من حكايات الصالحين .

فدا النبى · **مرسل:** الخميس يوليو 09, 2015 1:40 pm

عن ورع الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى أنه رهن سطلاً له عند بقال بمكة ،

فلما أراد أن يفك رهنه أخرج البقال إليه سطلين وقال : خذ أيهما لك فقال أحمد :

أشكل على سطلى فهو لك والدراهم لك . فقال البقال سطلك هذا وأنا أردت أن

أجربك . فقال : لا آخذه ومضى وترك السطل عنده .

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الخميس يوليو 09, 2015 3:18 pm

كَيفَ يَمُوت جِبْرِيل

يَقُول الْجَبَّار جلّ جَلَاله يَا ملك الْمَوْت من بَقِي وَهُوَ أعلم فَيَقُول ملك الْمَوْت سَيِّدي ومولاي أَنْت أعلم بَقِي إسْرَافيل وَبَقِي جِبْرِيل وَبَقِي مِيكَائِيل وَبَقِي عَبدك الضَّعِيف ملك الْمَوْت خاضع ذليل قد ذهلت نَفسه لعَظيم مَا عاين من الْأَهْوَال
فَيَقُول لَهُ الْجَبَّار تبَارك وَتَعَالَى انْطلق إِلَى جِبْرِيل فاقبض روحه فَينْطَلق ملك الْمَوْت إِلَى جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام فيجده سَاجِدا رَاكِعا فَيَقُول لَهُ مَا أغفلك عَمَّا يُرَاد بك يَا مِسْكين قد مَاتَ بَنو آدم وَأهل الدُّنْيَا وَالْأَرْض وَالطير وَالسِّبَاع والهوام وسكان السَّمَوَات وَحَملَة الْعَرْش والكرسي والسرادقات وسكان سِدْرَة الْمُنْتَهى وَقد أَمرنِي الْمولى بِقَبض روحك فَعِنْدَ ذَلِك يبكي جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام وَيَقُول متضرعا إِلَى الله تَعَالَى يَا الله هون عَليّ سَكَرَات الْمَوْت
فيضمه ملك الْمَوْت ضمة يقبض فِيهَا روحه فيخر جِبْرِيل مِنْهَا صَرِيعًا فَيَقُول الْجَبَّار جلّ جَلَاله من بَقِي يَا ملك الْمَوْت وَهُوَ أعلم فَيَقُول مولَايَ وسيدي بَقِي مِيكَائِيل وإسرافيل وَعَبْدك الضَّعِيف ملك الْمَوْت

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الخميس يوليو 09, 2015 3:27 pm

كَيفَ يَمُوت مِيكَائِيل

فَيَقُول الْجَبَّار جلّ جَلَاله انْطلق إِلَى مِيكَائِيل فاقبض روحه فَينْطَلق ملك الْمَوْت إِلَى مِيكَائِيل كَمَا أمره الله تَعَالَى فيجده ينْتَظر المَاء ليكيله على السَّحَاب فَيَقُول لَهُ مَا أغفلك يَا مِسْكين عَمَّا يُرَاد بك مَا بَقِي لبني آدم رزق وَلَا للأنعام وَلَا للوحوش وَلَا للهوام قد مَاتَ أهل السَّمَوَات وَأهل الْأَرْضين وَأهل الْحجب والسرادقات وَحَملَة الْعَرْش والكرسي وسرادقات الْمجد والكروبيون والصادقون والمسبحون وَقد أَمرنِي رَبِّي بِقَبض روحك فَعِنْدَ ذَلِك يبكي مِيكَائِيل ويتضرع إِلَى الله ويسأله أَن يهون عَلَيْهِ سَكَرَات الْمَوْت فيحضنه ملك الْمَوْت ويضمه ضمة يقبض فِيهَا روحه فيخر صَرِيعًا مَيتا لَا روح فِيهِ فَيَقُول الْجَبَّار جلّ جَلَاله من بَقِي وَهُوَ أعلم يَا ملك الْمَوْت فَيَقُول مولَايَ وسيدي أَنْت أعلم بَقِي إسْرَافيل وَعَبْدك الضَّعِيف ملك الْمَوْت

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الخميس يوليو 09, 2015 3:28 pm

كَيفَ يَمُوت إسْرَافيل

فَيَقُول الْجَبَّار تبَارك وَتَعَالَى انْطلق إِلَى إسْرَافيل فاقبض روحه فَينْطَلق كَمَا أمره الْجَبَّار إِلَى إسْرَافيل فَيَقُول لَهُ مَا أغفلك يَا مِسْكين عَمَّا يُرَاد بك قد مَاتَت الْخَلَائق كلهَا وَمَا بَقِي أحد وَقد أَمرنِي رَبِّي ومولاي أَن أَقبض روحك فَيَقُول إسْرَافيل سُبْحَانَ من قهر الْعباد بِالْمَوْتِ سُبْحَانَ من تفرد بِالْبَقَاءِ ثمَّ يَقُول مولَايَ هون عَليّ مرَارَة الْمَوْت فيضمه ملك الْمَوْت ضمة يقبض فِيهَا روحه فيخر مَيتا صَرِيعًا فَلَو كَانَ أهل السَّمَوَات فِي السَّمَاوَات وَأهل الأَرْض فِي الأَرْض لماتوا كلهم من شدَّة رجة وقعته
كَيفَ يَمُوت ملك الْمَوْت

فَيَقُول الْجَبَّار تبَارك وَتَعَالَى من بَقِي يَا ملك الْمَوْت وَهُوَ تَعَالَى أعلم فَيَقُول مولَايَ وسيدي أَنْت أعلم بِمن بَقِي بَقِي عَبدك الضَّعِيف ملك الْمَوْت فَيَقُول الْجَبَّار تَعَالَى وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لأذيقنك مَا أذقت عبَادي انْطلق بَين الْجنَّة وَالنَّار ومت فَينْطَلق بَين الْجنَّة وَالنَّار فَيَصِيح صَيْحَة لَوْلَا أَن الله تبَارك وَتَعَالَى أمات الْخَلَائق لماتوا من عِنْد آخ هم من شدَّة صيحته فَيَمُوت فَتبقى السَّمَوَات خَالِيَة من أملاكها سَاكِنة أفلاكها وَتبقى الأَرْض خاوية من إنسها وجنها وطيرها وهوامها

وسباعها وأنعامها وَيبقى الْملك لله الْوَاحِد القهار الَّذِي خلق اللَّيْل وَالنَّهَار فَلَا ترى أنيسا وَلَا تحس حسيسا قد سكنت الحركات وخمدت الْأَصْوَات وخلت من سكانها الأرضون وَالسَّمَاوَات

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الخميس يوليو 09, 2015 3:28 pm

لمن الْملك الْيَوْم

ثمَّ يطلع الله تبَارك وَتَعَالَى إِلَى الدُّنْيَا فَيَقُول يَا دنيا أَيْن أنهارك وَأَيْنَ أشجارك وَأَيْنَ سكانك وَأَيْنَ عمارك أَيْن الْمُلُوك وَأَبْنَاء الْمُلُوك وَأَيْنَ الْجَبَابِرَة وَأَبْنَاء الْجَبَابِرَة أَيْن الَّذين أكلُوا رِزْقِي وتقلبوا فِي نعمتي وعبدوا غَيْرِي

لمن الْملك الْيَوْم فَلَا يجِيبه أحد فَيَقُول تَعَالَى الْملك لله الْوَاحِد القهار فَينْظر الْجَبَّار جلّ جَلَاله إِلَى عباده موتى من بَين صريع على خَدّه وَمن بَين بَال فِي قَبره ثمَّ يَقُول يَا دنيا أَيْن أنهارك وَأَيْنَ أشجارك وَأَيْنَ سكانك وَأَيْنَ عمارك وَأَيْنَ الْمُلُوك وَأَيْنَ الْجَبَابِرَة لمن الْملك الْيَوْم فَلَا يجِيبه أحد فَيَقُول الله تَعَالَى لله الْوَاحِد القهار فَتبقى الأرضون وَالسَّمَوَات لَيْسَ فِيهِنَّ من ينْطق وَلَا من يتنفس مَا شَاءَ الله من ذَلِك وَقد قيل تبقى أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَهُوَ مِقْدَار مَا بَين النفختين ثمَّ بعد ذَلِك ينزل الله تبَارك وَتَعَالَى من السَّمَاء السَّابِعَة من بَحر يُقَال لَهُ بَحر الْحَيَوَان مَاؤُهُ يشبه مني الرِّجَال ينزله رَبنَا أَرْبَعِينَ عَاما فَيشق ذَلِك المَاء الأَرْض شقا فَيدْخل تَحت الأَرْض إِلَى الْعِظَام البالية فتنبت بذلك المَاء كَمَا ينْبت الزَّرْع بالمطر

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** السبت يوليو 11, 2015 1:42 pm

كَيْفيَّة بعث الْمَوْتَى

قَالَ الله تَعَالَى {وَهُوَ الَّذِي يُرْسل الرِّيَاح بشرا بَين يَدي رَحمته} الْأَعْرَاف 57 إِلَى قَوْله {كَذَلِك نخرج الْمَوْتَى} الْأَعْرَاف 57 الْآيَة كَمَا أخرج النَّبَات بالمطر كَذَلِك يخرج الْمَوْتَى بِمَاء الْحَيَاة فتجتمع الْعِظَام وَالْعُرُوق واللحوم والأشعار فَيرجع كل عُضْو إِلَى مَكَانَهُ الَّذِي كَانَ فِيهِ فِي دَار الدُّنْيَا فتلتئم الأجساد بقدرة الْجَبَّار جلّ جَلَاله وَتبقى بِلَا أَرْوَاح ثمَّ يَقُول الْجَبَّار جلّ جَلَاله ليبْعَثن إسْرَافيل فَيقوم إسْرَافيل عَلَيْهِ السَّلَام حَيا بقدرة الله تَعَالَى فَيَقُول لَهُ الْجَبَّار يَا إسْرَافيل الْتَقم الصُّور وازجر عبَادي لفصل الْقَضَاء فَأول مَا يحيي الله تبَارك وَتَعَالَى إسْرَافيل ويأمره أَن يلتقم الصُّور

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** السبت يوليو 11, 2015 1:43 pm

الْعَمَل السوء وهيأته

وَإِذا كَانَ العَبْد خاطئا وعاصيا لذِي الْجلَال وَمَات على غير تَوْبَة وانتقال فَإِذا خرج الْمَغْرُور الْمِسْكِين من قَبره خرج مَعَه عمله السوء الَّذِي عمل فِي دَار الدُّنْيَا وَكَانَ قد صَحبه فِي قَبره فَإِذا نظر إِلَيْهِ العَبْد المغتر بربه رَآهُ أسودا فظيعا فَلَا يمر على هول وَلَا نَار وَلَا شَيْء من هموم الْقِيَامَة إِلَّا قَالَ لَهُ عمله يَا عَدو الله هَذَا كُله لَك وَأَنت المُرَاد بِهِ وأنشدوا
(أَي يَوْم يكون يَوْم النشور ... يَوْم فِيهِ يفوز أهل الْقُبُور)
(يَوْم فِيهِ الْجَزَاء جنَّة عدن ... لمطيع وَمن عصى فِي سعير)
(خَابَ من قد عصى وفاز مُطِيع ... راقب الله فِي جَمِيع الْأُمُور)
(قَامَ فِي اللَّيْل للإله ذليلا ... لَيْسَ يَخْلُو من خَوفه للقدير)
(خَافَ من عظم يَوْم هول شَدِيد ... شدَّة الهول من عَذَاب الزَّفِير)
فَالله الله عباد الله معشر المريدين انتبهوا من هَذَا الْمَنَام واهجروا الْفَوَاحِش والآثام وَارْجِعُوا إِلَى طَاعَة الْملك العلام من قبل أَن يَأْتِي يَوْم تشقق السَّمَاء فِيهِ بالغمام

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** السبت يوليو 11, 2015 1:52 pm

بَطش جَهَنَّم

فَإِذا جَاءَت جَهَنَّم بِأَمْر الله تبَارك وَتَعَالَى جَاءَت بالهول الْأَكْبَر والفزع الْأَعْظَم فَيخرج من نَفسهَا وهج شَدِيد وَيسمع من جوفها دوِي سلاسل الْحَدِيد
فَإِذا قربت من الْخَلَائق سمعُوا لَهَا شهيقا وَرَأَوا لَهَا حريقا فَإِذا نظرت فِي أهل الْمعاصِي ثارت وَفَارَتْ وأرادت أَن تثب عَلَيْهِم فاغتاظت وتمحمحت إِلَيْهِم وأرادت أَن تَأتي على جَمِيع الْخَلَائق وتريد أَن تَنْفَلِت من أَيدي الْخزَّان فتهرب الْخَلَائق فَلَا يَجدونَ منفذا وَلَا مَكَانا يستغيثون إِلَيْهِ ومنادي يُنَادي {يَا معشر الْجِنّ وَالْإِنْس إِن اسْتَطَعْتُم أَن تنفذوا من أقطار السَّمَاوَات وَالْأَرْض فانفذوا لَا تنفذون إِلَّا بسُلْطَان} الرَّحْمَن 33 أَي بِحجَّة ثمَّ ترجع جَهَنَّم بسلطانها على خزانها لشدَّة غضب الْجَبَّار على من عصى الله وَخَالف رَسُوله فَإِذا انفلتت من أَيدي الزَّبَانِيَة أَرَادَت أَن تقبض على كل من فِي الْموقف فَيعرض لَهَا صلوَات الله وَسَلَامه عَلَيْهِ مُحَمَّد الرَّسُول وكل نَبِي يَوْمئِذٍ بِنَفسِهِ مَشْغُول

رد الرَّسُول جَهَنَّم عَن الْخَلَائق
فَيَأْخُذ مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بزمامها وَيقبض على خطامها فيردها على عَقبهَا وَهُوَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَهَا كفي عَن أمتِي فتخمد من نوره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وتناديه أَيهَا النَّبِي المكرم وَالرَّسُول المشرف الْمُعظم خل سبيلي من يَديك فَمَا جعل الله لي وَلَا لغيري من سُلْطَان عَلَيْك فيناديها الْملك الْجَلِيل الْجَبَّار هَذَا مُحَمَّد حَبِيبِي سيد الْأَبْرَار ووزير الأخيار فالطاعة لمن لَهُ الْوَسِيلَة والشفاعة فَعِنْدَ ذَلِك تضع جَهَنَّم رَأسهَا خاضعة كالحة كليلة تَحت سُكُون وخمود بِإِذن الْملك المعبود لمُحَمد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صَاحب الْحَوْض المورود وَالْمقَام الْمَحْمُود واللواء الْمَعْقُود وَالْكَرم والجود وَإِقَامَة الْحَقَائِق وَالْحُدُود
وَلَو تَركهَا خَاتم النَّبِيين وَسيد الْمُرْسلين لأهلكت الْخَلَائق أَجْمَعِينَ غَضبا لغضب رب الْعَالمين
أعاذنا الله وَإِيَّاكُم برحمته مِنْهَا إِنَّه أرْحم الرَّاحِمِينَ

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** السبت يوليو 11, 2015 2:00 pm

جَهَنَّم وزفيرها

وَقيل إِن جَهَنَّم أعاذنا الله مِنْهَا وزحزحنا وَإِيَّاكُم برحمته عَنْهَا إِذا نظرت إِلَى الْكفَّار وَالْمُنَافِقِينَ والفجار وَأَصْحَاب الْخَطَايَا والأوزار زفرت زفرَة فترمي شررا على رُؤُوس الْخَلَائق مثل عدد نُجُوم السَّمَاء وزبد الْبَحْر وَرمل الْبر فَتَقَع 8 على رُؤُوس الْكَافرين والعاصين لرب الْأَوَّلين والآخرين
فَلَو كَانَت الدُّنْيَا بَاقِيَة لأنهارت جبالها وجفت أزهارها ويبست عيونها وأنهارها من شدَّة حر جَهَنَّم وَلَو كَانَ ثمَّ موت لمات الْخلق كلهم

الزفرة الثَّانِيَة

ثمَّ تزفر أُخْرَى أعظم من الأولى فَلَا تبقى دمعة فِي عين إِلَّا قطرت ويغلب بَيَاض الْعين على سوادها وتبلغ الْقُلُوب الْحَنَاجِر وَلَا يسْأَل أحد إِلَّا نَفسه الْبر والفاجر
الزفرة الثَّالِثَة

ثمَّ تزفر الثَّالِثَة وَهِي أعظم من الأولى وَالثَّانيَِة فَلَا يبْقى ملك مقرب وَلَا نَبِي مُرْسل وَلَا ولي وَلَا صديق إِلَّا جثا على رُكْبَتَيْهِ حَتَّى إِبْرَاهِيم وَجَمِيع الْمُرْسلين إِلَّا مَا خلا من حبيب رب الْعَالمين مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَاتم النَّبِيين فَإِنَّهُ لَا يسْأَل عَن هول النَّار قد خلصه الله من أهوالها
الزفرة الرَّابِعَة

ثمَّ تزفر الرَّابِعَة وَهِي أعظم من الأولى وَالثَّانيَِة وَالثَّالِثَة فَتلقى الزَّبَانِيَة على
وُجُوههم أَجْمَعِينَ وتفر الْخَلَائق كلهم هاربين وَيتَعَلَّق جِبْرِيل وَمِيكَائِيل عَلَيْهِمَا السَّلَام بساق الْعَرْش وكل ملك يُنَادي نَفسِي نَفسِي لَا أَسأَلك الْيَوْم غَيرهَا
وَيَقُول أَيْضا كل وَاحِد مِنْهُم بِحرْمَة مُحَمَّد وبقدر مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نجني من عذابك لما يرَوْنَ من حرمته وجلالة قدره وعظيم مَنْزِلَته عِنْد ربه فَإِذا هرب الْخَلَائق وجهنم تُرِيدُ أَن تَأتي عَلَيْهِم وَقد غلا بَعْضهَا فِي بعض ويقلب بَعْضهَا على بعض وَلَا يبْقى غل وَلَا سربال وَلَا سلسلة وَلَا قيد وَلَا حَيَّة وَلَا عقرب إِلَّا أَلْقَت الْكل على متنها

بِمَاذَا تخمد النَّار

فَعِنْدَ ذَلِك يقبل إِلَيْهَا مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ويلقى يَده فِي زمامها ويلوح إِلَيْهَا بحلة خضراء فتخمد من نور وَجهه الْمُبَارك وَهُوَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يضرع إِلَى الْعلي الْمجِيد وَهُوَ يَقُول يَا سَلام سلم أمتِي من الْعَذَاب الشَّديد
وأنشدوا
(الدمع فِي خد من عصى حسن ... حسب الْفَتى من دُمُوعه الْحزن)
(يَا من شكى حافظاه حلوته ... لما خلا والعباد مَا فطن)
(قد كَانَ رَبِّي عَلَيْك مطلعا ... وَأَنت لاهي الْفُؤَاد مفتتن)
(لم تهتك السِّرّ إِذْ خلوت بِهِ ... وَلَا انْقَضتْ من عطائه المنن)
(النَّار تسْعَى إِلَى العصاة غَدا ... لم يعلم المذنبون وَمَا وَسن)

يَا قوم الْعجب من الْقُلُوب الَّتِي بليت بالعباد وغفلت عَن أهوال يَوْم الْمعَاد وتمادت على مَعْصِيّة الرب الْكَرِيم الْجواد
يَا أخي كَأَن المُرَاد بِهَذَا كُله غَيرنَا

ليبْعَثن الْجَبَّار الذَّلِيل والحقير ويسألهم عَن الفتيل والنقير وَعَن الذّرة والقطمير وَعَن الْقَلِيل وَالْكثير فِي الْيَوْم المهول العبوس العسير الَّذِي يشيب من فظاعة هوله الطِّفْل الصَّغِير رفق الله بِنَا وبكم فِي ذَلِك الْيَوْم إِنَّه على مَا يَشَاء قدير
ثمَّ يبْعَث الله تَعَالَى جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى جَهَنَّم فَيَقُول لَهَا الله تَعَالَى يَقُول لَك الطَّاعَة فَتَقول وَعزة الله وعظيم جَلَاله لأنتقمن الْيَوْم مِمَّن لَا يعْمل بِطَاعَة الله واستعان بنعمته على مَعْصِيَته
ثمَّ تَقول يَا جِبْرِيل هَل خلق الله خلقا يُعَذِّبنِي بِهِ فَيَقُول جِبْرِيل لَا مَا خلقك الله إِلَيّ إِلَّا نقمة لمن عَصَاهُ
فَتَقول جَهَنَّم عِنْد ذَلِك الْحَمد لله الَّذِي جعلني نقمة لمن عَصَاهُ وَلم يَجْعَل من خلقه من ينْتَقم مني عِنْد
ذَاك وَالله تعظم الخطوب وَتظهر القبائح والعيوب ويندم أهل الْمعاصِي والذنُوب

وأنشدوا
(لَيْسَ فِي الدُّنْيَا لمن ... آمن بِالْبَعْثِ سرُور)
فَإِن لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون على من بَاعَ نَفسه فِي سوق الخسران وَترك الْعِزّ وَرَضي بالهوان وبذل مهجته لعذاب النيرَان وبارز بالخطايا الْملك الديَّان

msobieh · **مرسل:** الأحد يوليو 12, 2015 1:32 am

الفاضل يا نور سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم:

كل عام وأنت طيب

رمضان كريم

هذا الموضوع اسمه :

من حكايات الصالحين

المشاركات الأخيرة خارج الموضوع

صيام ..... معلش .

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الأحد يوليو 12, 2015 4:05 pm

اعتذر سيدى الدكتور محمود صبيح

كنت أعد موضوعا مختلف وأختلط على الامر وحدث عندى لبس

أنا آسف

وتفضلو بقبول إعتذارى يامولانا

msobieh · **مرسل:** الاثنين يوليو 13, 2015 1:33 am

الفاضل يا نور سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

لا عليك

في رمضان بيكون التركيز عالي ....

لكن بيحدث تفويت عند بعض الأحباب

بارك الله فيك

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الاثنين يوليو 13, 2015 11:19 am

مولانا الدكتور محمود صبيح كتب:

الفاضل يا نور سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

لا عليك

في رمضان بيكون التركيز عالي ....

لكن بيحدث تفويت عند بعض الأحباب

بارك الله فيك

انا فوت خالص يامولانا

الحمد لله رب العالمين

حضرتك لحقتنى

هرجع التركيز تانى

ربنا مايحرمنا من حضرتك أبدا

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الأربعاء يوليو 15, 2015 11:54 am

حِكَايَة عَن ابْن الْأسود

حُكيَ عَن الْحجَّاج بن الْأسود أَنه قَالَ رَأَيْت فِي الْمَنَام كَأَنِّي دخلت فِي الْمَقَابِر فَإِذا أَهلهَا نيام فِي قُبُورهم وَقد تشققت الأَرْض عَنْهُم فَمنهمْ النَّائِم على التُّرَاب وَمِنْهُم النَّائِم على الْقبَاطِي وَمِنْهُم النَّائِم على السندس وَمِنْهُم النَّائِم على الإستبرق وَمِنْهُم النَّائِم على الْحَرِير وَمِنْهُم النَّائِم على الديباج وَمِنْهُم النَّائِم على الياسمين وَالريحَان وَمِنْهُم النَّائِم كالمبتسم فِي نَومه وَمِنْهُم حَائِل اللَّوْن وَمِنْهُم من قد أشرق نوره وَمِنْهُم قد اشْتَدَّ كربه وَمِنْهُم من قد اغتم فِي ضيق الْقَبْر ووحشته
فَبَكَيْت فِي مَنَامِي مِمَّا رَأَيْت ثمَّ قلت يَا رب لَو شِئْت لسويت بَينهم فِي الْكَرَامَة فناداني مُنَاد من بَينهم يَا حجاج هَذَا الَّذِي ترَاهُ من تفاضل الْأَحْوَال إِنَّمَا هِيَ منَازِل الْأَعْمَال وَلكُل امْرِئ مِنْهُم مَا قدم

(تحرّك إِن قدرت وقم طَويلا ... فَسَوف يطول نومك فِي التُّرَاب)
(وحقق مَا تَقول فَأَنت عبد ... تساءل ثمَّ تطلب بِالْجَوَابِ)
(وَكفر مَا عملت وَكن مجدا ... وَتب لله تسعد بالمتاب)

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الأربعاء يوليو 15, 2015 1:39 pm

حِكَايَة عَن الْحسن الْبَصْرِيّ

حكي عَن الْحسن الْبَصْرِيّ أَنه قَالَ رأى سُلَيْمَان بن عبد الْملك فِي النّوم أَنه يبره ويلاطفه فَسَأَلَ الْحسن عَن ذَلِك فَقَالَ لَعَلَّك فعلت إِلَى أهل بَيته مَعْرُوفا قَالَ نعم إِنِّي وجدت راس الْحُسَيْن فِي خزانَة يزِيد بن مُعَاوِيَة فكسوته خمْسا من الديباج وَصليت عَلَيْهِ فِي جمَاعَة من أَصْحَابِي وقبرته
فَقَالَ الْحسن إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قد رَضِي عَنْك بِسَبَب ذَلِك فَأحْسن إِلَى الْحسن الْبَصْرِيّ وَأمر لَهُ بالجوائز
فَعَلَيْكُم بِحِفْظ مقَام الْأَشْرَاف

موقع د. محمود صبيح

من حكايات الصالحين .

الموجودون الآن