السيسى تجديد الخطاب الدينى مسئولية الأزهر الشريف

امخبت · **مرسل:** الثلاثاء يناير 13, 2015 11:10 pm

نعم هذا هو تجديد الخطاب الديني ولكن بالمفهوم الماسودجالي

ملحوظة

ارجو تكبير الخط جدا جدا جدا

حامد الديب · **مرسل:** الثلاثاء يناير 13, 2015 11:27 pm

والله يا سيدنا استغربت جدا لما نقلت الخبر وقرأته جيدا قبل ان انقله

جزاكم الله خيرا على التوضيح والشرح ولابد من ان يصل هذا الكلام ليتم الاستدراك

المصري · **مرسل:** الأربعاء يناير 14, 2015 12:17 am

من الواضح ان تطهير الازهر من الوهابية من الصعوبة بمكان على الشيخ احمد الطيب
انهاردة تطهير المناهج
بكرة منع البخاري
بعده طباعة نسخ منقحة من المصحف

واقرأوا هذا الخبر معي لنعرف ان تقصير الازهر يؤثر على الامة كلها وحسبنا الله ونعم الوكيل

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- استنكر الداعية السعودي، خالد بن عبدالرحمن الشايع، الباحث المتخصص في السُّنة والسيرة النبوية، القرار القضائي الصادر في جمهورية تتارستان الروسية مؤخرا بمنع تداول "صحيح البخاري" الذي يعتبر المرجع الأساسي للأحاديث النبوية لدى المسلمين، بعد زعم وجود "مواد متطرفة" فيه، معتبرا أن المحكمة لم تستشر الخبراء لمعرفة حقيقة ما في الكتاب، كما انتقد طريقتها بتفسير المواد الدينية، قائلا إنها ستؤدي – بحال توسيع تطبيقها - لقرار مشابه بحق الإنجيل.

وقال الشايع، بتعليق لـCNN بالعربية، إنه اطلع على القرار الصادر عن المحكمة الجزئية بجمهورية تتارستان الروسية مؤخراً، والذي قضت بموجبه بمنع تداول كتاب "صحيح البخاري" في "تتارستان" والمطالبة بحجبه على المواقع الإلكترونية، "معتبرةً الأحاديث الموجودة فيه من المواد المتطرفة. والادعاء بأن أحاديثه تثير الكراهية العرقية والدينية على حدِّ وصفهم!" ولكنه لم يجد من علق دفاعا عن صحيح البخاري ومدى تجني الحكم على "مرجع جليل في شريعة الإسلام."

ولفت الشايع إلى أن حكم المحكمة التتارستانية "يفتقد للحياد والعدل شكلاً وموضوعاً" معتبرا أنه من حيث الشكل والإطار العام للحكم، فإنه سيؤدي إلى "حرمان ملايين المسلمين بل وغير المسلمين في تلك المنطقة من الاطلاع على واحد من أهم مصادر التشريع الإسلامي والثقافة الإسلامية، وبخاصة أنه قد يؤدي عند تنفيذه وإرساله إلى الهيئة التنفيذية الاتحادية في مجال العدل لإدراجه في القائمة الاتحادية للمواد المتطرفة المحظورة؛ وهو ما يمثل تحجيراً وحرماناً لملايين المسلمين من حقِّ ثقافي تكفله لهم المواثيق الإنسانية."

أما من الناحية الموضوعية، فقد لاحظ الشايع أن الحكم غير عادل من عدة جهات أولا أن وصف الأحاديث النبوية في "صحيح البخاري" بأنها متطرفة "يخالف الواقع، ويبين أن من أطلق هذا الوصف لم يحط بأحاديث هذا الكتاب وما تضمنه من الخير والبِرِّ وحفظ حقوق الإنسان، بل وحفظ حقوق الطير والحيوان وحماية البيئة."

وأضاف: "دعوى التطرف وإثارة الكراهية في أحاديث ’صحيح البخاري‘ تخالف ما هو موجود فيه، فالمتأمل في النصوص النبوية الكريمة التي أسندها الإمام البخاري.. يجدها وافية بالحقوق، مراعية للكرامة الإنسانية، بغض النظر عن الأصول العرقية أو الاعتناق الديني، مؤكدة على تحريم الظلم والغدر والخيانة، ومنع الإضرار بكل صوره، داعية إلى العدل والإحسان والبر والوفاء والتعاون."

وتابع الداعية السعودي بالقول: "أقولها بلا امتراء ولا تردد: لو علم قضاة محكمة تتارستان التي دعت لمنع تداول ’صحيح البخاري‘ ما فيه من الخير لمجتمعهم؛ لبادرت بترجمة مضامينه وتعليمها للطلاب وتثقيف خالد الشايع لـCNN: حكم حظر "صحيح البخاري" بتتارستان ظالم وينتهك حقوق المسلمين.. ولو عرفوا حقيقته لترجموهالناس بها" مضيفا: "توجه السلطات في تلك البلاد إلى حظر كتاب هو المصدر الثاني لديانة من الديانات يعتبر بالنسبة للمسلمين هناك انتهاكاً لحقوقهم التي تقرها اتفاقيات حقوق الإنسان في هذا الباب." ورأى أن الحكم "مبني على اجتزاء بعض النصوص في ’صحيح البخاري‘ وقامت بتفسيرها بمفهوم مغالط، ولو أنها طلبت من المختصين التوضيح لوجدت البيان الشافي."

وحذر الشايع من خطورة هذا المنهج في تفسير المواد الدينية قائلا إنها لو اتبعت الطريقة نفسها في التعامل مع الكتب المقدسة عند أصحابها، "فسيؤدي بها ذلك لأن تشمل بحكمها أيضاً الإنجيل الموجود بأيديهم." وختم بالقول: "أدعو المحكمة الجزئية بجمهورية تتارستان لمراجعة قرارها وأن تستعين بالعلماء والخبراء قبل المضي في قرارٍ له تبعات سيئة من الناحية العدلية والحقوقية والثقافية."

http://arabic.cnn.com/middleeast/2015/0 ... a-boukhari

اعتقد اننا بحاجة لشخصية تشبه شخصية العز بن عبد السلام

يعرف كل واحد بجد حجمه

ابن أميرة · **مرسل:** الأربعاء يناير 14, 2015 1:57 am

المصري كتب:

من الواضح ان تطهير الازهر من الوهابية من الصعوبة بمكان على الشيخ احمد الطيب
انهاردة تطهير المناهج
بكرة منع البخاري
بعده طباعة نسخ منقحة من المصحف

واقرأوا هذا الخبر معي لنعرف ان تقصير الازهر يؤثر على الامة كلها وحسبنا الله ونعم الوكيل
...........................................................

القرار القضائي الصادر في جمهورية تتارستان الروسية ..............................................
القرار الصادر عن المحكمة الجزئية بجمهورية تتارستان الروسية .................................
بمنع تداول كتاب "صحيح البخاري" في "تتارستان" .................................................
حكم المحكمة التتارستانية " ..............................................................................
لو علم قضاة محكمة تتارستان التي دعت لمنع تداول ’صحيح البخاري‘ ما فيه من الخير لمجتمعهم
........................
حكم حظر "صحيح البخاري" بتتارستان ...........................
وختم بالقول: "أدعو المحكمة الجزئية بجمهورية تتارستان ................................

msobieh · **مرسل:** الأربعاء يناير 14, 2015 9:04 pm

الفاضل المصري:

برجاء تحري الألفاظ تجاه مولانا شيخ الأزهر

تكلم عن الأزهر كمؤسسة ولا تحمل شيخ الأزهر أخطاء مؤسسة كاملة

أخطاء متراكمة من زمن ليس بالقصير

كلنا نريد تطهير الأزهر

كلنا لا نريد إدخال السياسة في الدين

كلنا نريد عودة الأزهر

والأمور ليست بالسهولة التي تظنونها

وعلينا النصح بالرفق

وبالأدلة

وبغرض القومة لله عز وجل

أعان الله شيخ الأزهر وقواه وأنار بصيرته وأيده بعيون الرجال

فالمرء كثير بأخيه

والله المستعان

المصري · **مرسل:** الخميس يناير 15, 2015 1:25 am

msobieh كتب:

الفاضل المصري:

برجاء تحري الألفاظ تجاه مولانا شيخ الأزهر

تكلم عن الأزهر كمؤسسة ولا تحمل شيخ الأزهر أخطاء مؤسسة كاملة

أخطاء متراكمة من زمن ليس بالقصير

كلنا نريد تطهير الأزهر

كلنا لا نريد إدخال السياسة في الدين

كلنا نريد عودة الأزهر

والأمور ليست بالسهولة التي تظنونها

وعلينا النصح بالرفق

وبالأدلة

وبغرض القومة لله عز وجل

أعان الله شيخ الأزهر وقواه وأنار بصيرته وأيده بعيون الرجال

فالمرء كثير بأخيه

والله المستعان

عذرا يامولانا والله يعلم اني لم ولن ولا اقصد الكلام على مولانا الطيب بسوء
ولكن يامولانا حتى مجرد الكلمة التي ينبغي ان تقال لم نسمعها

مثلا الشيخ شومان واعوانه حوله علامات استفهام كثيرة
من اختار الشيخ شومان هو سيدنا الشيخ احمد الطيب

الشيخ شومان وهابي حتى النخاع
هو أدمن صفحة الشيخ الوهابي فوزي السعيد

المسئول عن لجنة الوعظ والارشاد وهابي وله كتاب يثلث فيه التوحيد

المسئول عن المناهج والوعظ الشيخ شومان واعوانه

مستشاريه وهابية واخوان
جهات امنية وسيادية طلبت من فضيلته ان ينهي انتداب بعض منهم

شكل لجان لتطوير المناهج بعد الحلقات الفضائية التي هاجمت التراث

اللجان المشكلة تحذف التراث
البعض اقترح على فضيلته ان يلغي منصب الوكيل ويستحدث منصب نائب شيخ الازهر ويعين الدكتور علي جمعة نائب له ويتركه يتعامل مع هؤلاء الشراذم الوهابية والعلمانية
ولكنه لم يفعل

اثق في فضيلته واعتقد واوقن ان فيه خير كثير

واسأل الله ان يعينه ويقويه

ابن أميرة · **مرسل:** الخميس يناير 15, 2015 3:40 am

المصري كتب:

............................................................................
............................................................................
جهات امنية وسيادية طلبت من فضيلته ان ينهي انتداب بعض منهم

............................................................................
............................................................................
اثق في فضيلته واعتقد واوقن ان فيه خير كثير

واسأل الله ان يعينه ويقويه

[/b]

فضيلته أدرى بمصلحة الأزهر منهم .. هؤلاء يرغبون فى تعيين العسسس حوله وإضعافه هذه الجهات نحترمها فى غير شأن الأزهر .. أما شأن الأزهر فالكوارث كلها جاءت منهم عندما تولى مولانا الطيب المشيخة قال لدى وثائق بأن الأزهر حذر من محاولات اضعافه فى الماضى وأن كل الفوضى التى نراها اليوم نبهنا اليها بالأمس ولم يسمع أحد .
وعندما تكلم عن ضعف المستوى فى التعليم الأزهرى قال من سياسة التوسع فى بناء المعاهد الأزهرية بلا وجود لكوادر مدربة وأن هذه السياسة اتبعها الامام عبد الحليم محمود رضى الله عنه .. وعندما اعترض عليه علماء الأزهر يومها .. قال الخطة الموضوعة أن يموت الأزهر .. دعوه يضعف اليوم ولسوف يقوى فى الغد ..
عندما حدثت مشكلة ميليشيات الأزهر وكان وقتها رئيسا للجامعة .. طلب أن تأذن الدولة بمحاربة هذا الفكر وأنه رأى بنفسه فلوس تدفع لطلاب الأزهر .. فلم يؤذن له لحسابات السياسة .. مرة لأنهم جزء من اللعبة يتم تخويف الأمريكان بهم .. ومرة علشان 3 مليون مصرى بياكلوا عيش هناك .. وعندما تحدث الكارثة أمثال هؤلاء يرجى منهم الحل .
لا تصدق كل ما يقال عن دعم الأزهر .. الحملات التى تجرى على فضيلته مقصودة .. لأضعافه معنويا بأن يكون تابعا لهم .. هم يريدون شيئا محددا كالذى يقوم به وزير الأوقاف .. وهو يريد شيئا آخر لا يقوم به الا الامام أحمد الطيب .. أعانه الله وقواه .. وهداهم الله عليه .
***
غدا يعرف الحقيقة قومى .. أشتاق أن يكتب مولانا الامام الطيب يوما ما مذكراته .

ابن أميرة · **مرسل:** الجمعة يناير 16, 2015 11:58 am

ابن أميرة كتب:

.........................................................................................
هم يريدون شيئا محددا كالذى يقوم به وزير الأوقاف .. وهو يريد شيئا آخر لا يقوم به الا الامام أحمد الطيب .. أعانه الله وقواه .. وهداهم الله عليه .
....................................................................................

ما الذى يقوم به وزير الأوقاف .
1 - عندما حدثت ثورة 30 يونيو أعلن المشير السيسى (يومها) عن خارطة طريق للجميع بلا إقصاء أى أحد .. وكان يقصد بذلك جماعة الإخوان المسلمين ... اى انه سيتيح لهم حق الترشح فى الانتخابات مثلهم مثل غيرهم بلا اى قيود ضدهم .. وظنى انه كان صادقا فى ذلك .
2 - كانت رؤية الرئيس السيسى يومها أنه كما سمح لأعضاء الحزب الوطنى بعد ثورة 25 يناير بحرية الترشح بلا أى قيود وترك أمرهم للجماهير .. وقامت الجماهير بعزلهم .. سوف تقوم الجماهير أيضا بعزل هؤلاء دون تورط من الجيش فى شبهة الإقصاء لهم .
3 - اعضاء الحزب الوطنى رضوا بنتائج ثورة 25 يناير ودخلوا الانتخابات وخسروا .. وسلموا بالنتيجة وبدأوا فى تحسين علاقتهم بالجماهير على أمل النجاح فى المرات القادمة .. بينما الإخوان المسلمين رفضوا نتيجة ثورة 30 يونيو .. وصارت المعادلة اما عودة مرسى أو الإرهاب منهم .
4 - كان قرار الدولة باعتبار جماعة الإخوان المسلمين جماعة ارهابية حكيما .. فهو يحل المشكل القانونى فى أن العقوبة لا تقع الا على جريمة حدثت بالفعل .. مع تنظيم غر صبيته بأن جريمتهم هى شهادة فى سبيل الله .. وبالتالى من الناحية العملية سقطت قيمة القانون كرادع مع من يطلب الموت كقيمة من وجهة نظره انها تمثل الشهادة فى سبيل الله ..
هنا ليس لنا الا احد حلين قانونيين اما عودة فكرة الطوارئ والتوسع فى الاجراءات الاستثنائية وهى طريقة الرئيس مبارك طوال فترة حكمه .. وهو ما ثار الشعب عليه وفى يوم عيد الشرطة .. أو الحل العبقرى الذى اتخذ وهو اعتبار جماعة الإخوان المسلمين جماعة ارهابية .. وبالتالى فبمجرد اثبات أن العضو ينتمى تنظيميا لهم (وهو أمر سهل للأجهزة الأمنية )يحق للسلطات توقيع العقاب عليه .
5 - ونظرا لأن عدد الإخوان المسلمين يتجاوز المليون فتم تنفيذ هذا الأمر على القيادات المحركة للأحداث فقط ..
6 - ونظرا لأنه يوجد قيادات وسيطة تريد أن تحل محل التى فى السجون .. فقد اتخذت الدولة من الإجراءات التى تحول دون تمكنهم من مواقع قيادية فى الدولة أو ذات تأثير (والخطابة بالمساجد أخطرهم ) .. خاصة وأن الكثير منهم لم يرعوا حق الوظيفة العامة .. ولعل مشاكل قطاع الكهرباء التى بها اخوان ليست عنا ببعيد .
7 - لهذا ما يفعله وزير الأوقاف من استبعاد الإخوان من المناصب القيادية فى الوزارة أو استبعادهم من الخطابة والتأثير المباشر فى الجماهير .. أمر منطقى وشرعى وقانونى ومفهوم ولا اعتراض عليه .

أما التقارير لمولانا الشيخ أحمد الطيب فشئ آخر غير ذلك تماما .

مثلا الهجوم الخاص بالدكتور محمد عمارة والشيخ حسن الشافعى والشيخ شومان .. من أناس مثل الأستاذ ابراهيم عيسى لم أرهم يوما يذرفون دمعة علي الأزهر أو يخفق قلبهم فرحة بشئ جميل له .. فهذا شئ آخر .
ولقد كان الشيخ المفضل للأستاذ ابراهيم عيسى هو الشيخ يوسف القرضاوى .. ولقد جمعت بينه وبين الإخوان المسلمين يوما ما تحالفات ومصالح .. قبل أن ينقلب عليهم ..

إن كان ابراهيم عيسى عايز يكفر عن ذنوبه فبعيد عن الأزهر ومشيخته ..
وليته يحكى عن أيام العسل التى كانت بينه وبين الإخوان .. والفطير المشلتت الذى حكى عنه عصام العريان ..

امخبت · **مرسل:** الجمعة يناير 16, 2015 10:41 pm

ليست مشكلة اشخاص

بل المشكلة هي انه لن يستطيع احد الاصلاح لا لعدم رغبته في ذلك ولكن لعدم معرفته بكيفية الاصلاح او لعدم قدرته على التنفيذ

ارجو تكبير الخط

ابن أميرة · **مرسل:** الخميس يناير 29, 2015 5:08 pm

سهم النور كتب:

فساد عقائدي لأئمة التجديد المزعوم

قال محمد عبده في (رسالة التوحيد صـ 33) :
........................................................................................
.........................................................................................

سهم النور كتب:

من دور مدرسة محمد عبده العقلانية في نشر الإرهاب والإلحاد

........................................................................................
.........................................................................................

الإمام الأكبر يكشف سر الحملة المثارة ضد مناهج الأزهر.. يقودها كارهون وأصحاب تيارات لتحويل الشرق إلى جزء من الغرب.. أبواق إعلامية باعت شرف الكلمة وقبضت الثمن.. ويؤكد: التخلى عن التراث دعوة خبيثة وخطيرة

الخميس، 29 يناير 2015 - 01:24 م

الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر

كتب لؤى على :
قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، إن الحملة الشَّرسة المثارة ضد مناهج الأزهر الشريف وتراثه؛ يقودها فريق من الكارهين للأزهر - وهذه الكراهية قديمة - من أصحاب التيارات التى تتمنى أن ينقلب الشرق يومًا إلى جزء من الغرب يحاكى ثقافته وحضارته وقيمه التى لا يُراعَى فيها دين ولا خلق، وهؤلاء لا يبكون كثيرًا ولا قليلًا على الفروق العلمية والتكنولوجية والسلوكية بيننا وبينهم، ويعتبرون أن الأزهر هو العقبة التى تقف فى طريق تحقيق أحلامهم. وأضاف شيخ الأزهر فى رده على ما يثار حول الأزهر فى وسائل الإعلام، خلال لقائه الأسبوعى، والذى سيذاع غدا الجمعة، أن هناك فريقًا آخرَ يتشدد فى التدين، ويرى أن الأزهر بوسطيته لا يحقق الصورة التى يحلم بها من طريقة التدين، وهى طريقة فَرْضِ أمور على الناس تنحصر فى الشكليات لا أكثر ولا أقل، ولا يعنيهم العلم ولا تقدم المسلمين ولا قوتهم ولا اقتصادهم، ومن ثَمَّ فإننا أمام فريقين: فريق مُفْرِط، وفريق مُفَرِّط، وكِلاهما يجد أن الأزهر حجر عثرة فى سبيل تحقيق أحلامه المريضة؛ لأن المتشدد لا يقلُّ فى أحلامه مرضًا عن المُتَمَيِّع الذى يريد أن يُمَيِّعَ المجتمع، لافتًا إلى أن كِلَا الفريقينِ خطرٌ على الإسلام وعلى وسطيته؛ لأن الإسلام وسطى لا يحمل فكر هذا ولا يحمل فكر ذاك، وهذه هى المشكلة التى يعانى منها المسلمون، ويعانى منها الأزهر نفسه، فهو ضمير الأمة الإسلامية قديمًا وحديثًا، شاء هؤلاء المتطرفون أو المُتميِّعون أم أبوا . وأوضح الطيب أن الكارهين للأزهر من الفريقيْن لهم أبواقٌ إعلامية، ولديهم دعم مادى رهيب لا يُتَصوَّر، إذ الغرب ينفق على التيار المتميِّع، وينفق فى الوقت ذاته على التيار المتشدد والمتطرف، وهذا يعد من العبث العالمى بالأمة الإسلامية، مشددًا على جهل الأبواق التى خرجت أخيرًا لتهاجم الأزهر وتراثه وتتهمه بأنه هو مصدر التطرف والإرهاب، وهؤلاء جاهلون لا يعرفون ما يتحدثون فيه، وباعوا شرف الكلمة وقبضوا ثمنها؛ لإزاحة الأزهر من طريقهم على نحو ما حدث فى عصر النهضة بأوروبا حين أُسقطت الكنيسة والكهنوت، ولكنهم غفلوا عن أن الكنيسة فى عصر النهضة كانت ضد الفقراء ومع الإقطاع، وكان هناك تراثٌ من العنف والقهر العلمى والفكرى تشهد عليه محاكم التفتيش، فسهل اقتحامها، لكن الأزهر حفيظٌ على العلم والثقافة، ويحث عليهما. وأضاف: "إن شعلة الحضارة فى أوروبا انتقلت على أيدى علماء المسلمين، وهى حضارة لا تعرف التطرف، ولو أنها حضارة متطرفة، وبها بذور التشدد كما تُصوَّر الآن؛ ما نجحت هذا النجاح، فلا يمكن لجماعة متطرفة أن تعيش 1400 سنة،وتغير وجه الحياة، على نحو ما فعل ابن سينا وابن رُشد وابن حزم وجمع من عظماء الأمة ومفكريها، مضيفًا أن تراث الأزهر مظلومٌ من بعض الجهلة به، وأنه لا شكَّ أن دعوة التخلى عن التراث دعوة فى منتهى الخبث والخطورة، لأنه لا غنى عن هذا التراث الذى حفظ هذه الأمة وفكرها ووسطيتها، والأزهر هو الحارس على هذه الوسطية". ودعا الإمام الأكبر فى لقائه إلى استعادة الخطاب الدينى الصحيح الذى تعلمناه من شيوخنا فى الأزهر الشريف؛ لأن تجديد الخطاب الدينى يعنى تغيير طريقة العرض والتفاعل، فلا يمكن لأحد أن يغيِّر الخطاب الدينى بأن يقول للمسلمين لا تصلوا، فهذا مستحيل، لأن الثوابت لا يمكن أن تتغير، مؤكدًا أن التاريخ لم يسجل - ولو مرة - أن الأزهر فيه طوائف متشددة قتلت الناس؛لأن الأزهر يدرس العلوم التى درستها أنا وجيلي، والتى كان يدرسها الشيخ محمد عبده وكبار علماء الأزهر، فهل كان محمد عبده إرهابيا؟!!وشدد على أن الأزهر هو صمام أمان الوسطية؛ لأن تراثه تراث وسطى، وللأسف بعض المنتسبين للأزهر يدعى أن المسلم بإمكانه فهم القرآن والحديث حسب تفكيره وهواه، موضحًا أن كل تراث فيه بعض الآراء الشاذة، فمثلا كتاب الأغانى ملىء بالعبارات الفاضحة، وعندما نادى الأزهر بحذف هذه العبارات، قامت قيامة العلمانيين المتطرفين ولم تقعد، ومع ذلك فإن مِن بين العلمانيين مَنْ هو أصيل ويحترم التراث كالدكتور طه حسين، والأستاذ توفيق الحكيم، ولم يُسَجَّل عليهما فيما كتبوه أن الأزهر يُخَرِّج متطرفين، أما المهاجمون للأزهر الآن فهم لا يعرفون ولا يفهمون الكتب والمناهج الأزهرية؛ لأن فهمها يحتاج إلى تأهيل، وهم غير مؤهلين. واختتم اللقاء بأن النبى - صلى الله عليه وسلم- حذرنا من اتباع الآراء الشاذة، وأمرنا بما يتفق عليه الجمهور؛ حيث قال - صلى الله عليه وسلم: (عليكُم بالسَّوادِ الأعْظَم) ولم يقل: عليكم بالآراء الشاذة التى تحدث فتنة عظيمة تصب فى مصلحة الاستعمار الجديد الذى يستهدف الاستقرار فى مصر، مؤكدًا أن الكتب المقررة على طلابنا لا تكفر مسلمًا ينطق بالشهادتين مهما فعل، وما يُشاهد عبر شاشات التليفزيون من إحياء للآراء الشاذة، وتكفير للمسلمين الأبرياء أمر كارثى وضربٌ لما استقرَّ عليه جمهور المسلمين، والسبيل للخروج من هذه الكارثة هو تراث الأزهر؛ لأنه هو التراث الصحيح.

ابن أميرة · **مرسل:** الخميس يناير 29, 2015 5:15 pm

معلش نسيت أن أضع رابط الموضوع السابق وها هو .

الخميس، 29 يناير 2015 - 01:24 م
الإمام الأكبر يكشف سر الحملة المثارة ضد مناهج الأزهر.. يقودها كارهون وأصحاب تيارات لتحويل الشرق إلى جزء من الغرب.. أبواق إعلامية باعت شرف الكلمة وقبضت الثمن.. ويؤكد: التخلى عن التراث دعوة خبيثة وخطيرة

م.محمد · **مرسل:** الخميس يناير 29, 2015 9:38 pm

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته

كنت اتابع بصراحه تداعيات الخطاب للرئيس و الذى اصبت باحباط منه خصوصا بعد تعليق الهام شاهين بانه قام باستدعائها هيا و مجموعه من الفنانيين للاجتماع مع الرئيس السيسى على كيفيه وضع خطه لتغيير عقيده المسلمين و الموروثات القديمه الباليه كما فهمنا من تعليقها http://www.egyptianpeople.com/default_n ... ?id=266923 و ما زاد الامر احباطا انها صرحت بتلك الاقاويل او بمعنى ادق تم نشر ذلك الموضوع بعد خطاب الرئيس مع الازهر و توضيحه انهم مطالبين بتغيير الخطاب الدينى و المفاهيم الدينيه و تشعر ان تاريخ النشر المقصود منه ان يفهم الناس جيدا انه تعليق الهام شاهين بانها هيا و ليلى علوى و سما المصرى سيقابلون الرءيس للنقاش معه و انه تم التوجيه و الايحاء من الخبر على ان ذلك الاتجاه هو ما يقصده الرئيس فى خطابه و هيا لا تحتاج الى رجل خارق الذكاء ليفهم ذلك بل واحد عادى جدا حيفهم ده بالطريقه دى كما اننى لم اقرا نفى لما قيل او تم تكذيب نشره من اى من الفنانات المذكوره و هو السكوت علامه الرضى من جميع الاطراف عشان هما مكسوفين يجبوهالكم على بلاطه بالمفتشر يعنى

على العموم كنت عاوز اسال حضراتكم سؤال انتو ليه بتحولو النقاش و الخطا الواضح الى تهم متبادله على الشيخ الفلانى او الازهر او ذلك او تلك مع انه واضح تمام الوضوح للناس العاديه الاتجاهات

و على العموم كنت اتسال انتم فعلا ازا حضرتم زمن الامام المهدى حتقفو معاه فعلا و حتعرفوه فعلا و لا حيكون التفكير بنفس المنطق و انه يجب و ان هناك و ان الرئيس فى وقتها حيكون له حكمه رهيبه و ان الرئيس شايف حاجه احنا مش شايفنها و اكيد عنده حكمه و اكيد الراجل اللى عامل نفسه المهدى ده دجال و اشياء مثل ذلك

ابن أميرة · **مرسل:** الأربعاء فبراير 04, 2015 2:45 am

msobieh كتب:

الأحباب الكرام

ركزوا في الكلام القادم

نقول وبالله التوفيق:1ـ نظرا للمناقشات التي ظهرت بين الفاضل ابن أميرة من ناحية وسهم النور من ناحية

2ـ نظرا لما قاله العالم الجليل الشيخ علي جمعة بالأمس في أن الأزهر مدرستين وأن كل واحدة فيهما لها رأيها !!!

3ـ ونظرا لما قاله فضيلة مولانا الإمام شيخ الأزهر في الرابط الذي عرضه الفاضل ابن أميرة والمنشور في اليوم السابع بعنوان " الإمام الأكبر يكشف سر الحملة المثارة ضد مناهج الأزهر"

viewtopic.php?p=152665#p152665

ومما جاء فيه:

لأن الأزهر يدرس العلوم التي درستها أنا وجيلي والتي كان يدرسها الشيخ محمد عيده وكبار علماء الأزهر، فهل كان الإمام محمد عبده إرهابيا.

أحترم شيخ الأزهر كثيرا، لكن ما قاله لا أستطيع أن أفهمه على أي وجه
من يقصد ؟
أي الطوائف يهاجم ؟
يدافع عن من ؟
يخطيء من ؟
يصوب من ؟
لا أدري !!!

4ـ نظرا لحالة وجود البلاد في حالة حرب وقول السيد الرئيس عبد الفتاح السيسي أنها معركة وجود (كما قلنا من قبل)

5ـ ونظرا للشهداء الذي استشهدوا بالأمس

6ـ ونظرا للفتن القادمة بشدة

نقول للأحباب:

1ـ أغلقنا باب المناقشات في هذا الموضوع حتى نصطف جميعا خلف الرئيس السيسي والجيش والشرطة والقضاء والمؤسسات وهذا البلد الكريم لإحباط كل محاولات الفتنة والكيد للمسلمين ،والفرقة .....

فالقادم لا يتخيله أحد،

مع قولنا أن من اعتقد في محمد عبده خيرا وهو يعلم بلاويه وأخطائه لا مدد له ولا مدد معه ،

وأن خطة الدجال أن لا يكون مع أهل مصر مدد سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم

وكيف يكون مدد سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع من ينكر سنته ويرفض أحاديثه إلا ما وافقه عقله ؟؟

سنقول للعالم كله: يا مدد يا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم

لن نقطع سُنتك ولن نقطع الثوابت

والحمد لله رب العالمين
......................................................................
......................................................................

msobieh كتب:

الأمور على الأزهر شديدة

ما بين اختراق من الإخوان والمتمسلفة والشيعة

وبين هجوم العلمانيين والقرآنيين ومنكري السنة

وبين ............. وبين .... وبين

والأزهر لا هو دافع ولا وضح ولا بين

ولا هو بين ما عقيدته وما موقفه من باقي المذاهب

وما قصة اختراق الخوارج وصمته منكم ببعيد

الخطورة أنه مطالب بتغيير الخطاب الديني

في نفس الوقت يضغطوا من أجل إسقاط التراث والثوابت والسنة بدعوى التجديد

والأزهر كلامه ..........

النتيجة تحت ضغط إما سيغير عقيدته ومناهجه

وإما سنجد مشاكل جمه مثل :

بالفيديو| أديب يطالب شيخ الأزهر بالتنحي عن منصبه

http://www.elwatannews.com/news/details/654116

https://www.youtube.com/watch?feature=p ... l=85114404

قال الإعلامي عمرو أديب، إن منصب شيخ الأزهر هو لموظف عام يخطئ ويصيب ولا قداسة له، مشددًا على ضرورة تنحي الدكتور أحمد الطيب عن منصبه لتراجع الخطاب الديني ودور الأزهر في عهده.

وأضاف أديب، خلال برنامجه "القاهرة اليوم" على قناة "اليوم"، "فين لما مصر كانت تقول بكرة رمضان يبقى بكرة رمضان، كل ده راح، الاستمرار في الوظيفة سنوات طويلة يؤدي إلى الفشل وعدم العمل".

انتهى

ظهر لكم أهمية الحضرة السابقة يوم الجمعة

وما قلناه عن غلق المواضيع لعدم استثمارها ..................................

الخطر على الأزهر شديد

أعان الله مولانا شيخ الأزهر

فهو موضوع في خيارات أحلاها مر

فليكن خياره هو الحق المطلق

والله المستعان

msobieh كتب:

.........................................................
........................................................
ظهر لكم أهمية الحضرة السابقة يوم الجمعة

وما قلناه عن غلق المواضيع لعدم استثمارها ..................................

أستاذنا الكريم .. أعتذر عن قول الصراحة وما أشعر به .
1 - عن نفسى ما فهمته عن غلق المواضيع هو .. صمتى أنا تحديدا .. الصوت الوحيد المدافع عن الإمام محمد عبده .. فالتزمت بالصمت مقهورا .. وظنى أن بقية الأحباب فهموا أيضا أن المقصود بغلق المواضيع هو عدم كلام شخصى الضعيف بدليل أنهم لم يلتزموا وأكملوا انتقاد الإمام محمد عبده .. وما كان لهم إن فهموا أن المقصود صمت الجميع أن يتكلموا فهم المؤدبون الذين لا يخالفون لسيادتكم أمرا .. لكنهم فهموا كما فهمت أن المقصود بغلق المواضيع هو عدم ردى على سهم .. لأن الكلمة الأخيرة كانت من سهم وعندما جاء دورى فى الرد.. وطلبت من مولانا الشيخ فراج أن يحلنى من القسم .. اغلق الكلام .
2 - مثلا هذه الأسئلة لسيادتكم فى الحضرة أنا اعرف اجابتها .. لكن أمر اغلاق الكلام يمنعنى من التعقيب ..

msobieh كتب:

الأحباب الكرام

ركزوا في الكلام القادم
............................................
............................................:3ـ ونظرا لما قاله فضيلة مولانا الإمام شيخ الأزهر في الرابط الذي عرضه الفاضل ابن أميرة والمنشور في اليوم السابع بعنوان " الإمام الأكبر يكشف سر الحملة المثارة ضد مناهج الأزهر"

viewtopic.php?p=152665#p152665

ومما جاء فيه:

لأن الأزهر يدرس العلوم التي درستها أنا وجيلي والتي كان يدرسها الشيخ محمد عيده وكبار علماء الأزهر، فهل كان الإمام محمد عبده إرهابيا.

أحترم شيخ الأزهر كثيرا، لكن ما قاله لا أستطيع أن أفهمه على أي وجه
من يقصد ؟
أي الطوائف يهاجم ؟
يدافع عن من ؟
يخطيء من ؟
يصوب من ؟
لا أدري !!!
......................................................................
......................................................................

3 -

msobieh كتب:

..........................................................
نقول للأحباب:
..................................................................
فالقادم لا يتخيله أحد،
...................................................................
......................................................................
......................................................................

لعل هذا ما يخفف على المرء كثيرا .. فلئن كنت ممن فى بطن الأرض يومها فلقد عشت عمرى أسأل الله تعالى رحمته .. وإن كنت من الأحياء فيها .. فلا شك يومها لكل حادث حديث.. فليس من الحكمة الحماس والتفاعل الآن مع واقع سوف يهدم بالكلية فى المستقبل القريب .. وعلى أنقاضه يبنى واقع جديد لا نعلم عنه شيئا.. يومها لو كنا من الأحياء وكان يجدى الكلام .. ربما يتكلم المرء أما الآن .. فلا أتكلم وأثرثر الا عندما انسى ذلك القادم الذى لا يتخيله أحد .. وعندما أشعر بالقهر أتذكره .. وأسلى نفسى به .. بالقادم الذى لا يتخيله أحد .. فتهدأ نفسى .. وهو القادم الذى قد يرعب غيرى ..

حامد الديب · **مرسل:** الأربعاء فبراير 04, 2015 7:46 am

الفاضل/ ابن أميره

طبعا أنا فهمت مقصد مولانا الشريف الذى اتضحت وجاهته لك بعد عده أيام

وان كنت فهمت غير ذلك تبقى غلطان لأنه من يحضر الحضره لايزعل ولا يقهر - وانت حضرتها لأّخرها

فعلا اخى القادم اصعب _ على قد فهمى وقله علمى - لكن لمّا مولانا الشريف يقولها

شوف معى وتخيل القادم

ربنا يثبتنا وينجينا من الفتن يا أخى الفاضل

بارك الله فيك وأطال عمرك بالخير ومتعك بالصحه والعافيه - وعذرا على المداخله

ابن أميرة · **مرسل:** الأربعاء فبراير 04, 2015 4:36 pm

حامد الديب كتب:

...............................................................
لأنه من يحضر الحضره لايزعل ولا يقهر - وانت حضرتها لأّخرها
..............................................................

الفاضل الدكتور حامد
1 - انا لم ازعل من الحضرة أو قلت اننى مقهور منها لا سمح الله .. أنا قلت مقهور من صمتى .. اما عن الحضرة فإنه منذ اعلن استاذنا الدكتور صبيح عن هذه الجلسة وترك للاعضاء تسميتها .. وددت أن نسميها حضرة الكترونية .. لكننى ترددت لأن هذا الأمر انتم أولى به منى .. وعندما تم تسميتها حضرة على الهواء فرحت بالإسم وشعرت انه ما بعدش بعيد عما كنت أشعر به وافكر فيه ..
وبالنسبة لطبيعة اللقاء انا وطنت نفسى ونويت منذ البداية على التعامل معها على انها نفحة مباركة .. وألا اناقش فيها علشان تظل حالة روحية بعكس بقية المنتدى فالنقاش طبيعته .. أو احد مهامه ..
ووطنت نفسى على أنه على الأقل أنال بركة قول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فضائل مجالس الذكر وأنها تشمل ببركتها حتى ذوى الحاجة الذين ليسوا منهم وانما تصادف ان كانت حاجتهم هناك معهم .. ".. هم الجلساء لا يشقى جليسهم" ..
وكنت ايضا أشغل فى الخلفية اثناء متابعتى للحضرة اى شئ اتعايش معه روحيا من تراث مولانا الشيخ صلاح القوصى .. علشان اعيشها حالة روحية .. وليست ندوة ثقافية .
والغريب اننى فى أول حضرة بعد أن نمت رأيت رؤية اننى وحضرتك يا دكتور حامد نتكلم فى شئ .. وصحيت لا اذكره .. والله العظيم دا حصل .. ففهمت ان جهاز استقبالى ضعيف شوية ..أو شويااااااااااااااااااات .
فى الحضرة الثانية كنت اجهز لموضوع مستقل عن الحضرة ومفهومها والحضرة المحمدية والحضرة الالهية .. كتعريف ثقافى لها ولمعناها .. ورفعت فى ذلك اليوم حوالى 52 ملف صورة .. من صلاة العصر الى قبيل العشاء لهذا الموضوع .. لكن السيرفر الخاص بموقع رفع الصور gulfup كان معطلا حتى أن الصور المرفوعة عليه و المنشورة فى موقعكم فى المواضيع السابقة كانت مختفية .. فعملت اشتراك فى google docs ورفعت الملفات لكن خبرتى بربطه بالمنتدى ضعيفة .. وبدأت الحضرة فتركت ما افعل على أمل الاكمال بعد الحضرة .. فاذا بالموضوع ..

فى بادئ الأمر قلت مراعاة للشهداء واللحظة القاسية .. وأن الأمر سوف يتوقف مؤقتا .. وسوف استسمح الدكتور صبيح بعد اسبوع أو اثنين فى إكمال الموضوع .. لكن عندما وجدتكم تكملون المناقشة والاتهام لمحمد عبده هنا فقط أدركت انه المقصود انا فقط ..
ففضلا عن صمتى فيما بدر من بعض الإساءات اليه (وواجب الوفاء منى اليه أن ارد له بعض حقه وأن أرفع بعض غبن وقع عليه بالفهم المغلوط لتراثه من بعض الأعضاء ) .. أيضا يمتد صمتى الى عدم الرد على اساءات كثيرة وجهت الى انا بسوء فهم فى خصوص شأن المدرسة العقلية وغيرها .. هذا هو القهر الذى اتكلم عليه .. ليس على الحضرة .. لكن عما بعدها .

تأمل هذه العبارة يا دكتور حامد .. ولا ازيد .

msobieh كتب:

الأحباب الكرام
ركزوا في الكلام القادم
....................................................................
مع قولنا أن من اعتقد في محمد عبده خيرا وهو يعلم بلاويه وأخطائه لا مدد له ولا مدد معه ،
.....................................................................

موقع د. محمود صبيح

السيسى تجديد الخطاب الدينى مسئولية الأزهر الشريف

الموجودون الآن