السنة والعترة

المصري · **مرسل:** الجمعة نوفمبر 08, 2013 4:37 pm

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد

هناك البعض يريد ان يثبت ان هناك تعارض بين حديث كتاب الله وسنتي وحديث كتاب الله وعترتي

متعللا بأن حديث كتاب الله وسنتي ضعيف ويريد بذلك ان يسير على عكس السنة

وحديث كتاب الله وسنتي ان لم يصح سندا وكان ضعيف او مرسل فهو صحيح معنا

ويؤيده حديث الحبيب الصحيح عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي

أما حديث كتاب الله وعترتي حديث صحيح ولايتعارض مع حديث كتاب الله وسنتي

والعترة الطاهرة لما رأت مافعله بنو امية ومن بعدهم بنو العباس تركوا الدنيا لاهلها وورثوا امانتهم لكبار الصوفية

كسيدي الكرخي والبصري وغيرهما ثم دار الزمان دورته وعادت اليهم اماناتهم فصار كبار الصوفية كبار ال البيت

كساداتنا الدسوقي والشاذلي والبدوي والرفاعي والجيلاني وقالوا بضاعتنا ردت الينا

فصار كل متشرعا متمسكا بالكتاب والسنة اذا اراد ان يتحقق ويكون من اهل القرب كان لابد له ان يسير خلف واحد من ال البيت العظام

فإن لم يفعل لم تفتح له ابواب القرب والفرج

ولذلك ستجد الواحد منهم اشعريا او ماتريديا في عقيدته

شافعيا او مالكيا او حنفيا او حنبليا في شريعته

شاذليا او رفاعيا او سطوحيا او جيلانيا او دسوقيا او خلوتيا او نقشبنديا مشربا وسلوكا واخلاقا

وبالتالي يتحقق حديث كتاب الله وسنتي وكتاب الله وعترتي

وسنرى كبار المشايخ على هذا النهج والمنوال

فلما اراد الشيطان ان يهلك الناس جعلهم يفصلون الحديثين

فأقوام تركوا العترة بدعوى السنة

واقوام تركوا السنة بدعوى العترة

وكلاهما على غير الطريق المستقيم
أما اهل الله اهل التمكين
فتراهم تمسكوا بالسنة والعترة معا

فالحمد لله اولا واخرا
ورضي الله عن سيدي الدكتور محمود صبيح
وعن سيدي الدكتور علي جمعة
وسيدي فخر الدين صاحب المنة الاصلية
وكل ساداتنا اهل الله الصالحين

فمنهم تعلمت هذا اسأل الله ان يثبتنا مع اهل الله الصالحين على الصراط المستقيم

محب مولانا الحسين · **مرسل:** الجمعة نوفمبر 08, 2013 11:05 pm

و لذلك اخى الفاضل المصرى , هناك كلمة لسيدى الشريف الدكتور محمود على الأمر كالتالى

viewtopic.php?p=3966#p3966

السيد الشريف الدكتور محمود صبيح كتب:

......
حديث " كتاب الله وسنتي " هو حديث صحيح من حيث المعني

ولكن حديث ضعيف من حيث السند

رواه الحاكم في المستدرك والبيهقي

وفي سنده صالح بن موسي ضعفوه ( قالوا فيه منكر الحديث ـ متروك

وداود بن عمر الضبي وثقه بعضهم وقال فيه أبو حاتم منكر الحديث

ثم هو مخالف لرواية الثقات الأثبات ممن رووه في مسند أحمد والترمذي و.. و....

ومخالف لحديث الثقلين في صحيح مسلم

وإذا كان الحديث الشاذ هو " مخالفة الثقة لمن هو أوثق منه"

والمنكر ما انفرد به راو ضعيف

فهذا الحديث انفرد به راو ضعيف منكر الحديث واه متروك ( صالح بن موسي )

هذا من جهة السند

أما من حيث المتن

ومن حيث الجمع بين السنة والعترة فسنوضحه في موقع أهل البيت

و من أسباب نشر هذه الرواية بالذات هو كما فى مشاركة السيد الشريف الدكتور محمود صبيح التالية

غسيل مخ ـ خطة الشيطان ـ التدمير الذاتى
viewtopic.php?p=549#p549

المصري · **مرسل:** السبت نوفمبر 09, 2013 4:24 am

جزاكم الله خيرا على مروركم ونقلكم القيم اخي محب مولانا سيدنا الحسين رضي الله عنه

مانحن فيه ماهو الا بفضل علوم وبركة الدكتور محمود صبيح
وفضل اهل الله الصالحين
هم القوم لايشقى جليسهم
بل يهنأ ويهنأ معه جيرانه واهله

فراج يعقوب · **مرسل:** السبت نوفمبر 09, 2013 9:53 am

الفاضلان :المحب والمصري :
جزاكما الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

محب مولانا الحسين · **مرسل:** الأحد نوفمبر 10, 2013 12:43 am

و جزاكم سيدى الفاضل المصرى و سيدى الفاضل فراج يعقوب, جمعنا الله و إياكم فى معية صاحب الشفاعة صلى الله عليه و سلم

موقع د. محمود صبيح

السنة والعترة

الموجودون الآن