موقع د. محمود صبيح

كل عام وأنتم بخير يارب العالمين

فوجئت أن المساجد حولنا تكتفي في تكبيرة العيد بقول:

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا اله الا الله
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

فقط

ألم تكن تقال ولها بقية هكذا:

الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا
لا اله الا الله و لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله، والله أكبر
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل محمد وعلى أصحاب محمد وعلى أنصار محمد وعلى أزواج محمد وعلى ذرية محمد وسلم تسليمًا كثيرًا

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

لاتستغربى يا اختاه

فانا عائد للتو من الصلاه , انا واولادى فقط كنا نقول ما عودتهم عليه من الصيغه الجميله التى تربينا عليها

كنا نشازا وسط الجموع , هيئ الىّ ان اّخذ منه الميكرفون عنوه واصدح بما احب ولكن اكتفيت بالذهاب الى اكبر ذقن

منهم وقلت له اللى فى نفسى , فتغرس فى وجهى ونظر الىّ شذرا وقال كلمه من تحت الضرس "يجوز ذلك "

ثم كاد ان يشيح بوجهه فانصرفت ذاهبا لاولادى وقلت الصيغه الطويله الجميله بصوت عال أنا وأولادى فسكت قليلا

من على يميننا ومن على شمالنا من المصلين وكانوا كبار السن وابتسموا مرحبين وكأنهم تذكروا ما كان

ولكنهم عادوا الى الصيغه القصيره ولكن ببطء وكأنهم ييتكلمون وفى نفس الوقت يسترقون السمع لما نقوله انا واسرتى

وبعد الصلاه سألنى اولادى نفس سؤالك يا اخت خلف الظلال ؟؟؟

كانت اجابتى المره القادمه ان شاء الله نصلى العيد عند سيدنا الحسين أو ستنا السيده زينب رضى الله عنهما

هذا ما حدث فى العيد فى أول يوم

المسجد يتبع الأوقاف ولكن استولى عليه اتباع ابن تيميه المتسلفه انصار مرسى

ولاجديد تحت الشمس

ولكى الله يا مصر

_________________
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه
أستغفر الله العلى العظيم الذى لا اله الاّ هو الحى القيوم وأتوب اليه

فعﻻ نفس الموضوع حدث عندنا

_________________

ياباب المدينه ياصهر المختار
فارسنا المظفر حيدر الكرار
تخشاك الفوارس انت ذوالفقار
هادم حصن خيبر فيها الباب طار
سلام يا جدي حيدر الكرار

هم اختصروا تكبيرة العيد بس !!!!!!!!!!!!!!!!!

عندي اختصروا كمان الخطبة خلوها خطبة واحدة مش خطبتين وبعدين الراجل دعا على طول
بس الاختصار ده حلو علشان مانسمعش سموم كثير


اصلهم عندي بصراحة تتفات لهم بلااااااااااد

وكمان المفروض البعدى عاملين مسيرات اليوم هاتخرج من مسجد تابع للجمعية الشرعية بس الطريق واقف وذلك لهروب عجل كبير الحجم وهيجانه في الشارع الرئيسي والناس بتجري من قدامه

كل سنة والاحباب كلهم بخير وطيبييين

_________________
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد قد ضاقت حيلتي ادركني اغثني يا رسول الله

أكدت دار الإفتاء المصرية أنه لم ترد صيغة مخصوصة للتكبير في العيد بالسنة المطهرة، ولكن درج بعض الصحابة منهم سلمان الفارسي على التكبير بصيغة " الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد ".

وأضافت في فتوى لها أن في أمر التكبيرات سعة، مشيرة إلى أن المصريون درجوا من قديم الزمان على الصيغة المشهورة، وهي: "الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر كبيرًا والحمد لله كثيرًا وسبحان الله بكرة وأصيلًا، لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وعلى أصحاب سيدنا محمد وعلى أنصار سيدنا محمد وعلى أزواج سيدنا محمد وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليمًا كثيرًا".

ولفتت الدار إلى أن هذه الصيغة شرعية صحيحة قال عنها الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: "وإن كبر على ما يكبر عليه الناس اليوم فحسن، وإن زاد تكبيرًا فحسن، وما زاد مع هذا من ذكر الله أحببتُه".
وأكدت الفتوى أن من ادعى أن قائل هذه الصيغة المشهورة مبتدع فهو إلى البدعة أقرب ؛ حيث تحجَّر واسعًا وضيَّق ما وسعه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم وقيد المطلق بلا دليل، "ويسعنا في ذلك ما وسع سلفنا الصالح من استحسان مثل هذه الصيغ وقبولها وجريان عادة الناس عليها بما يوافق الشرع الشريف ولا يخالفه، ونهيُ من نهى عن ذلك غير صحيح لا يلتفت إليه ولا يعول عليه".

وأشارت دار الإفتاء في فتواها إلى أن صلاة العيد سنة مؤكدة واظب عليها النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأمر الرجال والنساء أن يخرجوا لها، ويجوز أن تؤدى بالمسجد ولكن أداؤها في الخلاء أفضل.

وأوضحت أنه من السنة أن يصلي المسلمون صلاة العيدين في الخلاء، إن أمكن ذلـــك بلا مشقة، وما لم يكن هناك عذر مانع، كبرد أو مطر، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يترك مسجده -مع أفضلية الصلاة فيه - ويخرج بالناس إلى الصحراء، فيصلي بهم صلاة العيد.

وأضافت الفتوى أن هذا الفعل منه صلى الله عليه وآله وسلم يؤكد سنة الخروج إلى الخلاء، لأداء صلاة العيد بلا مشقة ما لم يكن هناك عذر، أو مشقة، كما قدمنا، إلا المسجد الحرام، فإن الصلاة فيه أفضل من غيره، باتفاق الفقهاء.

ولفتت إلى أن الإمام الشافعي رضي الله عنه قال: "بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يخرج في العيد إلى المصلي بالمدينة، وكذلك من كان بعده، وعامة أهل البلدان، إلا أهل مكة، فإنه لم يبلغنا أن أحدًا من السلف صلى بهم عيدًا إلا في مسجدهم".

http://www.albawabhnews.com/703622

_________________
أبا الزهراء قد جاوزت قدري *** بمدحك بيد أن لي انتسابا

سألت الله في أبناء ديني *** فإن تكن الوسيلة لي أجــابا

دي شكلها مؤامرة...
ما عملوش كدة قبل كدة يعني
كل فترة يعملوا لنا موضة جديد لزوم لفت الانتباه
مالناش فعلا غير مساجد سادتنا آل البيت لغاية ما ربنا يحرر باقي المساجد من نكدهم

وفعلا كما قلت حضرتك يا دكتور حامد: لكي الله يا مصر

ما احنا طووووول عمرنا كا بستمتع بصيغة التكبير التقليدية ومعرفة على الت بالتكبيرات المصرية

دة احا بنستنى العيد عشان نرددها ونسمعها

يارب العجل اللي هرب في شارع أخونا المصري ينطحهم

_________________
"يس" يا روح الفؤاد

لا يتخيل الأحباب مقدار الجهد المبذول من المتمسلفة في اختراق مساجد أهل البيت أيضا

وقد استطاعوا بنسبة معينة ( وفي جامع الأزهر نوع اختراق )

لذا يجب تثبيت بعض الأئمة من المعروف انتمائهم الكامل لأهل البيت والصوفية والأزهر بالترتيب

وتعيينهم بدرجة إمام راتب

لأن المساجد الكبرى بها عدة أئمة

وقانون الإمامة يقضي بنقلهم كل 4 سنين

أو تجديد

وطبعا على حسب نوع وتوجه وزير الأوقاتف يكن التعيين

المنظومة كلها تحتاج تطوير وتبديل وتغيير وتثبيت

والله المستعان

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

يا رب يا أختى الفاضلة خلف الظلال يسمع منكى ربنا
نفس الشئ حدث عندنا وزوجى تعجب وعلق أين باقى التكبيرات من صلاة
على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأزواجه وزرياته وسلم تسليما كثيرا
ولكن زيادة على هذا لفت نظرى السور التى أم بها الإمام صلاة العيد
منها سورة الغاشية
وتعجبت وقلت فى نفسى إنه العيد فلما لم يختار سورة تتحدث عن الجنة ونعيمها ليفرح الناس
ويستبشروا
ولكنهم مصرين ينكدوا على الناس ويذكروهم بالعذاب والجحيم ويقنطوهم من رحمة الله
سبحانه وتعالى حتى فى العيد
اللهم عافينا
وكل عام وحضراتكم جميعا بخير

_________________
أيا ساقيا على غرة أتى
يُحدثني وبالري يملؤني ،
فهلا ترفقت بى ،
فمازلت في دهشة الوصف
ابحث عن وصف لما ذُقته ....

                                                          

انا الحمد لله اخدت المدام وابنى وطيران على مسجد سيدتنا زينب صلينا صلاة العيد هناك كان فرحه ما بعده فرحه لانه كان عيدين عيد الاضحى وعيد صلاة في سيدتنا زينب رضى الله عنها وارضاها

في مدح السيدة زينب بنت الإمام علي رضي الله عنهما لسيدي صلاح الجعفري رضى الله عنه وارضاه

https://www.youtube.com/watch?v=zyDk2Xki9I0

ألف شكر و ألف حمد لك يا رب ..
بدأ الأعضاء الجدد ينتبهون لما يدور حولهم في المساجد وفي أحيائهم من شغل الدجال وأعوانه من الخوارج والتكفيريين ..
ومدى حربهم على الله ورسوله صلى الله عليه و آله وصحبه وسلم ..
من التقليل والطعن في الجناب المحمدي وكل ما يمس حب أهل مصر لسيدهم ورسولهم و أهل بيته ..
هنيئا لصاحب الموقع سيدي الشريف
لا حرمنا الله منكم ..
وزادنا بصيرة بتوجهاتكم المنيرة في الطريق ..

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أعتقد أن موضوع اختصار تكبيرات العيد وإلغاء الصلاة على حضرة النبي صلوات الله وسلامه عليه وآله موضوع قديم ، فقد عاصرت ذلك بنفسي من عدة سنوات وهو منتشر في أغلب القرى والنجوع المصرية ..

ولأن الوهابية يعشقون العنف فالحل في الذهاب إلى مساجد أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين ..

كما أنه يجب ( من وجهة نظري ) أن يتم تعديل مناهج الأزهر وأن يتم إلزامهم بدراسة التصوف وشيوخه باعتباره روح الإسلام ..

_________________
( بسم الله الرحمن الرحيم ) قل هو الله أحد . الله الصمد . لم يلد ولم يولد . ولم يكن له كفوا أحد .
قل أعوذ برب الفلق . من شر ما خلق . ومن شر غاسق إذا وقب . ومن شر النفاثات في العقد . ومن شر حاسد إذا حسد .