موقع د. محمود صبيح

[font=Traditional Arabic]
يقول ذو النون المصرى : إنما دخل الفساد على الخلق من ستة أشياء :-
1-ضعف النية بعمل الآخرة .
2-صارت أبدانهم رهينة لشهواتهم .
3-غلبهم طول الأمل مع قرب الأجل .
4-آثروا رضا المخلوقين على رضا الخالق .
5-اتبعوا أهواءهم ونبذوا سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم وراء ظهورهم .
6-جعلوا قليل زلات السلف حجة لأنفسهم ، ودفنوا كثير مناقبهم .

[/font]

[font=Traditional Arabic]سئل إبراهيم بن أدهم: بم يتم الورع ?
قال: بتسوية كل الخلق من قلبك واشتغالك عن عيوبهم بذنبك ، وعليك باللفظ الجميل من قلب ذليل لرب جليل، فكر فى ذنبك وتب إلى ربك يثبت الورع فى قلبك، واحسم الطمع إلا من ربك.[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[font=Arial]قال إبراهيم بن أدهم: على القلب ثلاثة أغطية : الفرح والحزن والسرور
فإذا فرحت بالموجود فأنت حريص، والحريص محروم
وإذا حزنت على المفقود فأنت ساخط، والساخط معذب
وإذا سررت بالمدح فأنت معجب، والعجب يحبط العمل
ودليل ذلك كله قوله تعالى: " لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ .." (الحديد23)[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

سُئل سهل بن عبد الله يوماً عن التوبة فقال : أن لا تنسى ذنبـك ؛

وسُئل الجنيد عن التوبة فقال : أن تنسى ذنبك .

فقال أبو نصر السراج أشار سهل إلى توبة المريدين ،
وأما الجنيد فقد أشار إلى توبة المحققين لا يذكرون ذنوبهم
بما غلب على قلوبهم من عظمة الله ودوام ذكره .

وسئل ذو النون المصرى عن التوبة فقال : توبة العوام من الذنوب ،
وتوبة الخواص من الغفلة .

[font=Traditional Arabic]قال سفيان بن عيينة: ليس فى الأرض صاحب بدعة إلا وهو يجد ذلة تغشاه
قال: وهى فى كتاب الله
قالوا : وأين هى من كتاب الله?
قال: أما سمعتم قوله تعالى:"إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا" (الأعراف152)
قالوا: يا أبا محمد هذه لأصحاب العجل خاصة
قال: كلا ، اتلوا ما بعده: " وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ " (الأعراف 152)
فهى لكل مفتر ومبتدع إلى يوم القيامة[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

يقول أحمد بن حنبل : -

الزهد على ثلاثة أوجه ترك الحرام وهو زهد العوام ،
والثانى ترك الفضول من الحلال وهو زهد الخواص ،
والثالث ترك ما يشغل العبد عن الله تعالى
وهو زهد العارفين .


وقال حاتم الأصم : -

الزاهد يذيب كيسه قبل نفسه ، والمتزهد يذيب نفسه قبل كيسه .

[center][table=width:100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/17.gif);border:9 solid black;][cell=filter:;][align=center]الصبر أيها المحارب ولا تخف من كمين ‏" ‏وَاستَفزِز‏ "
ما دام لك مدد " ‏يُثَبِتُ اللَهُ الَّذَينَ آَمَنوا‏ "[/align][/cell][/table][/center]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[fot][font=Symbol]وصف الجنة
لعلى بن ابى طالب[/font][/fot]


[poet font="Arial,6,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=white,strength=5)"]
اعمل لدار البقاء رضوان خازنها .. الجار احمد والرحمن بانيها
ارض لها ذهب والمسك طينتها ..... والزعفران حشيش نابت فيها
انهارها لبن محض ومن عسل ..... والخمر يجري رحيقا في مجاريها
والطير تجري على الاغصان عاكفة ..... تسبح الله جهرا في مغانيها
من يشتري الدار بالفردوس يعمرها ..... بركعة في ظلام الليل يخفيها
او سد جوعة مسكين بشبعته ..... في يوم مسغبة عم الغلا فيها
النفس تطمع في الدنيا وقد علمت ..... ان السلامة منها ترك ما فيها
اموالنا لذوي الميراث نجمعها ..... ودارنا لخراب البوم نبنيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها ..... الا التي كان قبل الموت يبنيها
فمن بناها بخير طاب مسكنه ..... ومن بناها بشر خاب بانيها
والناس كالحب والدنيا رحى نصبت ..... للعالمين وكف الموت يلهيها
فلا الاقامة تنجي النفس من تلف ..... ولا الفرار من الاحداث ينجيها
تلك المنازل في الافاق خاوية ..... اضحت خرابا وذاق الموت بانيها
اين الملوك التي عن حظها غفلت .... حتى سقاها بكاس الموت ساقيها
افنى القرون وافنى كل ذي عمر ..... كذلك الموت يفني كل ما فيها
نلهو ونامل امالا نسر بها ..... شريعة الموت تطوينا وتطويها
فاغرس اصول التقى ما دمت مقتدرا ... واعلم بانك بعد الموت لاقيها
تجني الثمار غدا في دار مكرمة ..... لا من فيها ولا التكدير ياتيها
الاذن والعين لم تسمع ولم تره ..... ولم يجر في قلوب الخلق ما فيها
فيالها من كرامات اذا حصلت ..... وياله من نفوس سوف تحويها
[/poet]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Arial]
عن سفيان ابن عيينة قال: لأن يقال فيك الشر وليس فيك، خير من أن يقال فيك الخير وهو فيك، ثم تلا: " إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ " ( النور 11)[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

[fot][font=Tahoma]من أقوال السيدة زينب _رضى الله عنها _ مناجية ربها تقول : [/font][/fot]
[poet font="Andalus,5,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=silver,strength=5)"]
يا عماد من لا عماد له
و يا ذخر من لا ذخر له و
يا سند من لا سند له
و يا حرز الضعفاء و يا كنز الفقراء
و يا سميع الرجاء
و يا منجى الغرقى
و يا منقذ الهلكى
ويا منجى الغرقى
ويا محسن و يا مجمل
يا منعم يا متفضل
أنت الذى سجد له سواد الليل
و ضوء النهار و شعاع الشمس
و حفيف الشجر و دوى الماء
يا الله الذى لم يكن قبله قبل
و لا بعده بعد و لا نهاية له ولا حد و لا كفء و لا ند

و بحرمة اسمك الذى فى الأدميين معناه المرتدى بالكبرياء والنور والعظمة
محقق الحقائق و مبطل الشرك والبوائق
و بالأسم الذى تدوم به الحياة الدائمة الأزلية التى لا موت معها ولا فناء
و بالروح المقدسة
بالسمع الحاضر والبصر النافذ و تاج الوقار
و خاتم النبوة و توثيق العهد
يا الله لا شريك له
[/poet]
[font=Times New Roman][marq=right]الهم زدنا حبا وقربا وحنانا بآل بيت النبى صلى الله عليه وسلم حتى يكونوا أعز علينا
من أنفسنا و أولادنا و أهلينا [/marq][/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Traditional Arabic]

قال بشر بن الحارث رحمه الله: من فرح قلبه بشىء من الدنيا أخطأ الحكمة قلبه ، ومن جعل شهوات الدنيا تحت قدميه فرق الشيطان من ظله ، ومن غلب هواه فهو الصابر الغالب.
ألا فاعلم أن البلاء كله فى هواك والشفاء كله فى مخالفتك إياه.

[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

فى الصمت قالوا :-

يقول الأستاذ أبا على الدقاق : الصمت من آداب الحضرة
قال الله تعالى : { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
الأعراف204 .
وقال تعالى – خبراً عن الجن بحضرة الرسول صلى الله عليه وسلم -
{ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا } الأحقاف 29
وقال تعالى : { وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً } طه 108.

ويقول الدينورى : الحكماء ورثوا الحكمة بالصمت والتفكر .

وقيل : صمت العوام بألسنتهم ، وصمت العارفين بقلوبهم ،
وصمت المحبين من خواطر أسرارهم .

وقيل أيضاً : لسان الجاهل مفتاح حتفه - وقيل : المحب إذا سكت هلك
والعارف إذا سكت ملك .

[font=Tahoma]من اقوال
الامام الحسن بن سيدنا على بن ابى طالب
[/font]
[poet font="Tahoma,4,crimson,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="inset,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
من خاف من الله
اخاف الله منه كل شىء
ومن خاف من غير الله
اخافه الله من كل شىء
[/poet]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[align=center][fot]المحبــة[/fot][/align]


يحكى أبو بكر الكتانى فيقول : جرت مسئلة فى المحبة بمكة
أيام الموسم فتكلم الشيوخ فيها وكان الجنيد أصغرهم سناً
فقالوا له : هات ما عندك يا عراقى . فأطرق رأسه ودمعت عيناه
ثم قال : عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قائم بأداء حقوقه
ناظر إليه بقلبه أحرق قلبه أنوار هويته وصفا شربه من كأس ودّه
وانكشف له الجبار من أستار غيبه ، فإن تكلم فبالله وإن نطق
فعن الله وإن تحرك فبأمر الله وإن سكن فمع الله ..
فهو بالله ولله ومع الله .
فبكى الشيوخ وقالوا : ما على هذا مزيد جبرك الله تعالى
يا تاج العارفين .

قال سهل بن عبد الله : خمسة أشياء من جوهر النفس :

فقير يظهر الشبع ومحزون يظهر الفرح ورجل بينه وبين رجل عداوة

يظهر له المحبة ورجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يظهر ضعفاً .