موقع د. محمود صبيح

سيدنا الخضر وسيدنا إلياس

السؤال الأول:
هل سيدنا الخضر عليه السلام على قيد الحياة،أم لا؟وإذا كان على قيد الحياة،فلماذا لايقبل حياتَه،بعض من العلماء؟
فلجواب عليه:
أنه عليه السلام على قيد الحياة.ولكن مراتب الحياة خمس.وهو فى المرتبة الثانية منها.فمن هذا السبب اشتبه بعض العلماء فى حياته.
فالطبقة الأولى من مراتب الحياة:
هى حياتنا المقيدة بقيود كثيرة.....

والطبقة الثانية منها:
هى حياة الخضر وإلياس عليهما السلام المطلقة عن القيود بدرجة مّا أى أنهما يستطيعان أن يوجدا فى أماكن كثيرة،فى وقت واحد.وليس مقيدين مثلنا باللوازم البشرية دائما.فقد يأكلان ويشربان مثلنا،متى شآئا.ولكنهما ليسا مضطرين مثلنا.وإن وقائع الأولياء من أهل الشهود والكشف مع سيدنا الخضر عليه السلام فى درجة التواتر،تنور هذه الطبقة الثانية من الحياة وتثبتها.حتى إنه يوجد فى مقامات الولاية مقام يعبر عنه بمقام الخضر.فمن وصل إلى ذلك المقام من الأولياء يتلقى الدرس عن سيدنا الخضر ويجتمع به.ولكن يُظَنّ أحياناً صاحبُ ذلك المقام عينَ الخضرخطأ....

والطبقة الثالثة من الحياة:
هى طبقة حياة سيدنا إدريس وسيدنا عيسى عليهما السلام.فيدخلان فى حياة مثل حياة المَلك،بالتجرد عن اللوازم البشرية،ويكسبان لطافة نورانية،ويوجدان فى السموات بأجسامهما الدنيوية التى هى فى لطافة البدن المثالى ونورانية الجسد النجمى بعينه.وإن سر الحديث الذى فى هذا المآل من((أن عيسى عليه السلام يأتى فى آخر الزمان،فيعمل بالشريعة المحمدية))هو:أن الدين العيسوى يتصفّى ويتجرد عن الخرافات فى آخر الزمان،إزاء إنكار الألوهية،والتيار الفكرى المتولد عن الفلسفة الطبيعية.فينقلب إلى إسلامية.ففى ذلك الحين،كما أن الشخص المعنوى للعيسوية،فيقتل الدجالَ المثذلَ للشخص المعنوى للإلحاد.يعنى أنه عليه السلام يقتل مبدءه الذى هو إنكار الألوهية..

والطبقة الرابعة منها:
هى أن حياة الشهداء.وإن للشهداء بنص القرآن طبقة من الحياة فوق حياة أهل القبور.نعم:إن الله تعالى يحسن إلى الشهداء من كمال كرمه،فى عالم البرزخ بحياة تشبه الحياة الدنيا.ولكنها بلاكدر ولا ألم.وذلك لنهم فدوا بحياتهم الدنيا فى سبيل الحق.وهم لايعلمون أنهم ماتوا.ولكن يعلمون أنهم ارتحلوا إلى عالم أحسن.فيتنعمون بكامل السعادة.ولايشعرون بما فى الموت من ألم الفراق.وإن أهل القبور وإن كانت أرواحهم باقية،إلا أنهم يعلمون أنهم ماتوا.فلا يصل مايذوقون من اللذة والسعادة فى عالم البرزخ،إلى درجة الشهداء.فكما أن شخصين يدخلان فى الرؤيا قصراً جميلا كالجنة.فواحد يعلم أنه فى الرؤيا.فما يستفده من الذوق واللذة ناقص جداً.إذ يتفكر قائلا:إن إذا استيقظتُ تفوت هذه اللذة.والآخر لايعلم أنه فى الرؤيا.فيصير مَظهراً لسعادة حقيقية بلذة حقيقية،كذلك أن استفادة الأموات وتنعم الشهداء فى عالم البرزخ من الحياة البرزخية،بينهما فرق كذلك...
ومن الثابت القطعىُ بما لاحد له من الوقائع والروايات:أن الشهداء أحياء بهذا الوجه من الحياة.وأنهم يعلمون انفسهم أحياء.حتى سيدنا سيد الشهداء حمزة رضى الله عنه حفظ من لجأوا اليه وقضى أمورهم الدنيوية.وذلك بوقائع مكررة.فقد نُوَّرت هذه الطبقةُ من الحياة وأُثبت بكثير من أمثال هذه الوقائع.حتى إنه كان لى تلميذ وابن اختى يسمى بعُبيد رايت فى رؤيا صادقة لدى،بعدما استشهد عندى بدلاً عنى،أنى دخلت قبره بصورة منزل تحت الأرض.ولم أكن أعلم محل دفنه،وقد كنت فى الأسر على مسافة ثلاثة أشهر.فرأيته فى طبقة حياة الشهداء.وكان يعلمنى ميتاً.وذكر أنه بكى من أجلى كثيراً.وهو يعلم نفسه فى الحياة.ولكنه بنى لنفسه منزلاً جميلاً تحت الارض،تحذراً عن احتلال الروس.فهذه الرؤيا الجزئية أورثتنى قناعة فى درحة الشهود بالحقيقة السابقة،ببعض الشرائط والأمارات.

والطبقة الخامسة من الحياة:
هى الحياة الروحانية لأهل القبور.نعم:إن الموت تبديل مكان وإطلاق روح،وتسريح عن وظيفة.وليس إعداماً وعدماً وفنآء....
وإن دلائل كثيرة مثل تمثل أرواح الأولياء وتظاهرها لأهل الكشف،وتناسب سائر أهل القبور بنا،وإخبارهم لنا أخباراً مطابقة للواقع،يقظةً ومناماً،بوقآئع لا حد لها،تنور هذه الطبقة من الحياة وتثبتها.وإن المقالة التاسعة والعشرين الباحثة عن بقآء الروح قد أثبتت هذه الطبقة من الحياة بدلائل قطعية...

كتاب/مجموعة المكتوبات من كليات رسائل النور.

_________________
من مثلكم لرسول الله ينتسبُ ليت الملوك لها من جدكم نسبُ صلى الله عليه وسلم
سيدى أنت أحسن الناس وجها**كن شفيعى فى هول يوم كريه
قــدروى صحـبُك الـكرام حـديــثاً**اطلبوا الخير من حسان الوجوه

سيدي محمد النور
هل من سؤال ثاني وإجابة ثانية
بارك الله فيكم

_________________

فقيـر أنـا في حيّكم أتسـوّل ******** وأبسط كفّي صاغرا أتـذلّل
أطوف ببيت العزّ في الحيّ بيتكم ***** وإن فرجت أبوابه أتمهّــل
ويسبق قلبي لحظ عيني لحسنكم ******* ويبقى على أعتابكم يتبتّـل
لعلّي أحظى قبل موتي بنظـرة ****** أظلّ عليها بعد بعثي أعـوّل

رسائل النور لسعيد النورسي


قال ( أى أنهما يستطيعان أن يوجدا فى أماكن كثيرة،فى وقت واحد) هذه العبارة معناها انهما يقدران على المحال

لأنه من المحال ان يوجد جسمان في مكاانين في وقت واحد فعجبا كيف يقتدران على المحال !!!

هما يقدران؟؟؟
بل هي قدرة الله وفضله يؤتيها ويمكّن بها من يشاء من أوليائه وجنوده
وهذا يجعل المحال ممكنا

_________________

فقيـر أنـا في حيّكم أتسـوّل ******** وأبسط كفّي صاغرا أتـذلّل
أطوف ببيت العزّ في الحيّ بيتكم ***** وإن فرجت أبوابه أتمهّــل
ويسبق قلبي لحظ عيني لحسنكم ******* ويبقى على أعتابكم يتبتّـل
لعلّي أحظى قبل موتي بنظـرة ****** أظلّ عليها بعد بعثي أعـوّل

الله نفسه لا يقدر على المحال فكيف يقدر مخلوق عليه ؟؟

الفاضل/الفقير بشير
لا ليس هناك سؤال ثانى او اجابة ثانية
وللزيادة يمكنك ان تقرأ الكتاب
http://documents.tips/download/link/-55 ... fc0b93d716
http://documents.tips/download/link/-55 ... fc0b93d741
http://documents.tips/download/link/-55 ... fc0b8b4efd


الفاضل/الفقير بشير
اما عن ماقاله الفاضل/امخبت
فأنه بالتأكيد يقصد انهما يقدران بقدرة الله
لأن كل شىء موجود مفعول متحرك فهو بقدرة الله
وهذا اكيد ماكان يقصده الفاضل امخبت.
ولا اُفضل ان يكون هناك تزمت بين الاحباب
ولا إساءة ادب والحمدلله.

_________________
من مثلكم لرسول الله ينتسبُ ليت الملوك لها من جدكم نسبُ صلى الله عليه وسلم
سيدى أنت أحسن الناس وجها**كن شفيعى فى هول يوم كريه
قــدروى صحـبُك الـكرام حـديــثاً**اطلبوا الخير من حسان الوجوه

الاخ الفاضل - محمد نور

(ان يوجد جسم في مكانين في حالة واحدة هو امر محال في نفسه )

وقد كتبت لك رد وارسلته (ولا اعلم اان كان لم يصل ام انا الادمن رأى عدم نشره )

وقد قلت لك في ردي

(الله نفسه لا يقدر على المحال فكيف يقدر عليه مخلوق ؟؟

ملحوظة

ارجو من الادمن رقم 2 ان يتفضل بنشر ردي هذا ان كان لم يصله ردي الاول

رضي الله عنهم وأرضاهم
اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وأحبابه ومن تبعهم وأحبهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا كبيرا ملئ السموات والأرض وملئ ما شئت بعد يا أكرم الأكرمين
جزاكم الله خيرا سيدي الكريم ..............

_________________
اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد عدد من صلى عليه في الأرض وعدد من صلى عليه في السماء وعدد من صلى عليه بين ذلك وعدد صلواتهم وبمثل صلواتهم صلى وسلم وبارك عليه وآله وصحبه ومن صلى عليه وسلم تسليما كثيرا كبيرا

الأخ الفاضل امخبت

كلامك السابق لايجوز شرعاً ولا عقلاً

المستحيل لك هو شئ عادى بالنسبة لإنسان آخر غيرك

والمستحيل لك ولغيرك فى دولة ما ليس مستحيل لباقى البشرية

فكيف تقول ذلك على الله عز وجل القادر على كل شئ والفعال لما يريد

وراجع أخى الفاضل موضوع الإسراء والمعراج لحضرة النبى صلى الله عليه وآله وسلم

أو ربنا يكرمك برؤية لحضرة النبى صلى الله عليه وآله وسلم

فى المسجد النبوى الشريف يخبرك بشئ أو يجعلك ترى شئ فى مكان ما

كما فى حادثة محاولة إخراج الجسد النبوى الشريف من قبل بعض النصارى من أوروبا

وأخبار حضرة النبى صلى الله عليه وآله وسلم لحاكم مصر فى هذا الوقت بأسمائهم وصفاتهم

وهو فى مصر يرى هذه الرؤية ..........

اما عقلياً فراجع هذه المقالات :

https://nasainarabic.net/education/arti ... oes-ripple

https://nasainarabic.net/education/arti ... -mechanics

https://nasainarabic.net/main/articles/ ... onal-waves

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B2%D9 ... 8%A7%D9%86

شكرا سيدي محمد نور على الروابط
ولقد وجدت تطبيقة اندروويد توضع على التابلات أو السمارتفون
اسمها rasailinnur تحمل من play store
بها كل الرسائل
ويمكن مطالعتها بأريحية
بل قمت بالبحث على موضوع السؤال الأول فوجدته بسهولة
بارك الله فيكم

_________________

فقيـر أنـا في حيّكم أتسـوّل ******** وأبسط كفّي صاغرا أتـذلّل
أطوف ببيت العزّ في الحيّ بيتكم ***** وإن فرجت أبوابه أتمهّــل
ويسبق قلبي لحظ عيني لحسنكم ******* ويبقى على أعتابكم يتبتّـل
لعلّي أحظى قبل موتي بنظـرة ****** أظلّ عليها بعد بعثي أعـوّل

الفاضل/امخبت
ماذا دهاك يارجل؟!!!
قد مررت لك واحدة ولا امرر لك الثانية ابدا ما هذا الذى كتبته؟!!!!!
واحسنت الظن فيما كتبته فى المرة الأولى؟!
كيف تتجرأ على الكتابة او قول ذلك؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
من اين وصلت لك تلك الفكرة الخبيثة الشيطانية الإبليسية على قول كلمة مثل ذلك
وانا لا احب التحدث كثيرا فى مثل هذه المهاترات وهذه الأقوال البذيئة
عد لرشدك.
الله هو نفسه خالق المحال فكيف تصعب عليه اشياء محاله وهو القادر المقتدر القدير على كل شىء. كيف او لماذا لاتسئل {لا يُسألُ عمَّا يَفعل وهُم يُسْألُون}الأنبياء:23
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}المائدة: 101
ياجهبذ اسئلتك هذه تدخل بنا الى فكر وعقل اللادينيين الملحدين
فالتخبرنا ماهى ديانتك وفكرك وعقيدتك.
وان تقول وتتجرا فى مثل هذه الاقاويل ان الله يستطيع ويقدر وفى نفس الوقت لايستطيع ولايقدر .................
وليس هنا منا من يتجرا ويقول ماقلته ابدا ابدا
هنا لانتكلم إلا فيما يرضى الله ورسوله فقط.
وارجو منك الا تتحدث فى مثل هذا مرة اخرى.

_________________
من مثلكم لرسول الله ينتسبُ ليت الملوك لها من جدكم نسبُ صلى الله عليه وسلم
سيدى أنت أحسن الناس وجها**كن شفيعى فى هول يوم كريه
قــدروى صحـبُك الـكرام حـديــثاً**اطلبوا الخير من حسان الوجوه

الفاضل/الفقير بشير
انا هنا عضو عادى مثل جميع الأعضاء وليس هناك فرق بينى وبين احد.
وانا لست شيخاً ولا سيد احد أكرمك الله
وبارك الله فيك وجزاك الله خيراً.

_________________
من مثلكم لرسول الله ينتسبُ ليت الملوك لها من جدكم نسبُ صلى الله عليه وسلم
سيدى أنت أحسن الناس وجها**كن شفيعى فى هول يوم كريه
قــدروى صحـبُك الـكرام حـديــثاً**اطلبوا الخير من حسان الوجوه

ربنا يكرمك أخي الكريم

_________________
اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد عدد من صلى عليه في الأرض وعدد من صلى عليه في السماء وعدد من صلى عليه بين ذلك وعدد صلواتهم وبمثل صلواتهم صلى وسلم وبارك عليه وآله وصحبه ومن صلى عليه وسلم تسليما كثيرا كبيرا

أكرمك الله وجبرالله بخاطرك اخى
الفاضل/محمد محمود
وجزاك الله كل خير.

_________________
من مثلكم لرسول الله ينتسبُ ليت الملوك لها من جدكم نسبُ صلى الله عليه وسلم
سيدى أنت أحسن الناس وجها**كن شفيعى فى هول يوم كريه
قــدروى صحـبُك الـكرام حـديــثاً**اطلبوا الخير من حسان الوجوه

الاخ الفاضل ادمن رقم 2 -- الاخ الفاضل محمد نور


القول بأن الله لا يقدر على المحال مثل انه لا يقدر على خلق مثله

او لا يقدر على ان يجعل الجسم في مكانين في حالة واحدة

هذا القول هو مذهب الاشعرية - فأنا قد جئت بهذه الفكرة

(الشيطانية الابليسية التي لا تجوز شرعا ولا عقلا !!)

من الاشعرية --وهذا هو مذهب الاشعرية