موقع د. محمود صبيح

امين

امين

امين

رد علي الاخ محمود للمره الثانيه :


الشيعه والصوفيه هم اكثر الناس مكرا ودهاءا فالاخ محمود صبيح يملك موهبه شديده للتملص والتخلص فبمهاره فائقه ذكر في رده الاخير عن سبب تنزيلي ردي في مكان آخرفي المنتدي وعلي رابط بعيد ؟؟؟؟؟؟ وهو لا يعرف السبب ؟؟؟ لكن الحقيقه التي ينكرها محمود صبيح ولم يقل باني قمت بتنزيل الموضوع والردود علي الاخوه جميعا تقريبا في شكل رد وموضوع باسم الاخ محمود صبيح وهذا كان في الصفحه الاولي ولكن خوفه من عرض الموضوع في اول الصفحات فهو موضوع مثير للقراءه لوجود كم كبيرمن تخاريف وكفر ائمه الصوفيه لذا قام بتحويله في مكان آخر حتي لا يلفت نظر القارئ وكتب الرابط فقط وقذف بالمسؤليه علي – انما لو كان صافي النيه ويطبق الاصول ويعرف ان الاختلاف بيننا لا يجعلنا نتبع اسلوب الدهاء من كلينا فالمفروض ان يذكر في نهايه الموضوع الذي نتحاور حوله ويقول قد اخطأ سلطان وقام بعرض موضوعه في مكان غير مكانه المناسب لذا قمنا بتحويله وهنا يقوم بعرضه في نهايه الموضوع و لا يجعله مشتتا بين هذا الرابط وهذا الرابط فرد هنا ورد هناك – فهل هذا اسلوب متحاورين ام مكارين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اما اعطاءك فرصه لي فهذا كما قلت انا من قبل الاعداد للحظر قد اقترب وهذه طبيعتكم ولا فكاك منها ابدا اما اختصارا لوقتي ساذكر نفس الاسطوانه التي تعلق بها الاخ محمود واختار موضوع الشلمغاني من نهايه الموضوع تقريبا ولكن سنقول لك الحريه فانت المسؤل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الم اقل لك اخي من قبل في ردي ان اغلب ائمه الصوفيه من جذور واصول شيعيه ومن المغرب العربي ولم يكن فيهم عربي قط تقريبا وهذا ابتلاء لامه الاسلام ولمصر بالذات التي امتلات بافكار تخريفيه تنخر في عظام الاسلام بثها هؤلاء الشيوخ من اجل الدنيا لا الدين . وما الفرق ان كان الشلمغاني شيعيا ثم تحول الي صوفيا كافر ينادي بانه اله الاله الا تعلم اخي محمود ان التشيع والتصوف وجهان لعمله واحده وان لم يمر عليك افكار من هذا القبيل او رأي باحثين فاليك الكثير من مواضيعي التي تتكلم عن هذا الترابط الوثيق الصله بين التشيع والتصوف فهم اخوين جذورهما يهوديه ولو احببت ان تعرف اكثر فعليك بالباحث ولن تستغرق وقتا طويلا سوي ان تكتب اسم سلطان واكررها للمره الثالثه ما الفرق عزيزي محمود بان الشلمغاني كان شيعيا ثم تحول صوفيا وهم وجهان لعمله واحده – وأسالك مره اخري لماذا لم تبدا بالرد علي موضوعي من بدايته وهذا من اصول النقاش لا الدوار؟ فهل النقاش يبدا من نصف الموضوع --- اما عن الاخ الذي ذكرت بانه طبيب بشري – فحقيقه انصح مرضاه بعدم الذهاب اليه فهو غير صادق فيما كتبه ذكر باني نقلت هذا من كتاب ولم استأذن صاحبه فهذا كذب
ولم اقرأ هذا الكتاب من قبل ولكن انا علي يقين تماما بانه تم استبدال كلمه القص واللقص بمعايير اخري فقل كما تشاء فهذاهو الجهل بعينه وأسال اخي محمود مره اخري ما سبب حزنه الشديد ونقله الموضوع والرد في اماكن متفرقه بالرغم ان كل شيوخ الصوفيه الذين ذكرتهم لم يذكر عنهم شيئا بالرغم من كلامهم الكُفري الذي يُخرج من الدين ولم يقل هذا صحيح ام لا او ينكره بالرغم انه موثق من علماء عصره بالله عليك لا داعي للتملص ورد علي بدايه موضوعي واترك موضوع الشلمغاني وتحول الي نقطه اخري بعد تاكيدي لك بان لا فرق بين شيعي وصوفي وارجوا الا يكون تعليقا منك باني هربت فالرد ذكرته عده مرات بان الشلمغاني صوفففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففي حتي يكون نقاشا مفيدا لا عقيما وحتي نستفيد ولا نكون مكارين --- فالحوار من اجل الحوار لا من اجل فرد العضلات – اما تحجيمي عن عدم كتابه مواضيع اخري او ردود ففيه كلام آخر فيما بعد .

للمراسله
[email protected]

لعلمك يا محمدي انا لي مواضيع كثيره عن التشيع والتصوف معا كثيره منها -- التشيع والتصوف شجره واحده جذورهما يهوديه -- وموضوع آخر الشيعه والصوفيه اعداء الاسلام -- التوأمان -- هل هؤلاء مسلمين -- الابن الغير شرعي للتشيع -- وان ااحببت الاطلاع فعليك باستخدام الباحث كما ذكرت من قبل في احد ردودي -- اما ادعائك باني نقلت من احدي المواقع فهذا محض افتراء
وحينما يفك الحظر عني سوف تري وتقرأمما يدحض اكاذيبك ويطفأ لهيبك --

أى منتدى للمتمسلفة لا ينعم فيه الصوفية بعشر معشار ما يناله الأخ سلطان من حرية

كالعادة سمحنا لمشاركة الأخ سلطان

هل هناك عاقل يفهم ما يقول؟؟

أين فتى الصحابة؟؟

هل هناك صفحة أولى وصفحة ثانية؟؟؟

أى موضوع يكتب " الأول " على الشريط " الرول"

لو نزل موضوع بعده يحل محله وهكذا

الأخ سلطان مشاركته هنا

ثم يذهب يفتح صفحة جديدة

عاتبناه

فيدعى هنا أننا لم ننبه عليه

وقال

انما لو كان صافي النيه ويطبق الاصول ويعرف ان الاختلاف بيننا لا يجعلنا نتبع اسلوب الدهاء من كلينا فالمفروض ان يذكر في نهايه الموضوع الذي نتحاور حوله ويقول قد اخطأ سلطان وقام بعرض موضوعه في مكان غير مكانه المناسب لذا قمنا بتحويله وهنا يقوم بعرضه في نهايه الموضوع و لا يجعله مشتتا بين هذا الرابط وهذا الرابط فرد هنا ورد هناك – فهل هذا اسلوب متحاورين ام مكارين "

راجع مشاركاتى ومشاركاته تجد مقدار افترائه

حسبنا الله ونعم الوكيل

قال الأخ سلطان

" الاعداد للحظر قد اقترب وهذه طبيعتكم "

أقول أبشرك لن نمنعك

ولكن ننتظر ردك

وبعهدها نجيبك عن كل فرية

قال الأخ سلطان "

الم اقل لك اخي من قبل في ردي ان اغلب ائمه الصوفيه من جذور واصول شيعيه "

وقال "التشيع والتصوف وجهان لعمله واحده وان لم يمر عليك افكار من هذا القبيل او رأي باحثين فاليك الكثير من مواضيعي التي تتكلم عن هذا الترابط الوثيق الصله بين التشيع والتصوف فهم اخوين جذورهما يهوديه "

رددنا عليك فى موضوع" الفروق الجلية بين الشيعة الروافض والصوفية"
ونبهناك عليه فى هذا الرابط ولم تكلف نفسك بقرائته

viewtopic.php?t=3192

قال سلطان مفتريا

"وما الفرق ان كان الشلمغاني شيعيا ثم تحول الي صوفيا كافر ينادي بانه اله"

ما دليلك على ذلك وقد صرح السنة والشيعة أنه كان من غلاة الشيعة

قال سلطان "وأسالك مره اخري لماذا لم تبدا بالرد علي موضوعي من بدايته وهذا من اصول النقاش لا الدوار؟"

والله أرد على كل جزئية مادام هناك التزام وعدم تشتيت مواضيع

وقلت لك بعد أن تجيبنى فى كذب من تنقل عنهم

وإلا تكون كذابا مثلهم

قال سلطان:

ما سبب حزنه الشديد ونقله الموضوع والرد في اماكن متفرقه بالرغم ان كل شيوخ الصوفيه الذين ذكرتهم لم يذكر عنهم شيئا بالرغم من كلامهم الكُفري الذي يُخرج من الدين ولم يقل هذا صحيح ام لا "

سهم النور رد عليك ولكنك لا تقرأ عملا بمشورة وتصديقا لقول حبيب المتمسلفة " موشى ديان "

قال سلطان " واترك موضوع الشلمغاني وتحول الي نقطه اخري بعد تاكيدي لك بان لا فرق بين شيعي وصوفي "
وقال "
وارجوا الا يكون تعليقا منك باني هربت فالرد ذكرته عده مرات بان الشلمغاني صوفففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففففي حتي يكون نقاشا مفيدا لا عقيما وحتي نستفيد ولا نكون مكارين




لا أتركه إلا بعد أن تعترف بكذبك

وبعد أن تقرأ موضوع " الفروق الجلية بين الشيعة الروافض والصوفية"

لن أعلق عليك أتركك مثلة ودليل على عقلية المتمسلفة

والمكر الذى تتكلم عنه لا نعرفه

لكن نعرف ومكروا ومكر الله وهو خير الماكرين

اسأل عنه من أسقط الخلافة الإسلامية مع اليهود

فاللهم كد أعدائنا

رددنا عليك فى كون الصوفية شيئ والشيعة الروافض شيئ آخر

ونبهنا بعد تنزيل مشاركات لك إلا بعد الرد

وسامحناك 3 مرات

اعتقد فى ذلك كفاية

رد فى موضوع الشلمغانى وإلا أصبحت من الكاذبين

رد حتى أجيبك عن باقى أسئلتك الواهية

وفى جميع الأحوال قام وسيقوم الأحباب بالرد على مشاركاتك

viewtopic.php?t=3172

فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون

[font=Tahoma][align=justify]
سلطان

هل تريدنا أن نترك أقوال أئمة الأمة كالشافعي ومالك وأحمد وأبو حنيفة وأتباعهم من جماهير علماء الأمة من أجل أكاذيبك وافتراءاتك ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

الحمد لله على نعمة العقل

عموما خيرا ما سيفعل فضيلة السيد الشريف دكتور محمود بأن يتركك تكمل هذه الأكاذيب حتى تكون مثلة وإنموذجا لمن ضل وضاع بفعل الأفكار التيمية والوهابية.

وإليك هذا الرابط لا ردا عليك ولكن كشفا لأكاذيبك

[web]http://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopic.php?p=21949#21949[/web][/align][/font]

_________________
رضينا يا بني الزهرا رضينا
بحبٍ فيكمو يرضي نبينــــا


يا رب

إِن كَانَ لاَ يَرجُوكَ إِلاَّ مُحسِــــنٌ
فَمَن الَّذِى يَدعُو وَيرجو المُجرِمُ

[center][table=width:80%;][cell=filter:;][I][align=right]دكتور محمود الواحد متعجب من إصرار المدعو سلطان على تلبيس الشيعة لباس الصوفية

الا يعلم أن النووى و العز بن عبد السلام مثلا كانوا من الصوفية , فهل هؤلاء شيعة ؟؟؟؟

الا يعلم أن جمهور اهل السنة من الصوفية أو مدحوا الصوفية,

بكلامه هذا تحول اهل السنة الى شيعة أيضا

فحضرتك طلبت منه أكثر من مره له أن ياتى بدليل على ما يدعيه من أقوال السلف, و لم يجد و لن يجد و هو لن يبحث أصلا, هذا لشيئين:

أن يكون هو

1- إما تبع الشيعة أساسا,لأن كلامه هذامن الباس الصوفية لباس الشيعة ليس فى مصلحة أحد الا الشيعة

2- إما هو لا يستطيع تصديق انه كان مضحوك عليه طول عمره من أدعياء السلفية الخوارج,

و فى هذه الحالة أنصحه ألا يذهب الى الأخ الطبيب المحمدى فهذا ليس تخصصه و لكن ان يذهب الى طبيب نفسى للعلاج[/align][/B][/cell][/table][/center]

المكاشفة عند الصوفيه وما ادراك ما المكاشفة,,,,,,,,,,

يزعم الصوفية أنهم عن طريق الكشف" يعلم الغيب وم يدور في الصدور وانهم , وبواسطة "الكشف: وأقوال مشايخهم يتلقون العلم ..


,,,, وكما تعلمون ان الكشف في اللغة : رفع الحجاب , وفي الاصطلاح : هو الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والامور الحقيقية وجودا أو شهودا ...



وفي المثال يتضح المقال..قال ابو علي الروذباي وهو من الطبقة الرابعة_(المشاهدات للقلوب والمكاشفات للاسرار والمعاينات للبصائر ...)طبقات الصوفية . ابي عبدالرحمن محمد السلمي
فبالمكاشفات يتطلع الصوفية وينظرون الى الاسرار والغيبيات ..

وعن ابي سعيد الخراز قال "" دخلت المسجد الحرام فرايت فقيرا عليه خرقتان , فقلت في نفسي : وهذا واشباهه كلٌ على الناس . فناداني وقال" واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه" سورة البقرة .. فاستغفرت ربي في سري ,, ثم ناداني وقال " وهو الذي يقبل التوبة عن عباده """

الله المستعان



فهذا الصوفي يزعم انه حصل له ذلك مع احد الصوفية اصحاب الكشف ,,,


لا حول ولا قوة الا بالله

فادعاء الكشف من علم الغيب , وهو من اعظم الكذب على الله . غير انه يعتبر عند الصوفية منقبة من المناقب وكرامه من الكرامات عياذا بالله مه هذا الخذلان المبين




,,, وللعلم ان الكشف خلاف الفراسة .. لان الصوفية يرجمون بالغيب بناءا على الكشف !!!!!!!!!!!!!!!

بل ان الصوفية تطوروا في هذا المجال وادعوا علم ورؤية عذاب القبر ونعيمه "

ومعلوم ان حياة البرزخ من المغيبات التي لا يعلمها الا الله . وان ماحصل للرسول صلى الله عليه وسلم من علم بعذاب صاحبي القبرين فذاك والله اعلم لحكمة ارادها الله وتلك من خصوصياته صللى الله عليه وسلم .. وقد تحصل لبعض الناس للعظة والتذكرة ...


... ولكن الصوفية يزعمون ان ذلك امر عادي عندهم حتى قال بعضهم ( الاطلاع على المعذبين والمنعمين في قبورهم واقع لكثير من الرجال .. لا حول ولا قوة الا بالله من هذا الانتكاس لدى غلاة الصوفية ,,,




وجاء في كتاب الشعراني ( وسمعت سيدي علي الخواص يقول لا يبلغ احد مقام الاخلاص في الاعمال حتى يصير يعرف ما وراء الجدار ,, وينظر ما يفعله الناس في قعور بيوتهم في بلاد أخر فأي كفر وزندقة وتأله على الله بعد هذا ,,


نعوذ بالله من هذا الخذلان """ افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا فإن الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء , فلا تذهب نفسك حسرات عليهم ان الله عليم بما يصنعون

[center][table=width:90%;][cell=filter:;][align=right]فضلا لا امرا أرجو من الأخوة اعضاء المنتدى المبارك عدم الرد على المدعو "فتى الصحابة" لعدم تشتيت الموضوع الأصلى كما نبه على ذلك فضيلة الدكتور محمود صبيح[/align][/cell][/table][/center]

" فتى الصحابة "

برجاء فتح موضوع جديد عن " الكشف"

اكتب فيه كل ما تريد

مستدلا بالقرآن والسنة

مؤيدا بأصحاب النبى صلى الله عليه وسلم

ثم مؤيدا بأقوال السلف والعلماء

حتى يعم النفع

ويتناقش معك من يريد التناقش

وشكرا

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين
و الصلاة و السلام على سيد الأولين والأخرين سيدنا محمد بن عبد الله
الصادق الوعد الأمين
و على اله و صحبه أجمعين

الأخ سلطان

أولا أشكرك على قولك

"سوف تري وتقرأ ما يدحض اكاذيبك ويطفأ لهيبك"

فو الله أنا لم أغضب من قولك

و الحمد و الشكر لله فد أهديت الينا حسنات لم نبذل

جهدا فى تحصيلها


أنت ذكرت فى ردك الأتى:

ومن كتبهم اليك تلك التخاريف عزيزي القارئ :
قالوا ان السيد أحمد البدوي قادر على إحضار الأسرى
من بلاد الفرنجة بإشارة يسيرة منه وهو فوق السطح
بطنطا، حتى ليطير الأسير من عكا، وبعد ذلك يكون في
طنطا يرسف في قيوده" الأمر الذي لا يستطيعه الكوماندوز الأمريكان ولو استعانوا بطائرات الأباتشي وأسلحة الليزر. لذا يردد أتباع البدوي في تراتيلهم : الله .. الله .. يا بدوى جاب اليُسرى - أي الأسرى .

أرد عليك يا بشمهندس سلطان

بكتاب الله غز وجل

هل قرات القران بتدبر؟

الم تقرأ قول الله سبحانه و تعالى:


{ قَالَ ٱلَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ ٱلْكِتَابِ أَنَاْ آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرّاً عِندَهُ قَالَ هَـٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِيۤ أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ } الأيه 40 النمل

قال الامام القرطبى فى الجامع لأحكام القران

أكثر المفسرين على أن الذي عنده علم من الكتاب آصف بن برخيا وهو من بني إسرائيل، وكان صدّيقاً يحفظ اسم الله الأعظم الذي إذا سئل به أَعْطى، وإذا دعي به أجاب.


أنظر يا أخ سلطان أذا كان أحد الصالحين من بنى

اسرائيل يستطيع بنص القران أن يأتى بعرش بلقيس

أفيعجز سيدى أحمد البدوى

أن يأتى بالأسرى

و هو من أمة سيد المرسلين

و سليل ال البيت النبوى


هل أتى من عنده علم من الكتاب بعرش بلقيس؟

أجب بنعم أو لا

و السلام

[center][table=width:90%;][cell=filter:;][align=center]أحب أن أضيف شيئا لما كتبه الفاضل المحمدى و هو أن ما كتبه سلطان فى هذه المشاركة مقتبس بالكامل من كتاب أحد أدعياء السلفية الوهابية الخوارج و هو
الكاتب نبيل هلال هلال - فى كتابه
(اعتقال العقل المسلم و دوره في انحطاط المسلمين )
http://www.khayma.com/almoslim/htm/downloads.htm

فيا أخ سلطان صدق الدكتور محمود حين قال أنك تنقل
و صدق حين قال أنهم من تنقل عنهم كاذبون
و سيأتيك الرد مفصلا على كل فرية إن شاء الله[/align][/cell][/table][/center]

أخي محب الجسين ,, لا ارى في ذلك عيبا او انتقاصا


فمعظم مشاركاتكم مقتبسة من كتب اهل العلم



,,, واذا لم يقتبس طالب العلم كلامه من كتب اهل العلم ,
فمن اين يقتبسه إذاً........


واذا راى طالب العلم ان كلامه موجود في كتب اهل العلم , ولم يلأتي بجدبد .. فليس عيبا ان يتقل كلامهم





.. والمشكلة ليس في هذا ,, ولكن المشكلة في الموضوع ,, هل تستطيع الرد عليه ام لا


,, ان كنت تستطيع فحي هلا ,,


وان كنت لا تستطيع فالزم الصمت وشاهد ..............

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

اللهم صل على رسولك الأعظم

و نبيك الأكرم من أكمل لنا الدين
و تركنا على المحجة البيضاء

لا يضل عنها الا هالك و

على آله و صحبه و سلم

اللهم إنى أبرا اليك من حولى و من قوتى و من علمى و من عملى و أستعين بحولك و قوتك و علمك و حكمتك
و أسألك اللهم من كرمك و جودك و عطفك يا رب العالمين

ثم أما بعد

توضيحا لما كتب سلطان يريد أن يشوش على عقول العامة و يوهمهم أن التصوف بدعة و خروج على الدين أو هو دين غير دين الاسلام


و ليس له علم

لا بقرآن

و لا بسنة

و لا إجماع أهل السنة و الجماعة

من العلماء العاملين الثقات العدول


س: ما هى المراجع (و من هم أصحابها) التى اعتمد عليها سلطان فى افترائاته على التصوف؟

ج:
من علماء السلف بغض النظر عن من شذ عن إجماع العلماء

1- ابن تيميه – كتاب مجموعة الرسائل والمسائل جزء 1 ص 142
2- ابن الجوزى – تلبيس إبليس
3- الكامل لابن الأثير
4- شذرات الذهب لابن العماد الحنبلى
برهان الدين البقاعى/ تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي – تحقيق د. عبد الرحمن الوكيل .



من المفكرين و الباحثين فى العصر الحديث:

1- التصوف والمتصوفة فى مواجهة الاسلام(لعبد الكريم الخطيب(
2- الصوفية:الوجهه الاخر (دكتور محمد جميل غازى(
3- العقائد الدينية فى مصر المملوكية دكتور أحمد صبحى منصور
4- د. السيد محمد أحمد عطا / إقليم الغربية في عصر الأيوبيين والمماليك
5- حافظ عثمان / الإسلام والصراعات الدينية
6- دولت عبد الله – معاهد تزكية النفوس
7- د. سعيد عاشور/ كتاب السيد احمد البدوي
8- د. توفيق الطويل / فى تراثنا العربي الإسلامي.
9- وحيد الدين خان – واقعنا ومستقبلنا في ضوء الإسلام




من المستشرقين:
1- جولد تسيهر – العقيدة والشريعة فى الإسلام
2- وليب هير / الأصولية الإسلامية فى العصر الحديث
3- ميكل ونتر – المجتمع المصرى تحت الحكم العثمانى
4- فريد دى يونج –تاريخ الطرق الصوفية فى مصر
فى القرن التاسع عشر .
5- هـ.ج. ويلز – موجز تاريخ العالم
6- هاملتون جب – مختصر تاريخ العالم الاسلامي

أقول بعد استعراض جميع مراجعه

أنت غير منصف يا بشمهندس سلطان

أنت طعنت في عقيدة الصوفيه

و لم تذكر ادله من قران أو سنه

ثم من هم العلماء الذين ذكرتهم لنا فى المراجع


أولا: ابن تيمية
راجع ما كتب عنه فى باب كشف شبهات ابن تيمية تعرف شذوذه عن اجماع السنه و الجماعه



ثانيا: البقاعى
راجع هذا الرابط لتعرف من البقاعى و هجومه على ابن تيمية فأنت تشتشهد بأعداء المنهج الذى تدعو اليه, كفى بذلك جهلا
viewtopic.php?t=3149


ثالثا:ابن الجوزى
راجع الرابط الخاص فى الرد على جزئية تلبيس ابليس

viewtopic.php?t=2786

رابعا: ابن الأثير فى الكامل و ابن العماد الحنبلى فى شذرات الذهب
كان الكلام فيها عن ذم الرافضى المارق الشلغمانى
و هو من غلاة الشيعه
و يكفى فيها رد
فضيلة الدكتور محمود صبيح
حفظه الله




ثم هل يؤخذ بكلام المشتشرقين

أو الباحثين الأكادميين فى العقائد و اصول الدين؟


باختصار يا سلطان أنت طعنت فى عقيدة

الساده الصوفيه و رميتهم بالكفر

بغير برهان أو حجه دامغه

ألم تسمع أو تقرأ

قول الله سبحانه و تعالى فى كتابه العزيز

"ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ" البقرة:2

(إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ) الأنبياء:92

" يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً "النساء 59


أمرنا الله

فى قوله "فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً "

أن نرده الى حضرة النبى صلى الله عليه و اله وسلم

فماذا قال حضرة النبى
صلى الله عليه و اله وسلم؟:

قال صلى الله عليه و اله و سلم " تركت فيكم ما إن تمسكتم به فلن تضلوا بعدى أبدا كتاب الله و سنتى"

و قال " عليكم بسنتى و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى عضوا عليها بالنواجذ "

و قال صلى الله عليه و اله و سلم عن بن عباس و ابن عمر رضى الله عنهم "لا يجمع الله هذه الأمة على الضلالة أبدا و يد الله مع الجماعة و من شذ شذ إلى النار" أخرجه البيهقى

و فسر البيهقى قوله صلى الله عليه و اله و سلم "يد الله مع الجماعة" أى معهم بالتأييد و النصرة

و قال صلى الله عليه و اله و سلم " من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه" أخرجه أبى داود



و ماذا قال العلماء من أهل السنه و الجماعه على مر قرون عن التصوف الاسلامى


و إليكم أسماء علماء الأمة العاملين العدول الثقات مما شهد و مدح التصوف



1- الإِمام أبو حنيفة رحمه الله تعالى
2- الإِمام مالك رحمه الله تعالى
3- الإِمام الشافعي رحمه الله تعالى
4- الإِمام أحمد رحمه الله تعالى
5- الإِمام المحاسبي رحمه الله تعالى
6- الإمام عبد القاهر البغدادي رحمه الله تعالى
7- الإمام القشيري رحمه الله تعالى
8- حجة الإسلام الإمام الغزالي رحمه الله تعالى
9- الإِمام فخر الدين الرازي رحمه الله تعالى
10- الإمام العز بن عبد السلام رحمه الله تعالى
11- الإمام حافظ الدنيا ابن عساكر الدمشقي
12- الإمام النووي رحمه الله تعالى
13- الإمام ابن الملقن رحمه الله تعالى
14- الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى
15- الإمام الحافظ أبو نعيم الأصفهاني
16- الحافظ شمس الدين الذهبي رحمه الله تعالى
17- ابن خلدون رحمه الله تعالى
18- الإمام تاج الدين السبكي رحمه الله تعالى
19- الإمام الحافظ العلامة أحمد بن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى
20- الإمام الحافظ الفقيه العلامة جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى
21- الإمام الحافظ أحمد بن حجر الهيتمي المكي رحمه الله تعالى
22- الإمام الحافظ عبد الرءوف المناوي رحمه الله تعالي
23- الإمام ابن العماد الحنبلي رحمه الله تعالى
24- الشيخ محمد بن علي الشهير بالشوكاني رحمه الله تعالى
25- الإمام ابن عابدين رحمه الله تعالى
26- الإمام محمود الألوسي رحمه الله تعالى
27- الأمير شكيب أرسلان رحمه الله تعالى
28- العلامة الشريف الجرجاني
29- فضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور عبد الحليم محمود شيخ الأزهر الأسبق رحمه الله تعالى
30- الشيخ صالح الجعفرى العالم الجليل بالأزهر الشريف
31- الشيخ عبد ربه سليمان العالم الجليل بالأزهر الشريف
32- الشيخ سلامة القضاعى العزامى الشافعى
33- الشيخ محمود خطاب السبكي رحمه الله تعالى مؤسس الجمعية الشرعية بمصر
34- الشيخ محمد راغب الطباخ رحمه الله تعالى
35- الشيخ أحمد الشرباصي رحمه الله تعالى
36- الشيخ أبو الحسن الندوي رحمه الله تعالى
37- الأستاذ صبري عابدين رحمه الله تعالى
38- الشيخ محمد أبو زهرة رحمه الله تعالى
39- الإمام المفسر محمد متولي الشعراوى رحمه الله تعالى
40- فضيلة السيد محمد علوى المالكى
40- فضيلة الإمام الأستاذ الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية حفظه الله
و للإطلاع على نصوص شهادات هؤلاء العلماء إليك الرابط التالى مع الشكر للحبيب سهم النور على مجهوداته فى جمع هذه الشهادات
viewtopic.php?t=2786
كل هؤلاء العلماء فى مقابل شذوذ أبن تيميه عن اجماع العلماء من مختلف الطبقات
ثم نكرر قول حضرة النبى صلى الله عليه و اله وسلم
"لا يجمع الله هذه الأمة على
الضلالة أبدا و يد الله مع الجماعة
و من شذ شذ إلى النار"
و الحمد لله فى بدء و فى ختم

يا أحباب

مواضيع " سلطان" كثيرة"

من أراد أن يرد عليه فليفتح صفحة جديدة

أما أنا فانتظر إما اعتذاره

أو وقوفه فى صف الكاذبين

نعوذ بالله من ذلك

[center][table=width:90%;][cell=filter:;][align=right]للأخ فتى الصحابة أرجو الدخول على الرابط التالى
viewtopic.php?p=21986#21986
[/align][/cell][/table][/center]