█ فتنه كبرى فرق إندونيسية تغني القرآن بطريقه الأوبرا █

حامد الديب · **مرسل:** السبت مايو 24, 2014 2:34 pm

بالفيديو.. فرقة إندونيسية تغني القرآن على الطريقة الأوبرالية

لاحول ولاقوه الا بالله

وحسبنا الله ونعم الوكيل

- - - - - - - - - - - - -
واسف على تنزيل الفيديو بس كان لازم حتى نعلم الى اى مدى نفتن فى ديننا

الحقيقه مش قادر اكتب تعليق مناسب غير ماسبق

محب مولانا الحسين · **مرسل:** السبت مايو 24, 2014 4:48 pm

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - (10 / 214)

عنه صلى الله عليه و آله و سلم

لا تنقضي الدنيا حتى تخرج شياطين من البحر يعلمون الناس القرآن" . أبو نعيم - عن أبي هريرة.

" لا تقوم الساعة حتى يمشي إبليس في الطرق والأسواق يتشبه بالعلماء يقول: حدثني فلان بن فلان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا" . أبو نعيم - عن واثلة.

"انظروا من تجالسون وعمن تأخذون دينكم فإن الشياطين يتصورون في آخر الزمان في صور الرجال فيقولون: حدثنا وأخبرنا، وإذا جلستم إلى رجل فاسألوه عن اسمه وأبيه وعشيرته فتفقدونه إذا غاب . "ك" في تأريخه، الديلمي - عن ابن مسعود.

------------------------

هذا نتاج دعوات من كان يقول بتلحين القرآن و تعلم السلم الموسيقى و المقامات الموسيقية للقرآن الكريم

نسأل الله العفو و العافية

محب آل البيت صوفي · **مرسل:** الأحد مايو 25, 2014 1:30 pm

اخي محب مولانا الحسين
هناك فرق شاسع بين تلحين القرآن و تعلم السلم الموسيقى و المقامات الموسيقية للقرآن الكريم

فقد قال سيدنا الرسول صلي الله عليه و علي آله وسلم " زينوا القرآن بأصواتكم "
و قال صلي الله عليه و علي آله وسلم أيضا " ليس منا من لم يتغن بالقرآن "

فاعلم أخي الكريم أن للأصوت أطياف و ألوان ولكن قبل أن نتعرف بهذه الألوان لا بد من التعرف على المصطلحات الآتية :

1.المقام الصوتي : المقام الصوتي هو الطابع الموسيقي الذي يمتاز به صوت معين .
فالديك يعطي مقام الصبا و الأسد يعطي مقام الرست و هكذا .

2. الجواب :و هو ازدياد نسبي في عدد اهتزاز النبرات الصوتية و قد يعني عرفا السؤال الموسيقي.
و قد يعني صوتا يوحي بعدم اكتمال الحدث أو القصص أو الموضوع.

- مثال حقيقي للقرار والجواب : إن الإمام الناجح في التلاوة يستطيع أن يعطي صوتا موسيقيا
يوحي بنهاية التكبيرات أثناء الصلاة باستخدام القرار و الجواب .
و الإمام الذي لا يتقيد بهذا الفن كثيرا ما يخلط الأمر على المصلين من خلفه فمنهم من يجلس و منهم من يقوم .
و خاصة عند استخدام الجواب في التكبيرة الأخيرة للجلوس.و أن هناك جامعات تعلم هذه المقامات للمقرئين
المتقنين و أنه لا يمكن للمقرئ أن يقرأ إلا بهذه المقامات .
و منهم من يتقن هذه المقامات و منهم غير ذلك .
فمثلا الحذيفي يقرأ بمقام الرست أما الشاطري مثلا فيقرأ على مقام نهاوند و هكذا.
و عبدالباسط ينوع بعدة مقامات

ومن انواع المقامات

مقام البيات:
هو مقام سهل ممتنع , هادئ كالبحر العميق , يمتاز بالخشوع و به تبدأ القراءة و به تنهى .
و هو ذلك المقام الذي يجلب القلب و يجعله يتفكر في آيات الله البينات و معانيها.

مقام الرست:الرست كلمة فارسية تعني الإستقامة .
لذلك هذا المقام يمتاز بالأبها و الفخامة و الإستقامة و إن معظم أئمة المدينة المنورة
و الحرم الشريف أمثال الحذيفي و السديس
و المحيسني كلهم يقرأون على مقام الرست .
و يفضل استخدام هذا المقام عند تلاوة الآيات ذت الطابع القصصي أو التشريعي.

و أما في التجويد فمعظم القراء يبدأون بالرست بعد البيات مباشرة و هو من أفضل المقامات و أجملها .

مقام النهاوند:
هذا المقام يمتاز بالعاطفة و الحنان و الرقة و يبدأ من أول السلم الموسيقي و يصل إلى أعلاه
ثم ينزل بتدرج إلى أسفله و نهاوند مدينة إيرانية نسب إليها هذا المقام و هذا المقام هو أقوى مقام يبعث إلى الخشوع
و التفكر و العفاسي و الشاطري هم أكثر القراء الذي يقرأون القرآن مرتلا على هذا المقام.

قراءات على مقام النهاوند:
الشيخ / محمود خليل الحصري ( القراءة الحزينة )
الشيخ / الطبلاوي .
الشيخ / عبدالرحمن عبدالخالق .
الشيخ / سعد الغامدي
الشيخ / مشاري العفاسي .

مقام السيكا:
هو مقام يمتاز بالبطء و الترسل و يدخل في عمق القلب ليفتح آفاقه للنظر في أحكام الآيات القرآنية
و الشيخين المنشاوي ( مرتل ) و خالد القحطاني هما أشهر من يقرأ القرآن بهذ المقام.

مقام الصبا:
هو مقام يمتاز بالروحانية الجياشة و العاطفة والحنان و هو أفضل مقام صوتي يستطيع المقرئ أن يعبر من خلاله
عن تفاعله مع الآيات عن طريق استخدام الجواب و القرار لذلك يحبذ للمقرئ أن يقرأ الآيات الروحانية
و الآيات التي تتحدث عن أهوال يوم القيامة بهذا المقام .

و القارئ خالد القحطاني يقرأ بهذا المقام كثيرا في التلاوة المرتلة
أما التلاوة المجودة فأكثر من يجيدونه هم
الشيخ محمد رفعت و المنشاوي و البهتيمي .

مقام الحجاز:
مقام الحجاز و هو مقام من اصل عربي.
نسب إلى بلاد الحجاز العربية الاصيلة و هو من اكثر المقامات روحانية و خشوعا في القران
و يستحب قراءة الآيات التي بها طابع الحزن به أو الآيات التي تتعلق بمشاهد يوم القيامة .

و هناك ايضا ممقامات اخري مختلفة في الاستخدامات منها:
مقام العجم
مقام الكورد
مقام البياتي شوري
مقام السوزناك
مقام البستانيكار
مقام العراق
مقام نوا اثر

يتبقى لنا معرفة انواع الاصوات

أنواع الأصوات:
تتميز أصوات البشرية وتختلف اختلافاً واضحاً بين أصوات الرجال وأصوات النساء وأصوات الأطفال.
كذلك تختلف أصوات النساء فيما بينها غلظاً وحِده، وكذلك أصوات الرجال.

ولذلك فهي مقسمة كالآتي:
- سبرانو/ وهو أحدّ الأصوات النسائية.
- متزو سبرانو/ وهو أقل حِدة من السوبرانو.
- كُنتر ألطو/ وهو الصوت النسائي القريب للصوت الرجالي.

وأصوات الرجال من الحِده إلى الغلظة كما يلي:
- تينور/ وهو الصوت الرجالي الحاد.
- باريتون/ وهو غليظ عن التينور.
- باص/ وهو أغلظ الأصوات الرجالية.

و عزرا اخي للأطاله
"اللهم انفع بنا واستخدمنا ولا تستبدلنا ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم"

حامد الديب · **مرسل:** الأحد مايو 25, 2014 6:10 pm

الاخ الكريم / محب آل البيت صوفي

جزاك الله خيرا على كل المعلومات التى اوردتها

ولكن الاخ الحاج محب مولانا الحسين يقصد اناس "فنانين ومنهم ملحن معروف ومطرب عالى الصيت"

قد ابدى رغبته فى تلحين القران الكريم فى حديث له اواخر الخمسينات او فى الستينات

وقوبل كلامه باستهجان كبير من الكل وتصدى له الازهر وانكر عليه ما قال

وعلى ما اعتقد انه تاب عن ما قال - رحمه الله - بعدها غنى اغثنا يارسول الله - صلى الله عليه وسلم

وارى ان ماقال كان بفعل شياطين سلطت عليه الفكره فقال ما قال

اما فى حالتنا هذه فقد نجحت مخططات ابليس فى اقناع المغنى والكورس والفرقه والمايسترو والناس

الجالسين فى الحفل -نجح بطريقه مذهله

ما يؤكد لدينا انه لاييأس -لعنه الله- من اى فكره يلقيها فى اذان بنى ادم

حرب مستعره ومستمره منذ الازل

والناجى فيها من يقول

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ

محب مولانا الحسين · **مرسل:** الأحد مايو 25, 2014 6:11 pm

شكرا سيدى الفاضل محب آل البيت صوفي , و معلوماتك التى ذكرتها عن علم المقامات الصوتية سليمة (مع التحفظ على الجمع بين مقرئين أولياء و مقرئين لا يجاوز القرآن تراقيهم)

و لكن لى اعتقاد اخر , ليس تسفيها لكلامك و لا انتقاصا , معاذ الله

و لكن قبلها اقرأ معى فى حديث سيدنا رسول الله ثلى الله عليه و آله و سلم

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - (14 / 573)

"مسند علي" عن زيد بن واقد عن مكحول
عن علي قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من اقتراب الساعة إذا رأيتم الناس أضاعوا الصلاة، وأضاعوا الأمانة، واستحلوا الكبائر، وأكلوا الربا، وأخذوا الرشى، وشيدوا البناء، واتبعوا الهوى، وباعوا الدين بالدنيا، واتخذوا القرآن مزامير، واتخذوا جلود السباع صفافا، والمساجد طرقا والحرير لباسا، وكثر الجور، وفشا الزنا، وتهاونوا بالطلاق، وائتمن الخائن، وخون الأمين، وصار المطر قيظا، والولد غيظا، وأمراء فجرة، ووزراء كذبة، وأمناء خونة، وعرفاء ظلمة، وقلت العلماء، وكثرت القراء، وقلت الفقهاء، وحليت المصاحف وزخرفت المساجد، وطولت المنابر، وفسدت القلوب، واتخذوا القينات، واستحلت المعازف، وشربت الخمور، وعطلت الحدود، ونقصت الشهور، ونقضت المواثيق، وشاركت المرأة زوجها في التجارة، وركب النساء البراذين، وتشبهت النساء بالرجال والرجال بالنساء"
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم

الآحاد والمثاني - (2 / 228)

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ فَضَالَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ،

عَنْ عَابِسٍ الْغِفَارِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ كَانَ عَلَى سَطْحٍ لَهُ فَرَأَى نَاسًا يَتَرَحَّلُونَ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُ النَّاسِ ؟ قَالُوا : يَتَرَحَّلُونَ مِنَ الطَّاعُونِ ، فَقَالَ : يَا طَاعُونُ خُذْنِي ،

فَقَالَ لَهُ ابْنُ أَخِيهِ : تَتَمَنَّى الْمَوْتَ ؟ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لا تَمَنَّوُا الْمَوْتَ ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ الْعَمَلَ ، وَلا يَرُدُّ الرَّجُلَ فَيُسْتَعْتَبَ

قَالَ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ تُدْرِكَنِي سِتٌّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُهُنَّ : الْجَوْرُ فِي الْحُكْمِ ، وَالتَّهَاوُنُ بِالدِّمَاءِ ، وَإِمَارَةُ السُّفَهَاءِ ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ ، وَكَثْرَةُ الشُّرَطِ ، وَالرَّجُلُ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ يُغَنِّي بِهِ الْقَوْمَ ، وَالْقَوْمُ يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ لَيْسَ بِخَيْرِهِمْ وَلا بِأَفْقَهِهِمْ يُغَنِّيهِمْ بِالْقُرْآنِ

صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم

------------------------------------------------------

القرآن اكبر من هذا و أجل

هذا باب من ابواب الشيطان - لا تنس رغبة الموسيقار المصرى المشهور فى تلحين القرآن على ألحان الموسيقى

بدأ الأمر بمعرفة المقامات الموسيقية و تطبيقها على كتاب الله... ثم... ثم... ثم وصل الأمر الى التلحين و الغناء فى الاوبرا

هذا من حبائل الشيطان

ليس لهذا علاقة بقول رسول الله صلى الله عليه و سلم

زينوا القرآن بأصواتكم "

أو " ليس منا من لم يتغن بالقرآن "

فقد كان الصحابة يتغنون بالقرآن

فهل سنسمح الايام القادمة ان يخرج علينا احد المتفيهقين ليقول "ان سيدنا عبد الله بن مسعود كان يقرأ القرآن بقام السيكا"

هذا كلام مستبشع , لا يصح و لا يليق و لا يجوز بكتاب الله

كما ان كتاب الله لا تنقضى عجائبه, و مدده غير محكوم او محصور بمقامات صوتية

و على افتراض ان تعلم المقامات الصوتية يفيد القارىء, و لكن الزمن الذى نعيش فيه الآن زمن فتن, لا يحتمل مثل هذا الاطروحات و الافكار حتى و ان كان من يطرحها يظن بها خيرا

تلك الافكار تخرج و تستخدم الآن تحت دعاوى التنوير , اللى هى الماسونية العالمية

هذا اعتقادى و الله و رسوله أعلى و أعلم

الكرار · **مرسل:** الأحد مايو 25, 2014 6:16 pm

السلام عليكم ورحمه الله
بعد اذن الافاضل الدكتور حامد الديب صاحب المشاركه ومحب مولانا الحسين واخص بالذكر محب ال البيت صوفي الذي ان سمح لي سأعقب علي مشاركته في نقاط:

اولا: اعيب عليك ياخي ذكر بعض قراء الوهابيه امثال القحطاني,,مشاري............الخ

ثانيا:ان كنت ناقلا للكلام بصيغه قص ولصق يتوجب عليك مراجعه ماتنقله

ثالثا:من الافضل عدم ادخال تلك المقامات في القران تجنبا للشبهات

رابعا:هل معني قول النبي صلي الله عليه وسلم التغني بالقران هو تعلم المقامات الموسيقيه؟؟؟؟؟؟؟

هلا ركزت في لفظ"الموسيقيه"؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اي انها تخص الغناء فقط

خامسا:راجع قراءه الشيخ الحصري ستكتشف عكس ماكتبت تماما

سادسا واخيرا: هؤلاء القراء العظام لا يهمهم مقامات ولا غير ذلك,هؤلاء منفوحون يقرأون بالمدد.....

اتعي ماذا اقصد؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعني سيدنا النبي صلي الله عليه وسلم وال البيت نافحينهم جاامد لان كلهم محبين اساسا او نشأوا هناك

حتي لا اجهدك "لم اعثر علي ادله ان القراء يستخدمون المقامات الا الشيخ مصطفي اسماعيل وكانت له علاقه وطيده بالموسيقار محمد عبد الوهاب

اسف علي الاطاله وعذرا ان تدخلت بدون اذن

وصلي الله علي سيدنا ومولانا محمد وعلي اله وصحبه وسلم

محب آل البيت صوفي · **مرسل:** الأحد مايو 25, 2014 7:52 pm

الاحباب و الافاضل:حامد الديب-محب مولانا الحسين-الكرار
اولا: احب اوضح الآتي
ذكري او جمعي بين القراء المصريين مع الوهابية انما هو من باب المثال ليس إلا و يعلم الله اني حتي لا اطيق سماع كثير من الاسماء التي ذكرتها
و هذا لا يعني اطلاقا ان القراء المصريين الكبار الممدودين لم يستخدموا المقامات في قرائاتهم سماعا" حتي لو لم يكونوا قد درسوها
فكرة الخلط بين المقامات و القرآن هنا انني اظن ان الفرق واضح بين الموسيقي و القرآن ولا يحتاج لتوضيح اصلا"
بفرض اظنه صحيح ان من يقرأ هذا الكلام يعرف هذا الفرق و لا مجال للشبهات هنا لانه لا يوجد مقارنة
لا استطيع هنا التصور ان احد من الافاضل حامد الديب-محب مولانا الحسين-الكرار قد تخيل ان كلامي هو دفاع عن هذا الفيديو الذي هو موضوع المشاركة الاساسي
و هذا ما لاحظته بشدة في رد الفاضل محب مولانا الحسين حين وصف ما كتبت بأنها تخرج و تستخدم الآن تحت دعاوى التنوير , اللى هى الماسونية العالمية
و العياذ بالله
و اما ما كان من اقتراح مقبوح لمحمد عبدالوهاب لتلحين القرآن فليس هنا مجال لمناقشة ما تراجع عنه هو نفسه و استهجنه الازهر و الجهات المعنية وقتها

اخي الكرار
اعلم من كلامك و مشاركاتك انك بالطبع اعلم مني في هذا المجال و لكني ما قصدت سوي اثراء الموضوع بأمور اراها من منظوري الضيق صحيحة الي حد ما
فلك كل الاعتزار :oops:

و آسف مرة اخري للاطاله
و شكرا"

حامد الديب · **مرسل:** الأحد مايو 25, 2014 8:16 pm

الاخ الفاضل /محب آل البيت صوفي

رضى الله عن ال البيت وعن ساداتنا وتيجان رؤوسنا وارضاهم

لم يقصد احدا من الاحباب ما قد تصورته يا اخى

نحسبك على خير باذْن الله تعالى ولانذْكى على الله احدا

ولا احد يتصور انك تدافع عن هذا الفيديو

الفيديو صادم ومن اجل ذْلك جعلت التنصيص باللون الاسود الداكن

لان اندونيسيا بالذْات اكبر دوله اسلاميه سنيه فى العالم واختراقها يعنى الكثير

ويعتبر نجاحا لخطه الدجال

اقرا الخبر التالى :-

http://www.vetogate.com/1029880
مظهر شاهين يطالب أندونيسيا بالاعتذار للمسلمين

طالب الشيخ مظهر شاهين، إمام وخطيب مسجد عمر مكرم، دولة أندونيسيا بمنع التغني بالقرآن في حفلات أوبرالية، وأن تتقدم باعتذار رسمي لكل المسلمين في العالم ﻷن ما حدث جريمة في حق القرآن وفي حق كل مسلم محب لدينه غيور على مقدساته.

وقال "شاهين" في صفحته الشخصية على "فيس بوك"، اليوم الأحد: "أطالب دولة أندونيسيا بالاعتذار لكل المسلمين، القرآن الكريم هو كلام رب العالمين المتعبد بتلاوته وله قدسية عظيمه ومكانة عالية رفيعة في قلب كل مسلم وبالتالي قراءته على أنغام الموسيقي أو بطريقة أوبرالية هو حرام شرعا لما في ذلك من امتهان واستخفاف لا يليق بكتاب سماوي منزل لأنه كلام الله وليس مجرد كتاب..انزله الله تعالي لنرتله ونتدبره ليخرجنا به من الظلمات إلى النور لا لنتغني بكلماته في الحفلات على أنغام الموسيقي".

وأضاف "شاهين:" قال تعالي:(ورتل القرآن ترتيلا) وقال سبحانه وتعالى:(كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب ) وقال جل وعلا:( كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور ) ".

كما طالب شاهين الأزهر الشريف والأوقاف ودار الإفتاء المصرية بإصدار بيان عاجل للرد على ما حدث.

كانوا ينتظرون كلمه عن الفيديو وليس عن انواع المقامات التى يتلى بها القران الكريم
على الرغم من ان ما قلته جميل ومتكامل وكثير لا يعلم عنه او قرأ عنه
اما القراء المتمسلفين فلا يسمعهم احد الا من كانوا على مشربهم ولا صيت لهم فى مصر
نسأل الله اللطف وان يقينا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن

محب مولانا الحسين · **مرسل:** الأحد مايو 25, 2014 9:10 pm

الفاضل محب آل البيت صوفي

اتكلم معك كما اتكلم مع اخواتى, انتو بالنسبة لى اهلى بجد و حقيق , فكرة انى اظن بحضرتك سوء او الكلام ده, الحمد لله مش موجود اصلا.. حضرتك اخ فاضل لك كل احترام
و لم يخطر اصلا ببالى ان حضرتك تدافع عن الفيديو اصلا

انا بس بفكر مع حضرتك بصوت عالى مش اكتر

و بعتذر لحضرتك و للاحباب ان فهم منى غير ذلك.. انا يمكن معرفتش اوضح قصدى كويس..
معلش .. انت الكبير

سيدى حامد متهيألى الحفلة معمولة تحت مظلة الدعوة لحوار الاديان و مجمع الاديان و الخ - العالم الموحد

حامد الديب · **مرسل:** الأحد مايو 25, 2014 10:13 pm

محب مولانا الحسين كتب:
متهيألى الحفلة معمولة تحت مظلة الدعوة لحوار الاديان و مجمع الاديان و الخ - العالم الموحد

قد يكون والله اعلم ولكن المصيبه انها حدثت فى اندونيسيا اكبر دوله سنيه فى العالم الاسلامى

نسال الله العفو والعافيه فى الدنيا وا لاخره

خلف الظلال · **مرسل:** الأحد مايو 25, 2014 10:32 pm

أعوذ بالله لم يعجبني قراءة آيات من القرآن على ألحان الالات الموسيقية

النيل الخالد · **مرسل:** الأحد مايو 25, 2014 11:06 pm

اللهم إنا نعوذ بك من الشيطان الرجيم ومن مداخله
الإستهانة بكلام الله سبحانه وتعالى شئ خطير وعواقبه وخيمة
نسأل الله السلامة
جزاك الله خيرا أخونا الفاضل الدكتور حامد

msobieh · **مرسل:** الاثنين مايو 26, 2014 12:43 am

طبعا الف مهفوف ومهفوفة ومهزوز ومهزوزة ومتيور ومتيورة mature ممكن يقولوا وماله

طريقة حلوة ومؤثرة ؟؟

مكر الليل والنهار

القرآن نزل بحزن

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :

"أحسن الناس قراءة من إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله"

خطوات لاضاعة الأمة والأجيال المهزومة المسكينة

خرق السفينة لن يكون من فراغ!!

نسأل الله العفو والعافية

وربنا يهديهم أو يخرسهم.

حامد الديب · **مرسل:** الاثنين مايو 26, 2014 1:04 am

مولانا الصبيح كتب:
مكر الليل والنهار

فعلا سيدنا

ونؤمن من خلفكم

اللهم امين

مريد الحق · **مرسل:** الاثنين مايو 26, 2014 1:10 am

بسم الله , والحمد لله , والصلاة والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله وآله ومن والاه ... وبعد

هناك نوعان من التغنى وتحسين الصوت بالقرآن ...

فالأول .. جائز .. بل مستحب .. إذا كان فيه ترقيق للقلب .. وتحزين وخشوع .. دون تكلف .. وينزل عليه حديث أبى موسى الأشعرى .. أنه أوتى مزمارا من مزامير آل داود .

وأما النوع الثانى ... فهو الذى يتكلف فيه القارئ ويتنطع – زى طريقة الخوارج والوهابية - .. فهذا يتنزل عليه .. ما أخرجه الإمام أحمد .. عن عوف بن مَالِكٍ قال : يَا طَاعُونُ خُذْنِي إِلَيْكَ

قَالَ فَقَالُوا : أَلَيْسَ قَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا عَمَّرَ الْمُسْلِمُ كَانَ خَيْرًا لَهُ ؟

قَالَ : بَلَى .. وَلَكِنِّي أَخَافُ سِتًّا : إِمَارَةَ السُّفَهَاءِ .. وَبَيْعَ الْحُكْمِ .. وَكَثْرَةَ الشَّرْطِ .. وَقَطِيعَةَ الرَّحِمِ .. وَنَشْئًا يَنْشَئُونَ يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ .. وَسَفْكَ الدَّمِ .

وأخرج ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثاني (3 /173) .. عن عابس الغفاري رضي الله عنه ، أنه كان على سطح له .. فرأى ناسا يترحلون ، فقال : ما شأن الناس ؟
قالوا : يترحلون من الطاعون ، فقال : يا طاعون خذني
فقال له ابن أخيه : تتمنى الموت ؟ وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تمنوا الموت ، فإنه يقطع العمل ، ولا يرد الرجل فيستعتب )
قال : إني أخاف أن تدركني ست سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرهن .. ( الجور في الحكم .. والتهاون بالدماء .. وإمارة السفهاء .. وقطيعة الرحم .. وكثرة الشرط .. والرجل يقرأ القرآن مزامير .. يغني به القوم .. والقوم يقدمون الرجل - ليس بخيرهم ولا بأفقههم - يغنيهم بالقرآن ) .

قال المناوى فى فيض القدير (3/ 253) :

(ونشئا يتخذون القرآن) أي قراءته (مزامير) جمع مزمار وهو بكسر الميم آلة الزمر يتغنون به ويتمشدقون ويأتون به بنغمات مطربة وقد كثر ذلك في هذا الزمان وانتهى الأمر إلى التباهي بإخراج ألفاظ القرآن عن وضعها . انتهى

وهذا هو المكروه .. وذهب جماعة من العلماء إلى تحريمه .

موقع د. محمود صبيح

█ فتنه كبرى فرق إندونيسية تغني القرآن بطريقه الأوبرا █

الموجودون الآن