امة الجهل

امخبت · **مرسل:** الأحد يونيو 28, 2015 12:28 am

امة الجهل

ليس هناك فرقة اسلامية اسمها (اهل السنة والجماعة ) ولو عاد علماء الاعصار السالفة الى الحياة وشاهدوا هذا التقسيم السخيف الى شيعي وسني لضحكوا عليكم واستركوا عقولكم بل لقالوا عنكم (ما هؤلاء بعقلاء اصلا ) لأن الفرق الاسلامية هي عشرات من الفرق وليس من ضمنها فرقة تسمى (اهل السنة والجماعة ) بل هي شيعة ومعتزلة واشعرية وفلاسفة وجهمية وبكرية وكرامية وواقفية وغيرها من الفرق وانما أهل السنة والجماعة هي فرقة من فرق الاّخرة وليس من فرق الدنيا وذلك لورود حديث عن النبي عليه الصلاة والسلام ذكر فيه ان امته سوف تنقسم الى اثنتى وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة ثم اطلق على هذه الواحدة ا سم (اهل السنة والجماعة ) فلن نعرف من هم افراد هذه الفرقة الا في الاخرة فقط وانما سبب هذا الجهل هو ان الاشعرية اطلقوا على عقائدهم اسم عقائد اهل السنة والجماعة وهم لم يكن يقصدون القول أنهم من اهل السنة والجماعة في الاخرة اي سوف ينجون من النار فإن هذا القول لا يتجرأ عليه عامي فما بالك بعلماء الاشعرية وهم علماء الامة الذين جمعوا بين المعقول والمنقول وكيف يمكن لمسلم في الدنيا ان يعرف ان كان سوف ينجو من النار ام لا وانما كان مقصد الاشعرية ان عقائدهم هي العقائد الصحيحة وبما ان من سوف ينجو من النار في الاخرة لابد ان تكون عقائده صحيحة حتى ينجو منها فلذلك اطلقوا على عقائدهم هذا الاسم بل من حق الشيعي نفسه ان يخرج علينا ويقول (بل عقائدي انا هي عقائد اهل السنة والجماعة وليس عقائدكم ) وليس في ذلك اي مناقضه لمذهبه لأن معنى فرقة اهل السة والجماعة انها عبارة عن من سوف ينجو من النار في الاخرة ولا وجود لهذه الفرقة في الدنيا اصلا بل لن يكون لها وجود الا في الاخرة بعد الحساب فمن العجائب والمهازل هذا التقسيم الى شيعة وسنة بل المضحك اكثر ان الفرق الاسلامية هي عبارة عن مذاهب في علوم وليس للعامة اي شأن بهذا الامر وكما ان العامي ليس له مذهب في الفزياء ولا في علم النفس فكذلك لا مذهب للعامي في العقائد بل العامي المسلم يرث من ابويه الاسلام ولا يرث مذهب لأن المذهب هو عبارة عن رأي عالم في قضية تتبع علمه المتخصص فيه والعامي ليس بعالم في علم الكلام حتى يكون له مذهب بل هو يعتقد في العقائد التي وردت في القراّن والسنة ولا يبحث عن تأويلها وكذلك علماء الكلام يصدقون بهذه العقائد التي وردت في القراّن والسنة وانما هم يريدون ان يعرفوا تأويلها اي ما معنى ان الله عالم وما معنى انه قادر وسميع وبصير وينزل الى السماء الدنيا ويضحك ويتبشش ويتعجب فهذه الالفاظ وردت في القراّن والسنة وهم صدقوا بها بعد تحققهم من صدق النبي بدلالة المعجزة وانما هم بعد التصديق بها يريدون ان يعرفوا معانيها وحقائقها اما العامي فهو يصدق تقليدا بهذه العقائد ولا يبحث عن تأويلها فالمعتزلة هي فرقة في علم الكلام اي العقائد لهم اراء ومذاهب في هذا العلم فمن السخافة ان يخرج عامي ليرفض مذهبهم او يقبله لأنه ليس متخصص في علم الكلام حتى يفعل ذلك فالعامي لا مذهب له اصلا تماما مثل الفرق العلمية التي وجدت في الغرب مثل التفكيكية والتجريبية والبنيوية ومدرسة فرانكفورت فهذه مدارس ومذاهب في علوم فما شأن العوام بذلك ولكن العجيب حقا ان العامي في عصرنا هذا يقول انا سني او انا شيعي ولم يكن هذا موجود عند القدماء اصلا لأنه أولا ليس هناك فرقة في علم الكلام اسمها (فرقة اهل السنة الجماعة ) ولأنه ثانيا ليس للعامي مذهب اصلا فلا يمكن للعامي ان يقول انا معتزلي او انا اشعري او انا فلسفي او انا جهمي لانه ليس متخصص في علم الكلام حتى يكون له مذهب تماما كما انه ليس من حقه ان يقول انا تجريبي او عقلاني لأنه ليس متخصص في علم المنطق فالعوام لا مذهب لهم اصلا بل هو مسلم فقط وانما المذهب يكون للعالم او الباحث في علم الكلام اي علم العقائد ثم ان كان للعالم مذهب مثل المعتزلي مثلا فأنه لا يورث مذهبه لأبنه لأن ابنه ربما لا يكون عالم اصلا بل ربما يتجه للتجارة بل ان ابنه ربما يكبر ويصير عالما في علم الكلام مثلا ولكنه يختار مذهب الاشعرية ويفضله على مذهب المعتزلة فليس هناك شئ اسمه توريث مذهب للابناء اصلا لأن المذاهب العلمية لا تورث باستثناء الشيعة وذلك لأن الشيعة ليسوا فرقة في علم من العلوم بل هم لهم مذهب يدور حول حادثة تاريخية وهي خلاف علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما وحول اشخاص في الماضي او الحاضر والمستقبل فهو ليس بمذهب علمي اي ليس بمذهب في علم من العلوم ولذلك فهم يورثون هذا المذهب لابنائهم لأنهم يلقنون ابنائهم منذ الصغر مذاهبهم حول هذا الحدث التاريخي وحول الاشخاص ولذلك فأن العامي الشيعي الذي ليس بمتخصص في علم العقائد او الفقه يقول (انا شيعي ) رغم ان العامي لا مذهب له اصلا ولكن العوام يفهمون الكلام الذي يدور حو ل الاشخاص ويتعصبون للاشخاص فيتخذ من حب شخص او من رأي حول حادثة تاريخية مذهبا له فالتشيع ليس بمذهب في علم من العلوم وانما هو اراء حول حادثة تاريخية او اشخاص وكذلك الخوارج ليسوا بمذهب في علم من العلوم بل لهم اراء حول حادثة تاريخية واشخاص وانه لمن العجيب حقا ان تضع الشيعة في كفة ثم تضع باقي المسلمين جميعا في كفة اخرى وتطلق عليهم اسم سنة وكأن الفكر الاسلامي كله يدور حول علي بن ابي طالب ومعاوية بن ابي سفيان او حول الحسين والمهدي بل ان هذا التقسيم هو قمة الاهانة للفكر الاسلامي لأنك توحي بهذا التقسيم ان المسلمين فرقتين فقط وسبب تفرقهم هو اختلافهم حول معاوية وعلي رضي الله عنهما وهذا منتهى التحقير للفكر الاسلامي ويجعل الاجيال الجديدة تنظر باستهزاء لهولاء الاغبياء الذين يختلفون من اجل حدث تاريخي مضي عليه اكثر من الف عام او حول اشخاص وانا اؤؤكد لكم مرة اخرى انه لا يوجد فرقة ااسلامية ظهرت في التاريخ الاسلامي اسمها فرقة (اهل السنة والجماعة ) وازيد على ذلك واقول (ان اي انسان يجعل عقيدته الدينية تدرو حول شخص ما هو انسان ركيك العقل حتى لو كان هذا الشخص هو النبي محمد نفسه عليه الصلاة والسلام فالنبي محمد من حيث هو شخص لا يعنيني في ملتي واعتقادي واما من حيث هو رسول الله فهو يعنيني في ملتي واعتقادي وربما انك تستبشع مني هذا القول فسوف انسبه لك الى عالم مشهور بالفضل والعقل والمعرفة بالفقه والعقائد وهو الامام الغزالي رضي الله عنه فقد قال في كتاب (الاقتصاد في الاعتقاد ) فهو يقول في بداية الكتاب (واما الاقطاب المقصودة فأربعة وجملتها مقصورة على النظر في الله تعالي فإنا ان نظرنا في العالم لم ننظر فيه من حيث انه عالم وجسم وسماء وارض بل من حيث انه صنع الله وان نظرنا في النبي عليه السلام لم ننظر فيه من حيث انه انسان وشريف وعالم وفاضل بل من حيث انه رسول الله وان نظرنا في اقوله لم ننظر فيها من حيث هي اقوال ومخاطبات وتفهيمات بل من حيث انها تعريف بواسطته من الله تعالي فلا نظر الا في الله ولا مطلوب سوى الله ) فانظر كيف نطق بالحق وكيف اعترف بأن موضوع العقيدة الدينية هو الله وليس الاشخاص وعمم ذلك حتى بالنسبة لللرسول نفسه عليه الصلاة والسلام فإن كان هذا هو حكم الرسول فما بالك بحكم من هو اقل منه شأنا ولذلك فليس هناك ارك من عقل انسان يجعل عقيدته الدينية تدور حول اشخاص او حادثة تاريخية مضى عليها اكثر من الف عام لأن العقيدة الدينية موضوعها هو الله فقط واما الرسول فلولا انه رسول الله لما نظرنا فيه اصلا في العقائد فانظر وتحقق وتدبر ولا تنساق وراء امة جاهلة لم تعد تعرف الف باء اسلام رغم تشدقها ليل نهار بحبها وعشقها وولهها بهذا الدين

ملحوظة

ارجو تكبير الخط ويا ريت يكون خط مستقيم وليس مائل

msobieh · **مرسل:** الأحد يونيو 28, 2015 12:48 am

الفاضل أمخبت

من أين نقلت هذه المقالة والتي كأنها الجهل بعينه؟

دس للسم في العسل بشكل كبير جدا ؟

molhma · **مرسل:** الأحد يونيو 28, 2015 12:52 am

msobieh كتب:

الفاضل أمخبت

من أين نقلت هذه المقالة والتي كأنها الجهل بعينه؟

دس للسم في العسل بشكل كبير جدا ؟

لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم

حامد الديب · **مرسل:** الأحد يونيو 28, 2015 1:07 am

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يامولانا الشريف

للأسف قرأت مثل هذا الكلام فى كتاب تطبعه الدوله وعلى نفقتها الخاصه
الكتاب اسمه (( إقصاء الآخر صناعة التكفير في عالم العقائد ))

المؤلف: د.أحمد محمد سالم

دار النشر: الهيئة العامة لقصور الثقافة

سنة النشر : 2013

رابط الكتاب هو : http://www.islamist-movements.com/2241

به من السم الكثير والأغاليط والتدليس ما هو أكثر ؟؟؟؟؟

ويدعو فى نهاينه الى التقارب مع فرق الشيعه والى تنازلات ونقد ذاتى لأهل السنه لازاله جذور الخلاف!!!!!

msobieh · **مرسل:** الأحد يونيو 28, 2015 1:22 am

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

امخبت · **مرسل:** الأحد يونيو 28, 2015 1:23 am

مرحبا استاذنا الفاضل دكتور صبيح

لم انقلها لأنها من تأليفي -- لقد كتبتها منذ ساعة فقط

وتحياتي لكم

msobieh · **مرسل:** الأحد يونيو 28, 2015 1:32 am

الفاضل أمخبت

لا يمكن أن تأخذ شهادة جامعية من غير أن تدخل المرحلة الابتدائية فالإعدادية فالثانوية فالجامعة

لا يمكن أن تدرس لنفسك في كل هذه المراحل

لا يمكن أن تصنع لنفسك سيارة وأنت لم تدرس ميكانيكا أو اشتغلت في ورشة ميكانيكا

لا بد من التعلم على يد أحد

حتى لو كنت صالحا في نفسك فلا بد من أستاذ ومعلم

بارك الله فيك

ومعذرة فالمقالة لا أرضى أن تخرج منك أبدا

النيل الخالد · **مرسل:** الأحد يونيو 28, 2015 1:33 am

msobieh كتب:

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

امخبت · **مرسل:** الأحد يونيو 28, 2015 1:50 am

استاذنا الفاضل دكتور صبيح

اشكر لكم حسن ظنكم بي مع الخلاف في الرأي

ولكن ان كان هناك لفضيلتكم اعتراض على ما ورد بدليل

فلتذكره لي فربما اكون مخطئا فعلا وعندما اطلع على ادلتكم

ويظهر لي الصواب اتراجع عن الرأي الخطأ فليس عندي

تعصب لرأيي او اعتداد به بل ان ظهر دليل قوي يعارضه تركته

اما وصف المقال بالجهل بدون اظهار نواحي الجهل به بالدليل

فهذا غير مفيد لأنه يجعلني ابقى على رأيي لأنني لم اجد

دليل قوي يعارضه كما ان من سوف يطلع على المقالة

فسوف يتأثر بها لأنه لم يجد توضيح لما هي جهل

بينما المقالة توضح بالدليل غرض الكاتب

فأرجو من فضليتكم اظهار نواحي الجهل فيها في نقط محددة

واتعهد لفضيلتكم بالتراجع عنها والاعتذار ان ثبت لي انها جهل

وشكرا لفضيلتكم

msobieh · **مرسل:** الأحد يونيو 28, 2015 1:54 am

الفاضل أمخبت

لك علي توضيح مفصل بإذن الله بعد رمضان

لا يتعدى شهر شوال بإذن الله ما لم يأتيني شئ قاهر من مرض أو سفر أو غير ذلك

نسأل الله العفو والعافية

molhma · **مرسل:** الأحد يونيو 28, 2015 1:58 am

msobieh كتب:

نسأل الله العفو والعافية

اللهم آمين اللهم آمين الله يحفظ حضرتك و يبارك لك فى صحتك و يبعد عن حضرتك أى أذى اللهم آمين

مداح القمر · **مرسل:** الأحد يونيو 28, 2015 1:58 am

msobieh كتب:

الفاضل أمخبت

لك علي توضيح مفصل بإذن الله بعد رمضان

لا يتعدى شهر شوال بإذن الله ما لم يأتيني شئ قاهر من مرض أو سفر أو غير ذلك

نسأل الله العفو والعافية

نسأل الله العفو والعافية
بعد الشر على حضرتك يا سيدى
ان شالله اللى يكرهك وعدوينك واللى يتمنولك الشر

ربنا يحفظك وينجيك من كل مكروه وأذى وشر يا مولانا
ويباركلنا فى حضرتك

امخبت · **مرسل:** الأحد يونيو 28, 2015 2:01 am

msobieh كتب:

الفاضل أمخبت

لك علي توضيح مفصل بإذن الله بعد رمضان

لا يتعدى شهر شوال بإذن الله ما لم يأتيني شئ قاهر من مرض أو سفر أو غير ذلك

نسأل الله العفو والعافية

شكرا لفضيلتكم وانتظر توضيحكم ان شاء الله

وكل عام وانتم بخير

حامد الديب · **مرسل:** الأحد يونيو 28, 2015 2:05 am

بعد الشر عنك وغار

حفظكم الله يامولانا الشريف وحفظكم لمصر

اللهم اّمين

شريف عليان · **مرسل:** الأحد يونيو 28, 2015 2:57 am

اقتباس:

وهذا منتهى التحقير للفكر الاسلامي ويجعل الاجيال الجديدة تنظر باستهزاء لهولاء الاغبياء الذين يختلفون من اجل حدث تاريخي مضي عليه اكثر من الف عام او حول اشخاص وانا اؤؤكد لكم مرة اخرى انه لا يوجد فرقة ااسلامية ظهرت في التاريخ الاسلامي اسمها فرقة (اهل السنة والجماعة ) وازيد على ذلك واقول (ان اي انسان يجعل عقيدته الدينية تدرو حول شخص ما هو انسان ركيك العقل حتى لو كان هذا الشخص هو النبي محمد نفسه عليه الصلاة والسلام فالنبي محمد من حيث هو شخص لا يعنيني في ملتي واعتقادي واما من حيث هو رسول الله فهو يعنيني في ملتي واعتقادي

السلام عليكم

اخونا أمخبت كل عام وانت بخير..

سريعاً اريد التعليق على هذا الكلام وسأخرج بإذن الله استعداداً لصلاة الفجر...

لا اكتب بهدف الجدال لان الجدال يعكر الانوار ونحن فى شهر النور ..

بداية لا يوجد شئ اسمه حدث مضى عليه الف عام او الفين عام ..هذا كلام الفلاسفة والمتكلمين الذين لا يرون الا وجها واحدا من الحقيقة..

الماضى والحاضر والغد وحدة واحدة...حتى قصص الاولين التى ذكرت فى الكتاب ليست لها زمن..ربما تستبشع منى انت هذا القول..وهذه نقطة افصلها لك بإذن الله ..

الامر الاخر عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ...اريد ان اسألك سؤالا..

تقول ان سيدنا النبى من حيث هو كشخص لا يعنيك فى الملة والاعتقاد ولكن من حيث رسالته صلى الله عليه وسلم...

يوم القيامة سيوجد انبياء ورسل كثيرين..هم رسل كما تحب وانبياء كما تحب..من منهم سوف يشفع لك ؟؟

تقول انه لا يوجد اعتقاد يدور حول شخص

لا عزيزى فالانسان بسره وحقيقته... وانت تتكلم عن الله كحروف فى الهواء ولكن السر حقيقة فيهم ومنهم وهم باب الله...وليس الاصنام الفكرية التى يصنعها الناس فى العقول عن الله

سيدنا النبى صلى الله عليه وسلم هو باب الله...اى ان ذاته الشريفة هى سر الله..صلى الله عليه وسلم

ثم متى جاءت الرسالة لحضرة النبى صلى الله عليه واله وسلم ؟؟ هذا سؤال لك؟؟ اليس عند عمر ال 40 عام ؟؟

قبل هذا ما هى رؤيتك لحضرة النبى صلى الله عليه واله وسلم ؟؟

موقع د. محمود صبيح

امة الجهل

الموجودون الآن