موقع د. محمود صبيح

بسم الله

أسأل فضيلة الشيخ محمود وكل من لديه فتح وعلم من الله..هذا سؤال احتار بشانه

من الأسباب القديمة التى كنت أواجه بها الكثير من الشيوخ ولا اجد رد مقنع هو لماذا لم يذكر الشأن السياسى صراحة فى الفقه الأسلامى
؟؟

يعنى ملامح الحكم وواجب الحاكم والاشياء المطلوبة من الحكام ونظام الحكم نفسه

انا اريد ان اعرف ملامح الدولة فى اخر الزمن او فى عهد الامام المهدى كيف ستكون ..

لماذا اسأل هذا السؤال

لانى انظر الان لموقعنا على خريطة العالم وأرى ان الأنظمة التى تحكمنا فى غاية الفشل..حتى على المستوى الانسانى ..وهذا لا يعنى ان الانظمة الغربية هى افلاطونية..

شئ اخر وهى ان المشايخ الان او بالاحرى من يتكلمون نيابة عن الله عز وجل وعن سيدنا النبى صلى الله عليه وسلم..اراهم لا يعرفون اى شئ عن التقدم العلمى والنظريات العلمية الحديثة...فهل رجل الدين لازم يعنى يكون جاهل بكل هذه الاشياء..؟؟

العالم يسير الى الامام من ناحية التقدم..وكل ما نحن فيه الان او اغلب ما نحن فيه نتيجة هذا التقدم حتى هذا الجهاز وهذه الشبكة التى نتواصل عبرها مع بعضنا البعض...فلماذا هذا البعد بين الشخصية الدينية والشخصية العلمية ؟؟

الخلاصة والشاهد...انا اتمنى وحلم حياتى ان اجد الإمام الذى اذا سألته فى الدين يجاوبنى واذا سألته فى جزئية قراتها تخص نظرية التطور يجاوبنى ولو سألته بخصوص ميكانيكا الكم يجاوبنى ولو سألته بخصوص شئ روحانى اثار حيرتى يجاوبنى ولو سألته مثلا بخصوص شئ فلسفى مثل ما الحكمة الالهية من الجنون يجاوبنى...اتمنى ان اجد ذلك..لا ان اكون بشخصيتين ...

فتوجد عندى اسئلة كثيرة من هذا الاتجاه ..

عندى شعور ان الامام المهدى سوف يرسل بعثات الى الفضاء الخارجى والى الكواكب الاخرى...ولا احد يسخر منى

لانكم لو كنتم تعتقدون ان الدين الاسلامى يمثل الحقيقة فلابد ان تتاكدوا ان الحقيقة ليست سماءا واحدة..وان الحقيقة اكبر من ان يستوعبها عقل او توضع فى سطور او تحويها كلمات ..فكل منا يأخذ منها على قدره..

اسف على الاطالة ..ومنتظر الجواب من اسيادنا ليطمئن قلبى وجزاكم الله كل الخيرات
السلام عليكم

_________________
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله

الفاضل شريف عليان ... أستأذنك فى التعقيب التالي :
١- من قال يا اخى ان الاسلام لم يبين ملامح الحكم وواجبات الحاكم
لقد عنى الاسلام بوضع القواعد الكلية العامة لهذه الأمور وترك التفاصيل بحسب زمان ومكان العباد
لقد جاءت الآيات مفصحة عن ان الحكم شورى
وكان التطبيق كاشفا عن اعمال الشورى وسماع المعارضة وعدم الضجر من الرأي المخالف
كما بين الفقه ما يشترط فيمن يتولى سائر الولايات بما فيها الولاية العامة ( الحكم / الخلافة )
٢- لم تقل اى نظريات سياسية ان الحاكم يشترط فيه ان يكون عالما بالطبيعة او الحساب او الكيمياء ... الخ
ولا توجد تطبيقات ذات أهمية تدل على ان الامم طبقت ذلك او سعت اليه
بل ان أينشتاين العالم الكبير رفض ان يكون رئيساً لاسرائل
ليس بشرط ان يكون الحاكم عالما ولكن عليه ان يوفر البيئة المناسبة لتوليد وإبداع العلماء
٣- المجتمعات الحديثة معقدة للغاية والتخصص بات من آليات تقدمها ويصعب كثيراً على شخص واحد ان يكون عاما فى اكثر من مجال والتخصص والعمل الجماعى هما سمة هذا العصر وأساس النهضة العلمية التى تبدع كل ثانية جديدا .
٤- الامام المهدى لن يأتي والأرض على ما هي عليه الآن .. سيكون الزمان غير الزمان ... فهو رجل مخصوص لظرف مخصوص ، سيكون ممدودا من السماء ومن حضرة النبي بعلوم يعلمها الله ليواجه دولة الدجال وعلومها ويوجه البشرية الى الاسلام النقي والمحمدية الخالصة الصرفة كما يقول مولانا صبيح .
أسف على الإطالة أيضاً
ونسألكم السماح والدعاء

بسم الله

لكم كل الحرية اخى ابو بكر انا سألت مولانا وقلت كل من لديه علم

لكن حابب اوضح لك شئ

انا مش قصدى ان منهج الله ناقص والعياذ بالله لكن قصدى شئ اخر هتكلم عنه الان بوضوح اكتر

ارجع بالزمن للوراء قليلا لما كان ماسك الحكم فى مصر (مرسى) ..وشوف الناس اللى كانت بتردد بشكل بغبغائى (الشريعة الشريعة ) تمام

مرة قلت لواحد فيهم ...ما عقوبة الاختلاس فى التشريع الاسلامى ؟؟ وما عقوبة السرقة الالكترونية ؟؟ ازاى هتقطع ايده دا ..؟؟ دا مسرقش بيده لكن سرق عن طريق الانترنت..

ببساطة امسك اى كتاب قانون وافتح الفهرس..وشوف عدد الجرائم المستحدثة وكم عدد التفرعات تحتها..فى المقابل ان النصوص الصريحة فى القران والسنة تكلمت عن جرائم محددة مثل الزنا والقتل والحرابة والسرقة وقذف المحصنات..

فالشاهد انا اقصد بملامح الدولة والشان السياسى ..الشخص اللى قادر ان يستشف ويستخلص من الدين ما يقيم به نظام سياسى متكامل ....هذا لن يحدث الان وكل التيارات الدينية كما تراها فشلت وستفشل فى ذلك...يأ اما يرجعونا 200 سنةللوراء بتطبيق عقيم وعدم فهم لهذا الزمن..لهذا سألت الدكتور كيف سيتم تطبيق الاسلام فى اخر الزمن؟؟

هل كما تم تطبيقه فى اول الزمن ؟؟

هل فقه امس هو فقه اليوم ؟؟

اما جزئية العلوم فكانت سؤال منفصل وواقع رأيته من خلال كلامى معهم..

اشكرك بشدة على المداخلة القيمة وسلامى لشخصكم الكريم

_________________
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله

الفاضل شريف عليان

لو كنت قرأت كتاب أحجار الزيت ما سألت هذا السؤال

اقرأه حتى لو كنت قر أته من قبل

وشكرا لك

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

السلام عليكم

دافع كويس جدا لقراءة الكتاب انا حملته على الجهاز ولم اشاهده بصراحة سأقراه بإذن الله تعالى

شكرا لكم جدا على التوجيه والارشاد
سلامى لشخصكم الكريم

_________________
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله

اتراجع عن كلمة قلتها وهى

اقتباس:

يأ اما يرجعونا 200 سنةللوراء بتطبيق عقيم وعدم فهم لهذا الزمن.

لأن هذه الفكرة كانت من بقايا الجاهلية عندى

لانى استدركت ان زمان افضل من الان..وان الفطرة والاطالة والبساطة هى الأصل وهذا بسبب بعض المواضيع هنا ..لكنى احتاج فترة حتى اتخلص من كل هذه الافكار المكتسبة والدخيلة ولا اتحرج من قول ذلك..

_________________
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله

بعد اذن مولانا احب ان اقترح مع كتاب فضيلتكم احجار الزيت
ان يضم معها كتاب أدب الدنيا والدين وكتاب الاحكام السلطانية وكلاهما للامام الماوردي
وكتاب سمات العصر وكتاب البيان الجزئين الاول والثاني وكلاهما لفضيلة الدكتور علي جمعة
وهذا بخصوص سوءاله عن النظام السياسي في الاسلام وتخلفنا اليوم في مجاراة التطور الحادث في النظم السياسية وباقي المجالات
أما بخصوص سوءاله عن الشيخ الذي يجيب عن كل شيء فهو يقصد به القطب الغوث صاحب التصاريف والذي معه الاسماء كلها
فهو يقول متى يظهر هؤلاء الذين يجيبون من واقع تجلي اسماء الله عليهم لا من واقع ثقافتهم وقراءتهم
وهذا ماكان يحدث مع سيدي فخر الدين الشيخ محمد عثمان رضي الله عنه وارضاه ولقد كان يسأل في كل مجال ويجيب ولقد قال رضي الله عنه وارضاه أن هناك من يسأل الولي عن صنعة معينة لايعرف عنها شيئا
فينظر باسم الله الباريء وكأنه يلبس نظارة فيعرف كل شيء عن هذه الصنعة وكل تفصيلة فيها مع العلم انه ليس من اربابها ولايعلم عنها شيئا
ولقد نقل عن سيدي الدباغ انه كان يعرف القرآن من الحديث القدسي من الحديث النبوي من الحديث الموضوع على الرغم من كونه اميا ليس من الفقهاء او اصحاب الحديث

فشريف له مغزى اخر من سوءاله هذا والله اعلم

_________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد قد ضاقت حيلتي ادركني اغثني يا رسول الله

كيف اخبارك اخى المصرى .. ارجو ان تكون بخير
قرأت عدة مداخلات لسيادتك فى مواضيع مختلفة
وأسجل تقديرى للكثير مما تكتب .. ما شاء الله عليك
بخصوص الطريقة البرهانية فقد كنت منتميا اليها بغير عهد وانا فى بداية المرحلة الجامعية فى بدايات الثمانينات من القرن الماضى
وقت ان كان الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني على قيد الحياة
ولم يكن قد اطلق عليه بعد اسم فخر الدين
وكان يأتى مصر زائرا من السودان
وتحتفى به الطريقة فى مصر كثيرا
وقد رأيت الرجل واستمعت له فى دار الطريقة عند الباب الأخضر بالحسين
واستوقفنى مما قاله ان كلمة ( هو ) فى القرآن يقصد بها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واله
وضرب مثلا لذلك بقوله تعالى " لا يعلم جنود ربك الا هو "
فى الحقيقة لم أتقبل ذلك لوجود ايات كثيرة بها كلمة هو لا يستقيم معها ما قال به الشيخ آنذاك
ومما استوقفنىو أيضاً وكان سببا فى ترك الطريقة ، سلوك المربي معى وآخرين من قرابتى حيث كنا مجموعة وهو مرشدنا
كانوا يصفون المربي " بالمرشد " آنذاك ولا ادرى ماذا يقال عنه اليوم
كان الرجل يفضل لنا أوراد الطريقة على قراءة القرآن لغير سبب مقبول
وكان لا يهتم بكوننا طلاب ويهدر علينا ساعات كثيرة فى كلام وحكايات
لم يكن حريصا أبدا على تقدمنا العلمي
وهو ما دفعنا الى ترك الامر برمته
بلا شك الدعوة الى الله فن وعلم
وقليل هم من يحيطون بذلك
على كل حال جزاه الله عنا خيرا .
وجزاك الله خيرا يا المصرى
وربما اسعد يوما بلقائك

شكرا اخى احمد سالم على الرد وطرح هذه الكتب

شكرا اخى ابو بكر على المداخلة..

ربى يجزيكما كل الخيرات

الفاتحة

_________________
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله

الشكر موصول اليك أستاذ شريف
جزاك الله كل الخير .

سيدي المستشار ابو بكر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك على كلماتك الطيبة ومداخلتك القيمة
واسأل الله ان اكون كما تظن وان تكون مشاركاتي خير لافتنة فيها

احب أن اعلق على ماكتبتموه بخصوص سيدي فخر الدين رضي الله عنه
اولا :اهنئك واغبطك لرؤيتك لسيدي فخر الدين الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني ولابد أنك التقيت بغيره من أهل الله فهنيئا لك تلك النعمة وتلك المنة فهي فضل من الله والله ذو الفضل العظيم فرؤية الاكابر خير وبركة ورحمة
ثانيا:بخصوص مانقلته من كلام لسيدي فخر الدين تراه غير معقول أو متناقض في بعض الاحيان مع ماهو ثابت فمثله مثل مايرد من كلام كثير لساداتنا الصوفية فبعضها حقائق لاتطيقها العقول وبعضها صحيحة أن سلكنا فيها مسلك التأويل
ولسيدي الشعراني كلام مخصوص عن بعض ماينكر من كلام واحوال منقولة عن ساداتنا تأول بعضها ورد الاخر وانكرها وقرر مبدأ هام انه لاينبغي ان يكون سبيلنا دائما الدفاع في كل مايرد عن ساداتنا لانه يضر لاينفع
ولكن ان نسب لاحد من ساداتنا كلام لايوجد له تأويل ويعارض في ظاهره الشرع وكان لابد من رده وانكاره خوفا على الشريعة وحفاظا عليها فلابد من الاستئذان القلبي للشيخ الذي سوف يرد قوله ونقول السماح ياسيدي فسوف ارد قولك في كذا وكذا وذلك حتى نسلم والشيخ سيفرح بذلك فالشريعة احب اليه وايضا سيفرح بسلوكنا مسلك الادب
وبالطبع لايرد قول السادة الا من كان على علم
ومن ليس على علم يسلم لهم علمهم واجتهادهم ويقلد عالم اخر ان اراد الخلاف

ولكلام فضيلته تاويل فهو يتحدث عن تجلي الهو في حضرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
فهو يتحدث عن حضرته من حيث كونه محل لتجلي الاسم هو
ولقد نقل عن بعضهم انه صلى الله عليه وسلم هو الاسم الاعظم
ولقد نقل قول الصديقة ام المؤمنين أنه صلى الله عليه وسلم كان قرآنا والقرآن كلام الله القديم صفة المتكلم سبحانه
والتأويل واجب وله وجه صحيح

اعذرني إن أطلت فلست انت ياسيدي مقصودي من كلامي ولكن هناك غيرك اقصده واعرفه يقرأ كلامنا وربما يرد في هذه المشاركة
ثالثا: بخصوص المرشدين بالطريقة فلقد رأيت الكثيرين منهم ومشكلتهم كما ذكرت أنهم غير منضبطين في اقوالهم واحوالهم
والقليلين فقط من تستريح له وترى عنده نورا وعلما وانضباطا

بالنسبة لقصة قراءة الاوراد وتفضيلها على قراءة القرآن فهي مسئلة تحدث فيها سيدي الامام الغزالي والامام بن عطاء الله السكندري
يمكن الرجوع الى ماكتباه في هذا الشأن
ولقد نقل الخلاف حول ايهما افضل قراءة القرآن ام الذكر
وايهما افضل قول لااله الا الله ام قراءة القرآن ام قولنا سبحان الله ام قولنا الحمد لله ام الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ولكن المشكلة ان البعض بالطريقة لم يعرضوا الامر بصورة سليمة لعدم وجود ضابط علمي ولاضطراب احوالهم


وبالطبع الدعوة علم وفن

وفي الدعاية يقررون مبدا هام وهو ليس مهما ماذا ستقول ولكن المهم هو كيف ستقوله

وذلك اساس هام من اسس التسويق والدعاية والاعلان

اعذرني على الاطالة ولكني احب الحديث معك واستئنس بك وبكل من بالمنتدى

واشكر اخي شريف صاحب المشاركة الاصلية

_________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد قد ضاقت حيلتي ادركني اغثني يا رسول الله

شكرًا جزيلا سيدى احمد سالم / المصرى على ما تفضلتم به من إيضاح
ورزقك الله نعمة الحمد وسلمك من كل سوء .
ورضى الله عن الشريف الحبيب دكتور صبيح الذى فتح لنا آفاقا من العلم والمعرفة وعرفنا بخير الناس .

أشكركم جدا على إثراء الموضوع وهذه النفحات الحلوه

بالمناسبة انا امس قرات جزء من كتاب احجار الزيت كما نصحتمونى وأنصح إخوانى بقراءته ..

علمت تماما الان لماذا كان بعض من اعرفهم وقد كانوا يتكلمون بلسان الحال ولهم جذبات مؤقته ..عرفت تماما لماذا كانت نظراتهم وهم يضحكون كانت حزينة..كنت ارى فى صوتهم شجن وفى نظراتهم حزن عميق رغم انهم لا يبكون بل يضحكون وهم يتكلمون..شئ بشع جدا جدا

كدا اتكلمت الصورة وهذا الكتاب وضع لى النقط على الحروف وما كنت اشك فيه طلع صح..

السلام عليكم

_________________
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمد عبده ورسوله