اليوم السابع المعرفية التعليمية تصف المرسي بالشخصية الوهمية

محب الدين الصوفى · **مرسل:** الاثنين أغسطس 18, 2014 8:47 pm

تخيل.. المرسى أبو العباس أشهر شخصية بالإسكندرية وهميّة!!

كتبت أسماء على بدر | الإثنين 18 - 8 - 2014 03:00

هل تعلم أن أشهر شخصية بمدينة الإسكندرية وهو المرسى أبو العباس شخصية وهمية، وأن الرجل المدفون فى الضريح هو “أحمد بن على بن عمرو” وأنسب لنفسه اسم أبو العباس نسبة إلى عليه القوم، فلنعرف التفاصيل!!

يعتبر مسجد المرسى أبو العباس من أهم المساجد بمدينة الإسكندرية، وهذا الاسم ليس اسمه الحقيقى ولكن هى كنية تنسب لعلية القوم واسمه هو (أحمد بن على بن عمرو)، ولد عام 616 هجرية فى مدينة مرسيه فى بلاد الأندلس(إسبانيا) حاليًا، ولكنه من أصل عربى ينتمى إلى سيدنا سعد بن عبادة الخزرجى، ويرقد بجانب قبر أبنائه أحمد ومحمد المرسى أبا العباس.

وهناك أضرحة كثيرة لديها روايات مختلفة وتأخذ طابعا مختلفا ولا يعرف عنها الكثير من أهل الإسكندرية، ومنهم ضريح سيدى أحمد العجمى الموجود بشاطئ الدخيلة فى وسط البحر ويحتفلون به المريدون منذ قرابة 52 عاما.

http://cairodar.com/?p=335934

مجرد تساؤل : هل هذا الجهل مقصوداً ؟؟!
حسبنا الله ونعم الوكيل ..

حتى لا أحرم · **مرسل:** الاثنين أغسطس 18, 2014 11:42 pm

جامع أبو العباس المرسي أو كما يسميه أهل الإسكندرية "جامع المرسي أبو العباس"، أحد أقدم وأشهر المساجد التي بنيت في الأسكندرية في مصر، حيث يتميز بقبابه المميزة الشكل، وهو من أهم ما يميز منطقة أبو العباس في منطقة بحري بالمدينة.

معلومات عن المسجد:-

يضم هذا المسجد ضريح الشيخ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن حسن بن على الخزرجى الأنصارى المرسي، الذي يتصل نسبه بالصحابي سعد بن عبادة. ولد الشيخ أبو العباس المرسي عام 616 هـ الموافق 1219م.
نشأ أبو العباس في بيئة دينية أعدته للتصوف. درس وأخذ العهد على يد شيخه أبي الحسن الشاذلي. أقام أبو العباس في الأسكندرية ثلاث وأربعين سنة إلى أن مات في الخامس والعشرين من ذى القعدة سنة 686 هـ ودفن في الإسكندرية في مقبرة باب البحر. إلى أن كان سنة 706 هـ حين بنى الشيخ زين الدين بن القطان كبير تجار الأسكندرية عليه مسجداً.
ويشرف المسجد على الميناء الشرقي بالأنفوشي وهو مبنى على الطراز الأندلسي وبه الأعمدة الرخامية والنحاسية وأعمدة مثمنة الشكل، وأهم ما يميز المسجد الزخرفة ذات الطراز العربى والأندلسي، وتعلو القبة الغربية ضريح أبي العباس وولديه.

تاريخ تجديدات المسجد:-

في سنة 882 هـ الموافق 1477م كان المسجد قد أهمل فأعاد بناءه الأمير قجماش الأسحاقي الظاهري أيام ولايته علي الإسكندرية في عصر الملك الأشرف قايتباي وبنى لنفسه قبراً بجوار أبي العباس ودفن فيه سنة 892 هـ.
وفي عام 1005 هـ الموافق 1596م جدد بناءه الشيخ أبو العباس النسفي الخزرجي. وفي عام 1179 هـ الموافق 1775م وفد الشيخ أبو الحسن علي بن علي المغربي إلي الإسكندرية وزار ضريح أبي العباس المرسي فرأى ضيقه فجدد فيه كما جدد المقصورة والقبة ووسع في المسجد.
وفي عام 1280 هـ الموافق 1863م لما أصاب المسجد التهدم وصارت حالته سيئة قام أحمد بك الدخاخني شيخ طائفة البناءين بالإسكندرية بترميمه وتجديده وأوقف عليه وقفا، وأخذ نظار وقفه فيما بعد في توسعته شيئا فشيئا.
وظل المسجد كذلك حتى أمر الملك فؤاد الأول بإنشاء ميدان فسيح يطلق عليه ميدان المساجد علي أن يضم مسجداً كبيراً لأبي العباس المرسي ومسجداً للإمام البوصيري والشيخ ياقوت العرش. وقام بوضع التصميم الحالي له المهندس المعماري الإيطالي ماريو روسي وتم الانتهاء من بنائه العام 1943م.

الرابط: http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8% ... 8%A7%D8%B3

حامد الديب · **مرسل:** الثلاثاء أغسطس 19, 2014 12:18 am

طبعا مقصود وهو استكمال لمنظومه هدم كل شئ

بدأها ابراهيم عيسى الذى انكر عذاب القبر واشياء أخرى

ثم تناول الرايه الشيخ ميزو الذى قدح فى البخارى رضى الله عنه

والأّن اليوم السابع وهى ملك احد رجال الاعمال المشهورين فى عالم البزنس والسياسه

هذا يدل على ان هناك رابطه (خفيه) تجمعهم سواء بعلمهم أو دون علمهم

ولكن هذه المره سيدى المرسى ابو العباس رضى الله عنه وغدا يتجرأون أكثر وأكثر على الصوفيه

صمام الامن والامان ومبتغاهم التشكيك ومنع الزياره من الأّخر

قبلهم قال السلفيون أن رأس سيدنا ومولانا الامام الحسين رضى الله عنه وأرضاه ليست موجوده فى مشهده

وتجرأوا أيام مرسى بأن يثبتوا ذلك عمليا وينبشوا الضريح والمشهد ؟؟؟؟

.........

.........

كل هذا مقصود

أما نشوف أخرتها ايه !!!

ذا النون · **مرسل:** الثلاثاء أغسطس 19, 2014 3:47 am

يامثبت العقل والدين يارب

الأخ الفاضل محب الدين الصوفى , الأخوة الأفاضل .....

سبق لها مقال على نفس الموقع منذ 6 أيام فقط قالت فيه :

أبو العبّاس والرحّال وبِشْر وجابر.. الإسكندرية فى حماية أولياء الله الصالحين

مسجد سيدى بشر
كتبت أسماء على بدر | الثلاثاء 12 - 8 - 2014 12:00

لا شكّ أنك سمعت – إن لم تكن زرت وتمشّيت فى أرجائهم وأركانهم – عن مسجد سيدى المرسى أبى العباس، وعن سيدى بشر وسيدى جابر وأحمد العجمى وسابق شيحة، ولكن السماع والزيارة ليسا كافيين لمعرفة كل جوانب الصورة، أو لمعرفة أهمية الإسكندرية لهذه الأسماء وسفرهم الطويل ليلحقوا بركابها ويشملهم حنوّ جوّها وناسها، ولا أيضًا أهمّيتهم لهذه المدينة الجميلة الخلاّبة ولأهلها.
من لا يقطن فى مدينة الإسكندرية لا يعرف أهمية تلك الأضرحة بالنسبة لأهلها بالفعل، والتى قد تعدُل أهمية البحر وتاريخ الاسكندر والبطالمة بالضبط، فهم أولياء الله الصالحون الذين يذهبون إليهم فى أوقات أزماتهم، ويدعون الله ويتضرّعون إليه فى مساجدهم وأضرحتهم؛ لينصرهم الله ببركتهم وبعطر وعبق تاريخهم وإيمانهم، كما أنهم فرحة كبيرة للأطفال عندما يحتفلون بموالدهم كل عام، وهى الموالد التى تُحوّل عروس البحر إلى كرنفال كبير ينشر البهجة والسرور بين الجميع، الكبار قبل الصغار، لذا يمكن القول بكل اطمئنان وواقعية أن الإسكندرية تعيش الآن – ومنذ عشرات السنوات – فى فيوض محبّة وكرم وتصوّف هؤلاء الأطهار طيّبى السيرة، وفى حمايتهم أيضًا، وهنا نأخذك فى جولة سريعة إلى حدود وسيرة وتجمّعات حُرّاس وحُماة عروس البحر المتوسط.

أحمد العجمى.. ولىّ فى “عرض البحر”

ضمن هذه الأضرحة التى تضمّ حرّاس الإسكندرية وحُماتِها من أولياء الله، ضريح سيدى أحمد العجمى، المتواجد فى شاطئ الدخيلة – فى وسط البحر – ويحتفل به مريدوه منذ قرابة 52 عامًا، ويعود سبب تواجد ضريح الشيخ فى عرض البحر إلى وفاته بينما كان قادمًا من المغرب إلى الإسكندرية قرب الشاطئ، على جزيرة بالبحر وقف للاستراحة عليها، وسُمِّيت منطقة العجمى على اسمه، وممّا يُعرف من كرامات الشيخ أنه لم يكن يحب النساء، لذا كانت مراكب السيدات التى تذهب إلى ضريحه تغرق وسط الطريق، لذلك تمّ منع النساء من الذهاب إلى الضريح أو المسجد.

الرحّال وشيحة.. الخلوة والكسوة

هناك ضريح آخر فى عرض البحر، تحديدًا فى شاطئ المعمورة، وهو لسيدى أحمد الرحّال، ولكن لا يذهب إليه الكثيرون ولا طوال الوقت، فقط يذهب إليه رجال وقيادات وشيوخ الطرق الصوفية لوضع الكسوة السنوية وقراءة الفاتحة، وذلك لوجود القاعدة البحرية العسكرية بالقرب من الضريح.
ومن بين أصحاب الأضرحة التى يشتهر أصحابها وسط الصوفيين بالكرامات أيضًا، سيدى محمد سابق بن شيحة، والذى عُرِفت عنه خُلوته العامرة بالوافدين عن طريق البحر، حيث كان يوقد قنديلًا ينير الطريق للمسافرين فى مقرّه الذى يقع موضعه الآن عند باب 18 للميناء بمنطقة سوق الجمعة، وقد ذكره المقريزى فى كتابه: “إن من كان يقف بكوم الناضورة يرى قنديل الشيخ سابق وخُلوته المتواجدة على ربوة مرتفعة عن الأرض أمام البحر، وقد دُفِن بخُلوته، ومسجده وساحته أسفل الخلوة، وممّا يُعرف عنه من كرامات وجود نبع بئر لا ينضب من الماء فيه شفاء للمرضى”.

سيدى بشر.. رائحة الأندلس

ومن المساجد الشهيرة والأثرية والتى يهيم بها المتصوّفة ومحبّو أولياء الله أيضًا، مسجد سيدى بِشْر، والمُسمّى يأتى نسبة إلى الشيخ بشر بن محمد بن عبد الله بن الحسين بن بشر الجوهرى، وهو من سلالة “آل بشر” الذين وفدوا على الإسكندرية فى أواخر القرن الخامس الهجرى، مع من جاء من علماء المغرب والأندلس فى تلك الفترة، واشتهر بين الناس بصلاحه وتقواه، وقد توفّى فى الإسكندرية عام 528 هجريًّا، ويتوافد على هذا الضريح والمسجد المئات من المُصلّين لقضاء صلاة العشاء والتراويح فى شهر رمضان.

سيدى جابر.. قرن ونصف من المريدين

أمّا مسجد سيدى جابر الشيخ فيقع فى الحىّ المُسمّى باسمه فى مدينة الإسكندرية، والذى يقع فيما بين محطة الترام وشارع بورسعيد، وكان المسجد فى البداية عبارة عن زاوية صغيرة تم بناؤها فى منتصف القرن التاسع عشر الميلادى، قبل أن تتمّ عليها العديد من عمليات التطوير والتوسّعات التى وصلت بالمسجد إلى حجمه ومعماره الحاليين، ويُعدّ الآن من أكبر وأشهر المساجد التى تستقبل كثيرين من المريدين والمحبّين والمتصوّفين لحضور الاحتفالات الدينية والنفحات الروحانية.

http://cairodar.com/?p=333645

حتى لا أحرم · **مرسل:** الثلاثاء أغسطس 19, 2014 10:37 am

الأخ الفاضل المحترم ذا النون\ جزاك الله خيراً كثيراً على هذا المستند الجامد جداً

والسؤال اللي محيرني هو إيه اللي حصلها في خلال أسبوع؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

يا ترى صحت من النوم لقت نفسها كده ولا زعل يعني ولا حساسية ولا حاجة عدت على رقبتها وهي نايمة؟

على فكرة أنا بتكلم جد مش بهزر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

موقع د. محمود صبيح

اليوم السابع المعرفية التعليمية تصف المرسي بالشخصية الوهمية

الموجودون الآن