موقع د. محمود صبيح

الجندي عن إباحة شيخ الأزهر الزواج العرفي: «هتك للأعراض»

http://www.vetogate.com/2818894

انتقد خالد الجندي، الداعية الإسلامي، فتوى الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر بأن الزواج العرفي حلال شرعا، ولكن بشرط توفر أركان وشروط الزواج الصحيحة، من ولي وشاهدين ومهر، مشددًا على أن الزواج العرفي يعد هتكا للأعراض.

واسترشد الجندي، خلال برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "دى إم سى"، بقول الحق عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا}، مضيفًا: {قولوا قولًا سديدًا} يغلق ويبعد ويصرف الشر.

وأردف: «ياعم الشيخ، في إشارة لشيخ الأزهر، إنت عارف كويس أن لا حد هيسمع شروط ولا غيره كله هياخد العنوان بس ونونو وتوتو هيتجوزا في الجامعة من ورا أهلهم علشان استغلال سيئ لكلام غير واضح.. عصر التعاقد الشفوي خلص وراح، ربنا عرفوه بالعقل والعقد.. يا راجل طيب أعراض الناس بالكلام».

وتابع: إن أي تعامل مع الأعراض من غير التوثيق بختم النسر الأزرق حرام شرعًا، ومن يفتي بغير ذلك مسئول عن فتواه، ويحاسب عليها يوم القيامة.

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

لا ادرى من أين اتى خالد الجندى بهذا الكلام هل ختم النسر الازرق موجود فى الشرع حتى يقول حرام الم ير قول الله تعالى (وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ )
ثم أن الشيخ الازهر ليس مخطئا فهنالك قبائل فى سيناء ليس عندهم زواج بعقد رسمى لكن شفوى ولابد من التفريق بين الزواج العرقى و السرى
كما ان القانون المصرى به بعض القوانين المعوجة مثل امرأة مات زوجها مثلا و لديها اطفال و تريد ان تتزوج تجد القانون يبيح لعم الاولاد او الجد او الجدة او غير ذلك بحضانة الاطفال كل الاقارب تقريبا الا الأم التى ارادت ان تتزوج من اخر بعقد اى التخيير بين الزواج و الأمومة فهل يعقل هذا فالزواج العرفى و ليس السرى يمكن به تحقيق المصلحتين معا و الله و رسوله أعلم.

نص ما قالة مولانا شيخ الازهر فى المقال التالى ولا غبار علية

______________________________________________

شيخ الأزهر: الزواج السرى دون علم ولى الفتاة باطل

قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب إن هناك لبس فى الأذهان بين الزواج العرفى، وبين زاوج السر، وبين الزواج العادى، وبسبب هذا الخلط حدثت تجاوزات عديدة فى بعض الأوساط الطلابية انطلاقًا من أن هناك زواجًا عرفيًّا بمعنى الزواج السرى، وبالتالى لا بد أن نعرف ماهية الزواج السرى وماهية الزواج العرفى، فالزواج السرى: هو الذى يتم بدون شهود، وهو باطل، أو يتم بشاهدين لكن يُوصى كل منهما بكتمانه، فلا يعلمه إلا الزوج والزوجة والشاهدان فقط، وفى كل أحواله يغيب الولى، مع أن أول ما يبطل عقد الزواج هو غياب الولى وعدم معرفته.

وأوضح أن زواج السر باطل دون الدخول فى تفصيلات: هل يعتبر الشهود من الإشهار؟ ولو اعتبرناهم يكفون فى الإشهار ستظهر هنا مشكلة، وهى غياب الولى، فزواج البنت بأى صورة من الصور بدون علم أبيها وأسرتها زواج باطل، ففى الحديث الشريف: "أيما امرأة نكحت – زوجت نفسها- بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل،" حيث كرر فيه النبى -صلى الله عليه وسلم- عبارة (فنكاحها باطل) ثلاث مرات ليؤكد على بطلان الزواج الذى يتم بدون ولى، كما أن فيه تحذيرًا من الاستجابة إلى التخريب الذى يحدث باسم الدين أو باسم الفقه الآن.

وأضاف فى حديثه اليومى الذى يذاع قبل المغرب على الفضائية المصرية طوال شهر رمضان المعظم: وأما الزواج العرفى هو ما ليس موثقًا لكن توفرت فيه أركان وشروط الزواج الصحيحة من ولى وشاهدى عدل وصيغة ومهر، فهذا الزواج بهذه الصورة لا يمكن أن يكون حرامًا، بل بالعكس هو الصورة الصحيحة لزواج المسلمين من أيام النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى العهد القريب الذى ظهرت فيه الأحوال الشخصية والتسجيل حيث لم يكن هناك توثيق أو قسيمة زواج، وإنما ظهر التوثيق لما خربت الذمم وأصبح الرجل بإمكانه أن يتزوج امرأة زواجًا شرعيًّا وتلد منه ثم يتنكر لهذا الزواج أو يهرب من الزوجة ولا يعطيها حقوقها، فمست الحاجة إلى توثيقه، وبناء على ذلك فالزواج العرفى الذى اكتملت فيه شروطه الشرعية، زواج صحيح شرعًا خطأ قانونًا، لكن الزواج السرى (وهو ما يسمى بالعرفى بين الشباب الآن) بين البنت والولد والذى يشهد عليه اثنان من أصدقائهما دون معرفة ولى أمر البنت فهذا زواج باطل ولا يعترف به وما يحدث بينها زنا.

وأكد الإمام الأكبر أن توثيق الزواج الآن أمر لا بد منه لمصلحة البنت، فإن لم يوثقه الزوج خضع لعقوبات قانونية -يؤيدها الأزهر- لأن من حق ولى الأمر أو القائمين على الأمور أن يقيدوا هذا الحلال بشروط ضمانًا لمصلحة للطرفين أو لأحدهما سواء كان الزوج أو الزوجة، لكنه عند الشرع صحيح، مشيرًا إلى أن الأزهر يقر الزواج العرفى بأركانه وشروطه الصحيحة، وعلى رأسها الولى، ولا يقر ولا يعترف بالزواج السرى (المسمى بالعرفى الآن) الذى يتم من وراء ظهر الأب والعائلة، ولا تعلم به، ويعده زواجًا باطلا، وذلك قول النبى –صلى الله عليه وسلم-: (فنكاحها باطل)، مشددًا على خطورة الزواج السرى (العرفى الآن) الذى لم يعرف فى أيامنا ونحن فى الجامعات، حيث لم يكن هذا الانفلات الذى يحدث الآن، ولم تكن هذه الفوضى التى أصبحت تسمى الآن حرية، ولم يكن هذا الخروج عن الأدب والقيم تحت مسمى الحرية، لافتًا إلى أن علماء الأزهر هم رمانة الميزان فى الفتاوى الصحيحة والعلم المبرأ من الإفراط والتفريط.



http://m.youm7.com/story/2017/6/16/شيخ-الأزهر-الزواج-السرى-دون-علم-ولى-الفتاة-باطل/3286458

بارك الله فى الفاضل عمرو ابو شادى فقدكنت ابحث عن نص تصريح شيخ الازهر حتى نلقم حجرا فى فم كل ناعق فالجندى لم يقرا ماقيل من الاصل علاوه على كلامه ومناداته لفضيله الامام بصوره اقلما توصف انها ---- ولاحول ولاقوه الا بالله

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

حفظكم الله يا دكتور حامد

وحفظكم الله وبارك فيكم اخى

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

ومن حديث أبي ذر ....

أوصِيكَ بِتَقوَى الله تَعَالَى فإنهُ رَأْسُ الأمْرِ كلِّهِ

وعلَيْكَ بِتلاَوَةِ القُرْآنِ وذِكْرِ الله تَعَالَى فإِنَّهُ ذِكرٌ لكَ فِي السَّماءِ ونورٌ لكَ فِي الأَرْضِ

عَلَيْكَ بِطُولِ الصَّمْتِ إلاَّ فِي خَيْرٍ فإِنَّهُ مُطْرَدَةٌ لِلشّيْطانِ عَنْكَ وَعَوْنٌ لَكَ على أمْرِ دِينِكَ

إِيَّاكَ وكَثرَةَ الضَّحِك فإنهُ يُمِيت القَلْبَ ويَذْهَبُ بنُورِ الوَجْهِ

عَلَيْكَ بالجِهادِ فإنهُ رَهْبانِيَّة أمَّتِي

أحِبّ المَساكِينِ وجالِسْهُمْ

انْظرْ إِلَى مَنْ تَحْتَكَ وَلَا تَنْظرْ إِلَى مَنْ فَوْقَكَ فإِنَّهُ أجْدَر أَن لَا تَزْدَرِيَ نِعْمَةَ الله عِنْدَكَ

صِلْ قَرَابَتَكَ وإنْ قَطَعُوكَ

قُلِ الحَقَّ وإنْ كانَ مُرّاً

لَا تَخَفْ فِي الله لَوْمَةَ لائِمٍ

لِيَحْجزْكَ عَنِ النّاسِ مَا تَعْلَمُ مِن نَفْسِكَ

وَلَا تَجِد علَيْهِمْ فِيما تأْتِي

وكفَى بالمَرْءِ عَيْباً أنْ يَكونَ فِيهِ ثلاثَ خِصالٍ

أَن يَعرِفَ مِنَ النَّاسِ مَا يَجْهَلُ مِنْ نَفْسِهِ

ويَسْتَحِي لَهُمْ مِمَّا هُوَ فِيهِ

ويُؤْذِيَ جَلِيسَهُ

يَا أَبَا ذَرَ لَا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كَحُسْنِ الخلقِ ..

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

ماشاء الله لا قوة إلا بالله
الله يحفظكم مولانا الكريم الفاضل نعم ويَسْتَحِي لَهُمْ مِمَّا هُوَ فِيهِ
جزاكم الله خيرا كثيرا مولانا الفاضل الكريم

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

حبيبى ياسيدنا النبى صلى الله عليه وآله وسلم

ربنا يبارك فى حضرتك ياسيدى ويحفظك يارب ونعم الكلام والرد

جزاكم الله عنا خير الجزاء

_________________
ومَـن تَكُـن برسـولِ اللهِ نُصرَتُـهُ *** اِن تَلْقَـهُ الأُسْـدُ فــي آجامِـهَـا تَـجِـمِ

صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

سمعا وطاعة يا سيدنا النبي اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

جزاكم الله كل خير يا سيدنا على التذكير اللهم انفعنا بوصايا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

ماشاء الله لا قوة إلا بالله
الله يحفظكم مولانا الكريم الفاضل نعم ويَسْتَحِي لَهُمْ مِمَّا هُوَ فِيهِ
جزاكم الله خيرا كثيرا مولانا الفاضل الكريم

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

صدقت ياسيدي ياحبيبي يارسول الله صل الله عليه وآله وسلم
سامحنا على التقصير في بعضها يارحمة الله وليس عمدا ياسيد الخلق صل الله عليك وآلك وسلم

_________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأمتي