من جواهر المطالعات ..

سامر الشامي · **مرسل:** الأحد إبريل 27, 2014 8:51 am

قال سيدي ومولاي الامام عبدالقادر الجيلاني قدس سره:
يا غلام صحبتك للأشرار توقعك فى سوء الظن بالأخيار
امشي تحت ظل كتاب الله عز وجل وسنة رسوله ﷺ وقد أفلحت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفتح الرباني صـ32

سامر الشامي · **مرسل:** الأحد إبريل 27, 2014 8:57 am

قال سيدي ومولاي الامام عبدالقادر الجيلاني قدس سره:
لا فلاح لك حتى تتبع الكتاب والسنة
اتبع الشيوخ العلماء بالكتاب والسنة
العاملين بهما، أو حسن الظن بهم
وتعلم منهم وأحسن الأدب بين أيديهم
والعشرة معهم، وقد أفلحت
وإذا لم تتبع الكتاب والسنة ولا الشيوخ العارفين
بهما فما تفلح أبدا ، أما سمعت :
من أستغنى برأيه ضل
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
الفتح الرباني المجلس39

سامر الشامي · **مرسل:** الاثنين إبريل 28, 2014 8:50 am

عن الربيع بن سليمان قال:
سمعت الشافعي رحمه الله وقد روى حديثًا
فقال له بعض من حضر: تأخذ بهذا؟
فقال: إذا رويت عن رسول الله ﷺ حديثًا صحيحًا
فلم آخذ به فأنا أشهدكم أن عقلي قد ذهب، ومدَّ يديه
ـــــــــــــــــــــــــــ
صفة الصفوة (2/ 556)

سامر الشامي · **مرسل:** الاثنين إبريل 28, 2014 8:54 am

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:
عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
مَنْ تَوَضَّأَ فَقَالَ:
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
كُتِبَ فِي رِقٍّ ثُمَّ طُبِعَ بِطَابِعٍ فَلَمْ يُكْسَر إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة
ـــــــــــــــــــــــــــــ
رواه النسائي، والحاكم بسند صحيح

سامر الشامي · **مرسل:** الأربعاء إبريل 30, 2014 8:52 am

قال الإمام الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ :
مَنْ أَرَادَ أَنْ يَشْرَبَ بِالْكَأْسِ الْأَوْفَى مِنْ حَوْضِ الْمُصْطَفَى فَلْيَقُلْ:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَوْلَادِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ
وَأَصْهَارِهِ وَأَنْصَارِهِ وَأَشْيَاعِهِ وَمُحِبِّيهِ وَأُمَّتِهِ وَعَلَيْنَا مَعَهُمْ أَجْمَعِينَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ
ــــــــــــــــــــــــــــ
الشفا بتعريف حقوق المصطفى(2/ 167)

سامر الشامي · **مرسل:** السبت مايو 03, 2014 9:52 am

صحيح البخاري » كِتَاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ » بَاب مَنِ اسْتَعَانَ بِالضُّعَفَاءِ وَالصَّالِحِينَ ...

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يَأْتِي زَمَانٌ يَغْزُو فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ ، فَيُقَالُ : فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُقَالُ : نَعَمْ فَيُفْتَحُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ يَأْتِي زَمَانٌ ، فَيُقَالُ : فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُقَالُ : نَعَمْ فَيُفْتَحُ ، ثُمَّ يَأْتِي زَمَانٌ ، فَيُقَالُ : فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ صَاحِبَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُقَالُ : نَعَمْ فَيُفْتَحُ " .

سامر الشامي · **مرسل:** السبت مايو 03, 2014 9:56 am

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ : أَخَذَ بِيَدِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " إِنِّي لأُحِبُّكَ يَا مُعَاذُ " ، فَقُلْتُ : وَأَنَا أُحِبُّكُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَلا تَدَعْ أَنْ تَقُولَ فِي كُلِّ صَلاةٍ : رَبِّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ ، وَشُكْرِكَ ، وَحَسَنِ عِبَادَتِكَ " .

السنن الكبرى للنسائي

سامر الشامي · **مرسل:** الأحد مايو 04, 2014 8:41 am

عن أنس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتي بالبراق ليلة أسري به ملجما مسرجا ، فاستصعب عليه ، فقال له جبريل : أبمحمد تفعل هذا ؟ فما ركبك أحد أكرم على الله منه . قال : فارفض عرقا .

الشفا بتعريف حقوق المصطفى (( القاضي عياض ))

سامر الشامي · **مرسل:** السبت مايو 31, 2014 12:53 am

يا أخي لو كلفت قلبك لباس الخشية وظاهرك لباس الأدب ونفسك لباس الذل وأنانيتك
لباس المحو ولسانك لباس الذكر وتخلصت من هذه الحجب وبعدها تلبست بهذه الثياب
كان أولى لك ثم أولى لكن كيف يقال لك هذا القول وأنت تظن أن تاجك كتاج القوم وثوبك
كثوبهم كلا الأشكال مؤتلفة والقلوب مختلفة

لو كنت على بصيرة من أمرك خلعت أباك وأمك وجدك وعمك وقميصك وتاجك وسريرك
ومعراجك وأتيتنا بالله لله وبعد حسن الأدب لبست وأظنك بعد الأدب تقطع نفسك عن الثوب
والعوارض القاطعة

أي مسكين تمشي مع وهمك مع خيالك مع كذبك مع عجبك وغرورك
وتحمل نجاسة أنانيتك وتظن أنك على شيء وكيف يكون ذلك تعلم علم التواضع تعلم علم الحيرة تعلم علم المسكنة والانكسار

أي بطال تعلمت علم الكبر تعلمت علم الدعوى تعلمت علم التعالي إيش حصل لك من كل ذلك تطلب هذه الدنيا الجايفة بظاهر حال الآخرة لبئس ما صنعت ما أنت إلا كمشتري النجاسة بالنجاسة كيف تغفل نفسك بنفسك وتكذب على نفسك وأبناء جنسك
لا يقرب المحب من محبوبه حتى يبعد عن عدوه

رمى بعض المريدين ركوته في بعض الآبار ليستقي الماء فخرجت مملوءة بالذهب فرمى بها في البئر وقال يا عزيزي وحقك لا أريد غيرك

من أثبت نفسه مريدا صار مرادا من أثبت نفسه طالبا صار مطلوبا من عكف على الباب
دخل الرحاب ومن أحسن القصد بعد الدخول تصدر في غرفة الوصلة

دخل علي كرم الله وجهه ورضي عنه مسجد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فرأى أعرابيا في المسجد يقول إلهي أريد منك شويهة ورأى أبا بكر الصديق رضي الله عنه في زاوية أخرى يقول إلهي أريدك شتان ما بين المرادين شتان ما بين الهمتين تلعب الآمال بالعقول تلعب بالهمم كل يطير بجناح همته إلى أمله ومقصد قلبه فإذا بلغ غاية همته وقف فلم يجاوزها قال تعالى قل كل يعمل على شاكلته أي على نيته وهمته.

من "البرهان المؤيد"
السيد أحمد الرفاعي الحسيني قدس الله سره.

سامر الشامي · **مرسل:** الأربعاء يوليو 16, 2014 9:55 pm

محبة الشفيق الرفيق حضرة سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وعنا بجاهه لآل بيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم :

روى البخاري في صحيحه أنَّ أبا بكر رضي الله عنه قال لعليٍّ رضي الله عنه: ((والذي نفسي بيدِه لَقرابةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبُّ إليَّ أنْ أَصِلَ من قرابَتِي)).
وروى البخاريُّ في صحيحه أيضاً عن ابن عمر، عن أبي بكر رضي الله عنه قال: ((ارقُبُوا محمداً صلى الله عليه وسلم في أهل بيته)).
قال الحافظ ابن حجر في شرحه: ((يخاطِبُ بذلك الناسَ ويوصيهم به، والمراقبةُ للشيء: المحافظةُ عليه، يقول: احفظوه فيهم، فلا تؤذوهم ولا تُسيئوا إليهم)).

وفي صحيح البخاري عن عُقبة بن الحارث رضي الله عنه قال: ((صلَّى أبو بكر رضي الله عنه العصرَ، ثم خرج يَمشي، فرأى الحسنَ يلعبُ مع الصِّبيان، فحمله على عاتقه، وقال:
بأبي شبيهٌ بالنبي لا شــبيــهٌ بعلي
وعليٌّ يضحك)).
قال الحافظ في شرحه: ((قوله: (بأبي): فيه حذفٌ تقديره أفديه بأبي))، وقال أيضاً: ((وفي الحديث فضلُ أبي بكر ومَحبَّتُه لقرابةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

مريد الحق · **مرسل:** الخميس يوليو 17, 2014 1:20 am

بسم الله , والحمد لله , والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله وآله ومن والاه ... وبعد

الأفاضل المحترمين ... اسمحوا لى بمشاركة .... رزقنا الله وإياكم خير العمل بها .. آمين

أخرج الولى المبارك الحافظ أبو نعيم الأصبهانى فى كتابه المبارك ( حلية الأولياء ) :

حدثنا زكريا بن منصور القرظي قال : سمعت أبا حازم يقول :
كنت ترى حامل القرآن في خمسين رجلاً فتعرفه .. قد مصعه القرآن ... وأدركت القراء الذين هم القراء ... فأما اليوم فليسوا بقراء ... ولكنهم خراء.

فوائد :

- أبو حازم هو سلمة بن دينار الأعرج .. قال عنه أبو نعيم :
ذو الهم العازم ، والخوف اللازم ، سلمة بن دينار أبو حازم ، كان للغوامض فاتقاً ، وللعوراض رامقاً ، وبمعبوده عمن سواه واثقا ً.

وأما عن صفاته الخلقية .. فكان أصله فارسيا، وأمه رومية ،
وكان أشقر .. أفزر .. أحول .

مات في خلافة أبي جعفر بعد سنة أربعين ومائة، وكان ثقة، كثير الحديث.

ومعنى " أفزر " أى أَحدب .. وهو الذي في ظهره عُجْرة عظيمة .. يعنى بالبلدى اللى بنسميه دلوقت .. عندة قتب فى ظهره .

- قوله " مصعه القرآن " يعنى نال منه .. كما ينال المقاتل من الآخر .. وبالبلدى .. صور القرآن كأنه رجل مسلط على القارئ .. لا يجعله ينام .. ولا يلهو .. ولا يضيع عمره فى لهو باطل .. وهكذا

سامر الشامي · **مرسل:** الأحد يوليو 27, 2014 11:27 pm

أهلين أخي مريد الحق وجزاك الله خيرا .. الموضوع مفتوح لك ولجميع الأحباب لمن يحب المشاركة فيه .. لا حرمنا الله من أنسهم وجميع أحباب سيدنا النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم

سامر الشامي · **مرسل:** الاثنين أغسطس 25, 2014 6:25 pm

((... ومن العجيب أن ابن تيمية وابن القيم ذكرا لفظ كلمة عائشة (2112) مرة لم يقل ابن تيمية - في كل كتبه - ولا مرة واحدة السيدة عائشة ولا السيدة خديجة ولا السيدة فاطمة بينما قال (السيدة مريم) ثلاث مرات.
وسأله سائل - كما في مجموع الفتاوى (490/27) - عن السيدة نفيسة - هكذا بلفظ : السيدة نفيسة - فقال في الإجابة ( من قال ميتا من الموتى نفيسة أو غيرها ) إلى آخر كلامه وحذف كلمة السيدة.
فانظر إلى طريقته في تنقيص أهل البيت والأئمة والعلماء ... ))

أخطاء ابن تيمية في حق رسول الله وآل بيته.ص 82-83
مولانا الدكتور محمود صبيح حفظه الله.

سامر الشامي · **مرسل:** الاثنين سبتمبر 01, 2014 9:37 am

''لما حاول أبي بن خلف قتل النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة أحد ضربه النبي صلى الله عليه وسلم بحربة وقعت في ترقوته فلم يخرج منه كبير دم فجعل أبي بن خلف يخور كما يخور الثور فأقبل أصحابه حتى احتملوه وهو يخور وقالوا ماهذا فوالله ما بك إلا خدش فقال والله لو لم يصبني إلا بريقه لقتلني .

من كتاب خصوصية وبشرية النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند قتلة الحسين رضي الله عنه. ص ٥٠
مولانا الدكتور محمود صبيح

سامر الشامي · **مرسل:** الخميس يوليو 28, 2016 9:21 am

صلى حافظُ الإسلام الإمامُ ابنُ عساكر الدمشقيُّ الظهرَ، ثم قال: رضيتُ بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمدٍ نبيًّا. ثم قال: (وعليكم السلام)، فعلمْنا أنه حضرتْه الملائكة، ثم مات !

سير أعلام النبلاء: 189/22

موقع د. محمود صبيح

من جواهر المطالعات ..

الموجودون الآن