موقع د. محمود صبيح

[font=Tahoma][marq=right]من تعلق بالعباد يخذل فى العباد
ومن تعلق برب العباد يسخر له العباد[/marq][/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[poet font="Tahoma,4,crimson,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="solid,4,indigo" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
كتب سيف الله فى موضوع هل تعلم
[/poet]
[poet font="Tahoma,4,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="double,4,indigo" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ان العارف بالله الشيخ الجنيد البغدادي رحمه الله تعالى يقول :
[/poet]

[poet font="Tahoma,4,darkblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="ridge,4,purple" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
الطرق كلها مسدودة عن الخلق إلا
من اقتفى أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم
واتبع سنته ولزم طريقته
[/poet]
[align=center][font=Tahoma][fot]ويقول:
من لم يحفظ القرآن
ولم يكتب الحديث لا يقتدى به في هذا الأمر (التصوف)
لأن علمنا مقيد بالكتاب والسنة[/fot][/font][/align]_________________
[font=Arial]شكرا يا سيف الله

ساعات ربنا يبعث رسائل للشخص يمكن يفهم وانا اتعودت على الرسائل
[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[center][table=width:100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/5.gif);border:1 solid green;][cell=filter:;][align=center]

"وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ"

قال ابن عباس: أي يخرج من أصلابهم من يعمل بطاعة الله فتقر به أعينهم في الدنيا والآخرة.

سئل الحسن البصري عن هذه الآية، فقال: والله لا شيء أقر لعين المسلم من أن يرى ولداً، أو ولد ولد أو أخا أو حميما مطيعا لله _عز وجل_.

[/align][/cell][/table][/center]

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

[font=Times New Roman] قال الجنيد: كنت بين يدي سري السقطي ألعب وأنا ابن سبع سنين، وبين يديه جماعة يتكلمون في الشكر، فقال لي: يا غلام ما الشكر؟ فقلت: ألا تعصي الله بنعمه. فقال لي: أخشى أن يكون حظك من الله لسانك.

قال الجنيد: فلا أزال أبكي على هذه الكلمة التي قالها السري لي.[/font]

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

[font=Arial]قيل للجنيد : ما القناعة ?
قال: ألا تتجاوز إرادتك ما هو لك فى وقتك. [/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Arial]قال سيدى ذو النون المصرى رحمه الله:
بالعقول يجتنى ثمر القلوب
وبحسن الصوت تستمال أعنة الأبصار
وبالتوفيق تنال الحظوة
وبصحبة الصالحين تطيب الحياة
والخير مجموع فى القرين الصالح ، إن نسيت ذكرك، وإن ذكرت أعانك[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Arial]قال الإمام الجنيد رحمه الله:
الأقوات ثلاثة: فقوت بالطعام وهو مولد للأعراض ، وقوت بالذكر يشممهم الصفات، وقوت برؤية المذكور، وهو الذى يفنى ويبيد.[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Arial]
قال أبو القاسم الجنيد بن محمد - وسئل عما تنهى الحكمة
فقال: الحكمة تنهى عن كل ما يحتاج أن يعتذر منه ، وعن كل ما إذا غاب علمه عن غيرك أحشمك ذكره فى نفسك.

فقال له السائل: فبم تأمر الحكمة?
قال: تأمر الحكمة بكل ما يحمد فى الباقى أثره ، ويطيب عند جملة الناس خبره ، ويؤمن فى العواقب ضرره.

قال: فمن يستحق أن يوصف بالحكمة?
قال: من إذا قال بلغ المدى والغاية فيما يتعرض لنعته بقليل القول ، ويسير الإشارة ، ومن لا يتعذر عليه من ذلك مما يريد ، لأن ذلك عنده حاضر عتيد.

قال: فبمن تأنس الحكمة وإلى من تستريح وتأوى?
قال: إلى من انحسمت عن الكل مطامعه ، وانقطعت من الفضل فى الحاجات مطالبه ، ومن اجتمعت همومه وحركاته فى ذات ربه، ومن عادت منافعه على سائر أهل دهره.[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Arial]قال السيد إبراهيم الدسوقى :
[align=center]العلم بالذكر لاينفك مقترنا
والجهل صاحبه فى غفلة وعنا[/align][/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

قال أبو بكر الطمستانى : الطريق واضح والسنة قائم بين أظهرنا
وفضل الصحابة معلوم لسبقهم إلى الهجرة ولصحبتهم
( سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ، فمن صحب منا
الكتاب والسنة وتغرب عن نفسه والخلق وهاجر بقلبه إلى الله
فهو الصادق المصيب .

سئل ذو النون المصرى عن التوبة فقال : توبة العوام من الذنوب ،
وتوبة الخواص من الغفلة .

وقال أيضاً : حقيقة التوبة أن تضيق عليك الأرض بما رحبت حتى لا يكون
لك قرار ثم تضيق عليك نفسك ، كما أخبر الله تعالى فى كتابه العزيز :
{ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ
لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } التوبة 118

وقال النورى : التوبة أن تتوب من كل شئ سوى الله عز وجل.

[fot][font=Tahoma]سهم النور يكتب حلية الاولياء
ومن هذا الكتاب اخذت ما قاله عبد الله بن مسعود[/font][/fot]
[poet font="Tahoma,5,deeppink,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=burlywood,strength=13)"]
قال عبدالله بن مسعود
إن أصدق الحديث كتاب الله عز وجل
وأوثق العرى كلمة التقوى
وخير الملل ملة إبراهيم
وأحسن السنن سنة محمد صلى الله عليه وسلم
وخير الهدى هدى الأنبياء
وأشرف الحديث ذكر الله
وخير القصص القرآن
وخير الأمور عواقبها
وشر الأمور محدثاتها
وما قل وكفى خير مما كثر وألهى
ونفس تنجيها خير من أمارة لا تحصيها
وشر العذيلة حين يحضر الموت
وشر الندامة ندامة القيامة
وشر الضلالة الضلالة بعد الهدى
وخير الغنى غنى النفس
وخير الزاد التقوى
وخير ما ألقى في القلب اليقين والريب من الكفر
وشر العمى عمى القلب
والخمر جماع كل إثم
والنساء حبالة الشيطان
والشباب شعبة من الجنون
والنوح من عمل الجاهلية
ومن الناس من لا يأتي الجمعة إلا دبرا
ولا يذكر الله إلا هجرا
وأعظم الخطايا الكذب
وسباب المؤمن فسوق
وقتاله كفر
وحرمة ماله كحرمة دمه
ومن يعف يعف الله عنه
ومن يكظم الغيظ يأجره الله
ومن يغفر يغفر الله له
ومن يصبر على الرزية يعقبه الله
وشر المكاسب كسب الربا
وشر المأكل مال اليتيم
والسعيد من وعظ بغيره
والشقي من شقي في بطن أمه
وإنما يكفي أحدكم ما قنعت به نفسه
وإنما يصير إلى أربعة أذرع
والأمر إلى آخرة
وملاك العمل خواتمه
وشر الروايا روايا الكذب
وأشرف الموت قتل الشهداء
ومن يعرف البلاء يصبر عليه
ومن لا يعرفه ينكر
ومن يستكبر يضعه
ومن يتولى الدنيا تعجز عنه
ومن يطع الشيطان يعص الله
ومن يعص الله يعذبه
[/poet]
[poet font="Simplified Arabic,4,royalblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=burlywood,strength=5)"]
اللهم اجعلنا من اهل كلامك
[/poet]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[center][table=width:90%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/17.gif);border:9 ridge black;][cell=filter:;][align=center]من اشتغل بـحفظ كلام الناس أو جمع الحقائق ولسان المتكلمين فى الطرق والطرائق فمتى يعيش عمرا آخر حتـى يفرغ من عمر الفناء الى عمر البقاء[/align][/cell][/table][/center]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[center][table=width:100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/22.gif);border:9 solid green;][cell=filter:;][align=center]أيها السالكون ما الحب سهــل
قد هديتم صراطكم فاستقيمـوا[/align][/cell][/table][/center]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Traditional Arabic]قال سفيان بن عيينة رضى الله عنه:
" إنما المتقين لأنهم اتقوا ما لا يتقى" [/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "