|
[align=center]
السلام عليكم
وجدت فى احد منتديات الوهابيه ما هذا الحديث الشيخ الغمارى رحمه واردت ان اتاكد من نسبة هذا المالم اليه ولكم جزيل الشكر
وهو ما نصه
الغماري يحذر من الغلو في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم !!
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه، أما بعد:
لقد ألف عبد الله الغماري ـ وهو صوفي ضال ـ رسالة يبين فيها أن حديث : ( أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر ) حديث موضوع لا أصل له وأن ( عزْوه إلى رواية عبد الرزاق خطأ لأنه لا يوجد في " مصنفه " ولا " جامعه " ولا " تفسيره " ) كما قال ، واسم رسالته تلك هو " مرشد الحائر لبيان وضع حديث جابر " قال في بدايتها:
( فهذا جزء سمّيته: " مرشد الحائر لبيان وضع حديث جابر "، أردت به تنزيه النبيّ صلى الله عليه وسلم عمّا نُسب إليه مما لم يصح عنه ويعدُّ من قبيل الغلو المذموم !!
ومع ذلك صار عند العامة وكثير من الخاصة معدودًا من الفضائل النبويّة التي يكون إنكارها طعنًا في الجناب النبويّ عندهم !!
ولا يدركون ما في رأيهم وقولهم من الإثم العظيم الثابت في قول النبيّ صلى الله عليه وسلم : " من كذب عليَّ فليتبوأ مقعده من النار " والذي يصفه بما لم يثبت عنه كاذب عليه واقع في المحذور إلاّ أن يتوب، ولا يكون مدحه عليه الصلاة والسلام شافعًا له في الكذب عليه.
وإن كانت الفضائل يتسامح فيها فإن فضائل النبيّ صلى الله عليه وسلم إنما تكون بالثابت المعروف حذرًا من الكذب المتوعَّد عليه بالنار، نسأل الله العافية ) .
وقال أيضا في نفس المصدر : ( ما يوجد في كتب المولد النبويّ من أحاديث لا خطام لها ولا زمام هي من الغلو الذي نهى الله ورسوله عنه !!!
فتحرم قراءة تلك الكتب، ولا يقبل الاعتذار عنها بأنّها في الفضائل لأن الفضائل يتساهل فيها برواية الضعيف، أمّا الحديث المكذوب فلا يقبل في الفضائل إجماعًا، بل تحرم روايته.
والنبيّ صلى الله عليه وسلم يقول:"من حدّث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" . يرى بضم الياء:معناه يظن. ويقول:"من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار" .
وفضل النبي صلى الله عليه وسلم ثابت في القرءان الكريم، والأحاديث الصحيحة، وهو في غنى عما يقال فيه من الكذب والغلو، وقال صلى الله عليه وسلم : " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى فإنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله" ) .
وقال أيضا في نفس المصدر: ( ومن الكذب المكشوف قولهم: " لولاك لولاك ما خلقت الأفلاك " ) !!
وقال أيضا في نفس المصدر: ( وذكر بعض غلاة المتصوّفة !! أن جبريل عليه السلام كان يتلقّى الوحي من وراء حجاب وكُشف له الحجاب مرة فوجد النبيّ صلى الله عليه وسلم يوحي إليه فقال جبريل: منك وإليك. قلت ـ ما زال الكلام للغماري ـ : لعن الله من افترى هذا الهراء المخالف للقرآن ... الخ ) .
وقال أيضاً في نفس المصدر: ( حديث: " كنت نبيًّا وادم بين الماء والطين " لا أصل له، وكذلك حديث: " كنت نبيًّا ولا ادم ولا ماء ولا طين " لا أصل له أيضًا ) .
وقد نشرت رسالة الغماري في بعض المواقع عبر الشبكة .
وقد نقل الشيخ الصادق بن محمد بن إبراهيم حفظه الله في كتابه "خصائص المصطفى صلى الله عليه وسلم بين الغلو والجفاء " ( ص189 ) عن عبد الله الغماري أنه قال في " ملحق قصيدة البردة " المطبوع بذيل كتاب" البوصيري مادح الرسول صلى الله عليه وسلم " عن وصف البوصيري للنبي صلى الله عليه وسلم في بردته بقوله : ( ومن علومك علم اللوح والقلم ) : ما يلي :
( ففي هذه الدعوى مبالغة ليس عليها دليل !!!
وقد أصلحت هذا البيت بقولي !!:
فإن جودك في الدنيا وضرتها * * * وفي كتابك علم اللوح والقلم.
إلى قوله: والمقصود أن الغلو في المدح مذموم لقوله تعالى: ( لا تغلوا في دينكم ).
وأيضاً فإن مدح النبي صلى الله عليه وسلم بأمر لم يثبت عنه يكون كاذباً عليه فيدخل في وعيد " من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار " وليست الفضائل النبوية مما يتساهل فيها برواية الضعيف ونحوه لتعلقها بصاحب الشريعة ونبي الأمة الذي حرم الكذب عليه وجعله من الكبائر العظيمة حتى قال : أبو محمد الجويني والد إمام الحرمين بكفر الكاذب عليه صلى الله عليه وسلم .
وعلى هذا فما يوجد في كتب المولد النبوي وقصة المعراج من مبالغات وغلو لا أساس له من الواقع يجب أن تحرق لئلا يحرق أصحابها وقارئها في نار جهنم نسأل الله السلامة والعافية ) !!!
فما هو رأي أتباع الغماري ؟! هل يجيبون ؟! [/align]
_________________
ما لذة العيش الا صحبة الفقراهم السلاطين والسادات والامرا
فاصحبهم وتأدب فى مجالسهم وخل حظك مهما قدموك ورا
|
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث
