موقع د. محمود صبيح

تسلم إيديكي اختي الفاضلة ,
جزاكي الله خيرا كثيرا.

_________________
أيا ساقيا على غرة أتى
يُحدثني وبالري يملؤني ،
فهلا ترفقت بى ،
فمازلت في دهشة الوصف
ابحث عن وصف لما ذُقته ....

                                                          

صفية عمة النبي صلى الله عليه وسلم


هي صفية بنت عبد المطلب بن هاشم وهي عمة النبي صلى الله عليه وسلم و امها هي هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب ابنة عم آمنة بنت وهب ام الرسول صلى الله عليه وسلم فكأن صفية عمة السول و خالته و هي أخت حمزة الشقيقة.

ولزواج عبد المطلب بن هاشم جد الرسول صلى الله عليه وسلم من أم صفية قصة - ذكزها ابن كثير نقلاً عن الكتاب دلائل النبوة لأبي نعيم الأصفهاني وهي “عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قَدمِ عبد المطلب اليمن في رحلة الشتاء، فَنَزَلَ على حَبرِ من اليهود فقال له رجل من اهل الكتاب أتأذن لي أن أنظر إلى بعضك قال عبد المطلب : نعم إذا لم يكن عورة ، قال عبد المطلب ففتح لي إحدى يدي فنظر فيها ، ثم نظر في الأخرى، فقال أشهد أن في إحدى يديك مُلكاً، وفى الأخرى نبوة وإنا نجد ذلك فى بنى زُهرة فكيف ذلك فقال عبد المطلب : لا أدري . فسأله الرجل الحبر : هل لك زوجة منهم قال عبد المطلب : أما اليوم فلا ، فقال له الحبر : فإذا رجعت فتزوج منهم فرجع عبد المطلب فتزوج هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة فولدت حمزة و صفية ثم تزوج عبد الله ابن عبد المطلب - و أمه فاطمةبنت عمرو بن عائد بن عمران بن مخزون - من آمنة بنت وهب فولدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قريش حين تزوج عبد الله بآمنة . فاز و غلب عبد الله على ابيه عبد المطلب

ونشأت صفية فى كنف أبيها عبد المطلب سيد بنى هاشم وتزوجت من الحارث بن حَرب بن أمُية أخي أبي سفيان بن حَرب أمُية آخي أبي سفيان بن حَرب بن أمية فمان عنها وولدت منه رجلآ . ثم تزوجت من العوام بن خُويلد بن أسد بن عبد العزى فولدت الزٌبير و السائب و عبد الكعبة.

وقد أسلمت صفية حين أبلغها النبي صلى الله عليه وسلم الدعوة فقد رَوى أحمد فى مسنده قال: حدثنا وكيع بن هشام عن أبيه أن عائشة رضي الله عنها قالت : لما نَزل قول الله تعالى (وَ أَنذِر عَشِيرَتَكَ الأَقربِين ) (سورة الشعراء ٢١٤) - قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بنى عبد المطلب )(البداية والنهاية ٣/٣٨( فتخصيصها رضي الله عنها بالذكِر بين ذُكِر يشير إلى اهتمامه صلى الله عليه وسلم بها، وحرصِه على أن تلبي دعوته سريعاً.

و هاجرت صفية إلي المدينة فيمن هاجر و كان ابنها الزبير احد السابقين إلى الإسلام و هو احد العشرة
المبشرين بالجنة ويُلَقب “بحوارى رسول الله" صلى الله عليه وسلم و أسلم الزُبير وهو في سن صغير و كان الخامس في دخول الإسلام بعد أبي بكر ، ولا يُسلم صبي في سن صغير إلا إذا كانت أمهُ راضية عن إسلامه ورضاها يشير إلي دخول الإسلام في قلبها و أسلم بعده أخوه السائب بن العوام وشهد السائب مع النبي صلى الله عليه وسلم أٌحد والخَندق و قٌتِل يوم اليمامة شهيداً.

يتبع…..

_________________
وابيض يستسقى الغمامُ بوجههِ...ُثمال اليتامى ِعصم الأراملِ

العبَّاسُ عَمُّ النبي صلى الله عليه وسلم ساقى الحرمين

هو عبَّاس بن عبد المطلب بن هاشم وأمه نُتَيلة بنت جناب بن كُليب بن مَالك بن عمرو بن عامر بن زَيد مَناة بن سعد بن الخَزرج والديباج وسبب ذالك أن العباس ضاع وهو صغير، فَنذَرَت أمه إن وجَدتهُ أن تَكسو البَيت فوَجدَته ففعلت. وقد وُلِد العباس قبل الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين نشأ العباس مع النبى صلى الله عليه وسلم فى بيت عبد المطلب وأَنس إليه وكان يرى من علامات النبوة فى النبى ما جعله يحبه حباً شديداً فقد روى بن كثير أن العباس بن عبد المطلب قال للنبى صلى الله عليه وسلم يا رسول الله دعانى للدخول فى دينك أمارةٌ لنبوتك، رأيتُك فى المهد تناجى القمر وتشير بإصبعك، فحيث أشرت إليه مال.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنى كنت أحدثه وكان يلهينى عن البكاء وأسمع وجتبه حين يسجد تحت العرش (البداية والنهاية ح2 ص266). وكان ابو طالب بعد وفة ابيه هو الذى يقوم بشأن النبي صلى الله عليه وسلم بعهد من عبد المطلب وكان العباس حين مات عبد المطلب فوق العاشرة بقليل وقد كفى أبو طالب إخوته همَّ الدفع عن النبى صلى الله عليه وسلم حين قام يدعو إلى ربه بإستثناء حمزة الذى بطش بأبى جهل حين سمع أنه أذى النبى صلى الله عليه وسلم بلسانه والذى كان سبب لإسلام حمزة.

أما العباس فقد ظل فى موقف المتربص يكتمُ إسلامه ولم يعلنه ولم يُبدِ عداوة على عكس أبى لهب الذى جهرَ بعداوته للإسلام حتى فى شأنه قوله تعالى " تبت يد أبى لهب الذى جهر بعدواته للإسلام حتى نزل فى شأنه قوله تعالى "تبت يد أبى لهب (المسد) وكان النبى صلى الله عليه وسلم يأنسُ إلى عمه العباس ويلجأ إاليه بين الحين والحين وقد أعطاه الله من نور النبوه وجعله يعرف أن عمه سيكون حصناً للإسلام وقد كان العباس بعد وفاة أبى طالب سيد بنى هاشم لا يُنازع فى ذالك ومعه السقاية (زمزم) وعلى الرغم من كتمان إسلامه وعدم إعلانه إلا أنه لم يترك إبن أخيه يوم بيعة العقبة بل خرج معه يلقىَ الانصار ويشدد له العقد ويأخذ له العهد ويروى أنه لما وصل جماعة الأوس والخزرج الى مكة سأل بعضهم عن الرسول صلى الله عليه وسلم ليسلموا عليه قائلين نود أن نَلقى النبى صلى الله عليه وسلم فإنا لم نره وقد أمنا به فقيل لهم هو فى منزل العباس بن عبد المطلب فذهبوا وإستقبله العباس ونصحهم بإخفاء الأمر حتى يلتقوا ووعدهم الرسول صلى الله عليه وسلم اللقاء و أن المكان اسفل العَقَبةِ حيث المسجد وأمرهم أن لا ينبهوا نائماَ ولا ينتظروا نائماً فخرجوا تلك الليلة متسللون وقد سبقهم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى ذالك الموضوع ومعه عمه العباس بن عبد المطلب ليس معه احد من الناس غيره وكان يثق به فى امره كله. فلما اجتمعوا كان اول من تكلم هو العباس ثم تكلم الرسول صلى الله عليه وسلم وتلى عليهم القرآن ثم دعاهم الى الله ورغبهم فى الاسلام فأجابو بالايمان والتصديق فبايعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذالك وآخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤكد البيعة تلك الليلة على الانصار ناصحا الانصار ويقول يا معشر الانصار اخفوا صوتكم فإن عليكم عيونا فأنا نخاف قومكم عليكم ثم اذا بايعتم فتفرقوا الى محالكم واكتموا امركم. ظل العباس كاتم اسلامه وظل مقيما بمكة يكتب للنبى صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة الى المدينة المنورة اخبار المشركين وكان من بمكة من المسلمين يثقون به وكان لهم عوناً على اسلامهم وقد اراد الهجرة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: مقامك بمكة خيرٌ انت اخر المهاجرين كما اننى اخر الانبياء ولذالك قال النبى صلى الله عليه وسلم يوم بدر من لقى العباس فلا يقتله فإنه اُخرِجَ مع قريش كرهاً (اسد الغابة 3-164) وأُسِر العباس وإنضم الى معسكر بقية أسرى بدر وشد وثاق العباس فى اسره فسهر النبى صلى الله عليه وسلم تلك الليلة التى اُسِر فيها العباس ولم ينم فقال له اصحابه يسهرك يا نبى الله صلى الله عليه وسلم قال اسه لانين العباس فقام رجل من القوم فأرخى وثاقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:مالى لا اسمع انين العباس فقال الرجل: أنا من وثاقه قال النبى صلى الله عليه وسلم فأفعل ذالك بالسرى كلهم..... يتبع...

_________________
وابيض يستسقى الغمامُ بوجههِ...ُثمال اليتامى ِعصم الأراملِ

تكملة...

العباسُ عَمُ النبي صلى الله عليه وسلم – ساق الحرمين

وفدا العباس نفسه وفدا أخيه الذين اُسروا معه وكانو قد أُكرهوا على الخروج ايضاً وهم عَقيل بت أبى طالب – نَوفل بن الحارث – وحليفه عتبة بن عمرو. وقال أحد الانصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذن لنا فلنترك لإبن اختنا العباس فِداه، فقال النبى صلى الله عليه وسلم لا...عليه ما على غيره هذه هى العدالة الاسلام التى طبقها النبى صلى الله عليه وسلم و لم يتهاون فيها. أَسر العباس الى النبى صلى الله عليه وسلم أنه مسلماً ولكن القوم إستكرهوه فقال له النبى الله اعلم باسلامك إن كان ما تذكر حقاً فالله يجزيك، فأما ظاهر أمرك فقد كان علينا فإفدِ نفسك فنزل قوله تعالي ﴿يَأيُّها النَّبيُّ قُل لِمَن فى أيديِكُم مِّنَ الأَسْرى إِن يَعلَمِ اللهُّ فىِ قُلُوبِكُم خَيرًيُأْتِكُمْ خَيراً مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ ويَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ نزلت فى العباس بن عبد المطلب ونوفل ابن الحارث وعقيل بن ابى طالب.

ويُروى أن الهاشميين الذين إشتركوا فى بدر مع المشركين عادوا الى مكة بعد فكاك اسرهم ثم انطلقوا مهاجرين مسلمين (وقد اسلكم من كان لم يسلم) إالى المدينة المنورة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالعودة إلى مكة ليباشروا فيها مهام السقايا والرفادة والرئاسة (الطباقات: 4-10)
وقد انطلق العباس بن عبد المطلب الى المدينة مهاجراً فلقلى النبي صلى الله عليه وسلم عندَ الجَاحفة فى طريقه الى مكة فاتحا فأعاده النبي صلى الله عليه وسلم معه وسمح لعياله بالتوجه الى المدينة وعاد العباس مع النبي صلى الله عليه وسلم ونزل الجيش بمر الظَهْران.

وفَكْر العباس حين نزل النبي صلى الله عليه وسلم وقال لنفسه: والله لإن دخل الرسول صلى الله عليه وسلم مكة عنوة: ان تأتى قريش للرسول يستأمنوه فإنه لهلاكهم الى آخر الدهر.

فجلس العباس على بغله الرسول صلى الله عليه وسلم البيضاء، وخرج عليها قائلاً لعل أجد بعض الحطابة، او صاحب لبن او ذا حاجة يأتى مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجوا اليه ويستأمنوه قبل ان يدخل عليهم. فقال العباس: فوالله انى لأسير عليها إذ سمعت كلام أبى سفيان وبديل بن ورقاء وأبو يقول: ما رأيت كل الليلة نيراناً قط ولا عسكراً فرد عليه بديل قائلاً هذه والله خٌزاعة حمشتها الحرب وسمع العباس تحاورهما فنادى أبا سفيان قائلاً ويحك يا أبا سفيان هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فعرف أبو سفيان صوت العباس فسأله أبو سفيان فما الحيلة فداك ابي و امي فقال العباس أركب معي في عجز هذه البغلة حتي أستأمن لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب العباس يستأذن الرسول صلى الله عليه وسلم فقال له أذهب إلى رحلك فإذا أصبحت فأتننى به ، وأسلم أبو سفسان فى الصباح وشهد شهادة الحق وجعل له النبى صلى الله عليه وسلم شيئاً من الفخر فقال له : ناد فى الناس من دخل المسجد فهو آمن ومن أغٌلق عليه بابه فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن (البداية والنهاية ح٤ ص ٢٩٠ سيرة ابن هشام ح٤ ص٨٩ ) . لقد كان العباس بن عبد المطلب فضل في إنقاذ أبي سفيان من القتل اولاً وهدايتة إلى الإسلام ثانياً وفى حقن دماء القرشيين ثالثاً.

يتبع.....

_________________
وابيض يستسقى الغمامُ بوجههِ...ُثمال اليتامى ِعصم الأراملِ

العباس عم النبى صلى الله عليه وسلم... تكملة...

وشهد العباس بعد ذالك مع النبى صلى الله عليه وسلم غزوة حُنين وكان له فيها دورٌ عظيمُ وهاجر العباس بن عبد المطلب ونوفل بن الحارث واسكنهما بالمدينة فى موخضع واحد وفصل بينهما بحائط وكانت هذه القطعة فى المدينة ملاصقة الى مسجد الرسول صللى الله عليه وسلم. ففى عهد عمر بن الخطاب ضاق بالمسلمين مسجد الرسول صلى الله ذالك انه كثر المسلمون فاشترى عمر بن الخطاب ما حول المسجد من الدور الا دار العباس وحجر أمهات الؤمنين ثم خير عمر عباس بن عبد المطلب بين ثلاث اما ان يبيع الدار او يبنى له اخرى او يتصدق بها على المسلمين فاختار العباس ان يتصد بها على المسلمين. ظل المسلمون يعرفون فضل العباس رضى الله عنه بعد رحيل النبي وزاده رفعة في نظرهم ان ناي بنفسه عن الزج في خلافات الخلافة

فروي ان العباس رضي الله عنه عرض عن النبي ان يعهد اليه بإمارة و ان يستعمله علي الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسأل الامارة فانها ان جاءتك اعنت عليها وان سألتها لم تعن عليها فهذه التعليمات التى اصدرها النبي صلى الله عيه وسلم لبنى هاشم جعلتهم ينأون بأنفسهم عن المزاحمة فى الخلافة والمناصب الا اذا جاءت من تلقاء نفسها و فى عهد امير المؤمنين عمر ابن الخطاب ايضاً قحط الناس و اجدبت الارض و كاد الناس ان يهلكون فخرج عمر بالناس لصلاة الاستسقاء واخذ بيد العباس فاستقبل القبلة فقال يا رب هذا عم نبيك عليه السلام جئنا به اليك فاسقنا وقال عمر للناس ايها الناس اقتدوا برسول الله فى عمه العباس واتخذه وسيلة الى الله ادع يا عباس فدعا العباس "اللهم انه لم ينزل البلاء الا بذنب ولم يكشف الا بتوبة وقد توجه القوم بيه وهذه ايدينا اليك وهذه ايدينا اليك بالذنوب ونواصينا اليك بالتوبة واحفظ اللهم نبيك فى عمه فامطرت السماء كثيرا حتى اخصبت الارض واقبل الناس على العباس يترقبون اليه "هنيئاً لك يا ساقى الحرمين فقال عمر رضى الله عنه: ذالك والله هو الاقرب الى الله والمكان منه ولذالك لقب العباس رضى الله عنه بساقى الحرمين. ويعد العباس الجد الاعلى للعباسيين وقد بشر النبى صلى الله عليه وسلم العباس بخلافة احفاده فعن ابى ميسرة مولى العباس قال
سمعت العباس يقول كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقال: انظر هل ترى فى السماء من شىء فقلت نعم قال: ما ترى قال: الثريا قال النبى صللى الله عليه وسلم إما انه سيملك هذه الامة عددها من صلبك.

ونحن نعلم ان مؤسس الدولة العباسية هو عبدالله ابن محمد ابن الامام على ابن عبدالله ابن عباس ابن عبد المطلب بن هشام فهو الحفيد الرابع للعباس رضى الله عنه (مروج الذهب للمسعودى ج2 – ص199)

وتزوج العباس ومن ام الفضل وهى لبابة الكبرى بنت الحارث واخت السيدة ميمونة بنت الحارث التى تزوجها النبى صلى الله عليه وسلم وغير لبابة تزوج من ام ولد وحجيلة بنت جنوب ابن الربيع. وتوفى العباس رضى الله عنه بالمدينة يوم الجمعة 12 رجب س23هجرى قبل مقتل العثمان بسنتين. وصلى عليه عثمان بن عغان ودفن بالبقيع وهو ابن 88 سنة.

رضى الله عن عم الرسول عليه الصلاة والسلام.

_________________
وابيض يستسقى الغمامُ بوجههِ...ُثمال اليتامى ِعصم الأراملِ

جعفر ابن ابى طالب ابن عم النبى

هو جعفر ابن ابى طالب ابن عبد المطلب بن هاشم وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم فهو من الشجرة الهاشمية المباركة اباً واماً وعرف بعد استشهاده بجعفر الطيار اسلم بعد اخيه على ابن ابى طالب بقليل وكان ترتيبه الثانى والثلاثين فى الدخول فى الاسلام وكان من المهاجرين الاوائل للحبشة فراراً بالدين والعقيدة وصحبته فى هجرته زوجته اسماء بنت عميس وولدتله له اول ولد مسلم فى الحبشة عبد الله بن ابى طالب. وفى الحبشة كان متحملاً مسؤلية الريادة وحين أوفدت قريش عبد الله ابن ابى ربيعة وعمرو بن العاص الى النجاشى ليرد المسلمين المهاجرين الى قومهم وحاولوا تحريضه على المسلمين بالكذب حينئذ تصدى جعفر رضى الله عنه لهذه الاكاذيب وقال للنجاشى "أيها الملك كنا قوماً اهل جاهلية نعبد الاصنام ونأكل الميتة وناتى الفواحش ونقطع الارحام ونسىء الجوار وياكل القوى منا الضعيف حتى بعث الله الينا رسولاً منا نعرفه ونعرف نسبه وصدقه وأمانته فدعانا الى الله لنوحده ونعبده ونصلح كل ما كنا عليه وامرنا ان نلتجأ اليك وقرأ عليه صدرا من سورة مريم فبكى النجاشى ملك الحبشة وأساقفته وقال إن هذا الذى جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة، انطلقا فوالله لا أسلمهم إليكما ولا يكادون (سيرة ابن هشام ج1 ص224)

وضل جعفر في الحبشة حتي السنة السابعة من الهجررة وعندما رجع وقَدِمَ علي النبي صلي الله عليه وسلم وكان ذلك يوم فتح خبير فَقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بين عينيه والتلمزهُ وقال الرسول صلي الله عليه وسلم "ما أدري بأيها أنا أُسَر بفتح خيبر أم بقدوم جعفر (سيرة ابن هشام ج5 ص818)

وفي المدينة وبعد سنوات طوال من الهجرة اقبل بكل ايمان وولاء على المشاركة فى بناء دولة الاسلام وحظى فى المدينة وعند النبى صلى الله عليه وسلم بمكانة مرموقة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشبهت خلقى وخُلُقى (صحيح بخارى ج8ص21)
بالاضافة الى فضائله كان رفيقاً بالفقاراء والمساكين حتى قال فيه ابو هريرة رضى الله عنه كان أخير الناس للمسكين جعفر ابن ابى طالب (صحيح بخارى ج5ص21) وفى العام التالى لعودته من الهجرة ذهب مع الجيش المتوجه الى مؤتة فجعل النبى صلى الله عليه وسلم له القيادة بعد زيد ابن حارثة فحمل راية الرسول صلى الله عليه وسلم وقاتل حتى استشهد وفى وصف استشهاده يقول ابن هاشم: ان جعفر اخذ اللواء بيمينه فقطعت فاخذه بشماله فقطعت فاحتضنه بعضديه حتى قتل رضى الله عنه. وجاء جبريل عليه السلام بعد استشهاده فأخبر الرسول عليه الصلاة والسلام أن الله جعل لجعفر جناحبن مضرجين بالدماء بهما مع الملائكة، وحدث النبى صلى الله عليه وسلم بذالك فيما رواه ابو هريرة رضى الله عنه انه قال صلى الله عليه وسلم رأيت جعفراً يطير فى الجنة مع الملائكة (سيرة ابن هاشم ج3ص833) وبذالك عرف بإسم جعفر الطيار رضى الله عنه وارضاه.

_________________
وابيض يستسقى الغمامُ بوجههِ...ُثمال اليتامى ِعصم الأراملِ

عَليُّ بن أبي طَالب إبن عَم النبي صلى الله عليه وسلم
هو على بن ابى طالب بن عبد المطلب بن هاشمى لابويه وقد سمته امه حيدراً ثم غيره أبوه علياً وبه عُرِف، ولد على رضى الله عنه فى يوم الجُمُعَةِ الثالث عشر من رجب بالكعبة المكرمة وهو اول مولود وآخر مولود يولد بها.

ولما كانت امه تحمله فى بطنها وتُقدم على السجود لصنم كان يرفسها فى بطنها فلا تسجد لذالك كرم الله وجهه. وكان يكنى بأبو الحسن وكان النبى صلى الله عليه وسلم يكنه ايضاً ابا تراب وقد ضمه النبى صلى الله عليه وسلم اليه وهو طفل فنشأ فى حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وتخلق باخلاقه أحبه الرسول حباً شديداً.

ولما بلغ عشر سنين نزل الوحى وبعث الرسول صلى الله عليه وسلم فكان علي رضى الله عنه اول من آمن به من الصبيان وأقام علي رضى الله عنه مع النبى صلى الله عليه وسلم فى مكة ثلاث عشرة سنة، وفَدَاهُ يوم الهجرة وكان معه فى المدينة ابناً وأخأ حتى تزوج بسيدة نساء العالمين فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وعاش الامام علي بن ابى طالب بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو ثلاثين سنة ومات وعمره ثلاث وستين سنة. ولم يتزوج علي فاطمة رضى الله عنها حتى توفيت فتزوج عدة نساء لانه كان يريد نسلا كثيراً. يأيد بيت النبوة.

وكانت حياة الامام علي ابن ابى طالب كرم الله وجه مفعمة كلها بالاحداث، فعلى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ناضل المشركين واليهود فكان فارساً شجاعاً وفى ايام خلافته كانت له احداث اخرى لقى فيها ما لقى من جراء تفرق الكلمة واختلاف الجماعة مما ملىء قلبه بالحزن والشجن ولكنه كان صابرأ وضاء النفس سلم الذوق مستقيم الرأى عارفاً لمهامات الامور اصداراً وإراداً ومن لطائف ما يروى الامام انه لما سئل لما كثرت المشاكل فى عهدك ولم تكن فى عهد ابو بكر وعمر فقال رضى الله عنه:"لأنهما وليا على امثالى ووليت على امثالكم". ولقد خصه الله بمزايا كثيرة. فكان اول من آمن من الصبيان وكان من اول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن النبي صلى الله عليه وسلم وصفه بأنه منه منه بمنزلة هارون من موسى فعن سعد بن أبى وقاس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعل: انت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدى (اخرجه احمد ومسلم وابو حاتم).

يتبع.....

_________________
وابيض يستسقى الغمامُ بوجههِ...ُثمال اليتامى ِعصم الأراملِ

علي بن ابى طالب ابن عم النبى صلى الله عليه وسلم (تكملة)

وأن ذرية النبى صلى الله عليه وسلم من صلبه وهو مولى من كان النبى صلى الله عليه وسلم مولاه فعن ابن مسعود قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم أخذ بيد على وقال: "وَلِيِ وأنا ولَيَهُ وَاليتُ من والاهُ وعاديْتُ من عَاداه" (أخرجه الحاكمى)

انه زُوج من سيدة نساء العالمين وكان وحياً من السماء وانه هو وهى وابنائهم رضى الله عنهما جميعاً اهل البيت فلما نزلت الآية الكريمة "فقل تعالوا ندع ابناءنا وأبناءكم...(آية 61 سورة آل عمران)" دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً وفاطمة والحسن والحسين وقال "اللهم هؤلاء أهلى (أخرجه الترمذى) وأنه هو باب مدينة العلم فعن على رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " انا مدينة العلم وعلى بابها" وانه اعلم الناس بالسنة فعن السيدة عائشة رضى الله عنها قالت: من افتاكم بصوم عاشوراء قالوا علي، اما أنه اعلم الناس بالسنة (اخره ابو عمر) وعن ابن مسعود رضى الله عنه قال: "اعلم اهل المدينة بالفرائض علي ابن ابى طالب" وروى عن امير الؤمنين عمر ابن الخطاب رضى الله عنه انه اراض رجم المراة التى ولدت لستة اشهر فقال له علي ان الله تعالى يقول:﴿ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا﴾ (سورة الاحقاف15) ويقول ﴿وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا﴾ (سورة لقمان 14) فالحمل 6 اشهر والفصال فى عامين فترك عمر رجمها وقال لولا علي لهلك عمر (اخرجه العقيلى وابن السمان عن ابى حزم بن ابى الاسود).

وكان من العشرة المبشرين بالجنة وهم: "ابو بكر الصديق – عمر ابن الخطاب – عثمان بن عفان – على بن ابى طالب – عبد الرحمن ابن عوف – الزبيربن العوام – طلحة بن عبيد الله – سعد ابن ابى وقاس – سعيد ابن زيد – عبيدة ابن ابى الجراح) رضى الله عنهم جميعاً، وعرف الامام عليه ابن ابى طالب رضى الله عنه بانه سيد الفصاحاء وامام البلغاء وكان له شعير رصين يحمل من كريم المعانى ودر الكلام فمن قوله تحدثاً بنعمة الله عليه:



محمد النبي أخي وصهـــري *** وحمزة سيد الشهداء عمـــــي
وجعفر الذي يمسي ويضحي *** يطير مع الملائكة ابن أمـــــي
وبنت محمد سكني وزوجى ***مشوب لحمها بدمي ولحمــــي
وسبطا أحمد ولداي منهــــــا *** فمن منكم له سهم كسهمــــــي
سبقتكم إلى الإسلام طفلاَ *** صغيراً ما بلغت أوان حلمـــي
وصليت الصلاة وكنت فردا *** فمن منكم لع يومٌ كيومى
فويل ثم ويل ثم ويـــــــــــــل *** لمن يلقى الاله غداً بظلمى

وكان الامام علي قاضياً بارعا ولقد ورد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ارحم امتى بامتى ابو بكر وأقواهم فى دين الله عمر وأشدهم حياء عثمان، واقضاهم علي بن ابى طالب فمن أحبهم فقد نجا ومن ابغضهم فقد هلك (أخرجه الملاء فى سيرته). ومن كراماته رضى الله عنه انه اخبر عن نفسه انه يقتل. و قد استشهد علي كرم الله وجهه و رضى الله عنه عن اثر ضربة بسيف مسموم قبل قبل فجر ليلة الجمعة من اخر عشر برمضان سنة 40 هجرياً على يد عبد الرحمن بن ملجم فى الكوفة ودفن هناك رضى الله عنه وارضاه.

_________________
وابيض يستسقى الغمامُ بوجههِ...ُثمال اليتامى ِعصم الأراملِ

اللهم صلى و سلم و بارك على سيدنا محمد و على آله و سلم تسليما كثيرا

جزاكى الله خيرا أختى الكريمة سكينة تسلم إيديكى الله يكرمك جميل جدا الشعر لسيدنا على كرم الله وجهه

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليما كثيرا
جزاكى الله خيرا كثيرا أختى الفاضلة سكينة .

_________________
أيا ساقيا على غرة أتى
يُحدثني وبالري يملؤني ،
فهلا ترفقت بى ،
فمازلت في دهشة الوصف
ابحث عن وصف لما ذُقته ....

                                                          

اخواتي ملهمة والنيل الخالد هذا الشعر احبه كثيرا ونفسي اعمله برواز واعلقه من جماله.
شكرًا علي مرورهم الكريم وربنا يكرمنا جميعا بجمال أهل البيت عليهم الصلاة والسلام

_________________
وابيض يستسقى الغمامُ بوجههِ...ُثمال اليتامى ِعصم الأراملِ

الله الله الله

والله قربتو تحببونى فى الشعر

_________________
ومَـن تَكُـن برسـولِ اللهِ نُصرَتُـهُ *** اِن تَلْقَـهُ الأُسْـدُ فــي آجامِـهَـا تَـجِـمِ

يانور سيدنا النبى كتب:

الله الله الله

والله قربتو تحببونى فى الشعر

بارك الله فيك اخي يا نور سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام
كل أشعار وكلام سيدنا عليّ جميل جميل
مددددد يا أهل البيت مددددد

_________________
وابيض يستسقى الغمامُ بوجههِ...ُثمال اليتامى ِعصم الأراملِ

الفاضلة سكينة

عند حضرتك حق

ومدد والف مدد بل مدد بلا عدد مدد

_________________
ومَـن تَكُـن برسـولِ اللهِ نُصرَتُـهُ *** اِن تَلْقَـهُ الأُسْـدُ فــي آجامِـهَـا تَـجِـمِ

عبد الله بن عباس ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم (حبر الامة)

عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم وامه لبابة الكبرى بنت الحارث بن حزن الهلالية وهو ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم واخوه الاكبر الفضل بن العباس وهو ابن خالة خالد بن الوليد.

ولد عبد الله ابن عباس بشعب أبى طالب فى مكة قبل الهجرة بثلاث سنوات فأُتى به الى النبي صلى الله عليه وسلم فحنكه بريقه. وروى مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنه قال: لما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الشعب جاء ابى الى رسول الله فقال له يا محمد ارى ام الفضل قد اشتملت على حمل فقال له: لعل الله ان يقر أعينكم وقد دعا الرسول صلى الله عليه وسلم فى قول اخر وقال لعل الله يبيض وجوهنا بغلام نجيب فولدت عبد الله ابن عباس.

وعبد الله ابن عباس الذى روى الحديث المشهور الذى يعد اساس الوصول الى الله تعالى ومعرفته واليقين به. فقد أردفه النبى صلى الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فقال له: يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن؟ أحفظ الله يحفظك، أحفظ الله تجده تجاهك، تَعَرّف الى الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة، اذا سألت فسأل الله، واذا استعنت فاستعن بالله، جف القلم بما هو كائن، ولو اجتمع الخلق على ان يعطوك شيئا لم يكتبه الله - عز وجل – لك لم يقدروا عليه، ولو اجتمعوا على ان يمنعوك شيئاً كتبه الله عز وجل لم يقدروا عليه، فاعمل لله تعالى بالرضا فى اليقين، واعلم ان فى الصبر على ما تكره خيراً كثيراً والنصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب، وان مع العسر يسراً (رواه ابو النعيم فى حلية الاولياء ح314ص عن الازهرى)

وقد كان ابن عباس محل نظر النبي صلى الله منذ صغره ورباه على عينه وفى خلال السنوات القليلة التى قضاها فى كنف النبي صلى الله عليه وسلم منذ هاجر به ابوه عام الفتح حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم استفاد عبد الله من بركة النبي ودعائه ورعايته الشىء الكثير فيحن هاجر كان سنه 11 سنه وتوفى النبى صلى الله عليه وهو 13 سنة.

لقد بلغ من فقه ابن عباس فى صغره انه وصل من النبي صلى الله الى درجة عزت على كثير من الرجال فهو يقول: صليت خلف النبى صلى الله عليه وسلم فى اخر الليل فجعلنى حذاه، فلما انصرف قلت له: "ينبغى لاحد ان يصلى حذائك وانت رسول الله الذى اعطاك النبوه؟ قال فدعا الله ان يزيدنى فهما وعلماً وحدث طاوس عن ابن عباس قال: دعانى رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح على ناصيتى وقال: اللهم عَلِمهُ الحكمة وتأويل الكتاب" (الطباقات ح2، قسم 2، ص119)

_________________
وابيض يستسقى الغمامُ بوجههِ...ُثمال اليتامى ِعصم الأراملِ