موقع د. محمود صبيح

منتدى موقع د. محمود صبيح

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين



إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 131 مشاركة ]  الانتقال إلى صفحة السابق  1, 2, 3, 4, 5 ... 9  التالي
الكاتب رسالة
 عنوان المشاركة: Re: لا زال الاستفزاز مستمراً :سعد الدين الهلالي واسلام البحي
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد إبريل 09, 2017 10:03 pm 
غير متصل

اشترك في: الاثنين مارس 29, 2004 4:05 pm
مشاركات: 7388
msobieh كتب:

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

فتن الليل والنهار .


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: لا زال الاستفزاز مستمراً :سعد الدين الهلالي واسلام البحي
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد إبريل 09, 2017 10:50 pm 
غير متصل

اشترك في: الجمعة فبراير 27, 2004 4:45 am
مشاركات: 18715
msobieh كتب:

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

فتن الليل والنهار .


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: لا زال الاستفزاز مستمراً :سعد الدين الهلالي واسلام البحي
مشاركة غير مقروءةمرسل: الاثنين إبريل 10, 2017 11:45 am 
غير متصل

اشترك في: السبت فبراير 06, 2010 8:26 pm
مشاركات: 13609
مكان: مصر
msobieh كتب:

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

فتن الليل والنهار .

_________________
"يس" يا روح الفؤاد


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: لا زال الاستفزاز مستمراً :سعد الدين الهلالي واسلام البحي
مشاركة غير مقروءةمرسل: الاثنين إبريل 10, 2017 11:46 am 
غير متصل

اشترك في: السبت فبراير 06, 2010 8:26 pm
مشاركات: 13609
مكان: مصر
ما ينفعش نسميه " سعد الدين" اطلاقاً



_________________
"يس" يا روح الفؤاد


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: لا زال الاستفزاز مستمراً :سعد الدين الهلالي واسلام البحي
مشاركة غير مقروءةمرسل: الثلاثاء إبريل 11, 2017 7:46 am 
غير متصل

اشترك في: الاثنين أكتوبر 31, 2011 9:05 pm
مشاركات: 16594
مولانا الدكتور محمود صبيح كتب:

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

فتن الليل والنهار .

_________________
ومَـن تَكُـن برسـولِ اللهِ نُصرَتُـهُ *** اِن تَلْقَـهُ الأُسْـدُ فــي آجامِـهَـا تَـجِـمِ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: لا زال الاستفزاز مستمراً :سعد الدين الهلالي واسلام البحي
مشاركة غير مقروءةمرسل: الثلاثاء إبريل 11, 2017 5:42 pm 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء مارس 28, 2017 3:24 pm
مشاركات: 27
الواقع يدعو للأسف و يثير الحزن
لا حول و لا قوة إلا بالله
لقد وقعنا في الفخ
أي موقف و أي كلمه ستساهم في دفع الأمور بإتجاه لطالما أنكرنا على السير فيه
المؤسف أكثر أني كدارس متعمق لعلوم التخطيط الإستراتيجي
أدرك أن النجاح هو أن تعزز البيئة المناسبة التي تدفع الأطراف التنفيذية بالجهات ذات العلاقه للمطالبة بتبني تنفيذ أهدافك و تتولى الدفاع عن تحقيقها و تشارك في تحمل كلفتها و تحتفل بنجاح بعبور مراحل تحقيقها المايلستونز
ليس لدي علم ديني كافي ليؤهلني للتعرض للقضايا الدينية بأنواعها
و لكن تحت شعار تجديد الخطاب الديني يتزايد الطعن في الدين
شخصياً أتبرأ من عدد مما يعرض من مواضيع بمعرفة الدكتور سعد الدين الهلالي
و كثير من الدعاة الجدد و سيدهم عمرو خالد
و كثير ممن يسمون أنفسهم باحثين و مفكرين في علوم الأديان و منهم إسلام البحيري
=======
الأزهر عندي هو أزهر العز ابن عبد السلام من أعاد وجه مصر لنبذ أفكار الروافض و إتباع منهج أهل السنة و الجماعه
أزهر العز ابن عبد السلام الذي نشر علماء الدين في المدارس النظامية و منابر المساجد و قدم لمصر علماء دين و جنود خاضوا المعارك عن عقيدة و نصرهم الله في معارك عظيمه
بتقديم الأزهر لعلماء دين بهويات و مرجعيات و توجهات مختلفة إشتد ضعف مؤسسة الأزهر
كل فرق التيارات الإسلامية التي ظهرت بعد ما يعرف بالثورة العربية الكبرى
دخلت الأزهر لا لتتعلم و لكن لتحصل على صفة أزهري
و لتخوض معركة إعادة تغيير هوية الأزهر
و إضافة لهم أزهر مصر يغيب بتقديم علماء دين بصفة الأزهر
يقدمون للناس نسخة جديدة من الدين تطعن في صحيح الدين لإرضاء الغرب و المستغربين أو تأثراً بهم
روح الأزهر تغيب و هويته تضيع
كنتيجة لإفراز الأزهر لعلماء إختلفوا في المنهج و الهوية
كلمة عالم أزهري ما عاد لها مدلولها
لو وضع عدو لمصر و للاسلام مجموعه من الأهداف لتحقيقها
لكان واقع اليوم هو هدف على قمة أولوياته
=======
اللهم ألهمنا الحكمه و البصيرة لنخرج من هذا الفخ المحكم
و لا حول و لا قوة إلا بالله


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: لا زال الاستفزاز مستمراً :سعد الدين الهلالي واسلام البحي
مشاركة غير مقروءةمرسل: الثلاثاء إبريل 11, 2017 9:45 pm 
غير متصل
Site Admin

اشترك في: الاثنين فبراير 16, 2004 6:05 pm
مشاركات: 23595

الفاضل صادق كتوم ....

لخصت بكلماتك العميقة كتابي العبد لله :

حتى لا تضيه الهوية الصوفية بين الإخوان المسلمين والشيعة وبني أمية الجدد

وآخر جزء من أحجار الزيت

بارك الله فيك

وما قلته هو عين الحقيقة ...


صادق كتوم كتب:
الواقع يدعو للأسف و يثير الحزن
لا حول و لا قوة إلا بالله
لقد وقعنا في الفخ
أي موقف و أي كلمه ستساهم في دفع الأمور بإتجاه لطالما أنكرنا على السير فيه
المؤسف أكثر أني كدارس متعمق لعلوم التخطيط الإستراتيجي
أدرك أن النجاح هو أن تعزز البيئة المناسبة التي تدفع الأطراف التنفيذية بالجهات ذات العلاقه للمطالبة بتبني تنفيذ أهدافك و تتولى الدفاع عن تحقيقها و تشارك في تحمل كلفتها و تحتفل بنجاح بعبور مراحل تحقيقها المايلستونز
ليس لدي علم ديني كافي ليؤهلني للتعرض للقضايا الدينية بأنواعها
و لكن تحت شعار تجديد الخطاب الديني يتزايد الطعن في الدين
شخصياً أتبرأ من عدد مما يعرض من مواضيع بمعرفة الدكتور سعد الدين الهلالي
و كثير من الدعاة الجدد و سيدهم عمرو خالد
و كثير ممن يسمون أنفسهم باحثين و مفكرين في علوم الأديان و منهم إسلام البحيري
=======
الأزهر عندي هو أزهر العز ابن عبد السلام من أعاد وجه مصر لنبذ أفكار الروافض و إتباع منهج أهل السنة و الجماعه
أزهر العز ابن عبد السلام الذي نشر علماء الدين في المدارس النظامية و منابر المساجد و قدم لمصر علماء دين و جنود خاضوا المعارك عن عقيدة و نصرهم الله في معارك عظيمه
بتقديم الأزهر لعلماء دين بهويات و مرجعيات و توجهات مختلفة إشتد ضعف مؤسسة الأزهر
كل فرق التيارات الإسلامية التي ظهرت بعد ما يعرف بالثورة العربية الكبرى
دخلت الأزهر لا لتتعلم و لكن لتحصل على صفة أزهري
و لتخوض معركة إعادة تغيير هوية الأزهر
و إضافة لهم أزهر مصر يغيب بتقديم علماء دين بصفة الأزهر
يقدمون للناس نسخة جديدة من الدين تطعن في صحيح الدين لإرضاء الغرب و المستغربين أو تأثراً بهم
روح الأزهر تغيب و هويته تضيع
كنتيجة لإفراز الأزهر لعلماء إختلفوا في المنهج و الهوية
كلمة عالم أزهري ما عاد لها مدلولها
لو وضع عدو لمصر و للاسلام مجموعه من الأهداف لتحقيقها
لكان واقع اليوم هو هدف على قمة أولوياته
=======
اللهم ألهمنا الحكمه و البصيرة لنخرج من هذا الفخ المحكم
و لا حول و لا قوة إلا بالله

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: لا زال الاستفزاز مستمراً :سعد الدين الهلالي واسلام البحي
مشاركة غير مقروءةمرسل: الخميس إبريل 13, 2017 6:00 pm 
غير متصل

اشترك في: الثلاثاء مارس 28, 2017 3:24 pm
مشاركات: 27
شرف كبير لي بكلماتك حضرة الدكتور محمود ... جزاك الله خيراً كثيراً
و حفظ الله مصر من كل شر و أعانها لتكون منبراً للحق و للخير و لإنصاف المظلومين و المساكين و أعزها و أغناها و أنجاها من الفتن ما ظهر منها و ما بطن يا رب امين .. امين


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: لا زال الاستفزاز مستمراً :سعد الدين الهلالي واسلام البحي
مشاركة غير مقروءةمرسل: الثلاثاء مايو 30, 2017 10:51 am 
غير متصل

اشترك في: السبت فبراير 06, 2010 8:26 pm
مشاركات: 13609
مكان: مصر
كلام للهلالي عن القرآن أصيغ بطريقة مقارنة بينه وبين القوانين أجدها تقلل من قدر القرآن الكريم والعياذ بالله
فيه سم مدسوس....ايه الل دخل سيادة الشعب؟؟؟ ايه الكلام دة؟

سعد الدين الهلالي: مقولة دستورنا "أكذوبة".. والشعب هو السيد


http://www.albawabhnews.com/2521190

قال الدكتور سعد الدين الهلالي، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر: إن مقولة دستورنا التي تردد على المنابر "أكذوبة"، لأن القرآن هدى ونور بمعنى أنه لو كان القرآن قانونا فلا يجوز الخروج عليه وملزم للجميع، ويعتبر كل نص مادة قانونية، ولكن الله وصف كلامه بأنه هُدى.

جاء ذلك خلال فعاليات اليوم الأول للمؤتمر القومي الرابع للتنوير، الذي تنظمه جامعة الإسكندرية، بمركز المؤتمرات بكلية الطب، اليوم الأربعاء، والذي سيستمر لمدة يومين لمناقشة عدة قضايا تهم الرأي العام منها الإعلام أخطر وسائل التنوير، ودور المجتمع والدولة والنخبة، والجامعات قاطرة التنوير، بحضور الدكتور أحمد عثمان، عميد كلية طب جامعة الإسكندرية، والداعية سعد الدين هلالي، والدكتور محمود الزلباني، والدكتور فتحي أبو عيانة، ومرسي عرب.

وأضاف الهلالي: "أن الأديان السماوية لو كانت قوانين فتصبح صارمة وملزمة للجميع، وأصبح الإنسان لا يستطيع العيش بدونها، فقرآن يجب الأخذ بما يراه الإنسان قانونًا، ويترك ما هو غير ذلك، ودا كلام عمر بن الخطاب مش كلامي".

وأشار أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر إلى "أن الشعب هو السيد وليس الفقهاء، فعلى الشعب أن يختار فيما هو في مصلحته دون تقييد، وأن الدستور نص على إتاحة المعلومات"، مشيرًا إلى "أن رئيس الجمهورية يلجأ إلى المستشارين للحصول على معلومات أولًا ثم يتخذ القرار".

وتابع: "إذا أردنا استخدام الدين فعلينا أن نستخدم مقاصد الدين ولا نستخدم فروع الدين، بالإضافة إلى ضرورة إسقاط الوصايا سواء دينية أو سياسية أو طبية، ولابد من سيادة الشعب".

_________________
"يس" يا روح الفؤاد


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: لا زال الاستفزاز مستمراً :سعد الدين الهلالي واسلام البحي
مشاركة غير مقروءةمرسل: الثلاثاء مايو 30, 2017 10:47 pm 
غير متصل

اشترك في: الخميس مارس 29, 2012 9:53 pm
مشاركات: 45682
خلف الظلال كتب:
ولابد من سيادة الشعب"[/light].


بوق من ابواق الدجال

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: لا زال الاستفزاز مستمراً :سعد الدين الهلالي واسلام البحي
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأربعاء مايو 31, 2017 10:24 pm 
غير متصل

اشترك في: الخميس مارس 29, 2012 9:53 pm
مشاركات: 45682

بعد موت الزوجة أو طلاقها..
سعد الدين الهلالى: يحق للرجل الزواج من بنت زوجته شرط أن تربى بعيداً عنه

قال إنه يجوز شرعاً الزواج من ابنة الزوجة بعد موتها أوطلاقها، شرط أن تكون تربية هذه الفتاة بعيداً عن زوج الأم مثل منزل العم أو الخال، وتابع: "افرض إن الست اللى أنت تزوجتها وليها بنت من راجل تانى مكنتش عايشة معاك واتربت فى مكان تانى عند خالها أو أى مكان لحد ما أصبحت عروسة.. وبعدين أمها ماتت أو انت طلقتها.. هل من حقك تتزوج منها بعد الدخول بأمها..على بن أبى طالب قال نعم".

وأضاف "الهلالى"، خلال تقديمه برنامج "خير سلف"، المذاع عبر فضائية "ON E"، أن المذاهب الأربعة لا تقول بزواج الرجل من بنت زوجته "غير الربيبة"، بينما مذهب الظاهرية قالوا بجواز ذلك، وتابع:" والصحابة وجمهور الفقهاء قالوا لا يجوز.. لأنه قيد لبيان الواقع وليس قيد للتقيد، وعليه التحريم يكون على الربيبة وغيرها.. لكن الإمام على بن طالب له رأى مخالف".

http://www.youm7.com/story/2017/5/30/%D ... B7/3261299


_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: لا زال الاستفزاز مستمراً :سعد الدين الهلالي واسلام البحي
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأربعاء مايو 31, 2017 10:50 pm 
غير متصل

اشترك في: السبت فبراير 06, 2010 8:26 pm
مشاركات: 13609
مكان: مصر
حامد الديب كتب:

بعد موت الزوجة أو طلاقها..
سعد الدين الهلالى: يحق للرجل الزواج من بنت زوجته شرط أن تربى بعيداً عنه

قال إنه يجوز شرعاً الزواج من ابنة الزوجة بعد موتها أوطلاقها، شرط أن تكون تربية هذه الفتاة بعيداً عن زوج الأم مثل منزل العم أو الخال، وتابع: "افرض إن الست اللى أنت تزوجتها وليها بنت من راجل تانى مكنتش عايشة معاك واتربت فى مكان تانى عند خالها أو أى مكان لحد ما أصبحت عروسة.. وبعدين أمها ماتت أو انت طلقتها.. هل من حقك تتزوج منها بعد الدخول بأمها..على بن أبى طالب قال نعم".

وأضاف "الهلالى"، خلال تقديمه برنامج "خير سلف"، المذاع عبر فضائية "ON E"، أن المذاهب الأربعة لا تقول بزواج الرجل من بنت زوجته "غير الربيبة"، بينما مذهب الظاهرية قالوا بجواز ذلك، وتابع:" والصحابة وجمهور الفقهاء قالوا لا يجوز.. لأنه قيد لبيان الواقع وليس قيد للتقيد، وعليه التحريم يكون على الربيبة وغيرها.. لكن الإمام على بن طالب له رأى مخالف".

http://www.youm7.com/story/2017/5/30/%D ... B7/3261299



يا خبر......؟؟؟؟

سيدنا الامام علي قال كدة فعلا؟؟؟

_________________
"يس" يا روح الفؤاد


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: لا زال الاستفزاز مستمراً :سعد الدين الهلالي واسلام البحي
مشاركة غير مقروءةمرسل: الخميس يونيو 01, 2017 12:16 am 
غير متصل

اشترك في: الجمعة يناير 01, 2010 1:16 am
مشاركات: 951

الربيبة : هي بنت امرأة الرجل من غيره قيل لها ربيبة لتربيته إياه وللربيبة ثلاث حالات :

الأولى: إن كانت في حجر الزوج ودخل بأمها .
الثانية : إن كان لم يدخل بأمها سواء هي في حجره أم خارجة عنه .
الثالثة : إن كانت ليست في حجره ودخل بأمها .

أما الحالة الأولى :
وهي كونها في حجره ودخل بأمها ، فهي محرمة عليه بالكتاب والسنة وإجماع الأمة ،

قال الله تعالى (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ )(النساء: من الآية23)

وأما الحالة الثانية :
وهي الربيبة التي لم يدخل بأمها سواء هي في حجره أم خارجة عنه وطلق الزوج الأم أو ماتت فجائز له أن يتزوج البنت بإجماع الأمة وأن قوله عز وجل : ( مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ ) (النساء: من الآية23) شرط صحيح في الربائب اللاتي في حجورهم .
قال القرطبي : أجمع العلماء على أن الرجل إذا تزوج المرأة ثم طلقها أو ماتت قبل أن يدخل بها حل له نكاح ابنتها .

وأما الحالة الثالثة :
وهي الربيبة التي ليست في حجر الزوج ودخل بأمها (وهى الحالة موضع الاستنكار الآن)

فاختلف العلماء فيها على قولين :
القول الأول : أنها لا تحل له وهو قول الجمهور الإئمة الأربعة وأتباعهم .
استدل أصحاب القول الأول بعدة أدلة منها قول الله تعالى : ( وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ ) (النساء:23)
دلت هذه الآية على أن الربيبة لا تحل للزوج الذي دخل بأمها ، وأن تحريم البنات منوط بالدخول بالأمهات ، وأن قوله: (في حجوركم ) ليس شرطاً وإنما خرج مخرج الغالب ، وهو تأكيد للوصف وليس بشرط في الحكم .

القول الثاني : أنه يجوز له زواجها إذا طلق أمها ، أو ماتت ولم تكن الربيبة في حجره ، وهو قول علي بن أبي طالب وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما .وهو مذهب الظاهرية ، وابن حزم .

واستدل أصحاب القول الثاني بنفس الآية التى استدل بها الفريق الأول لكن الخلاف فى فهمها..
قال الله تعالى : ( وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ )(النساء: من الآية23) .
عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري قال :كانت عندي امرأة قد ولدت لي فتوفيت فوجدت عليها فلقيت علي بن أبي طالب فقال : مالك فقلت توفيت المرأة فقال : ألها ابنة قلت نعم قال : كانت في حجرك قلت لا هي في الطائف قال : فانكحها قال قلت فأين قوله ( وربائبكم اللاتي في حجوركم ) قال : إنها لم تكن في حجرك وإنما ذلك إذا كانت في حجرك .

قال ابن كثير في تفسيره هذا إسناد قوي ثابت إلى على بن أبي طالب على شرط مسلم .


_________________

يانور الأنوارِ أَغثنى
أدْرِكنى يا نور "محمد"
مِن أَرْضى..مِنْ طينةِ جِسْمى
وارفعنى لجوارِ" محمد"
***
خذنى إليك ..ونـقنى
مِن كل عيـبٍ زَكِّـنى
و بـنظرة منك اكـفنى
و إلى رحابك ضُمنى
من شعر عبد الله صلاح الدين القوصى


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: لا زال الاستفزاز مستمراً :سعد الدين الهلالي واسلام البحي
مشاركة غير مقروءةمرسل: الخميس يونيو 01, 2017 8:15 pm 
غير متصل

اشترك في: الخميس مارس 29, 2012 9:53 pm
مشاركات: 45682
الفاضل / ابن أميره

شكرا لكم على الاضافات القيمه

ولقد بدت الأمور تتكشف عن هذا الرجل فى أكثر من مقاله أنقل هنا ماجاء على الرابط التالى :-

http://almogaz.com/news/politics/2017/jun/01/2319236

صورة


أستاذ الفقه المقارن يتجاهل تخصصه العلمى ويتجاسر بجهل على العقيدة والتفسير والحديث

"الفقيه المودرن" يقدم آراء الفقهاء على القرآن ويطعن فى السيدة عائشة رغم وضوح الآيات


"الهلالى": الراقصة شهيدة والخمر حلال ويحرم تقاضى الأجر عن "تحفيظ القرآن"

الأزهر يحيل فتاوى أستاذ الفقه للجنة علمية لفحصها وبيان تجاوزها.. ويتبرأ من آرائه

المفتى غير المتخصص يبرر "زنا" الرجل مع خادمته ويحلل الزواج العرفى و"نكاح الدبر"

يتقرب من إسلام بحيرى للصعود على كتفيه ثم يهاجمه لاحقا.. ويستشهد بـ"على جمعة" ويتطاول عليه

أفتى فى مصر بعدم وجوب الحجاب.. وفى السعودية قال العكس نفاقا لهيئة الأمر بالمعروف



وعلى اليوم السابع على الرابط التالى تفاصيل أكثر :-


سعد الهلالى "الوسطية بمعنى هز الوسط".. يقدم الفقه على القرآن ويدعى الأشعرية ويقبل تجسّد الله.. يفتى فى السعودية عكس مصر.. يحلل الخمر وزنا الخادمة ويحرم نصرة الأقصى.. وزواج المتعة ونكاح المؤخرة يضعانه مع الشيعة


http://webcache.googleusercontent.com/s ... =1&vwsrc=0


_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
 عنوان المشاركة: Re: لا زال الاستفزاز مستمراً :سعد الدين الهلالي واسلام البحي
مشاركة غير مقروءةمرسل: الأحد يونيو 04, 2017 11:23 pm 
غير متصل

اشترك في: الاثنين ديسمبر 07, 2009 12:22 am
مشاركات: 1888
مكان: سيدنا الحسين وسيدتنا زينب
بيجيب الكلام ده منين ... لا حول ولا قوة إلا بالله
مزايدة على كلام الفقهاء ..
=====

الهلالي: ممكن أشرب الشاي وأرجع أكمل وضوء

31/05/2017

قال أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، سعد الدين الهلالى، إن الموالاة والتتابع فى الوضوء سنة وليس فرضا ويجوز للمسلم عدم الالتزام به.

وأوضح "الهلالى"، خلال حديثه لبرنامج "مجلس الصائمين"، المذاع عبر الفضائية المصرية، قائلا: "لو غسلت ايدي في الوضوء وروحت أتكلم في التليفون وشربت شاي ورجعت كملت الوضوء جائز".

http://www.al3asma.com/mobile/view.php?id=261423


أعلى
 يشاهد الملف الشخصي  
 
عرض مشاركات سابقة منذ:  مرتبة بواسطة  
إرسال موضوع جديد الرد على الموضوع  [ 131 مشاركة ]  الانتقال إلى صفحة السابق  1, 2, 3, 4, 5 ... 9  التالي

جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين


الموجودون الآن

المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 16 زائر/زوار


لا تستطيع كتابة مواضيع جديدة في هذا المنتدى
لا تستطيع كتابة ردود في هذا المنتدى
لا تستطيع تعديل مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع حذف مشاركاتك في هذا المنتدى
لا تستطيع إرفاق ملف في هذا المنتدى

البحث عن:
الانتقال الى:  
© 2011 www.msobieh.com

جميع المواضيع والآراء والتعليقات والردود والصور المنشورة في المنتديات تعبر عن رأي أصحابها فقط