موقع د. محمود صبيح

الحمدلله رب العالمين

_________________
أيا ساقيا على غرة أتى
يُحدثني وبالري يملؤني ،
فهلا ترفقت بى ،
فمازلت في دهشة الوصف
ابحث عن وصف لما ذُقته ....

                                                          

_________________
اللهم افردنى لما خلقتنى له
ولا تشغلنى بما تكفلت لى به
ولا تحرمنى وأنا أسألك
ولا تعذبنى وأنا أستغفرك

ربنا يسعدك ياسيدى ويجبر بخاطرك دنيا وآخرة حتى يتعجب الخلق من كريم عطائه لكم .. لحبك لنا وحرصك وصبرك علينا وجبرك خواطرنا ..

استاذنا الفاضل دكتور صبيح

شكرا لكم على الرد ولكني اسمح فضيلتكم ان اقول رأيي وهو


(أنني احمد الله كثيرا انه لم يكن في العصور القديمة من يشبه الزند ولا وزير العدل السابق والا لفقدنا كثيرا من الاسماء اللامعة في القضاء والفقه مثل القاضي ابو بكر الباقلاني ومثل الامام الغزالي رحمه الله والذي كان ابوه يبيع الغزل ليكتسب قوت يومه ثم بعد ان مات لم يجد الامام الغزالي واخوه احمد رضي الله عنهم جميعا وسيلة للحصول على الطعام سوى الانضمام لمدرسة داخلية ثم بالاجتهاد والاصرار حاز الامام الغزالي على امامة خراسان ثم امامة العراق ثم انعم الله عليه واّراه اّياته الكبرى وجعله الله نبراسا يهتدي به كل ضال وكل هذا ما كان يمكن ان يحدث لو كانت الدولة قديما تطبق مذهب الزند ووزير العدل السابق فحمد لله وندعوه ان يتم نعمته علينا بأن نعود لسيرة القدماء )

وشكرا لفضيلتكم


ملحوظة

ارجو تكبير الخط

_________________
وابيض يستسقى الغمامُ بوجههِ...ُثمال اليتامى ِعصم الأراملِ

اللهم آمين اللهم آمين

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم

_________________
أيا ساقيا على غرة أتى
يُحدثني وبالري يملؤني ،
فهلا ترفقت بى ،
فمازلت في دهشة الوصف
ابحث عن وصف لما ذُقته ....

                                                          

السيد أبو بكر فتحت بكلامك هذا نقطة خطيرة

الحب الصافي والحب لعلة

المريد الصادق يتنقل من الحب لعلة حتى الحب الصافي دون علة

الحب لذات الشئ وإن لم يدرك كنهه

جزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه

الفاضل أمخبت

أكرمك الله

وجهة نظر معتبرة جدا

لكن مع الفرق بين الفقير والمسكين وبين الحالة التي تتكلم عنها

الأئمة والعلماء والمخترعين منهم من فحت في الصخر فأكرمهم الله

الفقر مش عيب

وكم من نابغة خرجت من الفقراء

وكم من أغبياء كانوا من سلالات فيها شرف ونسب من القبائل

الموضوع شئ آخر تماما

ونسيت أقول بالنسبة لكلام المستشار أحمد الزند:

القاضي عبارة عن خبرة طويلة في الأحوال والأحكام والحالات التي تعرض له

وعبارة عن قدرة استيفاء واستحضار النصوص

من كان تقديره مقبول نقص في النصف الثاني

لكن أخذ الخبرة كلها من بيت كله قضاة وأصحابهم قضاة ومعارفهم قضاة

فسيأخذ الخبرة والتخلق ............

فيكون تقديره فوق الـ 75%

أما من هو متفوق ولكن ليس من بيت قضاة فآخره 50 %

هكذا أفهم المستشار أحمد الزند

وكما قلت عن نفسي من قبل

أما عن رأي فليس لي رأي

لأني غير مسئول

وغير مستشار

ولا أريد

كيف وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:

"مَن وَلِيَ القضاءَ فقد ذُبِحَ بغير سِكِّين"

كيف والأوامر البعد عن الإمارة وما شابهها

احترم رأيك جدا ... إلا أن هناك فرقا ... وبونا شاسعا

أكرمك الله

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

شكرا لفضيلتكم على توضيحكم الاخير


ولكني اضيف ايضا (ان هذا الكلام الذي صدر من الزند ووزير العدل السابق لهو اشد اثارة للبواعث الثورية في القلوب من كل الحيل التي لا يمل المسيخ الدجال من ممارستها هذه الايام من اجل اشعال الثورة الثالثة فليست المسألة هي بن الزبال فقط بل المسألة هي انه حسب هذا المذهب ممنوع ان يدخل سلك القضاء او النيابة او حتى الخارجية او الشرطة او الجيش الا عائلات معينة دون اعتبار للاستحقاق والاجتهاد بل فقط يكفي ان يكون ابوك قاضيا حتى تصير ان قاضيا ولا تنسى فضيلتكم ان السبب الاكبر في ثورة يناير هو موضوع التوريث فهناك جيوش من الشباب التي تشعر بالقهر ومنهم من انتحر بعد ان تقدم لوظيفة في القضاء او النيابة او الخارجية ثم رفضوه بحجة (غير لائق اجتماعيا ) ولماذا ؟ لأن ابوه زبال او فلاح او خباز او طحان او عامل في مصنع فهل يمكن ان ننتظر بعد ذلك الا الرغبة العارمة في الثورة على هذا النظام الذي جعل المال والوظيفة الوجيهة (دولة بين الاغنياء منكم )


وشكرا لفضيلتكم

هذه ليلة مباركة وساعة مباركة .. هكذا وقع فى قلبي على دنو منزلتى ....
ياسيدى .. وحياة جدك سيدنا النبي صَلِّ الله عليه وآله وسلم ، ادعي لنا كلنا نكون من المقبولين عند الله ورسوله وال بيته ، وإلا يحجب احد منا عن التعلق بسفينة النجاة ، وان نرد جميعا حوض سيدنا النبي صَلِّ الله عليه وآله وسلم خلف حضرتك ، وتقول هؤلاء أحببتهم فى الدنيا يا جدى دون غرض فاسقهم من يدك الشريفة شربة لا يظمأون بعدها ابدا ..
كلنا نحبك سيدى ونسأل الله الصدق والثبات والتجرد فى المحبة .

1 - فى السياسة هناك قول الحق الذى يراد به الحق وقول الحق الذى يراد به الباطل .. فى الغالب التفريق بينهم صعب جدا .. الا أن يعين الله عبده أو يكن يعرف اهل الحق وأهل الباطل معرفة شخصية .
2 - احتل نادى القضاة برئاسة المستشار زكريا عبد العزيز .. فى آخر عهد الرئيس مبارك مكانة كبيرة فى قلوب الكثير من المصريين لانحيازاتهم الواضحة نحو الحق وضد باطل مبارك .. وكانت التهمة التى توجه اليهم بسيطرة الاخوان ودورهم فى هذا الأمر وظللت اكذب كل هذا ثقة فى مستوى وعى جمهرة القضاة وناديهم المنتخب ولم التفت للحظة لأى اتهام للنادى .
3 - ثم ترشح المستشار الزند ونجح وكانت رؤيته مغايرة للمستشار زكريا عبد العزيز .. فوثقت فيه بنفس ثقتى فى المستشار زكريا عبد العزيز .. فأنا لا اعرف هذا أو ذاك معرفة شخصية ولكنى اعرف الديموقراطية وأن جمهرة القضاة هم أدرى الناس بأمرهم وأن اختيارهم هو الصواب سواء هذا أو ذاك .. لكنى فوجئت باتهامات كثيرة له وحقد كثير عليه وحملات ضده ممن يحبون المستشار زكريا عبد العزيز من خارج الوسط القضائى .. فضقت بكل هذا لأن هذا يصدر من أناس يدعون الى الديموقراطية فعندما يتطاولون على اختيار القضاة لرئيسهم فماذا عسى ان يفعلوا اذا اختار الشعب الأمى نوابه أو رئيسه .. وكأن الديمقراطية هى فقط تزكيتهم هم فقط وحلفائهم .. فكان نجاح سيادته يومها أول خيط يكشف الحق الذى يراد به الحق والحق الذى يراد به باطل فى الحياة السياسية المصرية .
4 - وشاءت حكمة الله العلية أن يكون هو على رأس نادى القضاة فى فترة حكم الدكتور محمد مرسى .. وأن يكون حائط الصد ضد محاولة الاخوان المسلمين بالعصف بكل القضاة الذين لا يشعرون تجاههم بالولاء لتنظيمهم .. ومن ثم خصومهم من بعد ذلك .. واذا به يقول ويطالب بمثل ما طالب به المستشار زكريا عبد العزيز واذا بالقلوب تنقلب ضده وتقلب له من صفحات الماضى .. وكأن المبادئ التى يطالب بها المستشار زكريا عبد العزيز تصح فى مواجهة مبارك ولا تصح فى مواجهة مرسى .. وكأن استقلال القضاء فقط هو لقضاة الاخوان ضد مبارك وليس استقلال كل القضاء ضد كل حاكم حتى لو كان مرسى ..

بصراحة لولا وجود هذا الرجل ومواقفه الصلبة فى عهد مرسى.. لظلت شريحة كبيرة مخدوعة فى مجموعة النادى القديم وان كلامهم كان الحق الذى يراد به الحق وليس الحق الذى يراد به الباطل .

_________________

يانور الأنوارِ أَغثنى
أدْرِكنى يا نور "محمد"
مِن أَرْضى..مِنْ طينةِ جِسْمى
وارفعنى لجوارِ" محمد"
***
خذنى إليك ..ونـقنى
مِن كل عيـبٍ زَكِّـنى
و بـنظرة منك اكـفنى
و إلى رحابك ضُمنى
من شعر عبد الله صلاح الدين القوصى

الفاضل أمخبت
1 - علشان لا تتوه فى القضية .. تعالى دخلها من باب العدالة الناجزة وليس من باب حق ابن الزبال فى ان يكون قاضيا .. لان هناك رئيس محكمة له تصريح بالصحف ان الزبال يربى ابنه على الشحاتة .. وأنا ارد على سيادته وأن بعض القضاة يربون ابنائهم على الباطل .. فعندما يقول ابن القاضى المراهق انت ما تعرفش انا ابن مين ويتعامل فى حياته كلها على اساسها ويحميه والده فى جميع اخطائه فقد رباه على الباطل .. ان كان لابد أن نختار هذا الاختيار البائس ايهما نختار لمنصب القاضى .. من تربى على الشحاتة ام من تربى على الباطل ؟

2 - لو مجتمعنا مجتمع عايز ينضف حقيقى وبجد تعالوا نعمل دراسة عن ابناء القضاة وابناء غير القضاة فى السلك القضائى بمعايير علمية محددة واضحة لها علاقة بالعدالة ونعطى نقاط لكل معيار ونشوف العدالة متحققة على ايدى من ..
مثلا يحسب لوكلاء النيابة اخطاءهم التى نفذ وهرب منها المجرمون ..
ويحسب كم الشغل والانجاز بمعايير واضحة معبرة ..
ويحس للقضاة كم حكم ابتدائى تم الطعن عليه فى الاستئناف وقبل الطعن وأبطل الحكم وكم حكم لم يبطل بالاستئناف ..
ثم القضاة الذين حولوا للصلاحية وفصلوا ..
ثم القضاة الذين دارت حولهم شبهات تربح .. ثبتت أو حامت بأدلة غير جازمة ..
ثم اقرارات الذمة المالية ومصادر الثروة .. ثم آراء المحامين المتعاملين مباشرة بمعايير موضوعية .. و... و... و.... الخ
ونشوف مين الذى ربى ابنه ليهبه للعدالة ليعدل بين الناس .. ومن الذى شاف العملية ان البلد تورتة كبيرة والكل بيقسم فيها هو أخد له حتة منها ..

3 -ا لقضية الحقيقة ليس ابن الزبال القضية ان استاذ الجامعة المتزوج من استاذة جامعية لا يستطيع ان يدخل ابنه فى السلك القضائى الا اذا ...... القضية ان مدرس وصل الى ناظر مدرسة أو مدير مدرسة ربى اجيال لا يستطيع ان يدخل ابنه السلك القضائى الا اذا .....
انا اعرف اصدقاء خريج شريعة وقانون جمعتهم اقدارهم بمن ينهى لهم الأمر بتحقيق حلمهم فى النيابة ليكونوا قضاة .. ورفضوا لأنه الا اذا ... ثمن فادح فى دينهم هم رغبوها حبا فى قيمة الحق والعدل لله ورسوله فلما جاءتهم بالباطل لفظتها نفوسهم .. والمرارات فى نفوسهم باقية ..

4 - الفاضل أمخبت ..
ما تتكلم عنه وما تتمناه انسااااااااااااااااااااااااااااااه نهاااااااااااااااااااااائى علشان ما تتعبش ولا ثورة ثالثة ولا عاشرة ..
حسبك ان اليوم يمر عليك وليس فيه مصيبة كبيرة فى دينك أو دنياك .. بالنسبة للى بتتكلم عليه الحل الوحيد الطوفان الشامل.. أو زلزال كبير .. المهم خراب كبير من السماء فوق طاقة الناس وحساباتهم .. يبوظ الترتيب الى رتبوه فى حياتهم كلها .. يفسد قيمة المال وقيمة السلطة وكل القيم الوقحة المتحكمة فى حياتنا .. ويبقى الجميع (لو بقى أحد ) يقول يارب بتضرع حقيقى والكل غصب عن عين اهله يحاول يتقى الله لأنه ليس له وسيلة للنجاة غير بكده ..
هنا ربما بصيص أمل ان الناس تحاول ان تعرف ربنا غير ما عرفته .. غير كده انسى .
حاليا حاول تستمتع بالمتاح على عوجه .. حتى يقضى الله أمره .

واطمئن فيه عدالة الهية فى الارض بتظبط الامور .. يوجد ارزاق اخرى لا تأتى بالمال أو السلطة .. هى هبات من الله لعباده المحرومين المظلومين الصابرين ..

_________________

يانور الأنوارِ أَغثنى
أدْرِكنى يا نور "محمد"
مِن أَرْضى..مِنْ طينةِ جِسْمى
وارفعنى لجوارِ" محمد"
***
خذنى إليك ..ونـقنى
مِن كل عيـبٍ زَكِّـنى
و بـنظرة منك اكـفنى
و إلى رحابك ضُمنى
من شعر عبد الله صلاح الدين القوصى

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

msobieh كتب:

[size=200]الفاضل أمخبت:

الإنسان في حياته يتعرض لـ 2ـ 3 مليون نقطة ( موضوع )

كلما ارتفعت رتبته ودرجته ارتفع عدد النقاط

كالفقيه وتفرعات الفقه مثلا والقضاة ...... وغيرهم

لو أخذت بالساقط من كل مذهب أو أنك تركت كل مذهب لوجود نقطة لم تعجبك أو سقطة

لأسقطت الإمام أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد .......... وغيرهم

هذا لو في أمر ساقط

كيف لو كان رأيه الشخصي أو تقديره ونظرته ؟

فأما بالنسبة لقول وزير العدل السابق (ان ابن الزبال لا يصلح ان يعمل بالقضاء )

فأقول :

انظر في الشرع أولا وقل لي ما رأي الشرع واسأل دار الفتوى فإني لا أفتي مطلقا...

واسئل عن معنى مهر المثل ـ ومعنى :" ذوي الهيئات " ـ ومعنى كلام الإمام أحمد في أجر الحجام

وفي تعيين القضاة والأمراء وقادة الجند .....

ونكاح الأكفاء ـ ونكاح القرشية ـ ونكاح الشريفة ـ ونكاح الأماثل .....

وخضراء الدمن .......

الزبال وابنه قد يصلا لدرجات الولاية , فكم من كناس في الشوارع فيه ولاية

وقد ذكرنا ذلك مرات

لا فرق بين عربي وعجمي إلا بالتقوى

من أتكم ترضون خلقه ودينه فزوجوه

سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بدأ أولا بالخلق

فقد يكون إنسان متدين جدا وليس أخلاقه بنفس الدرجة

فالخلق : تربية البيوت في البداية

تربية الأسر ..... الأصل

عندما يريد الإنسان الزواج يبحث عن إنسانة عندها أصل

ولن يأخذ بنت الشغالة أو الخادمة ( إلا نادرا )

لماذا ؟

هل لمجرد أنها تقوم بوظيفة الخدمة

أم لمقتضيات أنها لن تستطيع تربية أولادها تربية معينة

الوظائف الكبرى تقتضي صفات تربوية معينة وثقافة معينة

وليست الشطارة في المدرسة فقط

هكذا أفهم وجهة نظر وزير العدل السابق

أما عن رأي فليس لي رأي

لأني غير مسئول

وغير مستشار

ولا أريد

وأصلا أقول أن من يرحمه الله هو من يبعده عن المناصب

كما قال ابن عطاء الله السكندري

إذا أرت ألا تُعزل فلا تتول ولاية لا تدوم

أما عن قول المستشار احمد الزند ( بأحقية ابناء القضاء في التعيين في القضاء ولو كان تقديرهم الدراسي هو مقبول فقط !!)

فهذا رأيه ورأي القضاة, الدبلوماسيين كذلك , الأطباء لا يعلمون إلا أولادهم , الممثلين كذلك , التجار كذلك

أصحاب الحرف كذلك , المشايخ كذلك على كل اتجاهاتهم, من يعمل في قطاع البنوك

حتى الفقهاء يريدون حصانة من نوع معين ... تتكلم على واحد ملعون يقولك عالم ؟

أما عن رأي فليس لي رأي

لأني غير مسئول

وغير مستشار

ولا أريد

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم
وقت الفتن الخطرة تظهر خكمة العترة
جزاكم الله خيرا سيدي الصبيح المليح
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم[/size]

_________________
صلوات الله تعالى تترى دوما تتوالى ترضي طه والآلا مع صحب رسول الله

[الخارجية الألمانية]: مصر شريك كبير في المنطقة ودورها السياسي لا غنى عنه
http://www.3asma.com/100643.html


تعرف على منتدى “دافوس البحر الميت” الذي يشارك فيه “السيسي” بالأردن
http://www.3asma.com/100647.html



مطالبات بغلق شركات الصرافة وإلغاء الربط بالدولار وتحديد سعره عند 5.5 جنيه

http://www.masrawy.com/News/News_Econom ... gn=dolllar


السعودية.. عملية انتحارية في مسجد تقتل وتصيب 119 شخصا
وأشارت إحصائية حديثه إلى أنه تم تسجيل وفاة 19 شخصاً وتسجيل نحو 100 جريح، وتم تحويل الإصابات إلى مستشفى مضر ومستشفى القطيف المركزي، ومستشفى أرامكو، ورصدت "العربية.نت" لحظة إسعاف المصابين عبر كاميرتها الفاتوغرافية.

http://www.alarabiya.net/ar/saudi-today ... D9%81.html

_________________



مولاي صل وسلم دائما أبداعلى حبيبك خير الخلق كلهم
اللهم صل على هذا النبى الأمين وأجعلنا من خاصة المقربين لديه السعداء وعلى آله وسلم حق قدره ومقداره العظيم