد .. قدموا لنا تعليم مدنى راقى .. قدموا لنا افضل جهاز خدمة مدنية فى افريقيا .. ازدهرت فى ظلهم المشاريع الزراعية وفنون الغناء والشعر والصحافة الورقية .. عرفت الاسواق معنى النظام والتسعيرة .. عرف السودانى معنى احترام حقوق الحيوان .. الاستعمار هو الذى خلق السودان الحديث .
اقول لك ان الانجليز قد خلقوا السودان الحديث .. كان هناك استقرار حقيقى للمواطن السودانى .. اهتموا حتى بتدريس (الدايات) حتى لا تعانى المرأة السودانية عند الولادة او تموت .. الاستعمار هو الذى حارب عادة الخفاض الفرعونى بقوة وشدة .. الانجليز يا سيدى قدموا خدمات جليلة لهذا البلد وحاربوا مفهوم عدم تعليم الفتاة السودانية .. تعرف انا شخصيا كانثى سودانية انحنى احتراما للمستعمر الانجليزى ..
انظر للجانب الاخر من الصورة .. ماذا قدمت (المهدية) للسودان ... اهانوا المواطن اهانة يومية ومتعمدة وتعاملوا بعنصرية وعنجهية ضد ابناء الشمال .. حاولوا خلق توازن عرقى فى المركز قصرا بنقل اناس من غرب السودان الى امدرمان بالقوة والعنف (رغم رفضهم!!!)
ادخلوا البلد فى حقبة من الدروشة والغيبيات الدينية والدماء والفقر والجوع واحتقار بدوى ارعن للمرأة السودانية واعتبارها مجرد اداة للمتعة الجنسية .. تخيل انهم ارادوا هزيمة مصر بواسطة جيش جائع مما يدل على غباء عسكرى شنيع وكانت مجزرة يتحملون هم تبعاتها .. لم تقدم (المهدية) اى انجاز على الارض سوى خرافة (السيادة الوطنية) .. لم تقدم غير الصلوات الاجبارية ومن كان يتخلف عن ذلك كان يتم جلده جهارا امام الناس - اى مذلة واى عار هذا - .. هذه هى انجازات الوطنيين فى بلدى .. ومع ذلك مطلوب منى وانا اشاهد كلية غردون التذكارية والسكة حديد ومشروع الجزيرة وشارع النيل والقصر الجمهورى ومبانى كل الوزارات والبنوك ومشاريع الرى المختلفة وتخطيط الخرطوم والخرطوم بحرى وامدرمان - قبل تدميره بواسطة عصابة الاحزاب فيما بعد - والكبارى المختلفة ومجموع القوانيين العلمانية الرائعة التى شرعها المستعمر والتى تحترم حق الانسان والحيوان .. مطلوب منى بعد كل هذا ان اقول للطلبة عندى فى الجامعة ان الانجليز هم مجموعة من اللصوص والاوباش .
افزع لو تخيلت فرضية ان دراويش (المهدية) قد انتصروا فى (كررى) وهزموا الانجليز .. تخيل كيف سيكون الوضع ؟ ونحن نلبس جلابيب مرقعة وسبحة ضخمة تتدلى من اعناقنا ويتم (طهور) اى اجنبى متواجد فى الوطن مثل ما فعلوا مع (سلاطين باشا) ومن يتعاطى التمباك (تبغ شعبى) يتم جلده وسجنه .
الانجليز هم اصحاب الفضل فى التنوير والتثقيف العقلانى والحداثة للعقل السودانى ويجب الاعتراف بذلك .. معهم وبهم عرفنا معنى احبار المطبعة .
لك ان تتخيل ان فترة السيادة الوطنية فى (المهدية) كان الرجل الاول فيها يتحدث عن ان الله وملائكته لم يكن لهم هم غير الوقوف بجواره فى حروبه الغبية شرقا وشمالا !!! فى الوقت الذى كان العالم يستيقظ فيه نحو النهضة والعقلانية كان غارقا فى خزعبلات ما وراء الطبيعة وهو يغرق البلد فى حمامات دم ويرسل القادة ابناء الشمال للموت حتى يتخلص منهم .. (عبدالله التعايشى) هذا هو اعظم ديكتاتور سودانى وهو الذى وضع اساس التفرقة العنصرية فى السودان .
بعد الاستقلال انعكست الاية واصبح الاقصاء من السلطة يتم بواسطة ابناء الشمال ضد ابناء الغرب والجنوب والشرق .
الشخصيات الوطنية - وهو تعبير مهذب لعدم وطنيتهم الظاهرة - كانت شخصيات عقيمة همها الاول ممارسة لعبة تحالفات الكراسى .. فتحوا الطريق للراسمالية الطفيلية لامتصاص دم الشعب .. كانوا مهرجى سيرك اكثر من كونهم ساسة ناضجين .. اجهضوا مع سبق الاصرار والترصد كل انجازات الاستعمار الوطنى اكثر منهم ... حافظوا بكل همة على امتيازاتهم ولمعانهم السياسى والشخصى .. وسخوا ثوب الخدمة المدنية التى كانت فى انضباط ساعة (بيج بن) الشهيرة فى لندن .. كانت بداية وطنيتهم القذرة بمذبحة عنبر (جودة) .. كان لدينا ايام الاستعمار الانجليزى الراقى والرائع معا قطار ياتى بالدقيقة والثانية والان وبعد كل هذه السنوات من السيادة الوطنية الجوفاء والخرقاء والحمقاء - هذه ثلاثية هجائية - من الممكن ان تنتظر القطار السودانى عشرين ساعة وفى النهاية لا ياتى لك .
نحن شعب فاشل .. هذه حقيقة .. شعب لا يعرف كيفية ادراة دولة عصرية حديثة .. وهذه حقيقة اخرى ..
النخبة السودانية فى الحكومة والمعارضة نخبة فاسدة ومفسدة تعفنت ولا احد يريد دفنها حتى نمنع انتشار الجراثيم والبكتريا .. هؤلاء يا سيدى فى الحكومة والمعارضة على استعداد لبيع امهاتهم من اجل منصب وزارى وحفنة من الدولارات الخضراء
هم ساقطون فكريا ووطنيا .. لو نظرت لهم ولتاريخهم ووضعهم المادى ستعرف كم هم فاسدون
هناك واقسم بالله على ذلك من تأكل خيولهم (الزبيب) وهو بلا عمل او مصدر دخل معروف .. من
اين ؟؟؟؟ .. توزيع ادوار سخيف نحن معارضة وانتم حكومة وغدا العكس .. وفى الحالتين تأكل خيولهم (الزبيب) بينما يموت نصف الشعب جوعا فى الغابات والصحارى وارصفة المدن الاسمنتية .
ليس هناك عيب على ما اعتقد ان نذهب للمجتمع العالمى ونقول له نحن فشلنا تعالوا ساعدونا.
انظر الى (اليابان) هى نهضت من ركام الرماد الذرى .. (المانيا) نهضت من وسط انقاض.
بربكم من هو المجنون؟؟؟؟؟؟

https://www.google.com.eg/url?sa=t&sour ... ebwskSGdGA

الكاتب:	ابن أميرة [ الخميس سبتمبر 25, 2014 7:50 am ]
عنوان المشاركة:	Re: هلاويس آخر الليل:هلاويس..مشاكسات..لمؤاخذة حب..ونفحات قوص
معنى الهلوسة فى الويكيبديا من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة الهلوسة (بالإنجليزية: Hallucination) بمفهومها العام هي الإحساس بمحسوس غير موجود، وبمعنى أدق، يمكن تعريف الهلوسة بأنها الإحساس في حالة اليقظة، والوعي بمحسوس غير موجود يتميز بخواص المحسوسات الموجودة كالحياة والمادية والتحقق في الخارج (وجود مصداق خارجي للمحسوس)، وبالتالي ومن خلال هذه الخصائص يمكننا تمييز الهلوسة من الحلم الذي لا يحصل في حالة الوعي، كما يمكننا تمييز الهلوسة من التوهم (illusion) والذي هو عبارة عن إحساس مشوّه أو مفسّر تفسيرا خاطئا، كما يتميّز من خلال ذلك الحلم عن التخيل والذي يتحقق بإرادة الإنسان وهو عبارة عن تصرف في صور المحسوسات الواقعية، كما يمكننا من خلال التعريف المذكور أن نميز ما بين الهلوسة والهلوسة الكاذبة (pseodohallucination)، والتي لا تحاكي المحسوسات الواقعية، ولكنها تتم دون إرادة الإنسان، وتختلف الهلوسة أيضا عن "الإحساسات الوهمية" التي يقوم المريض المصاب بها بتحسس محسوسات واقعية بشكل صحيح وتفسير سليم إلاّ أنه يعطي هذه المحسوسات مغزى إضافيا غريبا. تتنوّع أشكال الهلوسة ما بين بصرية وسمعية وشمية وذوقية ولمسية، كما يمكن للهلوسة أن تصيب إحساس الإنسان بالتوازن والحرارة والألم، كما تصيب إحساس الإنسان بالمواضع النسبية لأجزاء جسمه المتجاورة. يعتبر الاظطراب (disturbance) شكلا مخففا من الهلوسة ويمكن أن يحدث في أي من الحواس المذكورة، ومن أشكاله سماع أصوات منخفضة أو إزعاج خافت، أو حدوث تحركات في البصر الطرفي. تعتبر الهلوسة في الحالة الانتقالية ما بين النوم واليقظة (hypnagogia hallucination) والهلوسة في الحالة الانتقالية ما بين اليقظة والنوم (hypnopompic hallucination) تعتبران ظاهرتان طبيعيتان وليستا حالتان مرضيتان. تتعدد العلل التي تسبب الهلوسة، حيث تعتبر الهلوسة عرضا جانبيا لبعض الأدوية مثل (deliriants)، كما يؤدي الحرمان من النوم إلى الهلوسة، وبعض أنواع الاضطرابات العقلية والعصبية تؤدي إلى هذا المرض أيضا. محتويات 1 نسبة انتشار الهلوسة (السيادة) 2 أنواع الهلوسة 2.1 الهلوسة السمعية 2.2 الهلوسة الشمية 2.3 الهلوسة الهبناكوكية (hypnagogic) 2.4 متلازمة جارلز بونيت (Charles Bonnet syndrome) 2.5 الهلوسة الحسية 2.6 تفسيرات علمية نسبة انتشار الهلوسة (السيادة) أظهرت الدراسات بأن الناس من جميع أنحاء العالم قد يصابون بالهلوسة، وقد قررت إحدى الدراسات القديمة التي أجريت عام 1894 بأن حوالي 10% من العينة المدروسة عانوا من الهلوسة، ولاحقا أجري مسح عام 1996-1999 غطّى أكثر من 13000 شخصا. وكانت النتيجة بأن حوالي 39% من الناس اعترفوا بأنهم قد كانت لهم تجارب هلوسية، وكان 27% من أولئك أصيبوا بالهلوسة خلال فترة النهار وغالبا من دون أن يكونوا قد عانوا من مرض آخر أو يستخدموا أي دواء، ومن خلال هذا المسح يمكن القول بأن الهلوسة الشمية والهلوسة الذوقية تعتبران من أكثر أنواع الهلوسة شيوعا. أنواع الهلوسة تأخذ الهلوسة أشكال متنوعة، وتؤثر على جميع أنواع الحواس، وتظهر أحيانا في أكثر من حاسة في نفس الوقت. الهلوسة السمعية و تعرف اصطلاحا بـ(paracusia)، ويسمع فيها المريض صوتا أو مجموعة من الأصوات، ويترافق هذا النوع من الهلوسة عادة مع بعض الاضطرابات العقلية كالفصام، وللهلوسة دور مهم في تشخيص هذه الأمراض المرافقة له، ولكن قد لا يعاني المريض من أي اضطراب عقلي ومع هذا يكون مصابا بالهلوسة، ومن أنواع الهلوسات السمعية هو الهلوسة الموسيقية حيث يتهيأ للمريض بأن هنالك موسيقى ترن في ذهنه وعادة ما تكون موسيقى أو أغنية يعرفها المريض جيدا، ويرجع سبب هذا النوع من الهلوسة إلى : - ظهور بقع غير طبيعية (lesions) في ساق الدماغ. - الأورام. - التهاب الدماغ (encephalitis). - فقدان السمع. - الصرع. - تجمع الصديد حول بعض الجروح (abscesses). الهلوسة الشمية حيث يقوم المريض بشم روائح غير موجودة واقعا وتسمى هذه الحالة طبيا phantosmia، وتعتبر الروائح الكثير هي الأكثر شيوعا في الهلوسة كرائحة القيء والبراز والبول والدخان.. الخ وتنتج الهلوسات الشمية عادة بسبب تحطم النسيج العصبي في الجهاز الشمي، ويعود تحطم هذا النسيج إلى العديد من الأسباب كالالتهابات الفايروسية، وأورام الدماغ والإصابات والجراحة، ومن المحتمل أن يكون التعرض إلى بعض السموم والأدوية من مسببات ذلك أيضا. يمكن لمرض الصرع أن ينتج هلوسات شمية أيضا إذا ما أثر على اللحاء الشمي. و من الجدير بالذكر أن الهلوسة الشمية (phantosmia) تختلف عن حالة طبية أخرى تعرف بـ (parosmia) حيث يشم الإنسان روائح واقعية موجودة فعلا لكن يشمها مختلفة عما يشمه الآخرون. الهلوسة الهبناكوكية (hypnagogic) و تحدث قبل أن يغط الإنسان في النوم، ويحدث هذا النوع لدى عدد كبير من الناس ويمكن أن تستمر الهلوسة من ثوان إلى دقائق، ويحدث هذا النوع من الهلوسة لدى أشخاص أصحاء عقليا، كما يحدث لدى من يعانون من مرض (نوبات النعاس - narcolepsy)، وهو حالة مرضية تتميز بنوم كثير أثناء فترة النهار وفي أوقات غير مناسبة مثلا أثناء العمل أو في المدرسة، ويترافق هذا النوع من الهلوسة أحيانا مع بعض أنواع الخلل في عنق الدماغ إلا أن هذه الحالات نادرة. متلازمة جارلز بونيت (Charles Bonnet syndrome) متلازمة جارلز بونيت هو الاسم الذي يطلق على الهلوسات البصرية التي تحدث لدى المكفوفين، ويمكن للشخص الأعمى أن يشتت هذه الهلوسة من خلال فتح وإغلاق جفنيه حتى تختفي الصور البصرية، ولا يعتمد هذا النوع من الهلوسة على انخفاض مستوى الإضاءة فهو قد يظهر أثناء فترة النهار أو الليل على حد سواء، ولا يقلق هذا النوع من الهلوسة المريض كثيرا حيث يكون المرضى عادة واعين بأنهم يهلوسون. الهلوسة الحسية و يتم خلالها الشعور بأمور تلامس المريض وتؤدي إلى أشكال مختلفة من الضغط على الجلد أو على أعضاء أخرى، ويترافق هذا النوع من الهلوسة عادة مع تعاطي بعض المواد، مثلا قد يشعر بعض متعاطي الكوكايين بأن براغيث تتسلق على جسده وتعرف هذه الحالة بـ (formication). تفسيرات علمية وضعت العديد من النظريات العلمية لتفسير ظاهرة الهلوسة، فعندما كانت النظريات النفسية الحركية (نظريات فرويد) شائعة في الطب العقلي، كان التفسير الشائع على أساسها هو أن الهلوسة ما هي إلا بروز الأماني والأفكار والرغبات من العقل اللاواعي على صفحة الوعي، ولاحقا تصدرت النظريات البيولوجية وأخذ العلماء (الأخصائيون النفسيون على الأقل) بتفسير الهلوسة على أساس أنها خلل وظيفي في الدماغ. و يمكن القول أيضا بأن فعالية ووظيفية الناقل العصبي المعروف بالدوبأمين تعتبر مهمة بالخصوص، وقد حققت بعض بحوث علم النفس حديثا في القول بأن السبب المسؤول عن الهلوسة هو حدوث تحيزات في القدرات الميتا إدراكية metacognitive abilities، وهذه القدرات تسمح لنا بمراقبة وسحب الاستدلالات من حالاتنا النفسية الداخلية (مثل النوايا، والذكريات، والعقائد والأفكار)، وتعد القدرة على التمييز ما بين مصادر المعلومات الداخلية ذاتية-التولد ومصادر المعلومات الخارجية (المحفزات) تعد هذه القدرة مهارة ميتا-إدراكية مهمة، ولكنها قد تتحلل مسببة الهلوسة، كما قد يتشكل بروز الحالة الداخلية أو تفاعل الشخص اتجاه شخص آخر على شكل هلوسات وبالخصوص هلوسات سمعية، وهنالك فرضية حديثة أخذت تكسب قبولا بين المختصّين تسلط الضوء على دور التوقّعات الحسية الشديدة التي قد تولد خرجات حسية عفوية.

الكاتب:	ابن أميرة [ الثلاثاء إبريل 11, 2017 4:56 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هلاويس آخر الليل:هلاويس..مشاكسات..لمؤاخذة حب..ونفحات قوص
ابن أميرة كتب: معنى الهلوسة فى الويكيبديا من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة .................................................. . خسارة تعريف الويكيبديا للهلوسة .. مفيهوش ريحة هلوستنا .. المهلوسين المصريين هلوستهم من نوع تانى .. ممكن او عايز تتعرف عليها بعمق تعرفها عند بتوع الثقافة والفكر .. أهالينا عندما يصفون واحد ملخبط ومهلوس .. بيقولوا عنه .. عنده فكر .. كلمة فكر لما يقولها اهل قريتى يعنى مجنون وليس ثقافة .. كان أحد اقاربى مريض من حوالى شهر ..أثناء زيارتى له فى المستشفى حكى لى أهل البلدة إن صاحبك رجعت له الحالة وأنه متغير ورافض يأخذ العلاج .. سألتهم حد زعله أو فيه مشكلة كبيرة معاه قالوا لأ .. وتوفى الى رحمة الله قريبى المريض فذهبت الى قريتى لأداء وتلقى واجب العزاء .. هنك حكت لى أختى أن أهل القرية كانوا من مدة بيتناقشوا فى تخفيض نظام الأكل فى سرادقات العزاء بسبب الإرتفاع الجنونى لأسعار اللحوم وهم بيتناقشون ناس تؤيد وتدفع الى ذلك وناس تعارض من الكسوف امام القرى المجاورة (بمنطق الناس حتقول علينا ايه) .. مر بهم مجذوب وسمع حديثهم .. ضحك عليهم وقال لهم بسخرية عايزين توفروا اللحمة .. دا أنتم السنة دى حتدفعوا لحمة يا ما (يعنى كتير) .. اللى حيموتوا حتى رمضان الجاى عشرة .. جرى الناس وراه وطردوه وقالوا فال الله ولا فالك .. لم يمر عدة أيام على المرحوم الأول وقع المرحوم الثانى .. دفنوا الثانى وبعد عدة ايام الثالث .. هكذا استمروا حتى جاء الدور على قريبى كان السابع فى خلال شهرين .. * عندما شعر اهل القرية ان موضوع المجذوب طلع جد بدأت عادتهم المهببة فى البحث عن يا ترى الدور القادم على مين ؟؟ وتنبؤهم سهل ..يبدأون فى ترشيح كبار السن وبعض ذوى الأمراض الخطرة المزمنة .. لكن عزرائيل كان من الدهاء انه فركش حساباتهم كلها .. فما ان يبدأون فى التنشين على مسن الا وعزرائيل يختار غيره .. فمرة يقفز الى أصحاب الستين عاما ثم يهبط فجأة الى العشرينات .. ثم الخمسينات ثم يهبط الا من لم يتجاوز العاشرة .. وهم فى ذهول .. فتارة تتحول تنبؤاتهم الى فكاهة ومرات أخرى تتحول الى فجيعة .. * وكان من بين من ارتفعت اسهم التوقعات له أحد الطيبين المؤذنين ومؤدوا ابتهالات الفجر .. فقد لازم الفراش ومر بمراحل مرضية صعبة (شفاه الله وعافاه) .. قلت اروح أسلم عليه فهو من الناس الطيبة وما حدش عارف مين حيشوف ولا ما حيشوفش مين .. وبالمرة أزور صاحبى المتغير .. اللى عنده فكر لأنه يسكن بجواره .. ذهبت لصاحبى أولا .. ناديت عليه طل على من البلكونة شافنى فرح جدا جدا ورحب بى من فوق ونزل بسرعة واخذنا بعض بالحضن وقعدنا .. *** يحكى فى ايه الواحد لما يكون صاحبه عنده فكر ومتغير .. دى مشكلة كبيرة للناس اللى فاهمة نفسها عاقلة .. لكن الانسان اللى فاهم انه احنا لو احتكمنا الى معايير العقل حنطلع اصلا مش عاقلين ما بتفرقش معاه الحكاية دى .. أنا باختار أن اكون صاحب صاحبى وبس ..

الكاتب:	ابن أميرة [ الثلاثاء إبريل 11, 2017 5:09 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هلاويس آخر الليل:هلاويس..مشاكسات..لمؤاخذة حب..ونفحات قوص
المصري كتب: حوار مع مجنونة مراسل صحيفة الشرق الاوسط استطاع اجتياز اسوار مصحة للامراض النفسية فى الخرطوم واجراء حوار طويل مع وجه سودانى اثار ضجة كبيرة فى الاونة الاخيرة... اللقاء مع الدكتورة/ احلام حسب الرسول وهى استاذة تاريخ فى واحدة من الجامعات السودانية , وهى نفسها التى اعلنت عن تشكيل تنظيم سياسى جديد يطالب بعودة الاستعمار الى بلدها السودان , السلطات السودانية اودعتها فى مصحة للامراض النفسية والعصبية بعد اسابيع قليلة من اعلنها عن حركتها السياسية التى اطلقت عليها اسم حركة (حمد) وهى اختصار ل حركة المطالبة بانتداب دولى الى مضابط هذا الحوار الجرىء . * تطالبين يا دكتورة بعودة الاستعمار الى بلادك هل هذا حديث انسان عاقل ؟ . - وهل ما حدث فى هذا البلد منذ الاستقلال حتى الان هو من فعل انسان عاقل ؟ .. عندما اطالب بوضع بلدى تحت الانتداب الدولى فهذا يعنى خبرات اجنبية تفيد وتستفيد وتصبح تحت اشراف ورقابة محاسبية دولية .. تضع هى الدستور والقوانيين وتشرف على توفير فرص العمل والصحة والتعليم والبنيات التحتية .. اقول لك لا فرق بين حزب الامة والمؤتمر الوطنى والشعبى والاتحادى و17 نوفمبر و25 مايو و30 يونيو ... كلهم واحد وكلهم استفادوا من خيرات هذا الوطن .. يسكنون فى ارقى مناطق الخرطوم وابنائهم تعلموا فى ارقى جامعات الخارج .. لديهم مزارع واراضى وحسابات فى بنوك الخارج .. من اين ؟ .. وبعضهم عاطل تماما عن العمل !!! من اين يصرف فلان وعلان , ما هو مصدر دخلهم .. تجد عندنا الزعيم السياسى يركب عربة ثمنها ربع مليون دولار وهو لم يعمل فى حياته عمل معروف للجميع .. يسافر الزعماء عندنا الى لندن وباريس وواشنطن كل شهر وشهرين من اين ؟ .. انا استاذة جامعية منذ عشر سنوات وانا اعمل واجد صعوبة فى توفير ثمن رحلة علاجية الى القاهرة .. والدى عمل اكثر من اربعين عاما ولم يستطع شراء بيت الا فى حى شعبى . هذه العصابة يجب ان ترحل فورا .. كلهم , كلهم دون استثناء .. وضع السودان تحت الادارة الاجنبية هو الحل الوحيد لوقف هذا النهب .. لهذا قالوا ان هذه الدكتورة مجنونة . * عفوا دكتورة هناك اتهام اخر بالعمالة , وسؤال لماذا ظهرت هذه الدكتورة هكذا فجأة ولم تتحدث غير الان .. يعنى انتى لم يكن لديك اى نشاط سياسى معروف وظهرتى دون اى مقدمات وبشكل مثير للجدل . - صحيح .. لكننى اتابع بدقة ما يدور ومنذ زمن بعيد بحكم اهتمامى بالتوثيق لما حدث ويحدث .. وقد حان اوان الكلام .. اما حكاية العمالة والجنون , فهى تدل على رعب هؤلاء من الفكرة .. صدقنى حركة (حمد) امتدت فى الجامعات والمعاهد العليا بصورة ادهشتنى انا شخصيا .. شعرت العصابة بخطورة ما اطرح ولذلك كان هذا الهجوم ووضعى فى مصحة للامراض النفسية واشعر انهم يريدون تصفيتى جسديا .. ما هو مفهوم العمالة ؟ .. هم من باع البلد سرا ودفنوا فيها نفايات ذرية .. انا خرجت للعلن .. يا دول العالم المتقدم ويا اصحاب الاستثمارات ويا شركات العولمة الضخمة نحن نريد ان نأكل ونشرب ونعيش فى سلام وان يتم احترام ادميتنا , اذا كنتم تستطيعون ذلك تعالوا واحكمونا فى ظل عدم فساد وعدم تلويث للبيئة .. نريد للراسمالية الحقيقية النظيفة ان تاتى وليس تلك الفاسدة . * والسيادة الوطنية يا دكتورة ؟ . - ماذا فعلت لنا هذه السيادة يا محترم ؟ هناك كلمات فى القواميس اخذت قدسية وبريق وطهارة ليست فيها مثل استقلال و سيادة وطنية وقطعة قماش يطلقون عليها اسم (علم) .. كل هذا استهبال فاضح وواضح . درسنا تاريخ مزور وزائف .. شخصيات فاشلة اصبحت فى التاريخ شخصيات عظيمة وصناع استقلال احكى لك حكاية طريفة , ذات مرة وانا استعد لتحضير رسالة الماجستير حاولت الكتابة عن واقعة اغتيال الامام (محمد احمد المهدى) على يد خليفته (عبدالله التعايشى) .. هناك اقوال حول هذا الموضوع وحول تسميم (المهدى) بعد ستة اشهر من سقوط الخرطوم .. لن تتخيل حجم المضايقات والتهديد بعدم اجازة الرسالة , عرفت عندها انهم يريدون الاحتفاظ بهذا التاريخ المزور من اجل حاضر هو ايضا زائف وغير حقيقى .. نحن فى السودان نريد حياة رفاهية ورخاء .. نريد مثل مخاليق الله مترو انفاق وسكك حديدية على طراز رفيع وتصنيع غير ملوث للبيئة ومواصلات عامة شبه مجانية ومستشفيات انسانية حديثة فى متناول الجميع .. اما حكاية السيادة الوطنية والقرار الوطنى فهى من اجل ان يظل من كان ينهب اجداده هذه البلد منذ 1956 ان يواصل هو وابنائه واحفاده نهبها الى قيام الساعة . * عودة الاستعمار يا دكتورة التاريخ هو الحل ؟ . - لو كان لديك اقتراح او حل اخر انا على استعداد لسماعه .. قلت لك هناك كلمات اخذت عكس معناها واحدة منها كلمة استعمار .. ماذا قدم لنا الانجليز ؟ هم نقلونا الى مشارف القرن العشرين .. قدموا لنا سكك حديد .. قدموا لنا تعليم مدنى راقى .. قدموا لنا افضل جهاز خدمة مدنية فى افريقيا .. ازدهرت فى ظلهم المشاريع الزراعية وفنون الغناء والشعر والصحافة الورقية .. عرفت الاسواق معنى النظام والتسعيرة .. عرف السودانى معنى احترام حقوق الحيوان .. الاستعمار هو الذى خلق السودان الحديث . اقول لك ان الانجليز قد خلقوا السودان الحديث .. كان هناك استقرار حقيقى للمواطن السودانى .. اهتموا حتى بتدريس (الدايات) حتى لا تعانى المرأة السودانية عند الولادة او تموت .. الاستعمار هو الذى حارب عادة الخفاض الفرعونى بقوة وشدة .. الانجليز يا سيدى قدموا خدمات جليلة لهذا البلد وحاربوا مفهوم عدم تعليم الفتاة السودانية .. تعرف انا شخصيا كانثى سودانية انحنى احتراما للمستعمر الانجليزى .. انظر للجانب الاخر من الصورة .. ماذا قدمت (المهدية) للسودان ... اهانوا المواطن اهانة يومية ومتعمدة وتعاملوا بعنصرية وعنجهية ضد ابناء الشمال .. حاولوا خلق توازن عرقى فى المركز قصرا بنقل اناس من غرب السودان الى امدرمان بالقوة والعنف (رغم رفضهم!!!) ادخلوا البلد فى حقبة من الدروشة والغيبيات الدينية والدماء والفقر والجوع واحتقار بدوى ارعن للمرأة السودانية واعتبارها مجرد اداة للمتعة الجنسية .. تخيل انهم ارادوا هزيمة مصر بواسطة جيش جائع مما يدل على غباء عسكرى شنيع وكانت مجزرة يتحملون هم تبعاتها .. لم تقدم (المهدية) اى انجاز على الارض سوى خرافة (السيادة الوطنية) .. لم تقدم غير الصلوات الاجبارية ومن كان يتخلف عن ذلك كان يتم جلده جهارا امام الناس - اى مذلة واى عار هذا - .. هذه هى انجازات الوطنيين فى بلدى .. ومع ذلك مطلوب منى وانا اشاهد كلية غردون التذكارية والسكة حديد ومشروع الجزيرة وشارع النيل والقصر الجمهورى ومبانى كل الوزارات والبنوك ومشاريع الرى المختلفة وتخطيط الخرطوم والخرطوم بحرى وامدرمان - قبل تدميره بواسطة عصابة الاحزاب فيما بعد - والكبارى المختلفة ومجموع القوانيين العلمانية الرائعة التى شرعها المستعمر والتى تحترم حق الانسان والحيوان .. مطلوب منى بعد كل هذا ان اقول للطلبة عندى فى الجامعة ان الانجليز هم مجموعة من اللصوص والاوباش . افزع لو تخيلت فرضية ان دراويش (المهدية) قد انتصروا فى (كررى) وهزموا الانجليز .. تخيل كيف سيكون الوضع ؟ ونحن نلبس جلابيب مرقعة وسبحة ضخمة تتدلى من اعناقنا ويتم (طهور) اى اجنبى متواجد فى الوطن مثل ما فعلوا مع (سلاطين باشا) ومن يتعاطى التمباك (تبغ شعبى) يتم جلده وسجنه . الانجليز هم اصحاب الفضل فى التنوير والتثقيف العقلانى والحداثة للعقل السودانى ويجب الاعتراف بذلك .. معهم وبهم عرفنا معنى احبار المطبعة . لك ان تتخيل ان فترة السيادة الوطنية فى (المهدية) كان الرجل الاول فيها يتحدث عن ان الله وملائكته لم يكن لهم هم غير الوقوف بجواره فى حروبه الغبية شرقا وشمالا !!! فى الوقت الذى كان العالم يستيقظ فيه نحو النهضة والعقلانية كان غارقا فى خزعبلات ما وراء الطبيعة وهو يغرق البلد فى حمامات دم ويرسل القادة ابناء الشمال للموت حتى يتخلص منهم .. (عبدالله التعايشى) هذا هو اعظم ديكتاتور سودانى وهو الذى وضع اساس التفرقة العنصرية فى السودان . بعد الاستقلال انعكست الاية واصبح الاقصاء من السلطة يتم بواسطة ابناء الشمال ضد ابناء الغرب والجنوب والشرق . الشخصيات الوطنية - وهو تعبير مهذب لعدم وطنيتهم الظاهرة - كانت شخصيات عقيمة همها الاول ممارسة لعبة تحالفات الكراسى .. فتحوا الطريق للراسمالية الطفيلية لامتصاص دم الشعب .. كانوا مهرجى سيرك اكثر من كونهم ساسة ناضجين .. اجهضوا مع سبق الاصرار والترصد كل انجازات الاستعمار الوطنى اكثر منهم ... حافظوا بكل همة على امتيازاتهم ولمعانهم السياسى والشخصى .. وسخوا ثوب الخدمة المدنية التى كانت فى انضباط ساعة (بيج بن) الشهيرة فى لندن .. كانت بداية وطنيتهم القذرة بمذبحة عنبر (جودة) .. كان لدينا ايام الاستعمار الانجليزى الراقى والرائع معا قطار ياتى بالدقيقة والثانية والان وبعد كل هذه السنوات من السيادة الوطنية الجوفاء والخرقاء والحمقاء - هذه ثلاثية هجائية - من الممكن ان تنتظر القطار السودانى عشرين ساعة وفى النهاية لا ياتى لك . نحن شعب فاشل .. هذه حقيقة .. شعب لا يعرف كيفية ادراة دولة عصرية حديثة .. وهذه حقيقة اخرى .. النخبة السودانية فى الحكومة والمعارضة نخبة فاسدة ومفسدة تعفنت ولا احد يريد دفنها حتى نمنع انتشار الجراثيم والبكتريا .. هؤلاء يا سيدى فى الحكومة والمعارضة على استعداد لبيع امهاتهم من اجل منصب وزارى وحفنة من الدولارات الخضراء هم ساقطون فكريا ووطنيا .. لو نظرت لهم ولتاريخهم ووضعهم المادى ستعرف كم هم فاسدون هناك واقسم بالله على ذلك من تأكل خيولهم (الزبيب) وهو بلا عمل او مصدر دخل معروف .. من اين ؟؟؟؟ .. توزيع ادوار سخيف نحن معارضة وانتم حكومة وغدا العكس .. وفى الحالتين تأكل خيولهم (الزبيب) بينما يموت نصف الشعب جوعا فى الغابات والصحارى وارصفة المدن الاسمنتية . ليس هناك عيب على ما اعتقد ان نذهب للمجتمع العالمى ونقول له نحن فشلنا تعالوا ساعدونا. انظر الى (اليابان) هى نهضت من ركام الرماد الذرى .. (المانيا) نهضت من وسط انقاض. بربكم من هو المجنون؟؟؟؟؟؟ https://www.google.com.eg/url?sa=t&sour ... ebwskSGdGA رابط موضوع حوار مع مجنونة

الكاتب:	ابن أميرة [ الثلاثاء إبريل 11, 2017 5:58 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هلاويس آخر الليل:هلاويس..مشاكسات..لمؤاخذة حب..ونفحات قوص
يمكن اللى بيهتم بتتبع تاريخ المرض النفسى فى مصر يلحظ ان المريض النفسى فى مصر مر بمراحل .. مرحلة كان بيعتبروا اللى مرض نفسى او خلاص اتهلوس مالهوش رجعه تانى .. اما بيتقفل عليه فى حجرة مع تنفيذ الحد الأدنى فى احتياجاته مثل الماكل والملبس وانتظار نهايته بالموت .. أو يترك فى شوارع الحياة للضياع وللطيبين اللى بيعطفوا عليه بالماكل والمشرب .. المرحلة اللى بعد كده بدأت فكرة عزلة فى مصحة نفسية حكومية بقية عمره .. ثم تطورت أخيرا الى انه مريض مثل اى مريض .. يمكن له بالعلاج ان يعود مرة أخرى الى الحياة والمشاركة فيها بحلوها ومرها .. * كان صديقى لما مرض ذهب به والده الفلاح الأمى الى عديد من الأطباء حتى وصلت به الرحلة الى الدكتور يحى الرخاوى وتم عزله لمدة فى مستشفاه بالمقطم .. ولما ذهبت مع والد صاحبى لزيارته رفضت ادارة المستشفى تدخلنا لمدة تقترب من اسبوعين .. وكاد والده الطيب ان يجن هو من حزنه على ولده .. كانت الهواجس التى تسيطر على الوالد انه خايف يكون ابنه بيتضرب فى المستشفى من الممرضين زى ما بيسمع فى مستشفيات نفسية كتيرة .. حاولت ان اطمئنه بأن الدكتور يحى الرخاوى انسان مثقف ومحترم ولا يمكن يحصل عنده كده .. بالاضافة ان دا مستشفى خاص بفلوسك .. والمبالغ المدفوعة مش قليلة كانت غالية جدا .. مستحيل بمنطق المصلحة حتى يبضربوا مريض .. ولما زاد المنع دخلت مع الدكتورة وأصريت أن أفهم السبب فى المنع .. قالت لى الدكتورة ان المريض النفسى متأثر سلبا بالبيئة المحيطة به .. احنا ما نعرفش مين اللى تسبب فى مرضه ممكن يكون أبوه .. لهذا يجب عزله تماما عن كل المؤثرات المحتملة حتى لو كان والده أو أهله حتى يتم شفاؤه حتى لا ينتكس .. * فهمت الدرس بطريقتى .. فلما صديقى شفاه الله ورجع بالسلامة .. كانت كل القرية حريصة تسلم عليه الا أنا .. كنت عارف اهل قريتنا رايحين يشوفوه رجع عاقل ولا لأ .. أكتر من انهم يطمئنوا عليه .. وكنت عارف غباوتهم انهم حيحاولوا يفتحوا مواضيع معاه علشان يقيموه من وجهة نظرهم عاقل ولا لسه مهلوس .. وطبعا عارف ان صاحبى ذكى وحيفهم ويتألم .. كنت باطنش خالص الذهاب اليه فى داره وأسأل الاصدقاء المقربون منه .. وأظل هكذا حتى يأتى الى هو بنفسه الى منزلى .. ويستهل اللقاء ب دا كلام يا ندل الناس كلها جات سألت على وأنت لأ .. ونبدأ الجلسة فى الاعتذار عن ندالتى .. وأسيبه هو يفتح الموضوع اللى يحبه وأخد وأدى معاه فى الكلام مرة تأيد ومرة معارضه حسب الأحوال .. وتنتهى الجلسة طبيعى .. وأشعر انه بيرتاح لى جدا جدا انها طبيعى .. حتى يوم يعرج على موضوع مرضه وستشفى الدكتور يحى الرخاوى اسأله عادى كأنى بأسأله عن جنينة الحيوانات اللى زارها لما راح مصر .. * الحرية حلوة .. حلوة بكل أنواعها .. حرية ان تكون مجنون .. أو تكون عاقل .. حتى الجنون و الهلاوس مع الحرية بيكون ليها طعم تانى .. كان بيحكي لى على اللى حصل فى مستشفى الدكتور يحى الرخاوى كانها رحلة .. وكنا نضحك .. برغم ان نفس الاحداث لو بيحكيها وهو مسجون فى احساسه بى انى باعامله انه مريض نفسى كان نفس الاحداث حيبقى ليها طعم مقبض ومؤلم تانى .. * فالحرية حلوة .. حلوة بكل أنواعها .. غير طعم القهر نهائى .. *** علشان كده أجمل ما قاله الشعراء هو ما فى الإله .. وما ضد الحرية وهو القهر .. وما فى المرأة ..

الكاتب:	ابن أميرة [ الثلاثاء إبريل 11, 2017 6:05 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هلاويس آخر الليل:هلاويس..مشاكسات..لمؤاخذة حب..ونفحات قوص
الإجراءات المتبعة في ظل قانون الطوارئ الذي سيحكم مصر خلال 3 أشهر أعلن الرئيس عبدالفتاح السيسي، أمس الأحد، حالة الطوارئ، في جميع أنحاء الجمهورية لمدة 3 أشهر. وفيما يلي نص الإجراءات المتبعة في ظل قانون الطوارئ: 1- وضع القيود على حرية الأشخاص في الاجتماع أو الانتقال أو الإقامة أو المرور في أماكن أو أوقات معينة، وإلقاء القبض على المشتبه بهم أو الخطيرين على الأمن والنظام العام، والترخيص بتفتيش الأشخاص والأماكن ووسائل النقل دون التقيد بأحكام قانون الإجراءات الجزائية أو أي قانون أخر، والأمر باستخدام القوة بالقدر اللازم في حالة الممانعة أو المقاومة. 2- تحديد مواعيد فتح المحال العامة وإغلاقها، وكذلك الأمر بالإغلاق التام لهذه المحال كلها أو بعضها. 3- مراقبة سائر أنواع المراسلات ووسائل الإعلام المختلقة المقروءة والمرئية والمسموعة ودور العرض وما في حكمها وشبكات وسائط المعلومات والاتصالات والمؤلفات والنشرات وكافة وسائل التعبير والدعاية والإعلان ومنعها وضبطها ومصادرتها وتعطيلها وإغلاق مقارها وأماكن طباعتها. 4- الاستيلاء المؤقت على أي منشأة أو أي منقول أو عقار والأمر بفرض الحراسة على الشركات والمؤسسات وحجز الأموال وكذا تأجيل أداء الديون والالتزامات المستحقة أو التي تستحق على ما تم حجزه أو الاستيلاء أو فرض الحراسة عليه. 5- إلغاء العمل بتراخيص الأسلحة النارية والذخائر والمفرقعات والمواد القابلة للانفجار أو التي تدخل في صناعة أي منها ومنع تصنيعها أو استيرادها أو بيعها وشرائها أو نقلها أو التصرف بها أو حملها أو حيازتها والأمر بضبطها وتسليمها للجهات الأمنية المختصة وفرض الرقابة أو السيطرة على أماكن صنعها وعرضها وبيعها وتخزينها. 6- إخلاء بعض المناطق أو عزلها وفرض منع التجول فيها وإغلاق الطرق العامة أو بعضها وتنظيم وسائل النقل والمواصلات وحصرها وتحديد حركتها بين المناطق المختلفة. 7- تكليف الأشخاص للقيام بأي عمل أو أداء أي خدمة ضمن حدود قدرات كل منهم. 8- زيادة معدلات ساعات العمل اليومي للعاملين في وحدات ومرافق الخدمة العامة سواء على المستويين المركزي والمحلي أو في إطار أي منهما أو في حدود وحدة أو وحدات إدارية بعينها. 9- تمنع كل اشكال الاحتجاجات من مسيرات او اعتصامات او اضرابات وكل ما من شأنه تعطيل الحياة العامة ونشر الفوضى. 10- يجوز القبض في الحال على المخالفين لأحكام هذا القانون والأوامر الصادرة بمقتضاه ويجب تبليغ كل من يقبض عليه أو يتم اعتقاله بأسباب القبض أو الاعتقال على الفور، كما يكون له حق الاتصال بمن يرى إبلاغه بما وقع عليه. 11- يكون للمحاضر النظامية المحررة بالمخالفات التي ترتكب للأوامر الصادرة بمقتضي هذا القانون حجية في الإثبات سواء أمام الجهات القضائية أو غيرها إلى أن يثبت عكسها، وعلى كل موظف عام في دائرة اختصاصه مساعدة القائمين على تحرير تلك المحاضر وتمكينهم من أداء هذه المهمة على الوجه الأمثل. 12- ينعقد الاختصاص في نظر الجرائم المتخصصة وذلك بصرف النظر عن صفة الجناة أو المحرضين أو المساهمين فيها، وتتولى النيابة مباشرة الدعاوى أمام هذه المحاكم. شرح حالة الطوارئ مادة 1- يجوز إعلان حالة الطوارئ كلما تعرض الأمن أو النظام العام في أراضي الجمهورية أو في منطقة منها للخطر سواء كان ذلك بسبب وقوع حرب أو قيام حالة تهدد بوقوعها أو حدوث اضطرابات في الداخل أو كوارث عامة أو انتشار وباء. مادة 2- يكون إعلان حالة الطوارئ وانتهاؤها بقرار من رئيس الجمهورية ويجب أن يتضمن قرار إعلان حالة الطوارئ ما يأتي: أولًا: بيان الحالة التي أعلنت بسببها. ثانيًا: تحديد المنطقة التي تشملها. ثالثًا: تاريخ بدء سريانها. مادة 3- لرئيس الجمهورية متى أعلنت حالة الطوارئ أن يتخذ بأمر كتابي أو شفوي التدابير الآتية: وضع قيود على حرية الأشخاص في الاجتماع والانتقال والإقامة والمرور في أماكن أو أوقات معينة وكذلك تكليف أي شخص بتأدية أي عمل من الأعمال. الأمر بمراقبة الرسائل أيا كان نوعها ومراقبة الصحف والنشرات والمطبوعات والمحررات والرسوم وكل وسائل التعبير والدعاية والإعلان قبل نشرها وضبطها ومصادرتها وإغلاق أماكن طباعتها. تحديد مواعيد فتح المحال العامة وإغلاقها، وكذلك الأمر بإغلاق هذه المحال كلها أو بعضها. الاستيلاء على أي منقول أو عقار والأمر بفرض الحراسة على الشركات والمؤسسات وكذلك تأجيل أداء الديون والالتزامات المستحقة، والتي تستحق على ما يستولى عليه أو على ما تفرض عليه الحراسة. سحب التراخيص بالأسلحة أو الذخائر أو المواد القابلة للانفجار أو المفرقعات على اختلاف أنواعها والأمر بتسليمها وضبطها وإغلاق مخازن الأسلحة. إخلاء بعض المناطق أو عزلها وتنظيم وسائل النقل وحصر المواصلات وتحديدها بين المناطق المختلفة، ويجوز بقرار من رئيس الجمهورية توسيع دائرة الحقوق المبينة في المادة السابقة على أن يعرض هذا القرار على مجلس الأمة في أول اجتماع له. ويبقى لرئيس الجمهورية كافة السلطات المقررة له بموجب القانون المذكور بالنسبة للأحكام التى تكون قد صدرت من محاكم أمن الدولة قبل إلغاء حالة الطوارئ ولم يتم التصديق عليها والأحكام التى تصدر من هذه المحاكم طبقًا لما تقرره هذه المادة السابقة، وباستثناء البند 1 من المادة 3 والتي قضت المحكمة الدستورية العليا، في عام 2013، برئاسة المستشار ماهر البحيري، بعدم دستوريته، فيما تضمنه البند (1) من المادة رقم (3) من قرار رئيس الجمهورية بالقانون رقم 162 لسنة 1958 في تخويل رئيس الجمهورية الترخيص بالقبض والاعتقال وتفتيش الأشخاص والأماكن دون التقيد بأحكام قانون الإجراءات الجنائية. مصدر الموضوع من موقع البوابة للاستاذ عبد الرحيم على

موقع د. محمود صبيح https://www.msobieh.com:443/akhtaa/

هلاويس آخر الليل:هلاويس..مشاكسات..لمؤاخذة حب..ونفحات قوصية.. https://www.msobieh.com:443/akhtaa/viewtopic.php?f=40&t=19410	صفحة 1 من 4

الكاتب:	msobieh [ الثلاثاء إبريل 11, 2017 9:42 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هلاويس آخر الليل:هلاويس..مشاكسات..لمؤاخذة حب..ونفحات قوص
عودا حميدا للفاضل ابن أميرة تغيب تغيب وتظهر في الطوارئ ؟ في جميع الأحوال الاصطفاف مطلوب واختلاف وجهات النظر ما لم تفرق شمل أو تحدث فتن .. أمر طبيعي المهم أين الطرح ؟ ليس الطرح البديل للهلوسات ولكن أين طرحك لأوراق عمل تفيد البلاد والعباد ما هي الحدود للاطروحات ؟ السقف ؟ الواقع المقدور ؟ وعدم التحجج بالمقدور ؟ بلا شك قانون الطوارئ صعب بيفكرنا بأيام الفوضى السوداء أكيد له فوائده العديدة ونسأل الله ألا يكتوى به أبرياء ونسأل الله جنى الفوائد منه .... ومرور ال 3 أشهر بسرعة نسأل الله سلامة البلاد والعباد ....

الكاتب:	مداح القمر [ الثلاثاء إبريل 11, 2017 10:00 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هلاويس آخر الليل:هلاويس..مشاكسات..لمؤاخذة حب..ونفحات قوص
msobieh كتب: مولد السيدة زينب لغاه زقزوق وفي الوقت نفسه لم يلغى مولد السيدة العذراء فاندلعت أحداث يناير فلا أظن تكرار نفس الخطأ ... حفظ الله الرئيس السيسي ممن لا يعرفون قدر السيدة زينب فيصدروا قرارات من نفسهم استفزازية ... وأعانه على المرور من حصار على مصر لا يعلمه إلا الله . اللهم امين

الكاتب:	يانور سيدنا النبى [ الثلاثاء إبريل 11, 2017 10:26 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هلاويس آخر الليل:هلاويس..مشاكسات..لمؤاخذة حب..ونفحات قوص
msobieh كتب: مولد السيدة زينب لغاه زقزوق وفي الوقت نفسه لم يلغى مولد السيدة العذراء فاندلعت أحداث يناير فلا أظن تكرار نفس الخطأ ... حفظ الله الرئيس السيسي ممن لا يعرفون قدر السيدة زينب فيصدروا قرارات من نفسهم استفزازية ... وأعانه على المرور من حصار على مصر لا يعلمه إلا الله . اللهم آمين آمين

صفحة 1 من 4	جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group http://www.phpbb.com/

الكاتب:	ابن أميرة [ الثلاثاء إبريل 11, 2017 7:53 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: هلاويس آخر الليل:هلاويس..مشاكسات..لمؤاخذة حب..ونفحات قوص
أول ما نجح الرئيس السيسى فى انتخابات الرئاسة بعدة شهور صاحبى اتصل بى ارجوك عايز اقابلك ضرورى اعتذرت له انى مش فاضى وانه عارفنى انى فى عزلة وما عنديش استعداد انى اقابل حد ألح على وقالى ارجوك انا مخنوق وداخل فى مرحلة اكتئاب وعايزك ضرورى .. صاحبى دا بتاع الاكتئاب غير صاحبى الأول اللى حكيت عنه بتاع الفكر .. سماح بقى الطيور على أشكالها تقع .. صاحبى دا صحفى وله مؤلفات ويعمل فى صحيفة تتبع مؤسسة قومية .. مع الحاحه اتفقت على مقابله عند زيارة لى للسيدة زينب رضى الله عنها .. واتقابلنا فى احد المقاهى هناك.. حكى لى صديقى عن ان الرئيس السيسى طلب من الدكتور جابر عصفور باعتبار انه من ابرز مثقفى مصر ووزير الثقافة يومها فى وضع استراتيجية للنهضة الثقافية فى البلاد .. فقام الدكتور جابر عصفور بترشيح الدكتور السيد يس الباحث الشهير والمهم بمركز الأهرام للدراسات لهذه المهمة .. ومما قاله الدكتور السيد يس للرئيس السيسى أن دور المثقف انتهى فى مصر لصالح الناشط السياسى .. فقلت لصاحبى الكلام دا صحيح .. وقد صدق له القول .. فاعترض صديقى وقال لى هل دا كلام يقوله مثقف لرئيس الجمهورية اللى عايز ينهض بالثقافة .. دا معناه الوحيد ان رئيس الجمهورية ما يشغلش نفسه بالثقافة .. الكلام دا حتى لو صحيح فهو خطر على الثقافة والمفروض لا يقال وتناقشنا فى ذلك .. ثم عرج بالحديث عن الجديد فى كواليس الصحافة . وكانت الحالة النفسية المسيطرة على الصديق أن مصر خلاص طلعت من الحكم الدينى وقعت فى الحكم العسكرى .. وحكى لى عن بعض القيود والاجراءات التى اتخذها بعض رؤساء الاقسام والتحرير عنده فى الشغل .. فهونت عليه اجراءات رؤساؤه واعتبرت ان بعضها منطقى (وهو تبنى وجهة نظلر الدولة وعرضها ) لأنها مؤسسة صحفية قومية .. وأن بعضها خيبة مهنية من رؤسائه لأن الرئيس السيسى لم يطلب من أحد ان ينافقه أو يخدع الناس .. هو طلب من الاعلام ابراز النشاطات الايجابية التى تتم .. فأن يقوم بعض الصحفيين بتزوير احداث فهذه خيبة مهنية منهم .. وهونت عليه الأمر .. وبدأت فى النقاش الجدى فى رفض فكرة اننا دخلنا فى الدولة العسكرية .. ببساطة لأن الرئيس السيسى رئيس منتخب وناجح بصناديق الاقتراع باكتساح فى انتخابات نزيهة امام مرشح حقيقى ودستورنا جيد جدا .. ولا داعى لهذه الهواجس بتاعة المثقفين .. ودخلت فى حوار طويل مع صديقى فى العقول المسيطرة على مصر .. وهو العقل الدينى والعقل الثقافى والعقل العسكرى والعقل النفعى (بتاع اللى تغلب بيه العب بيه) .. وكانت جلستى فى 75 % منها نقد العقل الثقافى وبيان عيوبه والدفاع عن العقل العسكرى وبيان مميزاته والتقليل من مخاوف عيوبه التى تسيطر على المثقفين برغم تسليمى بوجودها .. وكان دوافعى لذلك عديدة أولها ايجاد صورة متوازنة لصديقى احتراما للحقيقة وحتى يخرج من حالة الفزع التى سوف تودى به الى الاكتاب .. خاصة وان كل المصريين عندهم حالة التخندق فى ايديولوجيتهم ولا يرون اى ميزة للطرف الآخر .. فأنا دائما باتعمد اظهار الايجابى للطرف الآخر بدرجة ما احتراما للحقيقة وللتوازن فى علاقتنا مع بعض .. النقاش والحوار دا استمر من بعد العصر حتى قبيل العشاء .. لحد ما استوينا وصدعنا احنا الاثنين وانصرفنا .. أنا وباسلم على صديقى للوداع أردت أن أطيب خاطره .. لأنى قسوت معه على المثقفين .. فقلت له هذه العبارة .. ابن أميرة كتب: .......................................... مصر حاليا فى عدة عقول بتحكمها اولا ........................................ .. العقل الثانى ........................ .. والعقل الثالث ...................... ... العقل الرابع العسكريين ....... .. بس هوه عيبه يقدر يبنى الدولة ويحافظ عليها ما توقعش بالقهر.. بس مايعرفش يبنى الحضارة ..لو كان يقدر كان حسنى مبارك نجح .. ومايقدرش يمنع الفتنة .. صنع الحضارة مهمة المثقفين .. .................................... .. وكأن صاحبى ميت أحياه الله .. أفاق بعد ارهاق .. هو دا اللى عايزين نتكلم فيه .. قلت له احنا خلصنا كلام واتهد حيلنا وخلصنا .. قال لى معلش .. دا ما تكلمناش فيه .. نتكلم فى الحضارة .. قلت له مش وقته ومش وقتها .. مش وقته لأنى مرهق .. ومش وقتها لأن الدولة المصرية الآن تكاد ان تقع .. توقع البلد يبعنى فتنة أهلية .. يعنى سلاحين فى البلد .. دا ضياع للبلد ولكل شئ .. مهمة الرئيس السيسى فقط يوقف البلد كبلد ودولة فقط على رجليها.. ويبقى فيها سلاح واحد وقوة قاهرة واحدة سواء عادلة ولا ظالمة .. وبعدين نتخانق ونقول العدل والحرية .. والدستور المصرى محترم .. وطالما فيه اشراف قضائى على كل صندوق .. لا تقلق .. الرئيس السيسى امامه 4 سنوات ومش حيلحق يعمل حاجة كبيرة يا دوبه حيوقف البلد .. وبعدين الناس تفوق على الحقيقة المرة .. مبارك ترك ديون مرعبة ديوننا بالتريليون .. يعنى بألف مليار جنيه .. وطموحات الناس فى السما شوف يا صديقى الشعب المصرى زمان كان المثقفين ينبهوه على مفاهيم الحرية والديمقراطية والعدالة وكان رد الشعب المصرى الحرامى اللى نعرفه أحسن من الحرامى اللى ما نعرفوش .. أو حرامى شبعان أحسن من شريف لسه جوعان .. واختار الشعب المصرى كل الحلول السهلة والهرب من المسؤلية .. وكان المثقفين بيتسجنوا ويعتقلوا ويحاربوا فى أرزاقهم ولا ينالهم من الشعب المصرى الا السخرية واتهامهم بالهبل والعبط والجنون .. لأنهم واقفين ضد الدولة .. بعد ما الشعب المصرى فشلت جميع حلوله الفردية ودفع الثمن فادح من عمره حتى مشى وراء المثقفين وقامت ثورة 25 يناير .. بعد 25 يناير رجع الشعب المصرى لنفس طريقة الاستسهال عايز حد يشيل له شيلته .. اختاروا الدكتور محمد مرسى على اعتبار انه بتاع ربنا وما حيسرقش .. ناس كتيرة كانت مؤمنة ان شفيق هو الأصلح .. لكن انحازت لمرسى كرها فى شفيق علشان محسوب على الرئيس مبارك .. وفشل الدكتور محمد مرسى .. الناس اختاروا السيسى علشان يلم الليلة اللى شايفينها مش عايزة تتلم .. أوعى تفتكر ان الشوية اللى بيحبوا مبارك أو مرسى أو السيسى قادرون على إنجاح أى واحد فيهم .. دا مش حقيقة .. كل واحد فيهم بينجح عن طريق كتلة من المصريين متأرجحة هنا أو هناك .. حسب الاحوال والظروف .. ودا كويس جدا طالما فيه انتخابات ديمقراطية .. لأنه كده الرئيس لازم يعمل حاجة علشان ينجح .. والا مفيش رئيس من هؤلاء حينجح بالناس اللى بتحبه .. حجم مصر أكبر منهم كلهم .. ولكن المقادير بتطلع دا أو دا .. قال لى يعنى فيه أمل .. قلت له لو فيه انتخابات نزيهة .. ووعى فيه أمل .. وحتتحسن الأوضاع .. بالرئيس السيسى أو باللى بعده .. يا اما هو ينجح فى اقناع الناس خلال ال 4 سنوات القادمة بتجديد انتخابه يا اما غيره يتقدم يكمل ما بدأ .. المهم تكون فيه دولة قائمة وحرية تصويت انتخابى ووعى .. وانصرفنا .. * عندما حكمت المحكمة بمصرية تيران وصنافير .. اتصلت بصديقى .. قلت له فاكر الحوار اللى دار بيننا لما الرئيس السيسى نجح .. قال لى فاكر كل كلمة فيه .. وانك ظللت طوال الوقت تدافع عن العسكريين وعن الرئيس السيسى .. قلت له دا صحيح وأنا بعد 3 سنوات لا زلت مقتنع بكل كلمة قلتها .. لكن انا قلت لك عبارة نقدية لهم فاكرها ايه هيا .. قال لى ايوة يبنون الدولة ولا يصنعون الحضارة .. قلت له تمام .. بغض النظر عن مصرية او عدم مصرية تيران وصنافير .. أنا واثق فى الرئيس السيسى وفى كل الجيش انه عمرهم ما حيبيعوا ولا حيفرطوا فى أرض مصرية .. لكن إيه رأيك فى تألق الاستاذ خالد على المحامى .. أخرس الجميع ووضع الجميع فى وضع غاية فى الحرج والتعقيد .. دا العقل المصرى الثقافى المدنى .. هزم جميع أجهزة الدولة ببساطة شديدة ولصالح الدولة المصرية .. * ومع ذلك لا زالت بعض اجهزة الدولة المصرية تكره العقل المصرى حتى لو كان مقربا أو صديقا ..