موقع د. محمود صبيح

اللهم ثبت قلوبنا على محبة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وزدنا شوقاً لرؤياه وصحبته وزدنا برؤيته له عشقاً وولهاً ولا تجعل فى قلوبنا مع محبته مثقال ذرة للدنيا وأهلها ، وزدنا يا رب له صلى الله عليه وسلم ولأهل بيته تعظيماً وتقديراً .. اللهم آمين

[color=red]عن كلام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم :-
حدثنا حميد بن مسعدة البصري ثنا حميد بن الاسود عن اسامة بن زيد عن الزهري عن عروة عن عائشة [ رضي الله تعالى عنها ] قالت ما كان رسول الله يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بين فصل يحفظه من جلس اليه .
حدثنا سفيان بن وكيع أنبأنا جميع بن عمير بن عبد الرحمن العجلي [ قال حد ] ثنى من بني تميم من ولد ابي هالة زوج خديجة يكنى ابا عبد الله عن ابن لأبي هالة عن الحسن بن علي [ رضي الله تعالى عنهما ] قال سألت خالي هند بن ابي هالة وكان وصافا قلت صف لي منطق رسول الله قال كان رسول الله متواصل الاحزان دائم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل لا فضول ولا تقصير ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وإن دقت لا يذم منها شيئا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان [ لها ] فإذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شئ حتى ينتصر له [ و ] لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها إذا أشار أشار بكفه كلها وإذا تعجب قلبها وإذا اتصل بها وضرب براحته اليمنى بطن إبهامه اليسرى واذا غضب أعرض وأشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم يفتر عن مثل حب الغمام .

وعن ضحك سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم :-
حدثنا احمد بن منيع ثنا عباد بن العوام انا الحجاج وهو ابن ارطاه عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة [ رضي الله عنه ] قال كان في ساقي رسول الله حموشة وكان كان لا يضحك الا تبسما فكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس بأكحل
حدثنا قتيبة بن سعيد انا ابن لهيعة عن عبيد الله بن المغيرة عن عبد الله بن الحارث بن جزء [ رضي الله عنه ] انه قال ما رأيت احدا أكثر تبسما من رسول الله .[/color]

تاريخ مدينة دمشق ج3/ص303 إلى305
قال وأنبأنا زيد بن أخزم الطائي أنبأنا عبد الله بن داود عن إسرائيل عن جابر عن أبي الطفيل قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجال من هو أطول منه وفي الرجال من هو أقصر منه أخبرنا أبو بكر الفرضي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أحمد بن معروف أنبأنا الحارث بن محمد أنبأنا محمد بن سعد أنبأنا محمد بن عمر حدثنا شيبان عن جابر عن أبي الطفيل قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فما أنسى شدة بياض وجهه وشدة سواد شعره إن من الرجال لأطول منه ومنهم من هو أقصر منه ويمشي ويمشون خلفه قلت لأني من هذا قالت هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما كانت ثيابه قالت ما أحفظ ذلك الآن
أخبرنا أبو غالب بن البنا أنبانا أبو محمد الجوهري أنبأنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد أنبأنا أحمد بن عبد الله بن شابور أبو العباس الدقاق أنبأنا سفيان عن وكيع أنبأنا بن فضيل عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفة قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأمر لنا باثنتي عشرة قلوصا فذهبنا لنأخذها فأتتنا وفاته قلت لأبي جحيفة صفه لي قال كان أبيض أشمط
أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن لؤلؤ أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين بن شهريار أنبأنا عمرو بن علي الفلاس أنبأنا محمد بن الفضيل بن غزوان أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت أبا جحيفة يقول سمعت أبا جحيفة يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الحسن بن علي يشبهه قال وأمر لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث عشرة قلوصا وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن نقبضها فأبوا أن يعطونا شيئا فأتينا أبا بكر فأعطاناها
قال إسماعيل قلت لأبي جحيفة صفة لي يريد النبي صلى الله عليه وسلم قال كان أبيض قد شمط
أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد الماهاني أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد ومحمد بن يعقوب قالا أنبأنا أحمد بن عبد الجبار أنبأنا يونس بن بكير عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين فذكر الحديث إلى أن قال فقالت الظعينة لا تتلاوموا فلقد رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدر بكم ما رأيت شيئا أشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه وذكره
كتب إلي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم بن الخطاب أنبأنا أبو الحسن عبد الملك بن عبد الله بن محمود بن مسكين الفقيه سنة أربعين وأربعمائة أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج المهندس أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب الرازي أنبأنا أبو زرعة الرازي أنبأنا محمد بن أمية أنبأنا عيسى بن موسى البخاري عن الريان بن جعد من أهل فلسطين عن علي بن أبي أمية مولى أبي قرصافة عن أبي قرصافة أنه ذكر من نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان حسن الجسم ولم يكن بالفارع الجسيم وكان جعد الشعر مفروش القدم يعني مستويه


تاريخ مدينة دمشق ج3/ص308/309
وقد روي عن البخاري من وجه آخر
أخبرناه أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر القارئ أنبأنا أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن مسرور الزاهد وأخبرنا أبو القاسم الشحامي
وأبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أحمد البيهقي قالا أنبأنا أبو يعلى الصابوني قالا أنبأنا أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد البالوي أنبأنا أبو ذر
محمد بن يوسف القاضي حدثنا أبي أنبأنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل أنبأنا عمرو بن محمد بن جعفر أنبأنا أبو عبيدة معمر بن المثنى حدثني
هشام بن عروة حدثني أبي حدثتني عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقعد يخصف نعلا وأنا قاعدة أغزل فرفعت بصري إليه فإذا سالفته ذات عرق وهو يتولد في عيني نورا فبهت فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فقال إلى ما تنظرين يا عائشة قد بهت فقلت والله ما أنظر إلى شيء من وجهك إلا تولد في عيني نورا وقالت أما والله لو رأك أبو كبير الهذلي لعلم أنك أحق بشعره من غيرك فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما قال أبو كبير فقلت قال ح
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/18.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ومبرأ من كل غبر حيضة
وفساد مرضعة وداء مغيل

وإذا نظرت إلى أسرة وجهه
برقت كبرق العارض المتهلل
[/poet]

قالت فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان في يده وقام إلي وقبل ما بين عيني وقال جزاك الله خيرا يا عائشة فما أعلم أني سررت بشيء كسروري بكلامك

اللهم صل على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أخرج الحكيم الترمذي،عن ذكوان ان رسول الله صل الله عليه وسلم لم يكن يرى له ظل في

شمس ولا قمر.

قال ابن سبع: من خصائصه صل الله عليه وسلم ان ظله كان لا يقع على الأرض وأنه كان نوراً فكان

إذا مشى في الشمس أو القمر لا ينظر له ظل ،قال بعضهم ويشهد له حديث قوله صل الله عليه

وسلم في دعائه(و اجعلني نوراً )

أخرج سعيد بن منصور،وابن سعد ،و ابو يعلى ،و الحاكم ،والبيهقي ،و ابو نعيم ،عن عبد الحميد

بن جعفر عن ابيه ان خالد بن الوليد فقد قلنسوة له يوم اليرموك فطلبها حتى وجدها وقال اعتمر

رسول الله صل الله عليه وسلم فحلق رأسه فأبتدر الناس جوانب شعره فسبقتهم إلى ناصيته

فجعلتها في هذه القلنسوة فلم أشهد قتالاً وهي معي إلا رزقت النصر

وأخرج البيهقي،عن أبي هريرة ان النبي صل الله عليه وسلم كان إذا وطىء بقدمه وطىء بكلها

ليس له أخمص

[center][table=width:70%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/16.gif);][cell=filter:;][align=justify]جاء فى كتاب خصائص النبى صلى الله عليه وسلم للمحب الطبرى أنه قال الامام أحمد حدثنا عبد الرازق أخبرنا معمر عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن جعفر عن يعلى بن مرة الثقفى قال ثلاثة رأيتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم:
· بينما نحن معه إذ مررنا ببعير يسنى عليه فلما رآه البعير جرجر ووضع جرانه فوقف النبى صلى الله عليه وسلم فقال أين صاحب هذا البعير؟ فجاء فقال: بعنيه؟ فقال: لا بل أهبه لك ... فقال: بل بعنيه ... قال: بل نهبه لك إنه لأهل بيت مالهم معيشة غيره قال: أما إذ ذكرت هذا من أمره فإنه شكا إليّ كثرة العمل وقلة العلف فأحسنوا إليه.
· قال ثم سرنا فنزلنا منزل فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت شجرة تشق الأرض حتى غشيته ثم رجعت إلى مكانها فلما استيقظ ذكرت له فقال: هى شجرة استأذنت ربها عز وجل فى أن تسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لها.
· ثم سرنا فمررنا بماء فأتته امرأة بابن لها به جنة فأخذ النبى صلى الله عليه وسلم بمنخره فقال: اخرج إنى محمد رسول الله ثم سرنا فلما رجعنا من سفرنا مررنا بذلك الماء فأتته امرأة بجزر - مايذبح من الحيوان - ولبن فأمرها أن ترد الجزر وأمر أصحابه فشربوا من اللبن فسألها عن الصبى فقال: والذى بعثك بالحق ما رأينا منه ريبا بعدك.[/align][/cell][/table][/center]

[font=Arial]"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتدل الخلق، بادن متماسك، سواء البطن والصدر"[/font]

كان صلى الله عليه وسلم أصبر الناس على أقذار الناس

[center][table=width:70%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/16.gif);][cell=filter:;][align=right]
حدثنا احمد بن عبدة الضبي ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : ما رأيت رسول الله منتصرا من مظلمة ظلمها قط ما لم ينتهك من محارم الله [ تعالى ] شئ فإذا انتهك من محارم الله [ تعالى ] شئ كان من أشدهم في ذلك غضبا وما خير بين امرين الا اختار أيسرهما ما لم يكن مأثما.

[/align][/cell][/table][/center]

[font=Andalus]عن عبد الله بن عمر قال إنما كان شيب رسول الله نحوا من عشرين شعرة بيضاء [/font]

[center][table=width:100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/16.gif);][cell=filter:;][align=center]
[font=Arial][size=20] صفة خاتم النبوة:

وهو خاتم أسود اللون مثل الهلال وفي رواية أنه أخضر اللون، وفي رواية أنه كان أحمراً،

وفي رواية أخرى أنه كلون جسده. والحقيقة أنه لا يوجد تدافع بين هذه الروايات لأن لون الخاتم

كان يتفاوت باختلاف الأوقات، فيكون تارة أحمراً وتارة كلون جسده و هكذا بحسب الأوقات.

ويبلغ حجم الخاتم قدر بيضة الحمامة، و ورد أنه كان على أعلى كتف النبي صلى الله عليه

و سلم الأيسر.

وقد عرف سلمان الفارسي رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الخاتم.


وعن عبد الله بن سرجس قال: " رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم وأكلتُ معه خبزاً ولحماً وقال

ثريداً. فقيل له: أستغفر لك النبي؟ قال: نعم ولك ،

ثم تلى هذه الآية: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [محمد: 19].

قال: " ثم درت خلفه فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسرى عليه خيلان

كأمثال الثآليل "، أخرجه مسلم.

قال أبو زيد رضي الله عنه: " قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقترب مني، فاقتربت منه،

فقال: أدخل يدك فامسح ظهري، قال: فأدخلتُ يدي في قميصه فمسحتُ ظهره فوقع خاتم

النبوة بين أصبعي قال: فسئل عن خاتم النبوة فقال: " شعرات بين كتفيه "، أخرجه أحمد

والحاكم وقال (صحيح الإسناد) ووافقه الذهبي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خلقت مبرأ من كل عيب كأنك خلقت كما تشاء[/font][/align]

وصل اللهم على من أوتي الجمال والكمال والجلال لا لأحد سواه

صلى الله عليك وسلم تسليما عظيما[/SIZE][/cell][/table][/center]

كان صلى الله عليه وسلم متخلقا بأخلاق الرحمن إذ كان خلقه القرآن قد حوى الكمالات الباطنة

و الظاهرة و كان أكرم على الله من كل كريم00

و لذا قال تعالى ( و إنك لعلى خلق عظيم )000

فمن مكارم أخلاقه00 أنه كان00 أحلم الخلق00 و أشجعهم00 واعدلهم00 و أصدقهم لهجة00

وألينهم عريكة00 وأكرمهم عشرة00 وأعظمهم حياء00 وأسكتهم فى غير كبر00 وأفصحهم

وأبلغهم فى غير تطويل00 وأعفهم وأجودهم00 لا يبيت عنده دينار ولا درهم00 وما سئل قط

فقال لا 00 يقبل الهديه00 ولو جرعة لبن00 ويكافىء بأكثر منها00 و يأكلها ولا يأكل الصدقه00

يعظم النعمة وإن دقت00 ولايذم شيئا00

الهم صلى وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وسلم00

( ملخصة من كتاب: مشكاة الأنوار فى أوصاف المختار 00 لعبد الله بن ابراهيم المرغنى )

[center][table=width:100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/16.gif);][cell=filter:;][align=center][font=Traditional Arabic][size=24]عن عبد الله بن الحارث بن جزء [ رضي الله عنه ] انه قال :

ما رأيت احدا أكثر تبسما من رسول الله [/font][/align][/SIZE][/cell][/table][/center]

كان صلى الله عليه و سلم بأخلاق الرحمن إذ كان خلقه القرآن00
قد حوى الكمالات الباطنة و الظاهرة 00 و كان أكرم على الله من كل كريم00
فمن مكارم أخلاقه أنه كان أحلم الخلق00 وأشجعهم وأعدلهم 00 واصدقهم لهجة00
وألينهم عريكة 00 وأكرمهم عشرة00 وأعظمهم حياء00 وأسكتهم فى غير كبر00
وأفصحهم و أبلغهم فى غير تطويل00 وأعفهم و أجودهم 00 لا يبيت عنده دينار ولا درهم
و ما سأل قط فقال لا00 يقبل الهدية00 و يكافئ بأكثر منها00 ولا يأكل الصدقه00
يعظم النعمة وإن صغرت00 لايذم شيئا00
الهم صلى وسلم وبارك عليه00

[align=justify][font=Andalus]عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت خده الأيمن وقال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك.[/font][/align]

تاريخ مدينة دمشق ج3/ص340/341/342

قال الحسين سألت أبي عليه السلام عن دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
كان دخوله لنفسه مأذون له في ذلك فكان إذا أوى إلى منزله جزأ دخوله ثلاثة أجزاء جزأ لله تبارك وتعالى وجزأ لنفسه وجزأ لأهله ثم جزأ جزأه بينه وبين الناس فيرد ذلك على العامة بالخاصة لا يدخر عنهم شيئا
فكان من سيرته من جزء الأمة إيثار أهل الفضل بإذنه وقسمه على قدر فضلهم في الدين منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحوائج يتشاغل بهم ويشغلهم فيما أصلحهم والأمة من مسألته عنهم ويقول ليبلغ الشاهد الغائب وأبلغوني حاجة من لا يستطيع إبلاغي حاجته ممن فاته من أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع إبلاغها ثبت الله تعالى قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده إلا ذلك ولا يقبل من أحد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون إلا عن ذواق ويخرجون أدلة يعني فقهاء
قلت أخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخزن لسانه إلا مما يعنيهم ويؤلفهم ولا يفرقهم يكرم
كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير أن يطوي عن أحد بشره ولا خلقه ويتفقد أصحابه ويسأل الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الأمر غير مختلف لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز إلى غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وأفضلهم عنده أعمهم لنصحه وأعظمهم عنده منزلة أحسنهم مواساة ومؤازرة
فسألته عن مجلسه عما كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم إلا على ذكر ولا يوطن الأماكن وينهى عن إيطانها وإذا انتهى إلى القوم جلس حيث ينتهي المجلس ويأمر بذلك ويعطي كل جلسائه نصيبه حتى لا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه من جالسه أو قاومه لحاجة صاوبه حتى يكون هو المنصرف عنه من سأله حاجة لم يرده إلا بها أو بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم أبا وصاروا له عنده في الحق متقاربين يتفاصلون فيه بالتقوى متواضعين يوقرون الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب
فسألته عن سيرته في جلسائه فقال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دائم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح ولا يتغافل عما لا يشتهي ولا يؤيس منه قد ترك نفسه من ثلاث كان لا يذم أحدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه إذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير وإذا تكلم سكتوا وإذا سكت تكلموا لا يسارعون عنده الحديث من تكلم نصتوا له حتى يفرغ حديثهم عنده حديث إليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب على الجفوة في المنطق ويقول إذا رأيتم صاحب الحاجة يطلبها فأرفدوه ولا يقبل الثناء إلا من يكافئ ولا يقطع على أحد حديثه حتى يجوزه فيقطعه بانتهاء أو قيام
قلت فكيف كان سكوته عليه الصلاة والسلام قال كان سكوته عليه الصلاة والسلام على أربع على الحكم والحذر والتقدير والتفكر
فأما التقدير ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس
وأما تفكره ففيما يفنى ويبقى وجمع له صلى الله عليه وسلم الحلم والصبر فكان لا يغصبه شيء ولا يستفزه وجمع له في الحذر أربع أخذ بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاد الرأي فيما أصلح أمته والقيام لهم فيما جمع لهم أمر الدنيا والآخرة.

[font=Arial]عن السيدة عائشة ـ رضى الله عنها ـ أنها قالت : لم يكن رسول الله فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الاسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح .[/font]