|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمدا يليق بجلاله وعظيم سلطانه نحمده سبحانه استكثارا لفضله واستدرارا لنعمه لا نحصى ثناء عليه سبحانه هو كما اثنى على نفسه, واصلى واسلم على سيدنا محمد القائل انا سيد ولد أدم ولافخر وعلى اله وصحبه
وبعد
كثرت افات النجديين وفاضت شبههم وبلاويهم على الناس حتى افتتن كثير منهم بكلامهم وتزيينهم الباطل بغلاف الحق
بين يدى كتاب قرأته لاحد الوهابيه وهو عبد الله بن سليمان بن منيع عضو لجنة كبار جهال العلماء بالمملكه السعوديه وهو يرد على مؤلف كتاب (الزخائر المحمديه) لمحمد بن علوى المالكى .
ورد عليه الوهابى بكتاب اسمه حوار مع المالكى فى رد منكراته وضلالاته. طبعا بعد ان اسهب فى تكفيره وتكفير كل من يحمل نهجه او ينحو نحوه اوردت بعض النقاط التى اخذها عليه وبما انى لست من العلماء فقد ذكرت بعض ما علمت من اهل العلم واستنادا الى قوله صلى الله عليه وسلم:(بلغوا عنى ولو آيه)
ذكر الوهابى صفحة 16من كتابه وقال نقل محمد بن علوى فى كتابه بيتا من الهمذيه وهو
وليته خصنى برؤية وجهه**زال عن كل من رآه العناء
فقال هذا كذب وباطل وقد رأه حال حياته اقوام كثير فلم ينتفعوا برؤيته فما زال عناؤهم وكفرهم
فكيف بهم اذا ملأ الحنين جوانحهم ومسام روحهم شوقا الى الحبيب صلى الله عليه وسلم والله ما عرفوا الحب ولا شموا شميمه اذا من ابسط ادآب المحبه ان يشتاق المحب الى وجه محبوبه لكن لما كان منهم سوء الادب والجفاء والجهل بمقام سيدنا رسول الله طردوا من ابواب المحبه فهم ينطقون بالسنة حداد و وقلوبهم خاويه .
بالله هل هؤلاء القوم يحبون الله ورسوله اللهم اجلى الافهام السقيمه وصحح الالباب العقيمه.
ثبت عن سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه انه كان يضع يديه على المنبر مكان يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويمسح بهما وجهه وثبت عن غير واحد من الصحابه انه تبرك باثار النبى لكنهم جعلوها قسما واصنافا وجزء منها حال حياته وجزء منها ذاتى وغير ذاتى يمهدون لانها كانت فى حال حياته فقط لما جهلوا معناها الحقيقى ولم يعرفوا لها وجها بسوء ادبهم مع مقام سيدنا رسول لله
فى نفس الصفحه قال ونقل ايضا الغلو فى نعال الرسول صلى الله عليه وسلم فى هذين البيتين
على رأس هذا الكون نعل محمد**سمت فجميع الخلق تحت ظلاله
لدى الطور موسى نودى اخلع واحمد*الى العرش لم يأمر بخلع نعاله
وصل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مقام لم يصله بشر نبى او ملك مقرب وقال له جبريل عليه السلام لو تقدمت انت لاخترقت ولو تقدمت انا لاحترقت اعترافا منه بمقام سيدنا رسول الله وتسليما بعظيم فضله فوصل سدرة المنتهى وكان قاب قوسين او ادنى وسمع صرير الاقلام وصبت به الرحمات على الانام
ولما رجع سيدنا رسول الله بمفاتيح الخير وفرضت عليه وعلى امته الصلوات ورجع من ذلك القرب الذى لم يوهب قبله ولا بعده لاحد وجد سفهاء قريش يكذبونه ويسبونه من بعد ما تبين لهم الحق بالادله فلا ننكر على الوهابيه جهلهم بمقام سيدنا رسول الله وهذان البيتان ليس فيهما شرك لسبب بسيط هو ان اذا كان الله جالس على العرش بزعمهم فقد صارت النعال فوق الكون الفوقيه الحسيه وصار الكل تحتها فهو حجة عليهم لا لهم.
وقال ايضا صفحة 37 وفى سنن ابى داؤد باسناد جيد عن عبدالله بن الشخير رضى الله عنه قال انطلقت فى وفد بنى عامر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا له انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالى فقلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال :
قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان )
طبعا بهذا الحديث هم يزجرون به من يقول سيدنا رسول الله ويغلظون له فى ا لقول وهم فى حالتان اما علموا بهذا الحديث وكابروا على ان ينطقوا بالحق او جهلوا معنا ه فلم يتبين لهم الصواب من الخطأ
هذا الحديث يرتبط بمقام معين او حدث معين والا فقد قال سيدى رسول الله لما جاء سعد بن معاز قال للانصار قوموا الى سيدكم واحدايث كثيره تدل على هذا المعنى يكفينا انه قال لما سمع بعض الصحابه يتحدثون بفضل الانبياء واكرمهم عند الله
قالوا لقد اتخذ الله ابراهيم خليلا وقال احدهم لقد كلم الله موسى تكليما وقال اخر عيسى روح الله وكلمته
فقال لهم انا سيد ولد ادم ولا فخر ...............
الحديث معروف ولا احفظ تتمة الحديث
ختاما اذكر حديث سيدى رسول الله
( ثلالث من كنّ فيه وجد حلاوة الايمان أن يكون الله ورسوله احب اليه من ما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وأن يكره ان يعود فى الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقى فى النار)
لا يتجرأاحد من الوهابيه لا المفتئ العام للمملكه ولا هيئة كبار جهال العلماء ولا عالم ان يقول بحرمة وجود القوات الامريكيه فى سواحل السعوديه على الخليج ولا على اى دوله من دول الاسلام وحديث سيدنا رسول الله اخرجوا المشركين من جزيرة العرب عندهم ذاك عهد مضى فاين انتم يا علماء السوء من الامريكان الذين ينطلقون من السعوديه ويضربون المسلمين فكتموا ما علموا وافصحوا بما جهلوا(ان الذين يكتمون ما انذلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس فى الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون) سورة البقره
ولكن عندهم فى ذلك باب كبير اسمه بـــــــا ب (التــقـيه)
_________________
ما لذة العيش الا صحبة الفقراهم السلاطين والسادات والامرا
فاصحبهم وتأدب فى مجالسهم وخل حظك مهما قدموك ورا
|
المنتدى
التسجيل
الأسئلة المتكررة
بحث
