سؤال حول كتاب "السيدة نفيسة كريمة الدارين"

طلحه · **مرسل:** الاثنين فبراير 09, 2009 2:18 pm

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قام الفاضل أسد المقام الحسينى بإرسال كتاب "السيدة نفيسة كريمة الدارين" تأليف النبوى جبر سراج.
و أثناء قراءته وجدت الآتى :
يقول الكاتب : "إنها ابنة الحسن الأنور بن زيد الأبلج بن الإمام الحسن بن على بن أبى طالب كرم الله وجهه" . صـــ 10
ثم بدأ بالكلام عن جدها الإمام زيد الأبلج بن الإمام الحسن فقال : " قال عنه ابن أخيه جعفر الصادق ... " صــ 11
ثم تكلم عن زواجها رضى الله عنها من ابن عمها إسحاق المؤتمن فقال : " فهو ابن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين بن الحسن بن على كرم الله وجهه و رضى الله عنهم أجمعين". صــ 13

على حسب معرفتى البسيطة السطحية ، ما أعرفه أن الإمام على زين العابدين هو ابن سيدنا و مولانا الحسين رضى الله عنه و هكذا قرأت و تعلمت و ليس كما ذكر الكاتب ، و أن سيدنا على زين العابدين له ولدان الإمام الشهيد زيد بن على و الإمام محمد الباقر و أن الإمام جعفر الصادق هو ابن الإمام محمد الباقر.

أستأذن حضراتكم أن يتم التوضيح.
و طلب كمان بعد إذنكم ، إذا أمكن إرسال شجرة السلالة الطاهرة حتى تعم الفائدة.

و صل اللهم و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

أسد المقام الحسيني · **مرسل:** الخميس فبراير 12, 2009 2:44 pm

[font=Tahoma]بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام علي المختار هادى الابرار المنقظ ومن النار
و الساقى من الحوض للابرار وعلي اله الاطهارمن نورهم اضائة نجوم الليل وشمس النهار
وعلي اصحابه الاغرار الذين شربوا من حضرته حتى تفجرت الانوار وسلم تسليم كثيرا
اخى الغالي متعنا الله بك وزادك علما وعفوا علي التأخير ....
اماعن السيدة الشريفة العظيمة السيدة نفيسة عليها سلام الله ورحمة وبركاتة
ما قلت انك تعلمه فهو الصواب واما عن الكتاب قد يكون به خطاءلان موضوع الانساب موضوع
في اختلاف ولقد امدنا الله من خلالك ان يكون موضوع مجمع عن الانساب شافى وكافي
وهذا قريب ان شاء الله.
السيدة نفيسة هي إبنة حسن الأنور بن زيد الأبلج بن الإمام الحسن شقيق الإمام الحسين والسيدة زينب أولاد الإمام علي بن ابي طالب من السيدة فاطمة الزهراء بنت النبي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فهي من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهير
ولدت السيدة نفيسة بمكة الكرمة يوم 11 ربيع الأول سنة 145 ويقول المؤرخون أنها كانت خير وبركة على أبيها فقد اختاره أبو جعفر المنصور ثاني الخلفاء العباسيين واليا على المدينة المنورة سنة 150 هجرية وقد صحبها الى المدينة وهناك حفظت القرآن الكريم وأجادت تفسيره وهناك
أحبها أهل المدينة حبا مقرونا بالإجلال والتعظيم لم اشتهرت به من الزهد والتقوى وصيام النهار وقيام الليل في التهجد والعبادة.
مولدها
كان من عادة الحسن الأنور والد السيدة نفيسة الجلوس في البيت الحرام، وذلك لكي يعطي للناس دروس العلم، ويناقشهم في أمور الفقه، ويتدارسون علوم القرءان.
وفي يوم، وهو على هذه الحال، أقبلت جارية لتزف إليه البشرى وتقول له: أبشر يا سيدي… فقد وُلدت لك الليلة مولودة جميلة، لم نرَ أحسن منها وجهًا، ولا أضوأ منها جبينًا، يتلألأ النور من ثغرها، ويشعّ من محيّاها.
فلما سمع الحسن الأنور هذه البشرى، فرح، وخرّ ساجدًا لله، شكرًا على ما وهبه من نعمة، وحمدًا لاستجابة دعائه. ثم أقبل على الجارية فأجزل لها العطاء… ثم قال لها: مري أهل البيت فليسمّوها "نفيسة"، فسوف تكون إن شاء الله تعالى "نفيسة".
وُلدت السيدة نفيسة بمكة المكرمة يوم الأربعاء الحادي عشر من شهر ربيع الأول سنة خمس وأربعين ومائة من الهجرة النبوية، وقد فرحت أمها بمولودتها، ومما زاد في سرور الحسن الأنور أنها قريبة الشبه بأخته السيدة نفيسة بنت زيد رضي الله عنها، وهي التي تزوج بها الخليفة الوليد بن عبد الملك.
ولما سمع الحاضرون من صفوة الأخيار وصالحي المريدين نبأ ولادة مولوة للحسن الأنور، قاموا وهنّأوه بتحقيق أمله، واستجابة دعائه… فشكر لهم… ثم رفع يديه إلى السماء، وبسط كفيه بالدعاء والرجاء قائلا: "اللهم انبتها نباتًا حسنًا، وتقبلها قبولا حسنًا طيبًا، واجعلها من عبادك الصالحين، وأوليائك المقرّبين الذين تحبهم، ويحبونك.
اللهم اجعلها معدن الفضل، ومنبع الخير، ومصدر البرّ، ومشرق الهداية والنور، اللهم اجعلها نفيسة العلم، عظيمة الحلم، جليلة القدر، قوية الدين، كاملة اليقين".
وعند البشرى أيضًا بمولد السيدة نفيسة قدم رسول الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور، وترجّل عن فرسه، ثم دخل المسجد الحرام، وشقّ الصفوف حتى وصل إلى الحسن الأنور، ثم أخرج من جعبته كتابًا، ورفع إليه مع هذا الكتاب هدية الخلافة وكانت عبارة عن كيس كبير يحتوي على عشرين ألف دينار. وكان الكتاب يفوح منه رائحة المسك والعطر والطيب، ففتحه الشيخ، وقرأه في تؤدة وأناة. وكان القوم يسمعون وهم خائفون على كبير أهل البيت، وعظيم بني هاشم أن يمسّه من الخليفة سوء، أو يناله منه مكروه، ولكنهم لم يبرحوا حتى شاهدوا الحسن الأنور يبكي، فازدادوا قلقًا وخيفة عليه، فسألوه عن فحوى كتاب الخليفة، فقال لهم وهو يبكي، متهيبًا الموقف لعظيم الأمانة التي تُلقى على عاتقه: "لقد وُلّيت المدينة المنورة واختارني الخليفة أميرًا عليها " … فتهلل وجههم بالبشر، واستضاء جباههم بالفرح والسرور، وقالوا له: هنيئًا لمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل مثلك، يقيم فيها لواء العدل، وينشر فيها راية الحق، ويبثّ في جنباتها وبين ربوعها الأمن والطمأنينة والسلام والإنصاف… هنيئًا لأهلها أن يظفروا بذلك كله على يد ابن بار من عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفّذ الأحكام ويقيم الحدود، ويُحيي السنن، ويُجدّد معالم الدين الحنيف.
فدع عنك التردد… فلعلك تجد مظلومًا تُنصفه، أو ملهوفًا تُغيثه، أو أسيرًا تفكّه، أو شريدًا طريدًا تحميه وتؤويه، فلما سمع الحسن الأنور منهم هذا القول سرّي عنهم وقال لهم: "إذا كانت تلك الإمارة نعمة من الله علينا وعلى الناس كانت تلك الوليدة بشيرها – يقصد السيدة نفيسة – وإذا كانت الإمارة كرامة لنا فإن الوليدة الجديدة رسولها".
أمها فهي أم ولد، وأما إخوتها فأمهم أم سلمة بنت زينب بنت الحسن بن الحسن بن الإمام علي كرم الله وجهه، وليس ذلك بضائرها أو مما ينقص من قدرها.
ويروى أنها كانت تؤدي الصلوات الخمس مع والديها بإنتظام في المسجد النبوي وهي في السادسة من عمرها
من مناقب السيدة نفيسة بنت الحسن

منها ما حكى الأزهري في الكواكب السيارة (كتاب) من عجيب مناقب السيدة نفيسة بنت الحسن، أن امرأة عجوز لها أربعة أولاد بنات كن يتقوّتن من غزلهن (يغزلن الصوف) من الجمعة إلى الجمعة . فأخذت أمهن الغزل لتبيعه وتشتري بنصفه كتاناً ونصفه الآخر ما يتقوّتن به على جري العادة، ولفت الغزل في قطعة حمراء ومضت إلى نحو السوق، فلما كانت في بعض الطريق إذا بطائر انقض عليها وخطف منها الرزمة، الغزل ثم ارتفع في الهواء .

(هو ارتفع وهي علي ضغطها) فلما رأت العجوز ذلك وقعت مغشياً عليها (مؤكد هذا لأنه ليس عندها مال تقتات منه غير ذلك الغزل) فلما أفاقت من غشيتها هذه قالت : كيف أصنع بأيتامي . فلما فاقت قالت كيف أصنع بأيتامي قد أهلكهم الفقر والجوع فبكت فاجتمعغ الناس عليها وسألوها عن شأنها فأخبرتهم بالقصة فدلوها على السيدة نفيسة وقالوا لها اسأليها الدعاء فإن الله سبحانه وتعالى يزيل ما بك، فلما جاءت إلى باب السيدة نفيسة أخبرتها بما جرى لها مع الطائر وسألتها الدعاء فرحمتها السيدة نفيسة، دعت لها دعاءً أن ييسر لها أمرها فقعدت المرأة تنتظر الفرج وفي قلبها من جوع أولادها حرج (شدة وضيق) فلما كان بعد ساعة يسيرة إذا بجماعة قد أقبلوا وسألوا عن السيدة نفيسة وقالوا إن لنا أمراً عجيباً ، نحن قوم مسافرون لنا مدة في البحر ونحن بحمد الله سالمون فلما وصلنا إلى قرب بلادكم انفتحت المركب التي نحن فيها ودخل فيها الماء وأشرفنا على الغرق وجعلنا نسد الخرق الذي انفتح فلم نقدر على سده، وإذا بطائر ألقى علينا سرة حمراء فيها غزل فسدت الفتحة بإذن الله، وقد جئنا بخمسمائة دينار شكراً على السلامة . فبعد ذلك بكت السيدة نفيسة وقالت : إلهي وسيدي ومولاي ما أرحمك وألطفك بعبادك، ثم طلبت العجوز صاحبة الغزل وقالت لها بكم تبيعين غزلك فقالت بعشرين درهماً فناولتها الخمسمائة دينار فأخذتها وجاءت إلى بناتها فأخبرتهن بما جرى فتركن الغزل وجئن إلى بيت السيدة نفيسة وقبلن يدها وتبركن بها . (الأم وبناتها من الطيبات أبوهم ميت) ومن يتق الله يجعل له مخرجاً، من صبر ظفر فله الأجر ومن اعترض على الله كفر .

قال المناوي ولدت رضي الله عنها بمكة سنة 145هـ صار لها أكثر من 1200 سنة ميتة ونشأت في المدينة في العبادة والزهادة، تصوم النهار وتقوم الليل وتزوجت اسحاق المؤتمن بن جعفر الصادق، هي حسنية من ذرية الحسن، تزوجت واحداً من ذرية الحسين ثم قدمت مصر وماتت فيها سنة 208 ، ولها الشهرة التامة في الولاية والكرامات ولما احتضرت وهي صائمة ألحوا عليها بالفطر فقالت : واعجبا لي منذ ثلاثين سنة أسأل الله أن ألقاه وأنا صائمة ، أُفطر الآن .

ثم قرأت سورة الأنعام فلما وصلت إلى قوله تعالى : لهم دار السلام عند ربهم " وانتقلت . وكانت قد حفرت قبرها وصارت تنزل فيه وتصلي وقرأت فيه 6 آلاف ختمة قرآن، . فلما انتقلت اجتمع الناس من القرى والبلدان وأوقدوا الشموع تلك الليلة وسمع البكاء من كل دار في مصر وعظم الأسف عليها وصلى عليها في مشهد حافل لم يرَ مثله بحيث امتلأت الفلوات ، ثم دفنت في قبرها التي حفرته في بيتها بدرب السباع .

ومن كراماتها أن جاريتها جوهرة خرجت في ليلة ذات مطر كثير لتأتيها بماء للوضوء ففاضت ماء المطر فلم يبتل قدمها، وقبرها معروف بإجابة الدعاء، عليه مهابة ونور، مقصود للزيارة من كل جهة . [/font]

طلحه · **مرسل:** الاثنين فبراير 16, 2009 2:13 pm

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

الفاضل أسد المقام الحسينى
جزاك الله خيرا ً على الإيضاح و أمدك بمدد السيدة نفيسة و أهل البيت رضى الله عنهم جميعا ً.

و صل اللهم و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

msobieh · **مرسل:** الاثنين فبراير 16, 2009 2:38 pm

الحبيب " طلحة"

انحصرت ذرية مولانا الحسن بعد معركة كربلاء فى

1ـ الحسن بن الحسن بن على

2ـ زيد بن الحسن بن على

السيدة نفيسة حفيدة السيد / زيد بن الحسن

أما زيد ابن مولانا زين العابدين فهو طبعا حسينى

وسبق أن ذكرنا أن أهل البيت كانوا يسمون أولادهم بتسمية متشابهة لأسباب عديدة

ذكرناها فى كتابنا " خصوصية وبشرية النبى صلى الله عليه وسلم عند قتلة الحسين"

الحسنى يقول على أى حسينى " ابن عمى "

وكذلك الحسينى يقول ذلك عن أى حسنى

اسحاق المؤتمن هو ابن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين

فيعتبر ابن عمها بالاعتبار السابق

أما عمومتها وأبناء عمومتها ( الشجرة) فهم حسنيين

رضى الله عنهم أجمعين

طلحه · **مرسل:** الاثنين فبراير 16, 2009 9:02 pm

آميــــــــن و ألحقنا بهم يا رب العالمين

شكرا ً يا دكتور محمود على المشاركة الوافية و ربنا يعزك دايما ً بعزة الله و رسوله

و صل اللهم و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين

موقع د. محمود صبيح

سؤال حول كتاب "السيدة نفيسة كريمة الدارين"

الموجودون الآن