اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا رب العالمين
هيهات منا الذلة
اهلنا الزيود ,ردوا على ادعاء و فرية اهل السنة لمقولة الروافض التي ينسبها فطاحل اهلنا السنة لاخواننا السيعة الزيود
ننقلها بدون اي تعديل , امانة للنقل, مع بعض التحفظ.
عن مدرسة لوامع الأنوار بفروة
شعبان 1420هـ
مركز أهل البيت(ع) للدراسات الإسلامية- اليمن
...
...
...
الرافضة الحقيقيون
أهل السنة الذين ذكرنا، هم في الحقيقة روافض، وليسوا بأهل سنة، فكما رأيت
قد رفضوا ما دل عليه حديث الثقلين، فرفضوا أهل البيت عموماً كما في حديث الثقلين، وخصوصاً كما سمعت في فاطمة، وفي علي مما قدمنا ذكره.
((والروافض عند أئمة أهل البيت هم الذين يرفضون الجهاد مع الأئمة من أهل البيت))، وهذا هو المعنى الصحيح للروافض كما رواه أهل البيت.
لاما يقوله أهل السنة والجماعة، ويروونه كما في تاريخ اليافعي: أنه لما خرج زيد أتته طائفة كبيرة، قالوا له: تبرأ من أبي بكر وعمر حتى نبايعك، فقال: لا أتبرأ منهما، فقالوا له: إذن نرفضك، قال: إذهبوا فأنتم الرافضة، فمن ذلك الوقت سموا رافضة، انتهى.
ومثل هذا ذكره ابن الأثير، وابن عساكر، والذهبي...انتهى من مقدمة المجموع ص11.
فالذي عند الزيدية أن الطائفة التي أتت الإمام زيد، قالوا له: إن الإمام ابن أخيك جعفر الصادق لا أنت، وبعد حوار بينهم وبين الإمام زيد، قالوا: إنه أي جعفر يداري، قال الإمام زيد: ويحكم إمام يداري، إذهبوا فأنتم الرافضة الذين قال فيهم جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((يا علي سيكون قومٌ في آخر الزمان لهم نبز يعرفون به، فإذا رأيتهم فاقتلهم، فإنهم مشركون)) هذا معنى القصة.
فقد اتفقت رواية أهل السنة، ورواية الزيدية على أن الإمام زيداً هو الذي أطلق هذا الإسم، وأنهم ـ أي الرافضة ـ رفضوا الجهاد مع الإمام زيد.
واختلفت الرواية في السبب فأهل السنة رووا أن سبب ذلك طلبهم من الإمام زيد أن يتبرأ من الشيخين، والزيدية رووا أن سبب ذلك أنهم قالوا للإمام زيد: لست بالإمام، وإنما الإمام جعفر الصادق إبن أخيك، فقال: اسألوه، فإذا قال إنه الإمام، فهو الإمام، قالوا: لانجد رسولاً إلى المدينة، قال الإمام زيد: هذه أجرة رسول، قالوا: إنه يداريك، قال الإمام زيد: ويحكم إمام يداري...إلى آخر الرواية، أو كما قال.
وزيد بن علي عليهما السلام هو إمام الزيدية، وهم أعرف بمذهب إمامهم ـ
وصاحب البيت أدرى بالذي فيه ـ، وتلك الرواية التي ذكرها أهل السنة لاتعرف في كتب الزيدية سلفهم وخلفهم، وعند التعارض ترجح رواية الزيدية ؛ لأنهم أعرف بمذهب زيد، وهو إمامهم.
مع أنه قد اتفقت الروايتان عند السنة وعند الزيدية أنهم سموا رافضة ؛ لأنهم رفضوا الإمام زيداً، ورفضوا الجهاد معه، وهذا هو سبب تسميتهم رافضة كما في الروايتين، فعلى هذا فأهل السنة أحق بهذا الإسم وهم به أولى ؛ لأنهم يرفضون أهل البيت، وما جاء من السنة فيهم، ويرفضون إمامتهم والجهاد بين أيديهم، بل إنهم يحاربونهم قولاً وفعلاً،
ولا يقبلون رواياتهم، ولا روياة من أحبهم وناصرهم، بل إن ذلك مما يجرح به المسلم عندهم.
فقد رفضوا ما جاء من السنة في محبة أمير المؤمنين، وتقديمه على الصحابة، ووجوب مودة الحسن والحسين واتباعهم، والجهاد معهم،
ووالوا أعداء أهل البيت والشاتمين لهم، واللاعنين لهم، والسابين لهم، والدليل رواية البخاري عنهم.
هذا، والرواية التي رووها عن الإمام زيد لاتدل على أن الرفض إسم لمن يتكلم في أبي بكر وعمر، لا من قريب ولا من بعيد، بل تدل على أنهم سموا روافض ؛ لأنهم رفضوا شيئاً والقصة تدل على أنهم رفضوا الإمام زيداً، ورفضوا الجهاد معه، ورفضوا مقاتلة بني أمية، وأهل السنة كذلك يوالون من والاه بنو أمية، ويعادون من عاداه بنو أمية، والدليل قول
صاحب تهذيب التهذيب الذي قدمناه من أنهم يوثقون الناصبي مطلقاً، ويوهنون الشيعي غالباً.
انتهى
ياليت القضية فقط تسمية الروافض التي فبركها اهل السنة لا فهناك فضيحة اكبر
هنيئاً لاهل السنة
توثيق النواصب و توهين الشيعي غالباً.
و السلام
_________________
رافضي ابنُ رافضي و لي الفخر ****** اقولها عاليــاً علناً و جهر
ارفـض الظلم , ارفض الجــور ****** ارفض البغاة امراء الكفر
اوالي محمـد و اخيه علي ***** ولايتهم النجاة من كل عسر
لطلب الكتب للحوار و النقاش
[email protected]
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث
