الوطن:«الجهاد» يبايع «مرسى» على الدماء

خادم الأعتاب الزينبية · **مرسل:** الأربعاء يونيو 20, 2012 9:29 am

«الجهاد» يبايع «مرسى» على الدماء
20/6/2012
http://www.elwatannews.com/news/details ... Q.facebook

بايعت جماعة «الجهاد» فى مصر، الدكتور محمد مرسى، مرشح حزب «الحرية والعدالة»، على أن «يكونوا طوع بنانه ورهن إشارته بدمائهم وأرواحهم وكل ما يملكون»، فى بيان لها.

وقال أسامة قاسم، قيادى التنظيم، إن الجهاديين أصدروا هذا البيان ليؤكدوا لـ«مرسى» وجود من يستعد للتضحية معه على جميع الأصعدة وإلى أقصى مدى، ليستطيع مقاومة الضغوط التى تمارس عليه من المجلس العسكرى.

وأضاف البيان أن الفارق الضئيل فى أصوات انتخابات الرئاسة بين «مرسى» والفريق أحمد شفيق يعكس حجم المخاطر وحجم فساد المجتمع المصرى، حسب وصفه، ويعكس أيضاً مقدار المهمة الصعبة الذى يلزم بذله لإعادة الوحدة للشعب والسعى الدءوب من أجل صياغة هذه الأجيال التى عمل النظام البائد على تغييب وعيها ومسخ أفكارها، وأن إعادة الأوضاع للوضع السوى تحتاج لمجهود ضخم من جميع القوى.

وذكر البيان أن ما حدث من حل مجلس الشعب «فضيحة»، مشيراً إلى أن «العسكرى» يحاول تطويق الثورة المصرية من أول لحظة بالخروقات والتجاوزات التى صدرت منه فى أول يوم فى محاولات بائسة لإطالة أمد المرحلة الانتقالية واستمرار السلطة فى يده.

وطالب البيان جماعة الإخوان بألا يقبلوا بـ«الفتات فى المواقف الفاصلة» وأن «الهمة يجب أن تكون على قدر المطالب»، مشيراً إلى أن «الجماعة» قد تخرج من المشهد بأكمله إذا قبلت بفتات السلطة، لافتاً إلى أن المعركة معركة حق.

حامد الديب · **مرسل:** الأربعاء يونيو 20, 2012 3:07 pm

لا أعرف لماذا لا يفهم الجميع أن اللاعلان المكمل الدستورى هو أعلان مؤقت فقط لمده معينه وسيلغى بعد وضع الدستور؟؟؟
لماذا استباق الشر والتهديد والوعيد والتلويح بالدماء...
اللهم أهدى الجميع الى خانه الصواب وقى مصر شر الحادثات

فراج يعقوب · **مرسل:** الأربعاء يونيو 20, 2012 5:57 pm

اللهم احفظ مصرنا وأزهرنا وطيبنا وانصر عشاق الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم

ذو الفقار · **مرسل:** الخميس يونيو 21, 2012 9:45 am

وهكذا كان الخوارج

نيل الأوطار ج7/ص350
وأخرج يعقوب بن سفيان بسند صحيح عن حميد بن هلال قال حدثنا رجل من عبد القيس قال لحقت بأهل النهروان مع طائفة منهم أسيرا إذ أتينا على قرية بيننا نهر فخرج رجل من القرية مروعا فقالوا له لا روع عليك وقطعوا إليه النهر فقالوا أنت بن خباب بن الأرت صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قالوا فحدثنا عن أبيك فحدثهم بحديث تكون فتنة فإن استطعت أن تكون عبد الله المقتول فكن فقدموه فضربوا عنقه ثم دعوا سريته وهي حبلى فبقروا عما في بطنها
ولابن أبي شيبة من طريق أبي مجلز قال قال علي لأصحابه لا تبدءوهم بقتال حتى يحدثوا حدثا قال فمر بهم عبد الله بن خباب فذكر قتلهم له ولجاريته وأنهم بقروا بطنها وكانوا مروا على ساقية فأخذ واحد منها تمرة فوضعها في فيه فقالوا له تمرة معاهد فيم استحللتها فقال لهم عبد الله بن خباب أنا أعظم حرمة من هذه التمرة فأخذوه فذبحوه فبلغ عليا فأرسل إليهم أفيدونا بقاتل عبد الله بن خباب فقالوا كلنا قتله فأذن حينئذ في قتالهم
وأخرج الطبري من طريق أبي مريم قال أخبرني أخي أبو عبد الله أن عليا سار إليهم حتى إذا كان حذاءهم على شط النهروان أرسل يناشدهم فلم تزل رسله تختلف إليهم حتى قتلوا رسوله فلما رأى ذلك نهض إليهم فقاتلهم حتى فرغ منهم كلهم

المعجم الأوسط ج4/ص227
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا إسحاق بن موسى الانصاري قال نا سعيد بن خثيم قال نا بن شبرمة قال نا ابو الخليل عن ابي الصايفه 1
عن جندب قال لما فارقت الخوارج عليا خرج في طلبهم وخرجنا معه فانتهينا إلى عسكر القوم فإذا لهم دوي كدوي النحل من قراءة القرآن وفيهم اصحاب الثفنات واصحاب البرانس فلما رأيتهم دخلني من ذلك شك فتنحيت فركزت رمحي ونزلت عن فرسي ووضعت ترسي فنثرت عليه درعي واخذت بمقود فرسي فقمت اصلي إلى رمحي وانا أقول في صلاتي اللهم ان كان قتال هؤلاء القوم لك طاعة فائذن فيه وان كان معصية فأرني براءتك
قال فأنا كذلك اذ أقبل علي على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما حاذاني قال تعوذ بالله يا جندب من الشك فجئت اسعى إليه ونزل فقام يصلي اذ أقبل رجل على برذون يقرب به فقال يا امير المؤمنين قال ما تشاء قال ألك حاجة في القوم قال وما ذاك قال قد قطعوا النهر فذهبوا قال ما قطعوه قلت سبحان الله ثم جاء آخر أرفع منه في الجري فقال يا امير المؤمنين قال ما تشاء قال ألك حاجة في القوم قال وما ذاك قال قد قطعوا النهر فذهبوا قلت الله اكبر فقال علي ما قطعوه ثم جاء آخر يستحضر بفرسه فقال يا امير المؤمنين قال ما تشاء قال ألك حاجة في القوم قال وما ذاك قال قد قطعوا النهر فقال علي ما قطعوه ولا يقطعوه وليقتلن دونه عهد من الله ورسوله
قلت الله أكبر ثم قمت فأمسكت له بالركاب فركب فرسه ثم رجعت إلى درعي فلبستها والى فرسي فعلوته ثم وضعت رجلي في الركاب وخرجت اسايره فقال لي يا جندب قلت لبيك يا امير المؤمنين قال اما أنا فأبعث اليهم رجلا يقرأ المصحف يدعو إلى كتاب ربهم وسنة نبيهم فلا يقبل علينا بوجهه حتى يرشقوه بالنبل يا جندب اما انه لا يقتل منا عشرة ولا ينجو منهم عشرة
فانتهينا إلى القوم وهم في معسكرهم الذي كانوا فيه لم يبرحوا فنادى علي في اصحابه فصفهم ثم اتى الصف من رأسه ذا إلى رأسه ذا مرتين وهو يقول من يأخذ هذا المصحف فيمشي به إلى هؤلاء فيدعوهم إلى كتاب ربهم وسنة نبيهم وهو مقتول وله الجنة فلم يجبه الا شاب من بني عامر بن صعصعه فلما رأى علي حداثة سنة قال له ارجع إلى موقفك ثم نادى الثانية فلم يخرج إليه الا ذلك الشاب ثم نادي الثالثة فلم يخرج إليه الا ذلك الشاب فقال له علي خذ فأخذ المصحف فقال اما انك مقتول ولست تقبل علينا بوجهك حتى يرشقوك بالنبل فخرج الشاب يمشي بالمصحف إلى القوم فلما دنا منهم حيث سمعوا قاموا ونشبوا القتال قبل ان يرجع قال فرماه انسان بالنبل فاقبل علينا بوجهه فقعد فقال علي دونكم القوم
قال جندب فقتلت بكفي هذه بعد ما دخلني ما كان دخلني ثمانية قبل ان اصلي الظهر وما قتل منا عشرة ولا نجا منهم عشرة كما قال لم يرو هذا الحديث عن بن شبرمة الا سعيد بن خثيم تفرد به إسحاق بن موسى الانصاري

اللهم أحفظ مصر وثبت أقدام جيشها والهمهم الصواب وما يرضيك ويرضي نبيك صل الله عليه وآله وسلم

موقع د. محمود صبيح

الوطن:«الجهاد» يبايع «مرسى» على الدماء

الموجودون الآن