عن الفتنة القديمة (الكبرى) و الحديثة أسأل سيدي الشريف

الشاعر · **مرسل:** الأحد فبراير 05, 2012 7:15 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على سيدي و حبيبي و مولاي رسول الله

و على آله و صحبه و من والاه

سيدي الحبيب الشريف الدكتور صبيح:

منذ فترة يلح علي خاطر عن دوران الزمان

لا ادري و لكني اشعر أن الزمان قد دار دورة كبيرة منذ الفتنة الكبرى و حتى يومنا ، فإذا الأحداث تتكرر تقريبا بذاتها مع تغيير في الاسماء - طبعا لا ادعي قيام أحد مقام سيدنا علي رضي الله عنه و كرم وجهه - و لكن فقط اقول أو بمعنى أصح أحس و اشعر أن ما نمر عليه ليس غريبا

هو ذاته الاحساس الذي يسمونه ديجافو

و لكنه ديجافو على نطاق كبير ، على نطاق أممي و زماني ضخم

فهل بالفعل يدور الزمان كما اتخيل سيدي الحبيب؟؟

و هل هذا ما نسمعه و سمعناه من قبل أن التاريخ يعيد نفسه!

فإن كان التاريخ يعيد نفسه فهل فهمي صحيح للآتي :

1- وقت الفتنة كان هناك ثلاثة فرق : فريق مع سيدنا علي كرم الله وجهه ، و فريق معتزل الفتنة ، و فريق مع سيدنا معاوية..و ترتيب الافضلية هو كما كتبته ، فإن تعذر وجود الأول كنا في الفريق الثاني؟

2- ما فهمته - و ليس ذلك عن قراءة متعمقة- أن سيدنا علي كان يرفض القصاص من قتلة سيدنا عثمان لا لئ إلا وضعا للأولويات فقد كان يعرف كرم الله وجهه أن قيام الدولة اولى من القصاص غير أن معاوية أصر على هذا و كان ما كان من فتن...أفلا ترى سيدي أننا نمر بنفس الموقف من إصرار على محاكمات تجر ويلات قبل أن يكون لدينا دولة أصلا تقيم العدل المنشود؟

3- كنت كثيرا ما أسمع و أقرأ عن النهي عن القراءة في هذا الموضوع - أقصد الفتنة الكبرى- ، و لكن في هذا الوقت الذي نعيشه أفلا ترى سيدي الحبيب أن قراءتها و دراستها قد تكون مفتاح لفهم ما نمر و ما سنمر به بشكل او بآخر و كيف يكون موقفنا؟؟؟ فإن كان هذا صحيحا فأي المصادر نقرأ سيدي عن هذه الفترة الحرجة؟؟ أم ترى حضرتك أن الأفضل عدم القراءة فيها!

4- أقرأ الآن كتاب فضيلتك أحجار الزيت و اكاد أنهيه و لفت نظري امرا عجيبا و اود ان أعرف هل ما لفت نظري هذا صحيح ام لا ، لفت نظري أن احدا من اهل البيت لم يثر أو يخرج على الامويين او العباسيين رغما عن الفظائع التي لا أقدر معها على قراءة اكثر من بضعة صفحات في المرة من شناعتها!!!!! فهل هذا موقف قدري أم موقف شرعي سيدي ، أنا مقتنع بعدم الخروج على الحاكم الظالم كما علمتنا سيدي و لكني فقط اسال هل يعد هذا من ذاك؟؟؟

معذرة على إزعاجي سيدي

و جزاك الله خيرا

msobieh · **مرسل:** الاثنين فبراير 06, 2012 12:13 am

الفاضل الشاعر

إن شاء الله نجيبك غدا

الشاعر · **مرسل:** الاثنين فبراير 06, 2012 9:50 am

في الانتظار سيدي الشريف

ربنا ما يحرمنا من فضيلتك و يزيدك مددا و علما و فهما

msobieh · **مرسل:** الثلاثاء فبراير 07, 2012 8:09 pm

الفاضل " الشاعر"

نعم الزمان يدور

وبكيفية معينة

إن هذا الدين بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ

فطوبى للغرباء

إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق السموات والأرض

كهيئته

كـ

هيئة

والتاريخ يعيد نفسه كلمة مجازية فيها خطأ وصواب

وسبحان المبدي المعيد

قالوا

الله لا يتجلي بتجل واحد مرتين

لا يتجلي بتجل واحد على اثنين

إنما هي كلمات الله

أما عن قولك:

وقت الفتنة كان هناك ثلاثة فرق

نقول:

قل أولا " فئات " بدلا من " فرق "

ثانيا لم يكونوا 3 بل كانوا 6 على الأقل

منهم الـ 3 السابقين

و 4ـ من هو لا مؤيد ولا معتزل ويتعجب مما يحدث.

5ـ من يريد إسقاط الكل وهم الخوارج

6ـ فريق يخطط لإسقاط الدين كله بما فيهم الفئات كلها

وطبعا سيدنا على هو الخليفة الحق , هو مع الحق والحق معه.

وأما قولك " فإن تعذر وجود الأول كنا في الفريق الثاني"

قلت نعم صحيح قولك

ظاهر الأدلة الشرعية والعقلية عليه

لكن أين مدينة العلم وبابها

قريبا يخرج من هو من ولد فاطمة عليها السلام.

أما عن النقطة الثانية الخاصة بالقصاص فنقول:

نقاط كثيرة لا أحب الكلام فيها , فسيدنا على قد طلب قتل عبيد الله بن سيدنا عمر بن الخطاب لقتله أولاد أبى لؤلوة المجوسي

المجوسي يقتل لقتله سيدنا عمر, فما ذنب أولاد المجوسي وهم مسلمين؟

بنو أمية كان لهم دور كبير مع عبيد الله, ولذا اشترك عبيد الله في جيش البغاة.

ونحن دائما على حب والولاء لسيدنا أبي بكر فعمر فعثمان فعلي رضوان الله عليهم أجمعين.

وفى كل واحد منهم ما يتميز به عن غيره وإن اجتمعوا في الفضائل كلها

المهم هناك فرق كبير غير الأولويات

المهم الفرق كبير

فقد كان هناك سيدنا علي والحسنين وبعض من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ومن الصحابة الكثير

أما الآن فنحن في زمن قول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" تنزع عقول عامة ذلك الزمان "

" غثاء كغثاء السيل"

أما عن النقطة الثالثة فأوصي بقراءة القرآن والحديث وشدة الذكر

أذكروا الله ذكرا كثيرا

لا وقت , إلا ما يعلمه علام الغيوب

أذكروا الله ذكرا كثيرا

وسبحوه بكرة وأصيلا

ولا تكن من الغافلين

أما عن النقطة الأخيرة فنجعلها بمشيئة الله بعد انبائكم بانتهاء قراءة الكتاب

شكرا لك

ودعاؤكم لنا

الطارق · **مرسل:** الثلاثاء فبراير 07, 2012 9:36 pm

روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " العلم خزائن ومفتاحه السؤال فاسألوا رحمكم الله فإنما يؤجر في العلم ثلاثة القائل والمستمع والآخذ " وقال عليه الصلاة والسلام : " هلا سألوا إذا لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال " فأمر بالسؤال وحث عليه صلى الله عليه و آله وسلم ...
ونهى صلى الله عليه و آله وسلم آخرين عن السؤال وزجر عنه
فقال صلى الله عليه وسلم :" أنهاكم عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال "
وقال عليه الصلاة والسلام : " وإياكم وكثرة السؤال فإنما هلك من قبلكم بكثرة السؤال " .
وليس هذا مخالفا للأول وإنما أمر بالسؤال من قصد به علم ما جهل ونهى عنه من قصد به إعنات ما سمع . وإذا كان السؤال في موضعه أزال الشكوك ونفى الشبهة .
وقد قيل لابن عباس رضي الله عنهما : بما نلت هذا العلم قال : بلسان سئول وقلب عقول .

شكرا أخي الفاضل /الشاعر على أسئلتك القيمة فدائما ما تدور في الأذهان وفي انتظار الكثير منها .
شكرا لفضيلة السيد الشريف على نصحكم وتوضيحكم لما يقابل الشباب من أسئلة حائرة واستفسارات هادفة ..
فأنتم سفينة النجاة ..
و أعتذر عن المقاطعة ..

الشاعر · **مرسل:** الأربعاء فبراير 08, 2012 10:49 am

سيدي الحبيب الدكتر صبيح

اجابة فضيلتك هذه أرجدها استكمالا للسكين الذي تكتب به كتاباتك

و الله أشعر بتمزيق يقطعني حين أقرأ ما تكتبه فضيلتك... أذكر حين بدأت في قراءة ( خصوصية و بشرية النبي صلى الله عليه و سلم) أني ظللت أقرأه في غرفة وحدي

و كنت كلما تغفل عيني أشعر و كأني أسمع من حولي نقاشات حادة توقظني من النوم فانتبه و اكمل و لا أذكر في كم من الوقت انهيته و لكنها بضعة أيام

الآن مع كتاب أحجار الزيت و مع صعوبة فهمي لبعض الفقرات بسبب لغتها القديمة إلا أن السوؤال الذي دوما يدور بذهني ( إن كان هذا يحدث لأهل البيت فماذا عمن هم مثلنا؟؟؟؟)

ما كل هذا الكره و التقطيع و التصليب و الحرق و الاتهامات الزور و المعاملة القذرة مع أهل اليت!!!!!!!!!!

ثم ما كل هذا الصبر الرهييييييييييييب الذي لدى اهل البيت!!!!!!!!

حملة ممنهجة لإبادتهم

جسديا
معنويا
فكريا
تاريخيا

و بتناوب الخلافات و الممالك

و مع هذا صبر ثم صبر ثم صبر!!!!!!

حاضر سيدي سألتزم بكلام حضرتك و لن أقرا في الفتنة و قد كان عقلي الكليل يظن في هذا مزيد من الفهم ، و لكني آكد أن حضرتك تعرف هذا و تعرف اكثر أن الفائدة في غير ما ظننته انا

حين أنتهي من الكتاب سأخبر حضرتك إن شاء الله

و إن كنت أشعر أني بحاجة لقراءة ثانية ل ( حتى لا تحرم)

الشاعر · **مرسل:** الأربعاء فبراير 08, 2012 10:59 am

قرأت رد حضرتك ثانية بتدقيق أكثر و اجدني أقف مع تلك النقاط سيدي الشريف:

1- حضرتك فصّلت كلمة (كهيئته) و انا بضاعتي قليلة في فهم الاشارات...فهل لي أن أسأل عن مزيد من التوضيح؟

2- الفارق بين (فئات) و (فرق) ما هو؟؟؟فحضرتك نبهتني له و هذا يدل على أهميته و حقيقة لا أعرف الفارق سيدي؟؟

3- عن الفئات الستة لم أفهم الفئة الرابعة ..كيف يكون لا مؤيد و لا معتزل و إنما متعجب!!!! لم أفهمها.....كذا لم أعرف الفئة الأخيرة او الفريق الاخير الذي يخطط لإسقاط الكل..فهل تعني حضرتك الفريق الدجالي؟؟؟؟

آسف على كثرة أسئلتي سيدي

و لكنها الحيرة

ربنا يوفق حضرتك للخير و يفتح عليك دوما فتوح العارفين

برجاء لا تنسنا من صالح دعاءك

msobieh · **مرسل:** الخميس فبراير 09, 2012 2:42 am

نستئذنك في الرد غدا إن شاء الله

بارك الله فيك

الشاعر · **مرسل:** الخميس فبراير 09, 2012 1:09 pm

في انتظار رد فضيلتك سيدي

الشاعر · **مرسل:** الجمعة فبراير 10, 2012 4:56 pm

انتهيت و لله الحمد من قراءة أحجار الزيت

كان قاسيا

صعبا و جارحا لأقصى الحدود

معرفة ما حدث لأهل البيت تعطي إشارة لما يمكن ان يحدث في رأيي تحت حكومات بني أمية

ربنا يستر

في انتظار رد حضرتك يا سيدي

msobieh · **مرسل:** الأحد فبراير 12, 2012 4:30 pm

الفاضل الشاعر

آسف على التأخير لحدوث مشاكل من شبكة النت

وأتأسف لما تسببه كلماتي وكتاباتي من جراح

لكن أتذكر الكلمة العامية " يا بخت من بكاني وبكى علي

ويا ويل من ضحكني وضحك الناس علي

بالنسبة للهيئة و" كـ "

يعني الزمان هو هو ولكنه ليس هو هو

ولكنه هو بشكل مشابه

نفسك الخارج منك الآن

هو نفس نفسك الخارج منك قبل الآن

لكنها أنفاس, وليس نفس واحد

وليست أنفاس أحد سواك

لا شئ يتكرر بذاته, بل هي تجليات الخلق في كل لمحة ونفس وما هو أقل كزمن

فكل أصغر وحدة بنائية زمنية حتى تحدث لا بد لها من إذن

كالثمار مثلا

ثمار التفاح كلها تفاح

لكن كل واحدة غير الثانية بالقطع حتى لو من شجرة واحدة

عند دوران الزمان رجع كهيئته

النبي صلى الله عليه وسلم في الحج

يقف أمام نظر المولى عز وجل

كما كان الحال و

" كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد "

رب وعبد

يدور الزمان دورة ويتكرر المشهد

كهيئته

ومن قبله دورة

ومن قبله دورة

إلى ما لا يعلمه إلا الله

وحدود معلومايتنا أن أول دورة كانت :

" إن أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر "

أما بالنسبة للفرق ففيها مشكلة

وهي حديث ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة

وطبعا سيدنا على هو فرقة الحق وفئة الحق

وبقية الفئات بعضها لا يدخل في الفرق وبعضها يدخل

فالخوارج يقع عليهم حديث " ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلهم في النار إلا واحدة"

فهم في النار

وعلى العكس تماما فالفئة المعتزلة ليست في النار

فقد أمر سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير من أصحابه بالعزلة

لأسباب كثيرة

منها شئون لا يعلمها إلا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

ومنها حفظ الدين والأحاديث وعلوم الإسلام

وغير ذلك

وفي كل الأحوال "الحق مع على وعلي مع الحق".

أما عن الفئة المتعجبة ( الرابعة ) فسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انتقل إلى الرفيق الأعلى عن مائة ألف من الصحابة

وكل يوم بعد ذلك يدخل أقوام في الدين أفواجا

ليس كل هذا العدد يعلم ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم

ولا بماذا أمر في هذا الشأن تحديدا

فهو لا يكاد يصدق ما حدث من خلاف وشجار بين صحابة النبي صلى الله عليه وسلم

ويسمع من هنا ومن هنا

فلا يدري ماذا يفعل.

أما الفريق الآخير فهو الدجالي

أعاذنا الله من فتنته.

وللحديث بقية إن شاء الله تعالى

الشاعر · **مرسل:** الأربعاء فبراير 15, 2012 7:49 am

في أيامنا هذه سيدي ارى هذه الفرق بوضوح

طبعا الفريق الدجالي يكاد يعلن عن نفسه بوضوح سافر و الناس في حيص بيص....منظمات ممولة..تدخلات خارجية سافرة..و مازالت الناس تتعارك على ماتش بورسعيد

الفريق (الخارجي) له مشايخه بوضوح الآن داخل الاخوان و داخل السلفيين و داخل الجماعة الاسلامية بل و سبحان من جمعهم في بوتقة واحدة ...فجأة راينا الخلافات بينهم زالت - في الظاهر على الأقل- لما رأوا الكرسي خاليا...و فجأة لم يعد الخروج على الحاكم حرام- لأن الوصول للكرسي الآن ممكن-!!!!!

ألم يكونوا يدرسون في متون العقيدة عدم الخروج على الحاكم الظالم!!!!!!

نفاق في نفاق في نفاق

فقط في هذا الزمان لا أرى فريقا يمثل فريق سيدنا علي كرم الله وجهه لهذا أنا مع المعتزلين للفتنة و مع العقيدة التي درسناها من عدم الخروج على الحاكم الظالم

ليس هذا فقط بل أتأسى بأهل البيت الذين لم يخرجوا على احد برغم كل ما حدث لهم

ربنا يجمعنا بيهم في معيته و يخرجنا من الفتنة ديه

تتبقى ملاحظة أشعرها هذه الأيام يا سيدي

في وقت مبارك كان إذا ظلم أحد علمنا أن الظلم في رقبة من فعله...أو المسؤول عنه...مثلا إذا اعتقل احد ظلما او أو او

الآن لما ينزل الشباب في الشارع ثائرين هائجين و يموت العشرات...في رقبة من دمهم هذا؟؟؟؟

إن كانوا من قبل كانوا يقولون أن مبارك في رقبته دمهم و ووووو

فالآن و مبارك في السجن في رقبة من دماء المسلمين تلك؟؟؟؟؟

اليست فيمن حضهم على النزول و الاعتصام و الهجوم على المرافق؟؟؟

طيب قد يقول قائل نحن لا نهاجم بل نعتصم فقط و لكن يندس بيننا مندسون...و انا أسأل : ألم تجهزوا أنتم لهم البيئة الخصبة لهذا؟؟؟؟
أقصد بيئة التجمهر و العقل الجمعي غير المميز؟؟؟

إن السرطان لا ينموا إلا عند انعدام الاكسجين

ففي رقبة من تلك الدماء؟؟؟أفي رقاب الجموع بعد ان كانت في رقبة عدد محدود!!!!!

ربنا يستر

محب مولانا الحسين · **مرسل:** الأحد فبراير 19, 2012 6:02 pm

[color=]الفاضل الشاعر
كيف حالك
أوحشتنا كثيرا
اتفق كثيرا معك فى ما تقول

و أعتقد سيدى الفاضل الشاعر ان فريق سيدنا على يقينا موجود, الخير فى و فى لأمتى الى يوم القيامة
و ما تزال فئة من امتى ظاهرة على الحق لايضرهم من خذلهم...

لا يعنى كونى لا اراه انه غير موجود
اسأل الله ان يجمعنا بمن هو على قدم سيدنا النبى هذا الزمان قبل فوات الأوان
و إن كان لنا نصيبا فى هذا فاسأل الله ان نكون من أهل الثبات و الصدق و الإخلاص و اليقين و المحبة و الأدب معهم و تحت أرجلهم

يا سيدنا الحسين مدد[/color]

عاشق أهل البيت · **مرسل:** السبت إبريل 02, 2016 2:42 pm

محب مولانا الحسين كتب:

[color=]الفاضل الشاعر
كيف حالك
أوحشتنا كثيرا
اتفق كثيرا معك فى ما تقول

و أعتقد سيدى الفاضل الشاعر ان فريق سيدنا على يقينا موجود, الخير فى و فى لأمتى الى يوم القيامة
و ما تزال فئة من امتى ظاهرة على الحق لايضرهم من خذلهم...

لا يعنى كونى لا اراه انه غير موجود
اسأل الله ان يجمعنا بمن هو على قدم سيدنا النبى هذا الزمان قبل فوات الأوان
و إن كان لنا نصيبا فى هذا فاسأل الله ان نكون من أهل الثبات و الصدق و الإخلاص و اليقين و المحبة و الأدب معهم و تحت أرجلهم

يا سيدنا الحسين مدد[/color]

اللهم آمين

Al fakir Bechir · **مرسل:** السبت إبريل 02, 2016 7:16 pm

الشاعر كتب:

فقط في هذا الزمان لا أرى فريقا يمثل فريق سيدنا علي كرم الله وجهه
لهذا أنا مع المعتزلين للفتنة و مع العقيدة التي درسناها من عدم الخروج على الحاكم الظالم
ليس هذا فقط بل أتأسى بأهل البيت الذين لم يخرجوا على احد برغم كل ما حدث لهم
ربنا يجمعنا بيهم في معيته و يخرجنا من الفتنة ديه
ربنا يستر

متمتعين بموضوعكم سيّدي الشاعر بارك الله فيك ونفع بك
ورضي الله عن سيدي ومولايا الدكتور محمود ومتعه بالصحة والعافية
نسجل متابعتنا للموضوع بكل اهتمام
شكرا للجميع

موقع د. محمود صبيح

عن الفتنة القديمة (الكبرى) و الحديثة أسأل سيدي الشريف

الموجودون الآن