موقع د. محمود صبيح :: مشاهدة الموضوع

اصحي يا نايم، اصحي يا نايم، اصحي وحد الدايم، رمضان كريم، على وقع هذه السيمفونية الرمضانية الشجية يستمتع المسلمون بصوت المسحراتي، أهم شخصية في شهر رمضان المعظم.

المسحراتي ذلك الصوت الذي تعود أن يوقظ الناس من نومهم لتناول طعام السحور، وهو يردد أعذب وأجمل الدعوات .

إنه من أصحاب المهن الرمضانية جدا، التي لا وجود لها في غيره من الشهور، وهو مازال يجوب الشوارع في منافسة غير متكافئة مع أجهزة الإعلام التي كادت تلغي دوره تماما، ولكنه تحايل عليها وانتقل بصوته الي الإذاعة والتليفزيون لتستمر هذه المهنة الرمضانية وإن اختلف شكلها.

مهنة المسحراتي ارتبطت بهذا الشهر الكريم منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم «وكان بلال بن رباح رضي الله عنه يوقظ الناس للسحور بصوته العذب طوال الليل وكان المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول : «إن بلالا ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن أم مكتوم "

وكان ابن أم مكتوم هو الذي يتولى أذان الفجر، ومنذ ذلك التاريخ أصبح المسحراتي مهنة رمضانية خالصة

وقد اشتهر من أرباب هذه المهنة» الزمزني «في مكة الذي كان يصعد إلى المئذنة من فوقها معلنا بدء السحور، وفي كل مرة يكرر فيها النداء كان يدلي بقنديلين كبيرين معلقين في طرفي حبل يمسكه في يده حتى يشاهدهما من لايسمع النداء.

أما في مصر فكان أول من قام بمهمة إيقاظ الناس للسحور هو الوالي عنتبة بن اسحق سنة 832هـ، وكان يسير علي قدميه من مدينة العسكر في فسطاط مصر القديمة، وحتي مسجد عمرو بن العاص تطوعا وهو ينادي «عباد الله تسحروا» فإن في السحور بركة «ومنذ تلك الفترة أصبحت مهنة المسحراتي في مصر تلقى احتراما وتقديرا بعد أن قام بها الوالي بنفسه وتطورت الأشكال التي يؤدي بها المسحراتي عمله.

شعر شعبي :

وفي العصر العباسي كان المسحراتي ينشد شعرا شعبيا يسمى «القوما» طوال ليالي رمضان وربما كان ذلك عائدا الي ازدهار فن الشعر في هذا العصر أما بداية ظهور الإيقاع أو الطبلة في يد المسحراتي فكانت في مصر حيث كان المسحراتي يجوب شوارع القاهرة وأزقتها وهو يحمل طبلة صغيرة ويدق عليها بقطعة من الجلد أو الخشب وغالبا ما كان يصاحبه طفل صغير أو طفلة ممسكة بمصباح لتضيء له الطريق وهو يردد نداءاته المميزة اصحى يا نايم
وحد الدايم
أو ينطق بالشهادتين بصوت أقرب الى التنغيم منه الى الحديث ثم يقول « أسعد الله لياليك يا فلان، ويذكر اسم صاحب المنزل الذي يقف أمامه وغالبا ما كان يعرف أسماء جميع الموجودين في المنزل من الرجال ويردد الدعاء لهم واحدا واحدا ولم يكن يذكر اسم النساء إلا إذا كان بالمنزل فتاة صغيرة لم تتزوج فيقول أسعد الله لياليك يا ست العرايس.

وكان من عادة النسوة في ذلك الوقت أن يضعن قطعة معدنية من النقود ملفوفة داخل ورقة ثم يشعلن أحد أطرافها ويلقين بها الى المسحراتي الذي يستدل على مكان وجودها ثم يرتفع صوته بالدعاء لأهل المنزل جميعا ثم يقرأ الفاتحة.

أما في مدينة الأسكندرية فكان المسحراتي يقوم بعملية تسحير الناس بالدق على الأبواب بعصاه دقات منظمة وهو يردد الأدعية أو التغني بمعجزات الرسول صلى الله عليه وسلم وغزواته.

وفي العصر المملوكي كادت مهنة المسحراتي تختفي تماما لولا أن الظاهر بيبرس أعادها وعين أناساً مخصوصين من العامة وصغار علماء الدين للقيام بها ليتحول عمل المسحراتي إلى موكب محبب، وخاصة للأطفال الذين تجذبهم أغاني المسحراتي ويسعدون بصوته وطريقة أدائه على الطبلة وغالبا ما كان هؤلاء الأطفال يحملون الهبات والعطايا التي كان يرسلها الأهل إلى من يقوم بعملية التسحير.

أما في الريف والقرى فكان «العمدة» هو الذي يتولى بنفسه مهمة إيقاظ أهالي قريته للسحور أو يتولى تقسيم شوارع القرية على عدد من المسحراتية ويبدأ كل منهم العمل ابتداء من ليلة رؤية هلال رمضان وحتى ليلة عيد الفطر وهي الليلة التي يبدأ فيها المسحراتي التردد على جميع المنازل ليس بهدف التسحير ولكن للحصول على أجره الذي غالبا ما يكون بعض المال أو كعك ولحوم العيد.

عادات وطريقة التسحير::

وتختلف عادات وطريقة التسحير من بلد إلى آخر وقد أورد ابن الحاج في كتابه «المدخل» أن أهل اليمن كانوا يتسحرون بدق الأبواب بأيديهم والاكتفاء بالتنبيه على حلول موعد السحور، بينما يتسحر أهل الشام بالضرب على الطبل أو بضرب النقير خمس أو سبع مرات ويتشابه أهل المغرب مع أهل الشام في هذا.

ومع معرفة الكهرباء واستخدامها تقلص دور المسحراتي حيث بدأ الناس يسهرون ليالي رمضان في المقاهي أو أمام التليفزيون لدرجة أن المسحراتي راح يدون في مفكرة صغيرة أسماء الأشخاص الذين يقبلون أن يتولى مهمة تسحيرهم ثم يبدأ في النداء عليهم دون غيرهم ولكن المسحراتي ما كان ليقبل الهزيمة أمام وسائل الإعلام فاستمر في عمله ، ولكن مهنة المسحراتي نفسها أصبحت أشبه بالتراث أو الفلكلور الشعبي وإن كانت هناك بعض الأصوات المسحراتية مازالت تجوب شوارع الريف والأحياء الشعبية في إصرار كبير على المقاومة خاصة وأنها تجد من يتقبلها ويعتبرها من أهم المهن والمفردات الرمضانية المميزة للشهر الفضيل .

http://amlfybokra.alafdal.net/t4460-topic

بمناسبة قرب شهر رمضان
والمسحراتي من أساسياته وروايحه ...

اصحى يا نايم اصحى وحد الدايم
وقول نويت بكره ان حييت
الشهر صايم والفجر قايم
اصحى يا نايم وحد الرزاق
رمضان كريم
مسحراتي على طريقة
منقراتي ورا الحقيقة
ستين دقيقة في كل ساعة
ماهيش براعة لو فن دام
في كل كلمة من الكلام
أصحى يا نايم
وحد الرزاق
رمضان كريم

في كل كلمة من الكلام
حضنت حزمة شديت حزام
يطرح زماني بلح سماني
من الأماني عالي عليا

ياليل يا عين

أصبر شوية شويتين
و أفضل أجاهد بقلب جاهد
فلا أضام
في كل كلمة من الكلام
حضنت حزمة شديت حزام
و أنا المغني
و لجل إني يدوم شبابي
ينقص منابي من السنابل
لكن ماناب الأمل تمام
في كل كلمة من الكلام
حضنت حزمة شديت حزام
ومشيت بهمة إلى الأمام
والمشي طاب لي والدق على طبلي
ناس كانوا قبلي قالوا في الامثال
الرجل تدب مطرح ماتحب
وانا صنعتي مسحراتي في البلد جوال
حبيت ودبيت كما العاشق ليالي طوال
وكل شبر وحته من بلدي حته من كبدي حته من موال

بيد اليمن و اليميامة ياما قلبي هام
و بوجد من نجد لديار النجف و الشام
و في مصر أطيب مقام السيدة و إمام
و في تونس الخضرا بتنور من الأكمام
و في المغارب مضارب للعرب و خيام
كأن من سالف الأزمان إلى زمني
ورثت كل العشق و الهوى لازمني
اصحى يانايم اصحى يانايم
أصحى وحد الدايم
السعي للصوم خير من النوم
دي ليالي سمحه نجومها سبحه
اصحى يانايم يانايم اصحى
وحد الرزاق

الكاتب:	يانور سيدنا النبى [ الأربعاء يونيو 10, 2015 12:31 am ]
عنوان المشاركة:	Re: المسحراتى
الفاضلة المهاجرة كتب: تسلم أيدك النيل الخالد وبرضه ملهمة ربنا يبارك فيكم ويحفظكم جميل جداً روايح رمضانية جميلة كل سنة وانتوا طيبين بخير وصحة وعافية

الكاتب:	سبيل الرسول [ الخميس يونيو 11, 2015 12:03 am ]
عنوان المشاركة:	Re: المسحراتى
ما شاء الله لم اكن اعرف ان لدينا فى الموقع من اصحاب الابداعات الخاصة بارك الله فيكم

الكاتب:	النيل الخالد [ الخميس يونيو 11, 2015 12:06 am ]
عنوان المشاركة:	Re: المسحراتى
سبيل الرسول كتب: ما شاء الله لم اكن اعرف ان لدينا فى الموقع من اصحاب الابداعات الخاصة بارك الله فيكم اعزك الله اخي للفاضل وبارك الله فيك

الكاتب:	نور الدين [ الخميس يونيو 18, 2015 1:01 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: المسحراتى
المهاجرة كتب: تسلم أيدك النيل الخالد وبرضه ملهمة ربنا يبارك فيكم ويحفظكم جميل جداً روايح رمضانية جميلة كل سنة وانتوا طيبين وبخير وصحة وعافية

الكاتب:	حامد الديب [ الاثنين يونيو 06, 2016 8:27 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: المسحراتى
المسحراتي على مر العصور.. بلال بن رباح أولهم.. إسحاق بن عقبة أول من طاف الشوارع ليلا.. الظاهر بيبرس يحيي المهنة أيام المماليك.. سيد مكاوي «أشهر مسحراتي».. وأرباب المهنة يتحدون التليفزيون حرص المسلمون على تناول طعام السحور منذ فجر الإسلام، تمسكا بالحديث النبوى الشريف «تسحروا فإن في السحور بركة»، ومنذ ذلك الوقت تعددت الطرق والأساليب لإيقاظ النائمين للسحور. بدأ الناس منذ القدم في إيجاد طرق للتنبيه بوقت السحور، ففي عهد النبي (صلي الله عليه وسلم) يعرفون وقت السحور بآذان بلال بن رباح مؤذن الرسول، ويعرفون المنع بآذان ابن أم مكتوم. حيث كان يطوف بلال بالشوارع والطرقات لإيقاظ الناس بصوته العذب الشجى طوال ليالى رمضان، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك: «بلال ينادى بليل فكلوا واشربوا حتى ينادى ابن أم مكتوم»، والذي كان يتولى أذان الفجر. العصر العباسي وعلى مر العصور ومع اتساع رقعة الدولة الإسلامية، بدأ المسلمون يتفننون في أساليب التسحير، وظهرت وظيفة المسحراتى في الدولة الإسلامية في العصر العباسى، ويعتبر والى مصر إسحاق بن عقبة أول من طاف شوارع القاهرة ليلا في رمضان لإيقاظ أهلها لتناول طعام السحور، وكان ذلك في عام 238هـ. نساء مسحراتية وقد شاركت النساء في عملية التسحير، ففى العصر الطولونى كانت المرأة تقوم بإنشاد الأناشيد من وراء النافذة، شريطة أن تكون من صاحبات الصوت الجميل، وتكون معروفة لدى جميع سكان الحى الذي تقطن فيه، كما أن كل امرأة مستيقظة كانت تنادى على جاراتها. العصر الفاطمي وفي العصر الفاطمى أمر الحاكم بأمر الله الفاطمى الناس أن يناموا مبكرا بعد صلاة التراويح، وكان الجنود يمرون على المنازل ويدقون أبوابها ليوقظوا المسلمين للسحور، وبعد ذلك عين أولو الأمر رجلا للقيام بمهمة المسحراتى، وكانت مهمته المنادة «يا أهل الله قوموا تسحروا»، وكان يدق أبواب المنازل بعصا يحملها. العصر المملوكي وفى عصر المماليك كادت المهنة تندثر، لولا أن السلطان الظاهر بيبرس عمل على إحيائها بتعيين صغار علماء الدين بالدق على أبواب البيوت لإيقاظ أهلها للسحور. الناصر محمد بن قلاوون كما ظهر «ابن نقطة» شيخ طائفة المسحراتية، وكان المسحراتى الخاص بالسلطان الناصر محمد بن قلاوون، وهو مخترع فن «القوما»، وهى من أشكال التسابيح، ثم انتشرت بعد ذلك مهنة المسحراتى بالطبلة التي كان يُدق عليها دقات منتظمة بدلا من استخدام العصا، هذه الطبلة كانت تسمى «بازة»، وهى صغيرة الحجم يدق عليها المسحراتى دقات منتظمة، ثم تطورت مظاهر المهنة وهو يشدو بأشعار شعبية وزجل خاص بهذه المناسبة. اندثار مهنة المسحراتى ومع دخول الكهرباء للبيوت تقلص دور المسحراتى، وبدأ الناس يسهرون ليالى رمضان في المقاهى أو أمام التليفزيون، ووصل الأمر لقيام المسحراتى بتدوين أسماء الأشخاص الذين يقبلون أن يتولى مهمة تسحيرهم، ثم يبدأ في النداء عليهم دون غيرهم. التحدي ولم يقبل المسحراتي الهزيمة أمام وسائل الإعلام، فاستمر في عمله، وجذبت فكرة «المسحراتى» عددا كبيرا من الفنانين والشعراء، أمثال بيرم التونسى وفؤاد حداد والفنان الراحل سيد مكاوى، الذين نجحوا بالفعل في أن ينقلوا المسحراتى من الشارع إلى شاشة التليفزيون وميكروفون الإذاعة، ليستخدموا أحدث التقنيات لإيقاظ الناس للسحور. ومع مرور الزمن أصبحت مهنة المسحراتى أشبه بالتراث أو الفلكلور الشعبى،وإن كانت هناك بعض الأصوات المسحراتية تتردد في عدد من القري والأحياء الشعبية. http://www.vetogate.com/2168551

موقع د. محمود صبيح http://www.msobieh.com/akhtaa/

المسحراتى http://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopic.php?f=42&t=22724	صفحة 2 من 2

الكاتب:	حامد الديب [ الخميس يونيو 09, 2016 12:26 am ]
عنوان المشاركة:	Re: المسحراتى
مواعيد الإفطار والسحور في رابع أيام رمضان أوضحت إمساكية الشهر الكريم أن مدة صيام يوم الخميس الموافق 4 رمضان 15 ساعة 47 دقيقة، وأن السحور سيبدأ الساعة 1 و08 دقائق، والإمساك الساعة 2 و48 دقيقة صباحا، وموعد الإفطار سيكون على أذان المغرب الساعة 6 و55 دقيقة مساء. http://www.vetogate.com/2224424

الكاتب:	سكينة [ الخميس يونيو 09, 2016 12:54 am ]
عنوان المشاركة:	Re: المسحراتى
حامد الديب كتب: استمع الى المسحراتى :- الله يا دكتور حامد دلوقتي كل يوم اسمع المسحراتي قبل ما اتسحر زي زمان واحنا صغيرين الف شكر علي الزمن الجميل

الكاتب:	الآمنة [ الخميس يونيو 09, 2016 1:07 am ]
عنوان المشاركة:	Re: المسحراتى
المهاجرة كتب: تسلم أيدك النيل الخالد وبرضه ملهمة ربنا يبارك فيكم ويحفظكم جميل جداً روايح رمضانية جميلة كل سنة وانتوا طيبين بخير وصحة وعافية

الكاتب:	عاشق أهل البيت [ الخميس يونيو 09, 2016 11:44 am ]
عنوان المشاركة:	Re: المسحراتى
الآمنة كتب: المهاجرة كتب: تسلم أيدك النيل الخالد وبرضه ملهمة ربنا يبارك فيكم ويحفظكم جميل جداً روايح رمضانية جميلة كل سنة وانتوا طيبين بخير وصحة وعافية

الكاتب:	النيل الخالد [ الخميس يونيو 09, 2016 11:52 am ]
عنوان المشاركة:	Re: المسحراتى
جزاكم الله خيرا الأخوة والأخوات الأفاضل جميعا ..... وكل عام وأنتم بخير ، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ...

الكاتب:	النيل الخالد [ الجمعة إبريل 24, 2020 1:03 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: المسحراتى
النيل الخالد كتب: اصحي يا نايم، اصحي يا نايم، اصحي وحد الدايم، رمضان كريم، على وقع هذه السيمفونية الرمضانية الشجية يستمتع المسلمون بصوت المسحراتي، أهم شخصية في شهر رمضان المعظم. المسحراتي ذلك الصوت الذي تعود أن يوقظ الناس من نومهم لتناول طعام السحور، وهو يردد أعذب وأجمل الدعوات . إنه من أصحاب المهن الرمضانية جدا، التي لا وجود لها في غيره من الشهور، وهو مازال يجوب الشوارع في منافسة غير متكافئة مع أجهزة الإعلام التي كادت تلغي دوره تماما، ولكنه تحايل عليها وانتقل بصوته الي الإذاعة والتليفزيون لتستمر هذه المهنة الرمضانية وإن اختلف شكلها. مهنة المسحراتي ارتبطت بهذا الشهر الكريم منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم «وكان بلال بن رباح رضي الله عنه يوقظ الناس للسحور بصوته العذب طوال الليل وكان المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول : «إن بلالا ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن أم مكتوم " وكان ابن أم مكتوم هو الذي يتولى أذان الفجر، ومنذ ذلك التاريخ أصبح المسحراتي مهنة رمضانية خالصة وقد اشتهر من أرباب هذه المهنة» الزمزني «في مكة الذي كان يصعد إلى المئذنة من فوقها معلنا بدء السحور، وفي كل مرة يكرر فيها النداء كان يدلي بقنديلين كبيرين معلقين في طرفي حبل يمسكه في يده حتى يشاهدهما من لايسمع النداء. أما في مصر فكان أول من قام بمهمة إيقاظ الناس للسحور هو الوالي عنتبة بن اسحق سنة 832هـ، وكان يسير علي قدميه من مدينة العسكر في فسطاط مصر القديمة، وحتي مسجد عمرو بن العاص تطوعا وهو ينادي «عباد الله تسحروا» فإن في السحور بركة «ومنذ تلك الفترة أصبحت مهنة المسحراتي في مصر تلقى احتراما وتقديرا بعد أن قام بها الوالي بنفسه وتطورت الأشكال التي يؤدي بها المسحراتي عمله. شعر شعبي : وفي العصر العباسي كان المسحراتي ينشد شعرا شعبيا يسمى «القوما» طوال ليالي رمضان وربما كان ذلك عائدا الي ازدهار فن الشعر في هذا العصر أما بداية ظهور الإيقاع أو الطبلة في يد المسحراتي فكانت في مصر حيث كان المسحراتي يجوب شوارع القاهرة وأزقتها وهو يحمل طبلة صغيرة ويدق عليها بقطعة من الجلد أو الخشب وغالبا ما كان يصاحبه طفل صغير أو طفلة ممسكة بمصباح لتضيء له الطريق وهو يردد نداءاته المميزة اصحى يا نايم وحد الدايم أو ينطق بالشهادتين بصوت أقرب الى التنغيم منه الى الحديث ثم يقول « أسعد الله لياليك يا فلان، ويذكر اسم صاحب المنزل الذي يقف أمامه وغالبا ما كان يعرف أسماء جميع الموجودين في المنزل من الرجال ويردد الدعاء لهم واحدا واحدا ولم يكن يذكر اسم النساء إلا إذا كان بالمنزل فتاة صغيرة لم تتزوج فيقول أسعد الله لياليك يا ست العرايس. وكان من عادة النسوة في ذلك الوقت أن يضعن قطعة معدنية من النقود ملفوفة داخل ورقة ثم يشعلن أحد أطرافها ويلقين بها الى المسحراتي الذي يستدل على مكان وجودها ثم يرتفع صوته بالدعاء لأهل المنزل جميعا ثم يقرأ الفاتحة. أما في مدينة الأسكندرية فكان المسحراتي يقوم بعملية تسحير الناس بالدق على الأبواب بعصاه دقات منظمة وهو يردد الأدعية أو التغني بمعجزات الرسول صلى الله عليه وسلم وغزواته. وفي العصر المملوكي كادت مهنة المسحراتي تختفي تماما لولا أن الظاهر بيبرس أعادها وعين أناساً مخصوصين من العامة وصغار علماء الدين للقيام بها ليتحول عمل المسحراتي إلى موكب محبب، وخاصة للأطفال الذين تجذبهم أغاني المسحراتي ويسعدون بصوته وطريقة أدائه على الطبلة وغالبا ما كان هؤلاء الأطفال يحملون الهبات والعطايا التي كان يرسلها الأهل إلى من يقوم بعملية التسحير. أما في الريف والقرى فكان «العمدة» هو الذي يتولى بنفسه مهمة إيقاظ أهالي قريته للسحور أو يتولى تقسيم شوارع القرية على عدد من المسحراتية ويبدأ كل منهم العمل ابتداء من ليلة رؤية هلال رمضان وحتى ليلة عيد الفطر وهي الليلة التي يبدأ فيها المسحراتي التردد على جميع المنازل ليس بهدف التسحير ولكن للحصول على أجره الذي غالبا ما يكون بعض المال أو كعك ولحوم العيد. عادات وطريقة التسحير:: وتختلف عادات وطريقة التسحير من بلد إلى آخر وقد أورد ابن الحاج في كتابه «المدخل» أن أهل اليمن كانوا يتسحرون بدق الأبواب بأيديهم والاكتفاء بالتنبيه على حلول موعد السحور، بينما يتسحر أهل الشام بالضرب على الطبل أو بضرب النقير خمس أو سبع مرات ويتشابه أهل المغرب مع أهل الشام في هذا. ومع معرفة الكهرباء واستخدامها تقلص دور المسحراتي حيث بدأ الناس يسهرون ليالي رمضان في المقاهي أو أمام التليفزيون لدرجة أن المسحراتي راح يدون في مفكرة صغيرة أسماء الأشخاص الذين يقبلون أن يتولى مهمة تسحيرهم ثم يبدأ في النداء عليهم دون غيرهم ولكن المسحراتي ما كان ليقبل الهزيمة أمام وسائل الإعلام فاستمر في عمله ، ولكن مهنة المسحراتي نفسها أصبحت أشبه بالتراث أو الفلكلور الشعبي وإن كانت هناك بعض الأصوات المسحراتية مازالت تجوب شوارع الريف والأحياء الشعبية في إصرار كبير على المقاومة خاصة وأنها تجد من يتقبلها ويعتبرها من أهم المهن والمفردات الرمضانية المميزة للشهر الفضيل . http://amlfybokra.alafdal.net/t4460-topic النيل الخالد كتب: بمناسبة قرب شهر رمضان والمسحراتي من أساسياته وروايحه ... اصحى يا نايم اصحى وحد الدايم وقول نويت بكره ان حييت الشهر صايم والفجر قايم اصحى يا نايم وحد الرزاق رمضان كريم مسحراتي على طريقة منقراتي ورا الحقيقة ستين دقيقة في كل ساعة ماهيش براعة لو فن دام في كل كلمة من الكلام أصحى يا نايم وحد الرزاق رمضان كريم في كل كلمة من الكلام حضنت حزمة شديت حزام يطرح زماني بلح سماني من الأماني عالي عليا ياليل يا عين أصبر شوية شويتين و أفضل أجاهد بقلب جاهد فلا أضام في كل كلمة من الكلام حضنت حزمة شديت حزام و أنا المغني و لجل إني يدوم شبابي ينقص منابي من السنابل لكن ماناب الأمل تمام في كل كلمة من الكلام حضنت حزمة شديت حزام ومشيت بهمة إلى الأمام والمشي طاب لي والدق على طبلي ناس كانوا قبلي قالوا في الامثال الرجل تدب مطرح ماتحب وانا صنعتي مسحراتي في البلد جوال حبيت ودبيت كما العاشق ليالي طوال وكل شبر وحته من بلدي حته من كبدي حته من موال بيد اليمن و اليميامة ياما قلبي هام و بوجد من نجد لديار النجف و الشام و في مصر أطيب مقام السيدة و إمام و في تونس الخضرا بتنور من الأكمام و في المغارب مضارب للعرب و خيام كأن من سالف الأزمان إلى زمني ورثت كل العشق و الهوى لازمني اصحى يانايم اصحى يانايم أصحى وحد الدايم السعي للصوم خير من النوم دي ليالي سمحه نجومها سبحه اصحى يانايم يانايم اصحى وحد الرزاق يُرفع بمناسبة شهر رمضان المبارك وكل عام وأنتم بخير ...

الكاتب:	خلف الظلال [ الجمعة إبريل 24, 2020 8:12 pm ]
عنوان المشاركة:	Re: المسحراتى
كل عام وأنتم بخير كل عام وأمة حضرة سيدنا النبي بخير

صفحة 2 من 2	جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group http://www.phpbb.com/