" أرى دمك تحت قدميك " !!

الطارق · **مرسل:** الخميس أكتوبر 07, 2010 3:50 pm

[font=Traditional Arabic]كتب فضيلة ا.د /محمود صبيح
في يوم الاثنين الموافق 27 من مارس سنة 2006 [/font]
ـــــــــــــــــــــــــــ
1ـ الشيخ حسن البنا رحمه الله قال له شيخه الحصافى بعد أن نهاه
" أرى دمك تحت قدميك "
من أواخر ما قاله حسن البنا رحمه الله بعدما خرجت الأمور من يده
ما معناه إن استطعت أن أجعلها سبحة وسجادة لفعلت
فالرجل كان يريد الرجوع مرة أخرى للصوفية الحقة ويترك فكر الإخوان ، واسألوا كبار الإخوان عن الجملة السابقة
2ـ أليس من عقيدة أهل السنة والجماعة عدم الخروج على الحكام
هل كتبتم ذلك فى العهد الوثيق؟
الإخوان خارجون على الحكومات
ألم تحل الحكومات الإخوان ؟!
أليست دعوى الإخوان من البداية تفريقا للأمة ؟!
وكذلك الدعوة الوهابية
الإخوان تقول بتجميع المسلمين
تجميع المسلمين عليهم هم وليس على غيرهم
3ـ الإخوان أحد الألغاز لكثير من الناس.
السابقون منهم كان فيهم خيرات وكرامات
كان منهم من يفتح لهم سقف السجن فيزورون أهليهم أو يزورهم أهليهم
وكان كثير منهم يرون النبى صلى الله عليه وآله وسلم يقظة ومناما
وكان منهم ، ومنهم ، ومنهم ...
واللاحقون أنتم أعلم بهم من معاداتهم للصوفية
إن أردتم أدلة فسننزل العديد من مشاركاتهم فى تنقص وتنقيص الصوفية ، واختلاف أقوال السابقين عن أقوالهم الآن
بل اختلاف أقوالهم من 10 ، 20 سنة عن الآن ( بدأ نوع من الغزل منذ سنتين )
4ـ خُلُق الإخوان وكراماتهم لم تكن إلا نتيجة لتربية الأجيال السابقة من أهلهم ومجتمعاتهم .
والغالبية العظمى من أهليهم ومربيهم ومشايخهم صوفية قح
فالخير الذى كان عليه بعض الإخوان لم يكن راجعا لمنهج الإخوان ولا لتربيتهم
بقايا ما عندهم من تصوف جعلهم على خير

5ـ الإخوان منذ 30 سنة استطاعت بعض الجماعات الإسلامية اختراقها
وجندت فيها بعض قيادات الإخوان
وأنا والله أعلمهم بالاسم
فما بالك بقدرات الحكومات المختلفة ، وإسرائيل ، وأمريكا !
واسأل الإخوان القدامى عن الهولنديين
الإخوان مخترقون
الإخوان راية عُمية
5ـ وبالرغم من ذلك كان الإخوان القدامى مؤدبين
أما الآن فها هو عصام العريان بمنتهى الأدب الذى تعلمه يسب الصوفية على قناة الجزيرة
وها هو وجدى غنيم كثير التطاول على السادة الصوفية يقول متهكما على الأولياء :
ولى مكشوف عنه اللــحــاف
وها هو القرضاوى يقول ما معناه : الطاعن فى ابن باز طاعن فى الإسلام ...
وها هو ذا الكويتى جاسم المهلل ينفى صوفية الإخوان
إستراتيجية الإخوان منذ 3ـ5 سنوات تقريبا
لما رأت الإخوان بدء انحسار مد ابن تيمية وأتباعه ،
وبداية كراهية الناس لمذهب التشدد والتنطع
ومع نسبة المملكة العربية السعودية الإرهاب للإخوان المسلمين
وأنهم الأساس فيه ،
أصبح الخيار الاستراتيجى للإخوان هو عدم التفريط فى حصيرة الصوفية ذات الملايين عددا والأقل قدرة على تفهم ما يحدث ( عوام الصوفية )
ولا بأس ، فعند الإخوان نصوص كثيرة بأنهم صوفية
وعندهم نصوص كثيرة بأنهم وهابية
ونصوص كثيرة بأنهم تيميون
ونصوص كثيرة بمحدودية فهم ابن تيمية .
ونصوص كثيرة بأنهم مجاهدون
ونصوص كثيرة بأنهم مسالمون
ونصوص كثيرة بأنهم غير مسالمين
ونصوص كثيرة أنهم الجماعة الأم
ونصوص كثيرة أن من خرج بعدهم خوارج
كل ما تشتهيه نفسك ستجد عندهم نصوص فيه
شبيك لبيك الإخوان يلبون لك أى شئ حتى يكون بين يديك
الإخوان الآن والشيعة من قبلهم تحاول اختراق كثير من الطرق الصوفية بطرق ملتوية
فبعض الطرق الصوفية تترنح من عدم وجود شيخ مربِّى ـ مُسَلِّك
التكتيك الجديد هو دخول شباب متوسط السن للطرق الصوفية
أو تجنيد بعضا ممن فى الطرق الصوفية مع التركيز " ماذا تفعل الصوفية للأمة؟ "
لن يفعلوا شئ
أما الإخوان فهى جماعة محترمة تتحدث عن الإسلام ككل !!!
الشمولية وفقه الواقع والتكتيك وفقه المرحلة والمنسوخ والمنسوء
ثم المفاصلة ( فكر ثناء القديم وفكرى الجزار وعصام وعصام وعصام )
وأما الصوفية فاهتمامهم محصور فى أنفسهم ، فى الصوفية فقط
ونسوا أن الصوفية معناها أهل الله الممكنين الذين معهم الأمداد والحقيقة
نسوا أن أرض الله لا تخلو من أهل الله
ما كان يحدث مع الشيخ إبراهيم عزت رحمه الله من وجود كافة الجماعات فى مسجد أنس بن مالك لا للدعوة والتبليغ ، ولكن لالتقاط ودعوة الآخرين لجماعاتهم وأفكارهم يحدث الآن من الإخوان
بدأت إستراتيجية الإخوان فى جمع بعض الثمار فى استقطاب بعض الصوفية
خطورة أفكار الإخوان المسلمين
1ـ لماذا لم يدخل كبار الصوفية الإخوان أيام عز الإخوان ؟ وماذا كان رأيهم فى الإخوان ؟
هل دخل الشيخ صالح الجعفرى ، ومحمد زكى إبراهيم ، والشيخ عبد ربه سليمان ، والشيخ الدجوى ، والشيخ أحمد رضوان فى الإخوان ، والحافظ التجانى ، والشيخ منصور هيكل ، والشيخ الدومى ، والشيخ عبد الحليم محمود ، والشيخ الخطيب وغيرهم ، هل شاركوا الإخوان؟
كم طريقة من الطرق الصوفية بايعت الإخوان ؟
2ـ لا يخفى على أحد دور الإخوان فى إضعاف الأزهر
كم أضعف الإخوان الأزهر !
سواء دخول أعضائها الأزهر أو تجنيد بعض الأزهريين ( كما يفعل أتباع ابن تيمية الآن )
وكم طالبت لجنة الفتاوى ومشيخة الأزهر الملك فاروق بوقف الفتوى من جماعة الإخوان والتى قسمت الإسلام نصفين
كان ملاذ الناس الأزهر والصوفية ومن قبلهم آل البيت
عندما أصبح هناك قيادة أخرى تعلن أنها البديل للحكومات وللأزهر ضعف الأزهر.
ويا ليتهم تركوه بل اخترقوه
الإخوان الآن يقومون بنفس الدور مع الصوفية المترامية الأطراف الكثيرة العدد التى تمر بفترة صعبة ، مسلسل لتضييع الصوفية كمسلسل تفتيت الأزهر
3ـ نجاح مخططات الشيعة والإخوان فى اختراق الصوفية ودعوة الأفراد منها له عواقب وخيمة
و يعنى ذلك غير أن الطائفة المنصورة الظاهرة على الحق ستنخر من الداخل
لم تستطع المتنطعة ولا أتباع ابن تيمية القضاء على الصوفية ، بل بالعكس
فليجرب الشيطان عن طريق جماعات أخرى هدم الصوفية من الداخل سواء من بعض أفرادها أو من الإخوان أو من الشيعة
فهل نشرح مخططات الشيطان لضرب عباد الرحمن ؟
وهل نشرح معنى وجود أهل الله ، وأهمية وجودهم فى الكون ؟
وهل نشرح خطورة ضياع الهوية من قاعدة المتصوفة
كما أن الإسلام فى حالة ضعف ، فالصوفية فى حالة ضعف أيضا
والله يحيى العظام وهى رميم
ــــــــــــــــــــــــــــ

[font=Traditional Arabic]من أراد المقالة كاملة فليدخل على هذا الرابط

[/font] http://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopic.php?t=2040&highlight=%C7%E1%C5%CE%E6%C7%E4
[font=Traditional Arabic]يتبع إن شاء الله[/font]

الطارق · **مرسل:** الخميس أكتوبر 07, 2010 5:28 pm

[font=Traditional Arabic]
كنت أتمنى أن كون ممن حاربوا في ( بدر – أحد – خيبر – كربلاء – حطين – عين جالوت – أكتوبر 1973) حتى أكرم بـ
النصر أو الشهادة
أعتقد أن كثيرا من المسلمين يتمنى ذلك !!
فرق كبير بين الاستشهاد والانتحار ..
فرق كبير بين قتال العدو وقتل الأبرياء ..
فرق كبير بين إرهاب العدو وإرهاب المدنيين العزل أطفالا ونساء وشيوخا ..!!

الأحباب الكرام ..

بعد عرض مسلسل الجماعة في شهر رمضان
كتب أحد الصحفيين مقالة تحت عنوان 5 مكاسب لـ"الإخوان المسلمين"من الجماعة "
سرعان ماتهافت الناس عامة و الشباب خاصة على
قراءة كتب الجماعة !!
الدخول على مواقعهم !!
سماع مرشديهم وشيوخهم ومحدثيهم على اليوتيوب!!

إن شاء الله
هذا الموضوع سيكون خسائر جماعة "الإخوان المسلمين" منذ نشأتها حتى نهايتها ..
هذا الموضوع سيكون في الحقيقة الملف الأسود لجماعة "الإخوان المسلمين"
هذا الموضوع فيه كل ما يهم الباحث عامة والباحث عن الحقيقة خاصة
هذا الموضوع المصل واللقاح لهذا الفكر الإرهابي المتطرف السياسي المنظم في صورة دينية
لذا ..
أدعو الأحباب المشاركة في إنقاذ البراعم والشباب من هذا الفكر الخطير بأية وسيلة ممكنة ..
مقروءة أو مسموعة أو مرئية ..

يتبع إن شاء الله

[web]http://www.youtube.com/watch?v=4sy_gUo7Tlw[/web][/font]

الطارق · **مرسل:** السبت أكتوبر 09, 2010 2:28 am

معركة إلكترونية بين شباب الإخوان حول خوض الانتخابات والمقاطعة

http://www.youm7.com//News.asp?NewsID=288165

تصاعدت حدة المواجهات الخطابية الإلكترونية بين شباب جماعة الإخوان، وانقسم الشباب ما بين مؤيد لقرار مكتب الإرشاد الذى لم يعلن رسميا حتى الآن، بالمشاركة فى الانتخابات المقبلة، وبين مؤيدى المقاطعة ومشجعى بيان كوادر الجماعة السابقين الذى دعا للمقاطعة.

وحذر دعاة المقاطعة من مجارة الإخوان وأتباعهم للأحزاب التى أطلقوا عليها "أحزاب هشة"، بحجة أنها مصنوعة على عين النظام وتحت رعايته، معتبرين أن المقاطعة سلاح قوى بل مقدمة مباشرة للتغيير، مطالبين الجماعة – القيادة الرسمية – بأن تعلن قرارها بالمقاطعة بشكل مدروس وبتخطيط يكشف سيناريوهات ما سموها بالتزوير الفاضح.

[light=#00FF00]ودعا بعض شباب الجماعة عبر منتدى "شباب الإخوان" وهو المنتدى شبه الرسمى لشباب الجماعة، لتسيير مظاهرات سلمية تجوب البلاد، والجامعات من طلاب الإخوان وطلاب 6 إبريل وغيرهم، واعتصام بالأيام والأسابيع، كما كانت فى لبنان قبل عامين فى أماكن حساسة، كما كانت مظاهرة قصر عابدين، وهذا يكون مقدمة للعصيان المدنى فى المصالح الحكومية وفى المحاكم والمستشفيات والجامعات. [/light]

وذكر بعض مؤيدى المقاطعة أن المشاركة فى انتخابات معروف مسبقا أنها ستزور لصالح الوفد والتجمع، ويكون الإخوان "لتزويق المشهد السياسى"، كما كانت انتخابات الشورى، وقال أحدهم: "كنا واقفين على أبواب اللجان متأكدين من التزوير الذى يحدث بداخلها، وكل ما فى وسعنا هو حسبنا الله ونعم الوكيل، يا شباب الإخوان أفيقوا أفيقوا يرحمكم الله".

وفى المقابل رد دعاة المشاركة فى الانتخابات بأن الإخوان لا يستطيعون تحريك الشعب بأكمله، وبرروا كذلك بأن الجماعة لا يوجد فيها شخصية قيادية "كاريزمية" قوية تؤثر بشدة فى الإخوان والشعب، وطالب بعضهم بأن تكون الجماعة مشاركة كرقيب على ما يحدث من تجاوزات.

فيما رفض آخرون استخدام الإخوان سواء من هم مع المشاركة أم مع المقاطعة للأحكام الشرعية والقرآن والسنة والأحكام الدينية، باعتبار أن الأمور تعود للمصلحة فى النهاية، باعتبار أن لكل منها سلبياتها وإيجابياتها، ودللوا على ذلك برسالة حسن البنا مؤسس الجماعة عن الانتخابات.

يأتى هذا فى الوقت الذى تزايد فيه عدد الموقعين على بيان "قاطعوها من أجل مصر" والذى أصدره عدد من قيادات وكوادر الإخوان السابقين وأصحاب مراكز قيادية سابقة فى الجماعة، ودعوا فيه إلى مقاطعة الانتخابات باعتبار أن المشاركة قد تحقق مصالح ضيقة لكنها تفوت مصالح كبرى، وأن المشاركات السابقة لم تغير شئا فى البرلمان ولا فى النظام، وأن ما يدعو إليه ليس بدعة جديدة فالإخوان فعلوها من قبل، كما أن المشاركة فى هذه الانتخابات هو بمثابة سيف على رقبة المعنيين بالتغيير، مطالبين بادخار الجهد والمال وتوجيه الطاقات للدعوة إلى التغيير والإصلاح ومحاربة الفساد طالما أنها معروفة النتائج وبرلمان له أهداف محددة ولا يعبر ولا يمثل الشعب، مشددين على أن يقاطع الإخوان ما وصفوها بالمهزلة ويقفوا فى صف من وصفوهم بالشرفاء الذين أخذوا القرار بالمقاطعة.

وعلى رأس الموقعين د.إبراهيم الزعفرانى، عضو مجلس شورى الجماعة الذى تم إقصاؤه فى آخر انتخابات، ود.سيد عبد الستار المليجى عضو مجلس شورى الجماعة الذى تم فصله رسميا، ومختار نوح الذى جمد نشاطه خمسة أعوام، وجيهان الحلفاوى أول مرشحة سيدة للإخوان فى انتخابات الشعب قبل الماضية، وحامد الدفراوى، وخالد داوود المبعدين عن التنظيم الفترة الماضية، ود.حسن الحسينى، ود.عبد الحى الفرماوى مرشح الإخوان فى انتخابات الشعب الماضية، بجانب هيثم أبو خليل المفصول من الجماعة الشهرين الماضيين، وآخرين.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
[font=Traditional Arabic]فتنة "الإخوان المسلمين " بيحربوا على

مقدمة للعصيان المدنى فى المصالح الحكومية وفى المحاكم والمستشفيات والجامعات

هم يريدونها (مصر ) غزة صراع ع السلطة فتح وحماس !!

لمصلحة من هذا العبث ؟؟!!.

يتبع إن شاء الله

[/font]
[/size][/B]

الطارق · **مرسل:** الأحد أكتوبر 10, 2010 12:33 am

[font=Traditional Arabic]نقل لنا الفاضل / سهم النور
هذه المشاركة القيمة (في الرابط ) التالي
ـــــــــــــ
[/font]

لتوثيق جرائم الجماعة المحظورة [الإخوان المسلمين] إليكم كتاب :

التاريخ السري لجماعة الإخوان المسلمين .

مذكرات عليّ عشماوي ، أحد أعضاء التنظيم الخاص .

http://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopic.php?t=5125&highlight=%C7%E1%C5%CE%E6%C7%E4

[font=Traditional Arabic]يتبع إن شاء الله[/font]

الطارق · **مرسل:** الاثنين أكتوبر 11, 2010 1:53 am

[font=Traditional Arabic]جماعة " الإخوان المسلمين" تتاجر بآلام الناس
شاهدوا نموذجا من هذه النماذج [/font]

الرابط

سهم النور · **مرسل:** الثلاثاء أكتوبر 12, 2010 5:31 pm

[font=Tahoma][align=justify]
إسمحلي أخي الحبيب [الطارق] مشاركتك في هذا الموضوع المتميز بهذه المجموعة من المشاركات والتي يسر الله للفقير أسباب وضعها على هذا الموقع المبارك .

وقد قسمتها كما يلي :

أولاً: أخبار وتحقيقات .

شوف العجب من الإخوان
viewtopic.php?t=5129

الترهل الإخواني والنقد الذاتي هل هي بداية النهاية؟
viewtopic.php?t=5127

قرصة ودن قطرية للقرضاوي
viewtopic.php?t=5437

ونعم الأخلاق وهكذا يكون الإسلام هو الحل.
viewtopic.php?t=6032

عندما تسقط الأقنعة ويكون اللعب على المكشوف.
viewtopic.php?t=5915

غمز ولمز وتطاول من القرضاوي في حق السادة الصوفية.
viewtopic.php?t=5783

ثانياً : وثائق وشهادات.

شهادة الإمام الشعراوي على الإخوان المسلمين.
viewtopic.php?t=5124

خطة الإخوان المسلمين لفتح مصر
viewtopic.php?t=5135

ثالثاً : جرائم إخوانية.

نماذج لتعامل جماعة الإخوان المسلمين مع من خالفهم.
viewtopic.php?t=5146

في ظل الجوع والحصارحماس تننج فيلما بـ200 ألف دولار
viewforum.php?f=8&topicdays=0&start=150

توقحات قرضاوية في حق السادة الصوفية .
viewtopic.php?t=5432&start=0

يوسف القرضاوي بلا قناع
viewtopic.php?t=3388

بلاوي إخوانية
viewtopic.php?t=4791

رابعاً : دراسات وأبحاث .

دراسة : الإخوان المسلمين سبب رئيسى فى تدهور الوضع بالصومال .
viewtopic.php?t=5892

بريطانيا كانت تمول الإخوان المسلمين .
viewtopic.php?t=5927

السبب في عواء الإخوان هذه الأيام وجهة نظر .
viewtopic.php?t=5291

حسن البنا – يسر الله إتمامه –
viewtopic.php?t=3389

سعيد حوى وأخونة التصوف – يسر الله إتمامه –
viewtopic.php?t=3637

تأملات في مذكرات يوسف القرضاوي – يسر الله إتمامه –
viewtopic.php?t=5275

خامساً : كتب تؤرخ لهذه الجماعة.

كتاب : السعودية والإخوان المسلمون .
http://msobieh.com/akhtaa/viewtopic.php ... 6%CF%ED%C9

كتاب : التاريخ السري للإخوان المسلمين . هام.
viewtopic.php?t=5125&highlight=%C7%E1%C5%CE%E6%C7%E4[/align][/font]

ذا النون · **مرسل:** الخميس أكتوبر 14, 2010 4:11 pm

شباب الإخوان يرفضون شعار "الإسلام هو الحل"
الخميس، 14 أكتوبر 2010 - 15:41

مرشد الإخوان محمد بديع كتب شعبان هدية

رداً على محاولات قيادات الإخوان الترويج لشعار الجماعة فى الانتخابات "الإسلام هو الحل"، يدور حاليا جدل ونقاش حاد بين شباب الجماعة عبر ملتقيات ومنتديات الإخوان يرفض غالبيتها استخدام الشعار فى الانتخابات المقبلة تحديدا، وحذر عدد من الشباب فى مداخلاتهم من تفرقة الشعار بين المصريين، وتسببه فى انقلاب المواطنين على الجماعة فى الانتخابات.

ودعا غالبية الشباب عبر منتدى "الملتقى" إلى البحث عن شعارات بديلة تعبر عن الإصلاح وعن مشاكل المواطنين، معتبرين أن إصرار الإخوان على شعار "الإسلام هو الحل" رغم غموضه يرسل رسالة خطيرة، مفادها أن الإخوان لا بدائل لديهم حتى ولو كانت بدائل كلامية غير مكلفة.

وأوضح بعض المشاركين ومنهم التنظيميون فى الجماعة، والذين حضروا اجتماعات شعبهم وأسرهم أن "الإسلام هو الحل" يخيف بعض الناس، "فالإسلاميون يملأون الدنيا بفتاوى ضد البنوك وضد السياحة وضد الضرائب وضد الجمارك وضد التليفزيون وضد الموسيقى وضد الحياة كلها، وأكد بعضهم أنه ليس موافقاً على الشعار، بمبرر أنه عند عامة الناس ليس إلا شعاراً بعيداً عن مغزاه عند الإخوان، وذكروا أن الناس لا يفهمون إلا سطحية الشعار ليس إلا"، حسبما عبر بعضهم.

وقال صاحب استطلاع الرأى، أنه شخصياً كان من أشد المؤيدين للشعار فى التسعينيات ودافع عنه وبكى فرحا لانتصاره ودمعا فى لحظات الخسارة بالتزوير، وكم لصقه على الجدران وتعرض للمطاردة والاعتقال فى سبيله وهتف له فى مسيرات، إلا أنه يحمل اليوم رأياً مختلفاً أكثر نضوجاً كما قال، ومرونة لابد التعامل معها فى الواقع، وأضاف أن الشعار لا يصلح شعاراً سياسياً فى الواقع الحالى.

وضرب آخر مثلا بأنه فى حال لعب الإخوان الكرة ضد فرق أخرى تسعى جميعا للكأس.. ورفع فريق الإخوان شعار "الإسلام هو الحل"، انطلاقا من أن الإسلام دين شامل، متسائلا "فى حالة الخسارة يبقى الإسلام فشل؟ وإذا أحرز الفريق المنافس هدفاً يبقى هم أعداء الله وندعو عليهم؟

وذكر ثالث أن الإخوان دخلوا السياسة وأعلنوا الموافقة على مبادئ اللعبة السياسية، وأنهم يسعون إلى دولة مدنية بمرجعية ورؤية إسلامية فى حل مشاكل البلد، مما يعنى أنه لا حاجة لتوضيح الهوية ولا المرجعية لأن الكل عرفها وانتهى، والناس تنتظر حلولاً موضوعية لمشاكلهم، والناس أطمئنت والمنافسون أن الإخوان يؤمنون باللعبة السياسية وبمدنية الدولة، لذلك من يختار الإخوان بدون الشعار وبدون تأثيره بل يختار لأنه مقتنع فعلا أن عند الإخوان نظرة واضحة لحل مشاكل البلد.

http://youm7.com/News.asp?NewsID=290780&SecID=97

الطارق · **مرسل:** الجمعة أكتوبر 15, 2010 2:04 am

نساء الإخوان
أرجو ألا يغضب منى شباب وشيوخ جماعة الإخوان المسلمين بسبب العنوان المكتوب بالأعلى،
كما أدعو الله أيضا ألا تطالنى اتهامات بأنى "مزقوق" من النظام أو الأمن عليهم لإفساد صورتهم فى الشارع، لأن هذه التهمة أكبر من إمكانياتى بكثير، ولكننى أريد أن أبوح للجماعة ببعض مما يلتبس علىَّ فيما يفعلونه هذه الأيام، من استخدام لفتيات يافعات لكى يكن خط مواجهة أول عند أول صدام مع النظام، فما حدث فى فرع جامعة الأزهر بالزقازيق، يندى له الجبين، فإن صحت رواية الفتيات بأن رجالاً من الأمن حاولوا تفتيشهن ذاتيا، فهذا عار لا يمحوه إلا أن يفتح فيه تحقيق نزيه يعيد للفتيات حقهن، أما إن صحت رواية الأمن فتلك مأساة أخرى، فكيف ترضى الجماعة لنفسها أن تظهر أمام الناس بأنها مضطهدة وكرامة فتياتها مهانة، بالكذب والتلفيق والاختلاق، كيف تقبل وهى الجماعة التى تعتبر نفسها أكبر فصيل معارض، أن تختبئ خلف بضعة طالبات لا حول لهن ولا قوة.

الإخوان يلعبون السياسة كأى تيار آخر، وقوده الشباب والفتيات، بينما يختبىء الكبار فى المكاتب المكيفة وخلف كاميرات التصوير، وهى حيلة جيدة تنفع فى كثير من الأحيان، وربما كانت هى الموضة فى السنوات الأخيرة، فالإخوان فكما لو أنهم استبدلوا رمزهم من "أعدوا" بجملة "سنعارض النظام حتى آخر شاب وفتاة فى الجماعة".

وفى مسألة فتيات الجماعة ثمة ما يغيظ، فطبيعة المصريين ترفض أن يحتمى الرجال بالنساء حتى وإن كان فى السياسة التى لا تعرف المستحيل، وهذه الطريقة تنقلب على صاحبها لأن الناس تشمئز من مشاهد الفتيات المحجبات والمنقبات فى مواجهة خوذات الأمن المركزى، وإن كان هذا المشهد يستغله الإخوان للتأكيد على القوة الغاشمة للدولة فى مواجهة جماعة سلمية منكسرة، وهو منطق يفتقد للرجولة والشهامة بل والتحضر أيضا، لأنك إذا كنت تعرف أن عصى الأمن لا تفرق بين المذكر والمؤنث، فهل ترضى أن تصدر حريمك لها لتستدر عطف الآخرين، ثم إنه عار على الجماعة أن تغير شعارها من "الإسلام هو الحل" إلى شعار آخر هو "كيد النساء غلب كيد الرجال".

(مصدر الخبر ع الرابط التالي )

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=290375&
ــــــــــــــــــــــ
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=290375&

الطارق · **مرسل:** الجمعة أكتوبر 15, 2010 7:49 pm

من موضوع( لا تعليق) 2008[URL=http://www.msobieh.com/akhtaa/viewtopic.php?t=2785]

شباب الإخوان يتمردون علي قيادات الجماعة.. ويتجهون لإنشاء «مكتب إرشاد مواز »

عودة: «الإخوان المسلمون» أفسدوا الحياة السياسية في مصر.. والصوفيون أكثر منهم عدداً

استمراراً لتصريحاته الغريبة مهدي عاكف يعلن تأييده للقاعدة ويصف ابن لادن بالمجاهد

ســقوط القنـاع المزيـف عن وجـه النضـال الإخـواني
قيادات المحظورة تتبادل الاتهامات والدعاوي القضائية أمام المحاكم
حازم صلاح أبو إسماعيل صاحب شعارات النزاهة والطهارة
في الانتخابات البرلمانية متهم بالتزوير والتدليس

خبراء في الحركات الإسلامية يصفون انتخابات مكتب الإرشاد بأنها «غامضة» ورسخت هيمنة «المحافظين»

[/URL]

الطارق · **مرسل:** السبت أكتوبر 16, 2010 1:49 pm

[font=Traditional Arabic]يا ترى من وراء هذا التصنيف ؟؟؟[/font]

[URL=http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=110831]القرضاوي وعمرو خالد وحفيد البنا في قائمة أكثر ٢٠ مفكراً جماهيرية علي مستوي العالم
[/URL]
فتحية الدخاخني ٢٦/ ٦/ ٢٠٠٨
احتل الشيخ يوسف القرضاوي والداعية عمرو خالد، المركزين الثالث والسادس، في قائمة ضمت أكثر ٢٠ مفكراً جماهيرية علي مستوي العالم.

وقالت مجلة «فورين بوليسي» التي كانت طرحت الفكرة للتصويت، إن أكثر من ٥٠٠ ألف شخص شاركوا في اختيار القائمة التي أعلنت أمس.

ووصفت المجلة القرضاوي بأنه يعد زعيماً روحياً لجماعة الإخوان المسلمين، ويقدم برنامجاً جماهيرياً عن الشريعة الإسلامية علي قناة «الجزيرة»، وأضافت أنه يصدر فتاوي أسبوعية في كل شيء،

وذكرت أنه كان قد أدان هجمات ١١ سبتمبر ومن بعدها جاءت تصريحاته مبررة للهجمات الانتحارية «لضمان سمعته التي يشوبها الانقسام»، علي حد قول المجلة.

أما عمرو خالد، فقد وصفته «فورين بوليسي» بأنه داعية تليفزيوني، كان محاسباً وأصبح نجماً يقدم عبر وعظاته تفاسير حديثة للإسلام، يتابعها ملايين المشاهدين حول العالم.

وذكرت أن عمرو خالد يتمتع بكاريزما، ويعطي دروساً في كيفية اتخاذ التوجه الإسلامي كأسلوب حياة، مشيرة إلي أنه بدأ عمله في مصر ثم انتقل إلي بريطانيا لإرشاد شباب الجيل الثاني من مسلمي أوروبا.

واحتل المرتبة الأولي في القائمة، الزعيم الديني التركي فتح الله جولن، تلاه محمد يونس من بنجلاديش، وفي المرتبة الرابعة جاء الروائي التركي الحاصل علي جائزة نوبل أورهان باموك، ثم المحامي والسياسي الباكستاني ألتزاز إحسان،

وفي المرتبة السابعة المفكر الديني الإيراني عبدالكريم سوروش، يليه الفيلسوف السويسري طارق رمضان، حفيد الإمام حسن البنا، مؤسس جماعة الإخوان، ثم المثقف الأوغندي محمود مامداني، يليه الناشط الأمريكي ناعوم تشومسكي، ثم السياسي والنائب السابق للرئيس الأمريكي آل جور،

والمؤرخ البريطاني برنارد لويس، والروائي الإيطالي إمبرتو إيكو، والناشطة الهولندية «إيان هيرسي علي» ذات الأصول الصومالية، والاقتصادي الهندي أمارتيا سن، والمؤلف الأمريكي فريد زكريا،

والناشط الديمقراطي الروسي جاري كاسباروف، لاعب الشطرنج السابق، والمؤلف البريطاني ريتشارد داوكنز، وفي المرتبة الأخيرة الروائي ماريو فرجاس يوسا من بيرو.

محب الدين الصوفى · **مرسل:** الأحد أكتوبر 17, 2010 4:30 pm

[align=center]المنشقون عن الجماعة يشنون حربا لمنعها من خوض انتخابات الشعب[/align]

(روز اليوسف )
كتب محمد الجزار العدد 4297 - السبت الموافق - 16 اكتوبر 2010

أسفر اللقاء الذى تم مؤخرا بين د. محمد بديع المرشد العام للإخوان المسلمين ومختار نوح القيادى الإخوانى المجمد من أجل التشاور حول مشاركة الإخوان فى انتخابات مجلس الشعب القادمة عن ردود أفعال مختلفة داخل الجماعة بسبب هذا اللقاء وحدوث انشقاقات داخل الجماعة حول المشاركة فى الانتخابات وفائدتها للجماعة فى حين ترفض مجموعة أخرى المشاركة. أعقب اللقاء - بعد أسبوعين - صدور بيان مجموعة الخمسين بمقاطعة الانتخابات وأبرز هؤلاء الذين وقعوا على البيان هم الإخوان والمستبعدون والذين يمرون بفترات صدام مع الجماعة وهم مختار نوح وكمال الهلباوى، عبدالحى الفرماوى، إبراهيم الزعفرانى، حسن الحسينى، عبدالستار المليجى، أحمد ربيع غزال، محمد الدفراوى وغيرهم.

وقد أدى هذا البيان إلى ارتفاع أصوات المعارضين لخوض الانتخابات من داخل مجلس شورى الإخوان خاصة د. محمد على بشر - أمين المهنيين والقيادى الإخوانى بنقابة المهندسين والذى رفض خوض الإخوان للانتخابات وكذلك د. عبدالمنعم أبوالفتوح عضو مكتب الإرشاد السابق والذى أعلن عن رفضه خوض الإخوان للانتخابات فى بعض وسائل الإعلام وانضم إليهما د. جمال حشمت رغم استعداده لخوض الانتخابات بدمنهور محافظة البحيرة، وهناك أصوات إخوانية أخرى تعارض خوض الإخوان للانتخابات لكنها لم تعلن عن نفسها.

وقد واجه المعارضون على المشاركة هجوما شرسا من مجموعة الكتلة البرلمانية الإخوانية داخل مجلس الشعب خاصة د. حمدى حسن المتحدث الإعلامى ود. محمد البلتاجى أمين عام الكتلة ووصف حمدى حسن أصحاب البيان بأنهم لا علاقة لهم بالجماعة وما طالبوا به ما هو إلا «هرتلة» وهو ما أغضب أصحاب البيان والذين أيدوا مقاطعة الانتخابات داخل مكتب شورى الإخوان.؟

http://www.rosaonline.net/Weekly/News.asp?id=87164

الطارق · **مرسل:** الاثنين أكتوبر 18, 2010 12:46 pm

حمدي حسن يشعل حربا في الإخوان

URL=http://massai.ahram.org.eg/Inner.aspx?IssueId=312&typeid=33&ContentID=20414]http://massai.ahram.org.eg/Inner.aspx?IssueId=312&typeid=33&ContentID=20414[/URL]

خرجت الخلافات بين مكتب إرشاد الإخوان وجبهة المعارضة داخل التنظيم عن الجانب الموضوعي وتحول الحديث من جهة قيادات مكتب الإرشاد إلي هجوم عنيف وشخصي واتهامات مالية لقيادات جبهة المعارضة الداعية لمقاطعة الانتخابات‏

وجاءت الاتهامات ضد قيادات المعارضة الإخوانية علي لسان حمدي حسن الأمين العام لما يسمي كتلة الإخوان في البرلمان الذي اتهم قيادات جبهة المعارضة وعلي رأسهم د‏.‏ إبراهيم الزعفراني وخالد داود عضوا مجلس شوري الجماعة بارتكاب مخالفات مالية وأنهم يحاربون الإخوان‏.‏
واعتبر خالد داود تصريحات حمدي حسن تطورا خطيرا في تعامل قيادات الإخوان مع أبناء التنظيم وقال لأول مرة يصل النقاش داخل الإخوان لهذا المستوي المتدني من الحديث‏.‏
وقال داود لقد اتهمني حمدي حسن في ذمتي المالية وأنا لن أتركه وسوف أرفع دعوي قضائية ضده ولن أسكت فأنا تاريخي معروف داخل الإخوان وخارج التنظيم‏.‏ وأضاف داود الكلام الذي يقوله حمدي حسن فيه هبوط في المستوي الأخلاقي الذي اعتدنا عليه وأنا أتذكر هنا كلمات حسن البنا التي يقول فيها‏:‏ هناك من كان فينا وليس منا‏.‏
ومن جانبه رد إبراهيم الزعفراني القيادي الإخواني قائلا‏:‏ أنا مستاء من النقاش غير الموضوعي من شخصية مثل حمدي حسن ولا أتوقع منه مثل هذا الكلام‏..‏ وحمدي حسن يعرفني جيدا ويعرف خالد داود فكيف يهاجم أشخاصا في ذمتهم دون أي دليل‏.‏
وأضاف الزعفراني أننا طرحنا قضية عامة في دعوة الإخوان لمقاطعة الانتخابات وهي فكرة يطرحها العديد من القوي السياسية المعارضة‏..‏ وكنا ننتظر ردا موضوعيا فهذا شيء مؤسف ولا يليق بأحد قيادات الإخوان أن يقوم به‏.‏
وقال هيثم أبو خليل القيادي الإخواني إن حديث حمدي حسن وتعامله مع رأي جبهة المعارضة في مسألة خوض الإخوان الانتخابات يكشف مدي الانحطاط من قبل قيادات الإخوان في التعامل مع الرأي المخالف‏.‏ وكان حمدي حسن الأمين العام لما يسمي بالكتلة البرلمانية للإخوان شن هجوما شخصيا علي قيادات جبهة المعارضة التي دعت في بيان لها قيادات الإخوان لمقاطعة الانتخابات وادعي حمدي حسن أن خالد داود خرج من الإخوان بسبب ذمته المالية وأن إبراهيم الزعفراني الذي يعد من قيادات الحركة الطلابية للإخوان في أواخر السبعينيات يحارب الإخوان‏.‏

ذا النون · **مرسل:** الثلاثاء أكتوبر 19, 2010 5:24 pm

خلافات «الإخوان» تصل إلى النيابة

كتب أحمد شلبى ومنير أديب وهانى الوزيرى وطارق صلاح ونسمة عبدالقادر ١٩/ ١٠/ ٢٠١٠

تصوير ـ محمد كمال
داوود أمام مكتب النائب العام بعد تقديمه البلاغ
تصاعدت الخلافات داخل جماعة الإخوان المسلمين، ووصلت إلى النيابة للمرة الأولى أمس، عندما تقدم المهندس خالد داوود، القيادى فى جبهة المعارضة، ببلاغ إلى المستشار عبدالمجيد محمود، النائب العام، يتهم فيه النائب حمدى حسن، المتحدث الإعلامى باسم الكتلة البرلمانية للجماعة، بالسب والقذف والتشكيك فى ذمته المالية.

وطالب داوود، الذى كان يشغل منصباً تنظيمياً داخل الجماعة، برفع الحصانة عن النائب لتعديه بالسب والقذف والتشهير فى حقه من خلال صحيفتى «المصرى اليوم»، صاحبة التوزيع الأكبر بين الصحف المصرية - حسبما جاء فى البيان - و«الأهرام المسائى» بما يحقر من شأنه بين أبناء وطنه ويؤثر على عمله التجارى.

وقال داوود لـ«المصرى اليوم» إنه أبلغ مكتب الإرشاد بالبلاغ قبل تقديمه للنائب العام، وأمهل حمدى حسن لكى يعلن عن أسفه واعتذاره، لكنه رفض وتكبّر وأصر على موقفه وهو ما جعله يتقدم بالبلاغ للنائب العام ليعيد الحقوق لأصحابها، مشيراً إلى أن هناك عدداً من المبادرات الشخصية لبعض الذين تدخلوا فى محاولة لرأب الصدع، وضغطوا على النائب ليعتذر لكنه رفض، وقال: «أنا على أتم الاستعداد للتراجع عن البلاغ فى حال اعتذار النائب فى وسائل الإعلام». وقال حمدى حسن: «من حق داوود المطلق أن يتقدم بالبلاغ، لكننى لم أخطئ فى حقه حتى أعتذر له، ومن جانبى أغلقت هذا الملف ولا أريد التحدث فيه مرة أخرى».

من جانبه، قال الدكتور محمد سعد الكتاتنى، عضو المكتب: «نحب دائماً ألا يكون هناك خلاف، ويجب على أهالى الإسكندرية أن يساهموا فى التقريب بين القيادتين لأنهما أخوان فاضلان والتلاسن الذى حدث نتيجة سوء فهم نتمنى أن يزول فى إطار الود والمحبة».

فى سياق متصل، ألقت أجهزة الأمن القبض على ١٣ من كوادر الجماعة فى الشرقية أثناء استعدادهم لتنفيذ حملات دعائية لمرشحى الإخوان فى المحافظة، ووصفت الجماعة فى بيان لها حملات اعتقال أعضائها، الذين بلغ عددهم ١٦٤، بأنها بداية لتزوير الانتخابات، وأنها إرهاب مبكر لأعضاء الجماعة. وقال سعد الكتاتنى إنه إذا استمر التصعيد من جانب الأمن فستدرس الجماعة كيفية الرد.

http://www.almasry-alyoum.com/article2. ... eID=273963

الطارق · **مرسل:** الأربعاء أكتوبر 20, 2010 7:40 pm

خلال حفل توقيع كتاب "حوار الطظ"
سعيد شعيب: "الإخوان" عاوزين يخطفوا البلد

الأربعاء، 20 أكتوبر 2010 - 16:55

قال الكاتب الصحفى سعيد شعيب مدير مركز "صحفيون متحدون" إن قيامه بنشر حواره مع مرشد الإخوان السابق مهدى عاكف، غيَّر كثيراً من المفاهيم فى رأسه، مشيرا إلى أنه اكتشف أن الكثير ممن كان يتحمس لأفكارهم، هم من الكاذبين والمنافقين، مؤكداً على أنه تعرض للكثير من الأذى طاله شخصياً عقب نشره للحوار مع مرشد الإخوان السابق.

وقال شعيب: إنه كسب الكثير من العداوات عقب نشر هذا الحوار، كما اكتسب الكثير من الأصدقاء، خصوصا عبد الله كمال رئيس تحرير صحيفة روزاليوسف، وأضاف شعيب: فى هذه الأزمة تعامل عبد الله كمال مع الحوار باحترام شديد جدا، فلم يحذف لى حرفا من الحوار.

جاء ذلك خلال حفل توقيع كتاب "حوار الطظ" لسعيد شعيب الصادر حديثا عن دار صفصافة، أمس الثلاثاء بمكتبة ألف بالزمالك، وحضره العديد من الكتاب والصحفيين على رأسهم الكاتب الصحفى عبد الله كمال رئيس تحرير جريدة روز اليوسف.

وأكد شعيب أن القيمة الأساسية التى اكتسبها بعد إجرائه لحواره الصحفى مع مرشد الإخوان السابق، أنه آمن بأهمية أن يرجع الصحفى إلى عقله فى كل شىء، ولا يكون تابعا لأى فكر أو شعارات.

ونفى شعيب أن يكون توقيت نشر الكتاب متزامنا مع توقيت الانتخابات، وقال إن الكتاب يحمل رسالة كان من المهم أن تصل إلى قرائه، مؤكداً على أنه بذل جهدا كبيرا فى تجميع مادة الكتاب، وأشار شعيب إلى رفضه الشديد لرغبة الإخوان فى تأسيس دولة دينية، مؤكدا على أهمية أن يتواجدوا فى شكل حزب سياسى، كى يعرف الجميع اتجاهاتهم وميولهم، ومصادر تمويلهم أيضا.

وقال شعيب: دول عاوزين يخطفوا البلد، وللأسف هناك تيارات سياسية كثيرة جعلت أحد رؤساء تحرير إحدى الصحف، يخصص صفحة كاملة "كيف يعمل سعيد حواراً بهذا الشكل" وشتمنى فى هذه الصفحة، بدلا من أن يكتب "كيف يقول مرشد الإخوان "طظ"، وتعجبت منه جدا، كيف يتحمس لعقد تحالف ضد البلد، رغم كونه ناصرياً، فالمسألة هنا ليست النظام الديموقراطى، وإنما أن يتحالف لتدمير الدولة المصرية.

وأكد شعيب على أن الحوار الذى أجراه مع مرشد الإخوان السابق كشف الكثير من حقيقة التيارات السياسية التى لا تمانع إجراء أى تحالف ضد البلد، وضد الدولة المصرية، مضيفا: وهى فى رأيى براجماتية رخيصة.

وأوضح شعيب أن الإخوان المسلمين لا يرغبون فى أن يكونوا حزبا سياسيا، وبالتالى لا يرغبون فى أن يكونوا علنيين، ولا يرغبون فى التخلى عن الشعارات الدينية، كما لا يرغبون فى الكشف عن مصادر تمويلهم ودخلهم.

وتوجه شعيب بالشكر إلى الكاتب الصحفى حمدى رزق الذى تحمس لنشر الحوار كاملا، وقام بالاتصال بعبد الله كمال رئيس تحرير روز اليوسف من أجل إتمام نشره هناك بعد أن تم نشره ناقصا فى صحيفة الكرامة عام 2005.

وقال الكاتب الصحفى عبد الله كمال أن شعيب قرأ عقيدة الإخوان المسلمين، وتأخر كثيرا فى نشر وتوثيق هذا الكتاب، لأن ردود الأفعال التى حدثت بعد نشر الحوار كانت كبيرة، وأكد كمال على أن كتاب شعيب لا يسجل فقط أشهر "شتيمة" فى حق مصر من مواطن مصرى، وإنما يؤكد على بعد أساسى فى جوهر وعقيدة وتفكير هذه الجماعة، وربما يكون هو أحد أهم جوانب التفكير لهذه الجماعة، وتابع كمال: كتاب شعيب يشرح بطريقة غير مباشرة عمق وجذور أزمة أفغانستان، التى نعيشها حتى الآن منذ نهاية السبعينيات.

وأوضح كمال أن هذا الكتاب "حوار الطظ" قد وضع يده على الأسباب الحقيقية لنشوء ظاهرة الأفغان العرب، وهى الظاهرة التى أدت إلى نشأة تنظيم القاعدة، وتابع كمال: الإخوان المسلمون يؤمنون بإمكانية اللجوء للعنف وأصل وفائدة العنف فى تاريخ عقيدتهم وأيدولوجيتهم، ورغم أنهم ينكرون ذلك، لكنه يظهر جدا فى دلالات العنف غير الدموى التى توحيها كلمة "طظ"، كما أنهم يؤمنون ويقبلون بفكرة أن تدار هذه الدولة باعتبارها ولاية فى منظومة خلافة إسلامية.

وتابع كمال: أنا أعتقد أن الكثيرين من الناس لم ينتبهوا إلى ما قاله المرشد الحالى بعد المرشد السابق فى مسألة النجاسة، وأن المجتمع نجس، وأن الحكومة نجسة، وأنه علينا أن نطهرها بأيدى الإخوان المتوضئين.

وقال كمال: لولا حوار شعيب مع المرشد السابق لم يكن الناس سينتبهون إلى هذه الحقائق الخفية، والسكوت على مثل هذه الخطايا الفكرية والثقافية هو للأسف خصل من الخصال فى البلد.

وأكد كمال على أن حوار شعيب هو عمل مهنى مهم، يتعرض لنوع من أنواع الهجر، فالناس تتهافت على كتابة المقالات، وأغفلوا أهمية الحوار الصحفى، والكثير من الصحفيين أجروا عشرات الحوارات الصحفية، ومنها كتاب الأستاذ مفيد فوزى، مشيرا إلى أن أهمية كتاب "حوار الطظ" أنه رسخ فن الحوار الصحفى، مضيفا: الأستاذ سعيد جلس أمام المرشد، وبينهما جهاز كاسيت، وتسلح بالسؤال، وحصل على الإجابة التى خلقت الخبر، فالمسألة لها أبعاد مختلفة، سواء على المستويات السياسية أو المهنية أو الإنسانى.

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=293374&SecID=94

الطارق · **مرسل:** الأربعاء أكتوبر 20, 2010 7:43 pm

دراسة فرنسية: مشروع "الإخوان" للوصول إلى الحكم مصيره الفشل

"باتت أحلام جماعة الإخوان المسلمين بالسيطرة على حكم مصر وتعضيد التواجد تحت قبة البرلمان فى انتخابات 2010 محكوما عليها بالفشل".. هكذا عبّرت "ليسلى بيكمال" الباحثة بمعهد الدراسات السياسية بباريس، عن النتائج التى توصلت إليها دراسة حديثة أعدتها خصيصا للبحث فى شئون ومستقبل الجماعة فى مصر.

جاء ذلك خلال ندوة عقدت فى مقر القنصلية الفرنسية بالقاهرة مساء أمس، الثلاثاء، تحت عنوان "المشروع السياسى للإخوان المسلمين: دولة مدنية أم دولة دينية؟".. وقالت بيكمال – والتى ينتظر أن تناقش دراستها قريبا لتنال درجة الدكتوراة – إن مشروع الإخوان ليس مدنياً، كما يدعى البعض، لكنه يمزج بين الدين والمدنية.

وأشارت الباحثة الفرنسية إلى أنه بعد الدراسات العديدة التى أجرتها على تحركات الإخوان السياسية فى مصر ترى أن مشروعهم للحكم يحمل أبعاداً دينية، هذه الأبعاد ترتبط ارتباطاً وثيقاً بتطبيق المادة الثانية من الدستور والتى تنص على أنّ الشريعة الإسلامية هى المصدر الأساسى للتشريع.

وتوقعت بيكمال فى ضوء ما وصفته بالاختلافات القائمة بين جماعة الإخوان المسلمين أن يلقى مرشحيهم خسارة كبيرة فى الانتخابات التشريعية المقبلة، كما قسمت الخلافات التى خلقت نوعاً من الضعف فى صفوف الجماعة إلى قسمين، أحدهما شخصى وهو يرتبط بالخلافات الشخصية التى تنشب بين الحين والآخر بين أعضاء الجماعة وبعضهم، والقسم الثانى سياسى يرتبط بخلافات متنوعة حول الأبعاد السياسية التى تؤمن بها الجماعة والتى ترغب فى تأصيلها وتطبيقها إذا ما وصلت إلى الحكم.

http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=293413&SecID=65

موقع د. محمود صبيح

" أرى دمك تحت قدميك " !!

الموجودون الآن