موقع د. محمود صبيح

[font=Arial]سيدى الشريف

قرأت فى منتدى روض الرياحين أنك من تلامذة الشيخ عبد الله الغمارى
هل هذا صحيح ؟

وفيما يلى الصفحة المحتوية على هذه المعلومة[/font]

[web]http://cb.rayaheen.net/showthread.php?tid=11860&action=last&view[/web]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Arial][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]

أعتذر سيدى الدكتور محمود على هذة المداخلة

اختى الفاضلة الكريمة محبة آل البيت زادك الله حباً لأسيادنا آل البيت وآنالك رضاهم ومن قبلهم رضا الحبيب روحى له الفداء

أختى الفاضلة الكريمة قرأت كلاما قريبا من هذا للشيخ احمد درويش حفظه الله حول الشيخ سعيد فوده حفظه الله (( كونه من تلامذة السيد الحافظ عبدالله الغمارى رحمه الله تعالى ))

أما بالنسبة لسيدى الشريف الدكتور محمود حفظه الله فلم أقراء للشيخ أحمد درويش هذا القول
وهو غير صحيح عموما
والسادة الغمارية رضوان الله عليهم أسيادنا ومشائخنا فمدار الأسانيد اليوم تدور حولهم رضوان الله عليهم وكذا شيخ الإسلام الإمام الكوثرى سحائب رحمات الله تترى عليه وعليهم

وأعتذر أختى الفاضلة الكريمة للمداخلة لكون فى النفس اشياء واشياء من بعض المتنسكين هناك من اضحى عندهم صابئ حران لعنه الله فى الدنيا والآخرة متنسكاً وتائبا (( ربما سيقولون عنه من التوابين قريباً))

والكلام سيطول ولاريد ان اتحدث الأن ولكل مقام مقال كما يقال

كما وأن هناك من يعشق الحافظ عبدالله الغمارى والحافظ أحمد الغمارى والسادة الغمارية رضوان الله عليهم أجمعين عشقاً شديداً هناك ، وأعتقد أنهم تركوا منتدى الشيخ سعيد فوده لهذا السبب

كما وإنارمينا بالرفض لاالتشيع فحسب من قبل بعض المتنسكين هناك فلاتلقى بالاً لكثيراً مما تقرئى

وليتك ذكرتى فضيحة إتيان أحدهم بأقوال السادة العلماء حول التوسل (( نقلا حرفيا من كتاب سيدى الدكتور محمود )) والرجل لم ينكر ولكن أصابعه ستتعبه إن وضع رابط الموضوع هنا بموقع سيدى الدكتور محمود حفظه الله

وقام بهذا الشئ أحد الأحباب منهم معنا هنا وأرجعى بالذاكرة للوراء لسنتين تقريبا واذكر قيامك أنتى بالرد عليه

ولله فى خلقه شئون
أدام الله علينا نعمة الإخلاص وطلب رضى الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم فحسب
وللحديث عن المتنسكين بقية إن شاء الله تعالى
وقائمة الحساب موجوده ولله ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم الحمد والمنة [/font]

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

السادة الغمارية لهم أفضال كثيرة

لكنى لم آخذ عنهم شيئا

وقد عرض على بعض الناس فى فترة السبعينيات أن يكون لى إجازة منهم

ومن الحافظ التجانى الكبير رحمه الله

إلا أنى لظروف معينة لم أذهب إليهم

وذلك لحكمة لا يعلمها إلا الله

الكلام المنسوب للأخ أحمد درويش غير مضبوط على الإطلاق بالنسبة لى

وعندما أراه سأحدثه فى هذا المنسوب إليه

أما كلام السيد أحمد عطا الله فيحتاج إلى توضيح

وللأسف قد تقول أحد الناس فى أحد المواقع أننى أخذت أسماء المتوسلين من مشاركاته وأنا والله لم أقرأ له من قبل فريته

واستدل على ذلك بأننى نشرت ذلك فى الموقع بعد أن نشره هو ؟

ونسى أن كتاب أخطاء ابن تيمية كان طبع ونشر قبل إنشاء الموقع وقبل كلامه هو بعام وعدة أشهر

وقد راسلنى الأخ ميثاق فى ذلك وتبين له أن هذا الشخص كلامه عار من الصحة

بعث أحد الأحباب إلى هذا الموقع بالرد وبتاريخ كتاب أخطاء ابن تيمية

وتهرب المدعى وبعد فترة ألغوا الرد؟

فحسبنا الله ونعم الوكيل

الإفلاس هى النتيجة الحتمية لمواقع كثيرة تدعى أنها الصوفية الحقة أو جوهر التصوف ,

وهى إما مخترقة من الإخوان المسلمين

أو من الشيعة

أو من بنى أمية واتباع ابن تيمية

والله ما علمنا ولى متحقق بالولاية يترحم على ابن تيمية

وقولتهم مشهورة " ابن تيمية ..محروم من محبة النبى صلى الله عليه وآله وسلم "

قد يختلط حاله على بعض العلماء لكن حاله معروفة عند الأولياء الممكنين لا المظنونين

كما قلنا من قبل : كثير من الإخوان الآن يلتحقون بالصوفية تقية وتخطيطا للسيطرة عليها

وأصبح ولاء بعض المتصوفة للإخوان

بل أن بعضهم ( وهم أصلا صوفية ) يضحكون على مشايخهم ,


ولسرعتهم واجتهادهم يتيح لهم مشايخهم ـ وهم لا يعلمون ـ مكانة أعلى عندهم ,

وبالتالى تصبح الطرق الصوفية بطنها مفتوح

لصالح من ضعف الصوفية ؟

وانظر إلى بعض المنتديات كلام بعض المتصوفة عندهم هو كلام الإخوان

ومن يحسن الظن بهم يجد تأثرهم بالإخوان شديد

يضحكون على أنفسهم بأن عقيدة الإخوان عقيدة الأشاعرة

ما كان كبيرهم ليقول تملقا ومداهنة أن الطاعن فى ابن باز طاعن فى الإسلام

نعوذ بالله من التلون والمداهنة باسم تجميع المسلمين ووحدة الصف , فلم خرجوا هم على الصف الأول؟؟

دع الكل يتكلم حتى تفرغ آنيتهم

ثم من معه المدد من الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم سيكون له الظهور

أهل الله فقط انتظرهم وتشبث بهم

فلا تحزن على من لا يليقوا بالدفاع عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم

سواء ترحموا على ابن تيمية عنادا مع آخرين أو مداهنة بإرادتهم أم ضحك عليهم الشيطان

وأبشرك لن يفلح منهم أحد إلا إذا رجع وتاب

هدانا الله وإياهم

[font=Arial]سيدى الشريف

أشكرك شكرا جزيلا على سرعة الرد وتوضيح الحقيقة
وسأنقل الرد إن شاء الله إلى منتدى روض الرياحين

الأخ أحمد عطا الله
شكرا جزيلا على ردك
وكما قال السيد الشريف :[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً
كثيراً مباركاً فيه
وبعد ..

والله سيدى أرى أن نفوسهم تتحرك عند سماع كلامك كلام من هو بحق
موصول بحضرة النبى فينقسمون إلى فريقين : فريق يحاول أن يتجاهل
ما تكتب حقداً من عند أنفسهم ومنع أتباعهم من قراءته ، والآخر ينسبك
إليه حتى يكون لهم الفضل فى ما تكتبه .. فحسبنا الله ونعم الوكيل .

والله سيدى لو أنهم قرأوا كلماتك بنفوس صافية محبة حقاً لحضرة النبى
صلى الله عليه وسلم لتذوقوا حـلاوة طعم الأمـداد التى تخرج من الفـم
المحمدى وتغذوا وتشبعوا بالأنوار المحمدية التى كتبت بها أحرف الكلمات .

فحقاً ما تقول :-


نسأل الله ألا يحرمنا صحبتك وأن يكرمنا بدوام
رؤية وصحبة سيدنا ومولانا الرسول الكريم والنبى الرؤوف الرحيم محمد
صلى الله عليه وعلى آله الأطهار سفينة النجاة وحبل الله المتين أفضل
صلاة وأتم وأزكى تسليم .

[font=Arial][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]

أعتذر سيدى الدكتور محمود نظراً لعدم تمكنى من الإسهاب فى الرد والتوضيح بمداخلتى السابقة وأسألك الدعاء لى سيدى


نعم صدقت سيدى القوم تم إختراقهم من قبل الإخوان هذا بالنسبة لمتنسكى .......اضف إلى ذلك بعضا من أشهر نواصب المنتديات
وغيرهم تم إختراقه من قبل الشيعة
وغيرهم تم إختراقه من قبل الوهابية الخوارج أتباع صابئ حران
ثانيا : الذى يتحدث عن التوبة المزعومة لزنديق حران لعنه الله فى الدنيا والآخرة ولاأريد أن أقول وحشره الله معه

سيدى
زنديق حران تاب من أى شئ؟؟
أمن التعدى على ذات المولى عزوجل ؟؟ إين هذة التوبة المزعومة ؟؟ فكتبه وجامع كفرياته وزندقاته موجوده ولله ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم الحمد والمنة

ونأتى إلى النقطة الثانية المتنسكين أخذو بمقوله شيخ الإسلام الحافظ بن حجر العسقلانى عن إستتابة زنديق حران ، وراحو يدلسو بها ويضحكو بها على أنفسهم والمسلمين ليس إلا

الحرانى إستييب عدة مرات ، فأين رجع عن كفره وزندقته ؟؟؟ أين
{{ تكفير المعين إختلف فيه ووالله وبالله وتالله إن كنت قائلا بكفر أحد وردته عن ملة الإسلام لقلت بكفر زنديق حران - حتى لايرمينى المتنسكين وكذا الدهماء بالتكفير
مع العلم بأنى ألعن الحرانى لعنه الله فى الدنيا والآخرة تقربا لله ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم وبالدليل الشرعى لاالتهريج والتدليس على عباد الله))

ثم إفترضنا أنه تاب من كفرياته فى العقيدة ، ويكفيهم تصحيحه للأناجيل المحرفة بالنص القطعى لاالظنى

فأين تاب زنديق حران سحائب لعنات الله وملائكته ورسلة والناس أجمعين تترى عليه فى الدنيا والآخرة

من
1- طعنه وتطاوله على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
2- طعنه وتطاولة على السيدة فاطمة الزهراء أم أبيها عليها السلام.
3- طعنه وتطاوله على سيدنا ومولانا الإمام على عليه السلام
4- طعنه بسيدنا ومولانا الإمام الحسين عليه السلام .
5- طعنه بسيدنا ومولانا الإمام الحسن عليه السلام
6- طعنه بسادتنا وآئمتنا آئمة أهل البيت عليهم السلام
7-طعنه بالخلفاء الراشدين المهديين رضوان الله عليهم .
8- طعنه بالصحابة رضوان الله عليهم
9- [color=#990000]كذبه على الآئمة الأربعة رضوان الله عليهم {{ أليس من المعروف عند العلماء أن زنديق حران دجال وكذاب ؟؟ ونقله لإجماعات كاذبة ليدلس ويكذب على من يقراء سفاهاته وكفرياته ؟؟[/color]
،،،،،،،،،،

إن إعتبرنا الحرانى تاب من كفرياته بالعقيدة (( وهذا محض وهم وسراب ))

فعند القوم طعن زنديق حران برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكذا أهل الكساء عليهم السلام وبالتالى الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين

إجتهاد على مايبدو له أجران إن اصاب واجر إن أخطاء

أعوذ بالله من النفاق والتدليس والخيانة وبيع دين الله ، أعوذ بالله من النفاق

سيدى القضية ليست الترحم على عدو الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم الحرانى من عدمه ، سيدى هؤلاء عندهم الحرانى على مايبدو إجتهد فى تطاوله على سيد الخلق وحبيب الحق روحى له الفداء صلى الله عليه وآله وسلم وباقى النقاط التى ذكرتها على عجالة

المتنسكين هناك يعملون للفصل بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآل البيت عليهم السلام
وكل من تسول له نفسه الحديث عن أهل البيت عليهم السلام سيرمى إما بالرفض وإما بالتشيع
وذلك توطئه لسقوط الأمة المحمدية فريسة سهلة للنواصب أو الروافض
{{ وهذا مافعلوه معنا وشنعوا علينا بالرفض والتشيع وذلك لدفاعنا عن أهل البيت عليهم السلام وكذا للرد على الزنديق الفاسق الناصبى الحرانى لعنه الله فى الدنيا والآخره ))

ولاأجد ماأقوله سوى حسبى الله ونعم الوكيل
حسبى الله ونعم الوكيل
حسبى الله ونعم الوكيل

كما وأن للمتنسكين هناك فضيحة بمعنى الكلمة بأحد المنتديات تضمنت الطعن بآل البيت عليهم السلام لتبرئة معاوية
(( [color=#990000]أعلم يقينا أن كلامى سيصل إليهم لذا اقوله هنا إلى أن يروه هناك علانية إن شاء الله تعالى ))

[font=Arial][size=23]سيدى هم يحاولون الأن أن يظهرو الحرانى بلباس ولى من أولياء الله وبالقطع عصابة الإخوان المفسدين أشهر من يتلون كالحرباء وللعلم هم يعتبرون القرنيين الخوارج مشائخ لهم وأذكر كلمة قالها لى كبير منهم أنه تيمى أكثر من التيميين

و ايادى الإخوان ليست ببعيدة عن هذا الأمر البته ((وللعلم الشيخ حسن البنا رحمه الله لاعلاقة له بالعصابة الموجودة الأن وراجعو عقيدة الرجل وقارنوها بعقيدة الوهابية ثم راجعو لما مسح الوهابية والتلفية بالإخوان الأرض ثم نتحاور بعد ذلك (( النفاق لمن سيتركوه))[/font]


[/color][/size]







[/font]


[font=Arial]سيدى وليرى الجميع مانحياه أريكم هذا النقاش بأحد المنتديات
===============================

منذ مدة كنا قد ناقشنا مع بعض الأخوة الوهابيين مسألة خرقة التصوف التي دأب على لبسها وإلباسها ساداتنا العلماء تبركاً وتيمناً بفعل سلفنا المبارك ، فأنكر الأخ سري الدين هذا ، ثم لم نعد نرى الأخ سري الدين قد ناقش ما قمنا بنقله من أن علماء الأمة ومنهم الحافظ ابن الصلاح كان يحرصون على لبسها ... وأحببت هنا أن أضيف أن الإمام الحافظ الذهبي - ونحن نعرف من هو الذهبي عند الوهابية - قد لبسها من بعض أهل الصلاح وأشاد بذكر ذلك في سيره الجزء 22 / 377 .. قال :

( .. ألبسني خرقة التصوف شيخنا المحدث الزاهد ضياء الدين عيسى بن يحيى الانصاري بالقاهرة ، وقال : ألبسنيها الشيخ شهاب الدين - يقصد السهروردي صاحب عوارف المعارف - بمكة ، عن عمه أبي النجيب .. )
=====================================


ورد عليه أحد متنسكى............))قائلا

وأزيدكم ان ابن تيمية رحمه الله ذكر أن له اسانيد في الخرقة الصوفية كما في منهاج السنة.

وللعلم هذا المتنسك الذى يحيل إلى منهاج البدعة ألم يقراء أو يسمع ماقاله الحرانى حشره الله معه بحق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وآل البيت عليهم السلام؟؟؟
حسبى الله ونعم الوكيل (( مالكم لاترجون لله وقاراً ))

ألهذا الحد بلغ بكم التلاعب بدين الله ؟؟؟ والتغرير بعقول خلق الله ؟؟؟
إنا لله وإنا إليه راجعون

=======================================

ورد عليه الأخ صاحب الموضوع قائلاً

[color=#990000]هل لك أن تنقلنا لنا هذه اسانيد الشيخ ابن تيمية رحمه الله في الخرقة موثقا لنقلك برقم الصفحة ، أو بالتصوير ؟؟[/color]
=========================================


وأعجبنى رد الأخ إبنمشيش صاحب هذا الموضوع

حيث رد عليهم قائلا (( لن أعلق ولكنى سأترك لكم التمتع بالرد ))

[fot]يبدو أننا على وشك الوصول إلى حل طيب بعده نبدأ عقد حلقات الذكر و يحضرها السلفيون بجانبنا

1. فابن تيمية يلبس الخرقة
2. و الشيخ ابن عثيمين يعفوا عن الأشعرية إذا كانوا علماء[/fot]

أفضل من حقق هذه المسألة وأطال فيها - حسب علمي - : د محمد باكريم في كتابه " وسطية أهل السنة " .
ولعل في هذه الفتوى للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - ما يفيد :

سئل فضيلة الشيخ : عما يتعلمه طلبة المدارس في بعض البلاد اد الإسلامية من أن مذهب أهل السنة هو " الإيمان بأسماء الله تعالى، وصفاته، من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل". وهل تقسيم أهل السنة إلى قسمين: مدرسة ابن تيمية وتلاميذه، ومدرسة الأشاعرة والماتريدية تقسيم صحيح؟ وما موقف المسلم من العلماء المؤولين؟

فأجاب بقوله: ......

وأما موقفنا من العلماء المؤؤلين فنقول: من عرف منهم بحسن النية وكان لهم قدم صدق في الدين، واتباع السنة فهو معذور بتأويله السائغ، ولكن عذره في ذلك لا يمنع من تخطئة طريقته المخالفة لما كان عليه السلف الصالح من إجراء النصوص على ظاهرها، واعتقاد ما دل عليه ذلك الظاهر من غير تكييف، ولا تمثيل، فإنه يجب التفريق بين حكم القول وقائله، والفعل وفاعله، فالقول الخطأ إذا كان صادراً عن اجتهاد وحسن قصد لا يذم عليه قائله، بل يكون له أجر على اجتهاده ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر". متفق عليه، وأما وصفه بالضلال فإن أريد بالضلال الضلال المطلق الذي يذم به الموصوف، ويمقت عليه، فهذا لا يتوجه في مثل هذا المجتهد الذي علم منه حسن النية، وكان له قدم صدق في الدين واتباع السنة، وإن أريد بالضلال مخالفة قوله للصواب من غير إشعار بذم القائل فلا بأس بذلك، لأن مثل هذا ليس ضلالاً مطلقاً، لأنه من حيث الوسيلة صواب، حيث بذل جهده في الوصول إلى الحق، لكنه باعتبار النتيجة ضلال حيث كان خلاف الحق . وبهذا التفصيل يزول الإشكال والتهويل، والله المستعان

الحمد لله[/font]

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

[font=Arial][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]


جزاك الله خيراً سيدى على نصيحتك


دع الكل يتكلم حتى تفرغ آنيتهم

ثم من معه المدد من الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم سيكون له الظهور

أهل الله فقط انتظرهم وتشبث بهم

فلا تحزن على من لا يليقوا بالدفاع عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم

سواء ترحموا على ابن تيمية عنادا مع آخرين أو مداهنة بإرادتهم أم ضحك عليهم الشيطان

وأبشرك لن يفلح منهم أحد إلا إذا رجع وتاب

هدانا الله وإياهم

نعم سيدى قسما بسيدى ومولاى محمد صلى الله عليه وآله وسلم صدقت

{ لا يليقوا بالدفاع عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم)

وأبشرك لن يفلح منهم أحد إلا إذا رجع وتاب
وهذة البشرى سيدى علم الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم تحققت فعليا (لن يفلح منهم أحد )


وللعلم اصابت الأخت فدا النبى كبد الحقيقة

والله سيدى أرى أن نفوسهم تتحرك عند سماع كلامك كلام من هو بحق
موصول بحضرة النبى فينقسمون إلى فريقين :

1-فريق يحاول أن يتجاهل
ما تكتب حقداً من عند أنفسهم ومنع أتباعهم من قراءته


2-والآخر ينسبك
إليه حتى يكون لهم الفضل فى ما تكتبه

فحسبنا الله ونعم الوكيل .

وجزاكم الله خيراً أجمعين[/font]

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

قال تعالى:{ولا ينبئك مثل خبير}فاطر:14.

سيدي الشريف عذرا لاقتباس هذه القذائف النورانية

أكررها للفائدة ...




.....................................................................................................

آمين آمين آمين

شكرا جزيلا للسيد الشريف فوالله الذي لا إله إلا هو

إن شباب الأمة المحمدية في حاجة لمن يبصرها طريق الله ورسوله

ويضعها على جادة الطريق


بلا أهواء

ولا جاه

ولا ابتغاء عرض من الدنيا قليل...

بعيدا عن تناحر الجماعات المزيفة والتيارات الهوائية...

فالطقس مازال باردا والسماء ملبدة بالغيوم...

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

[font=Arial]


[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على طه الهادى البشيرالنذير المبعوث رحمة للعالمين عليه وعلى آله الكرام الطاهرين الطيبين أفضل الصلوات وأتم التسليم ورضى الله عن صحابته الكرام أجمعين الغرالميامين وعن التابعين وتابعى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين


تتمة لما سبق تأكدت اليوم من بعض الأخوه الكرام

أن كبير المتنسكين هناك يقول { أن الحرانى صوفى أشعرى العقيدة }

ولن أعلق الأن
ولكن أترك للأخوة الأحباب التمتع ببعضاً مما وصف به

الزنديق الفاسق الفاجر الحرانى لعنه الله فى الدنيا وآلاخرة علماء الأمة المحمدية مثل

1- القاضى عياض المالكى صاحب الشفا بتعريف حقوق المصطفى ، الطبرى ، القرطبى ، شيخ الإسلام إبن دقيق العيد ، حجة الإسلام أبى حامد الغزالى ، شيخ الإسلام وخاتمة الحفاظ ابن حجر العسقلانى ، الإمام الحافظ إبن حجر الهيتمى ، الإمام الحافظ الفقيه تقى الدين السبكى ، سلطان العلماء العز بن عبدالسلام ، شيخ الإسلام الإمام الحافظ جلال الدين السيوطى ، الحافظ العراقى ، الحافظ إبن عساكر ، الحافظ السخاوى ، الإمام الحافظ البيهقى صاحب شعب الإيمان ،الإمام النووى ،غالبية علماء الأمة المحمدية


قال لعنه الله في مجموع الفتاوى (6/258-260): ويقولون إن المعتزلة مخانيث الفلاسفة والأشعرية مخانيث المعتزلة.

وكان يحيى بن عمار يقول: المعتزلة الجهمية الذكور والأشعرية الجهمية الإناث.


وقال : فالمعتزلة فى الصفات مخانيث الجهمية‏.‏ وأما الكلابية، فيثبتون الصفات فى الجملة، وكذلك الأشعريون،


ولكنهم { أى أهل السنة والجماعة الاشاعرة - وهذا يبين كذب العرور بمناظرة المستقلة ونفية أن يكون معصومه الحرانى قد قال هذا العهر }



كما قال الشيخ أبو إسماعيل الأنصارى ـ‏:‏ الجهمية الإناث، وهم مخانيث المعتزلة‏.‏

مجموع الفتاوى المجلد الثامن .


وذكر الزنديق الفاسق الحرانى ايضاً

: ولما كان الغناء والضرب بالدف والكف من عمل النساء، كان السلف يسمون من يفعل ذلك من الرجال مخنثًا، ويسمون الرجال / المغنيين مخانيثا، وهذا مشهور في كلامهم‏.‏ مجموع الفتاوى المجلد الحادي عشر


============================

وأتوقف على مايلى

1- من المخنث ومن الإناث؟؟
أهم علماء الأمة المحمدية على إختلاف مشاربهم ؟؟؟
أم الحرانى ؟؟؟
أم من؟؟؟ أتمنى أن يحددو لنا

ولكم أن تتخيلو احبتى فى الله ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم ان حفاظ الأمة على سبيل المثال كما نعتهم الزنديق الفاسق الفاجر الحرانى لعنه الله فى الدنيا والآخرة ؟؟
أتقبل روايتهم ؟؟؟
حسبى الله ونعم الوكيل

مع ملاحظة أن رب العزة سبحانه وتعالى أركسه ووافق الجهمية أو جهم إبن صفوان وقال الزنديق الفاسق الحرانى بفناء النار وهذا كفر أكفره لأجله شيخ الإسلام الإمام الحافظ الفقيه السبكى وغيره

فأضحت كل النعوت السابقة متحققة فيه لابعلماء الأمة المحمدية

وبالقطع مارأيتموه يوضح لكم من إين استقى أتباع صابئ حران المرؤة ومكارم الأخلاق
ومن أراد الإستزاده فاليبحث عن موضوع بعنوان {{هل مخانيث المعتزلة على عقيدة واحدة؟؟ }}
وطبعا يكتب فيه أحد اشهر سدنتهم طريد أزهر لبنان

هذا ليعلم الجميع حال المتنسكين فحسب ،

[align=center] وماذكرته الأن هو غيض من فيض ليس إلا [/align]
فالأحزان والمخازى لاتنتهى ،

كما وأنى تعجبت لرد متنسك بواحة المتنسكين حول عقيدتنا
وكأن الرجل يرى بعين عالم خبير بالظاهر والباطن عقائد عباد الله ،
وكأن المتنسك يستطيع أن يعلن رايه علانية بمعاوية عوضا عن الضحك على عباد الله .
وكأن المتنسك الذى يتحدث عن آل البيت عليهم السلام وأننا نجتر الأحزان وما إلى آخره يعلم من هم أهل البيت عليهم السلام على الحقيقة لاالخيال الأموى السفيانى
وكأن المتنسك الذى يتحدث عن اهل البيت لم يعرف أن المهدى لن يكون سوى محمديا وليس أموياً وبالتالى لن يكون إخوانجياً وهلم جر
وكأن المتنسك لم يقل (( ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)))

وإن شاء الله تعالى للحساب بقية مع المتنسكين ولكن ليس هنا
أما مادعانى للكتابة حول المتنسكين هنا فهو لتحذير الأمة من النفاق والتلون وبيع دين الله ومن عصابة الإخوان المفسدين أشهر من يتلوى كالحرباء ويغير المواقف بحسب الحاجة والمصلحة

كما واقول للأخت الفاضلة الكريمة محبة آل البيت أن كراهية بعض المتنسكين هناك للسادة الغمارية رضى الله عنهم هو مادعانى بداية للحديث

و تعجبت من فتح موضوع متعلق بالسادة الغمارية هناك تحديداً وراجعى باقى المواضيع ستجدى أن المتنسكين بداو فى الهجوم على السادة الغمارية ولكن ليس بشكل مباشر بل فى ثنايا المواضيع والردود

نعم للسادة الغمارية أخطاء فهم ليسو معصومين ولكن هؤلاء يريدون الهدم للهدم ليس إلا

ومن ضمن الأسباب أيضا أختى الكريمة كون بعضا من المتنسكين الأمويين هناك يريدون تصفية حسابات مع السادة الغمارية لموقف الحافظ أحمد الغمارى رضى الله عنه من معاوية

[fot]وليتهم يعلنون على الملاء عقيدتهم بمعاوية وسيدى ومولاى الإمام على عليه السلام وكذلك يزيد السكير الخمير ضارب الطنابير لعنه الله فى الدنيا والآخرة



[align=center]لتكون الفضيحة عامة وطامة [/align][/fot]


ليرى الجميع من الذى يدفع بالأمة نحو الهاوية { الروافض - النواصب }}

وحسبى الله ونعم الوكيل

وأمامك أختى الفاضلة الكريمة موقفهم الأن من الحرانى لتعلمى جيداً من هم المتنسكين
ومن يبيع دين الله ومن يغرر بالأمة المحمدية

ألا هل بلغت اللهم فاشهد
ألا هل بلغت اللهم فاشهد
ألا هل بلغت اللهم فاشهد

وصل اللهم وسلم وزد وبارك على سيدنا ومولانا محمد الفاتح لماأغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادى إلى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم ى كل لمحة ونفس عدد ماوسعه علم الله

سبحانك اللهم وبحمدك ، اشهد أن لاإله إلا أنت ، أستغفرك اللهم من جميع الذنوب والخطايا وأتوب إليك
[/font]

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

اقتباس" الإفلاس هى النتيجة الحتمية لمواقع كثيرة تدعى أنها الصوفية الحقة أو جوهر التصوف ,

وهى إما مخترقة من الإخوان المسلمين

أو من الشيعة

أو من بنى أمية واتباع ابن تيمية

....................................................................................................

كما قلنا من قبل : كثير من الإخوان الآن يلتحقون بالصوفية تقية وتخطيطا للسيطرة عليها

وأصبح ولاء بعض المتصوفة للإخوان

بل أن بعضهم ( وهم أصلا صوفية ) يضحكون على مشايخهم ,


ولسرعتهم واجتهادهم يتيح لهم مشايخهم ـ وهم لا يعلمون ـ مكانة أعلى عندهم ,

وبالتالى تصبح الطرق الصوفية بطنها مفتوح

لصالح من ضعف الصوفية ؟"

لقد ذكر الباحث والمفكر ثروت الخرباوب في كتابة سر المعبد ان الإخوان لبسوا رداء الصوفية حتي يتسربوا ويسيطروا علي الجيش المصري.
فإنه من المعروف أن الصوفية ليس لهم أي طمع في السلطة والحكم . فكانت الصوفية هي الصندوق الذي اختبأ به قسم الوحدات الخاص بالإخوان المسلين بالجيش المصري وسيطروا علية.

_________________
إذا جمع المهدي وعيسي *** فالنصر الأعظم لمحمد