موقع د. محمود صبيح

[poet font="Tahoma,5,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/15.gif" border="none,4,gray" type=0 line=350% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=white,strength=5)"]
وكان قلبي خالياً قبل حبكم=وكان بذكر الخلق يلهو ويمزحُ
فلما دعا قلبي هواك أجابه=فلستُ أراه عن فنائك يبرحُ
رُميت ببين منك إن كنت كاذباً=إذا كنت في الدنيا بغيرك أفرح
وإن كان شيءٌ في البلاد بأسرها=إذا غبت عن عيني بعيني يلمحُ
فإن شئت واصلني وإن شئت لا تصل=فلستُ أرى قلبي لغيرك يصلحُ
[/poet]

[align=center]من ديوان أبو الحسن سمنون بن حمزة الخواص المعروف بسمنون المحب والمتوفي في سنة ٢٩٧ هـ (رحمه الله تعالى)[/align]

_________________

ما خاب بين الورى يوما ولا عثرت***في حالة السير بالبلوى مطيته
من كان لله رب العرش ملتجأ***ومن تكن برسول الله نصرته

أنشد ذو النون قائلاً :-

[poet font="Simplified Arabic,5,limegreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/10.gif" border="double,3,seagreen" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
إذا ارتحل الكرام إليك يوماً"="ليلتمسوك حالاً بعد حالِ
فإن رحالنا حُطَّت رضاءً"="بحكمك عن حُلول وارتحال
أنخنا فى فناءِك يا إلهى"="إليك مفوضين بلا اعتلال
فَسُنا كيف شئت ولا تكلنا"="إلى تدابيرنا يا ذا المعالى
[/poet]

قال الجنيد فى معرفة الجمع والتفرقة :-

[poet font="Simplified Arabic,5,orange,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/15.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
فتحققتك فى سرى فناجاك لسانى"="فاجتمعنا لمعان وافترقنا لمعانى
إن يكن غَيَّبكَ التعظيم عن لحظ عيانى"="فلقد صيرك الوجد من الأحشاء دانى
[/poet]

[center][table=width:100%;background-color:transparent;background-image:url(backgrounds/8.gif);border:1 solid green;][cell=filter:;][align=right][font=Traditional Arabic] النفس تبكي على الدنيا و قد علمت
.......................أن السلامة فيها ترك ما فيهــا
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها
......................إلا التي كان قبل الموت بنياهـا
فإن بناها بخير طاب مسكنه
........................و إن بناها بشر خــاب بانيها
و أموالنا لذوي الميراث نجمعها
.......................و دورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطنة
.................حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
كم من المدائن بالآفاق قد بنيت
..............أمست خراباً و أفني الموت أهليها
إن مكارم الأخلاق مطهرة
....................الدين أولها و العقـل ثانيهــا
و العلم ثالثها و الحلم رابعها
............والجود خامسها و الفضل سادسها
و البر سابعها و الشكر ثامنها
..............والصبر تاسعها و اللين باقيهــا
لا تركنن إلى الدينا و ما فيها
..............فالموت لا شك يفنيننا و يفنيهــا
واعمل لدار غداً رضوان خازنها
..............و الجار أحمد و الرحمن ناشيهـــا
قصورها ذهب و المسك طنيتها
..............و الزعفران حشيش نابت فيهــا

قصيدة لباب العلم يقال أنها للإمام علي بن أبي طالب كرمه الله وجهه :


[/font][/align][/cell][/table][/center]

_________________
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

[poet font="Tahoma,5,orange,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/15.gif" border="none,4,gray" type=0 line=350% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" shadow(color=green,direction=135)"]
كلامنا غير ما تعطى العبارات=من المعاني لنا فيه اعتبارات
بنفسه قائم وهو المجرد عن= لفظ ومعنى معا وهو الإشارات
هما الكثيفان والسر اللطيف له=علاقة بهما فيها التفاتات
كالروح يظهر من نفس ومن جسد=وليس يكشفه إلا العنايات
فلا تظن بأني إن وصفت حلى=شيء مرادي به تلك الإحالات
أو إن ذكرت نسيما هب من جهة=أو نفحة هي قصدي والمرادات
كذلك البرق والأطلال أذكرها=في النظم ليست مرادي والحمامات
لا والذي جل عما للعقول بدا=وللحواس به الأحياء أموات
كلام أهل طريق الله سر هدى=لا دخل فيه لهم تبديه أبيات
عن المواد له التجريد مخطئة=منك التآويل فيه والقياسات
لم يدره ذو انتقاد في تعنته=لنفسه زعم علم واجتهادات
فيعرب اللفظ للمعنى فيفهمه=ولا يبين له إلا الضلالات
ومقصد القوم نور في القلوب سرى=من القلوب وما فيه التباسات
رموز أسرار قوم تستعد له=أرواح قوم لهم في الله راحات
روائح القوم شمتها بصائرهم=لهم إلى الحق همات ورغبات
لهم نظمنا المعاني يلمحون بها=غيب الغيوب وتخفيها العبارات
[/poet]

[align=center]من ديوان سيدي عبد الغني النابلسي (رضي الله عنه)[/align]

_________________

ما خاب بين الورى يوما ولا عثرت***في حالة السير بالبلوى مطيته
من كان لله رب العرش ملتجأ***ومن تكن برسول الله نصرته

وقال ذو النون: رأيت امرأة ببعض سواحل الشام، فقلت لها: من أين أقبلت رحمك الله؟
قالت: من عند أقوام تتجافى جنوبهم عن المضاجع، يدعون ربهم خوفا وطمعا.
قلت: وأين تريدين؟
قالت: إلى رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله.
قلت: صفيهم لي؟
فأنشأت تقول:

[poet font="Tahoma,5,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/15.gif" border="none,4,gray" type=0 line=350% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=red,strength=5)"]
قومٌ: هُمُومُهم بالله قد عَلِقَت =فما لهم هِمَمٌ تسمو إلى أحد
فمطلب القوم مولاهم وسيدهم= يا حسن مطلبهم للواحد الصمد
ما إنْ تَنَازَعهُم دُنْيا ولا شرف = من المطاعم واللذات والولد
ولا للبس ثياب فَائِقٍ أنِقِ =ولا لروح سرور حلَّ في بلد
إلا مسارعة في إثْرِ منزلة= قد قارب الخطو فيها بَاعِدُ الأبد
فهم رهائن غدران وأوديَة= وفي الشوامخ تلقاهم مع العدد

[/poet]

من كتاب التعرف لمذهب أهل التصوف لسيدي أبي بكر الكلاباذي( رحمه الله تعالى)

_________________

ما خاب بين الورى يوما ولا عثرت***في حالة السير بالبلوى مطيته
من كان لله رب العرش ملتجأ***ومن تكن برسول الله نصرته

[poet font="Tahoma,5,orange,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/15.gif" border="none,4,gray" type=0 line=350% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
خاني في محبة المحبوب=فهي عندي نهاية المطلوب
وتباعد يا جاهلا يا خبيثا=عن طريقي وعد عن أسلوبي
بك لو قد أراد ربك خيرا=قلت مما عملت يا نفس توبي
لكن الله قد أضلك جهلا=بالمقام المعظم المرغوب
إن تكن قد أعبت ما أنا فيه=ثم أصبحت منكرا مشروبي
أنت في الكفر حيث تجعل عيبا=ليس من كان فيه بالمعيوب
وعلى الله منكر والنبيين=بما قد عدته في الذنوب
فإله الورى له محبوب=واسمه المصطفى شفاء القلوب
وكذاك الرسول من جاء يدعونا=بحق للفرض والمندوب
كان محبوبه ابن حارثة زيدا=تبناه فهو كالمنسوب
ولموسى فتاه يوشع محبوب =وقد جل عن جميع العيوب
وابن يعقوب وهو يوسف حسن=كان محبوب ذي التقى يعقوب
ثم داود كان بالحسن مغرى=وسقى بالجمال ألطف كوب
ظن داود أنما قد فتناه=كما قال عالم بالغيوب
وكثير من أمة الخير كانوا=بهوى الحسن في فؤاد طروب
ولنا أسوة بهم عن عفاف=وتقى واستقامة ورسوب
فإذا ما رميتنا بقبيح=أو ليس الجميع بالمكتوب
طبعنا الحب ليس ينفك هنا=بأباطيل جاهل محجوب
لكن الله حسبنا فهو كافينا=على كل ذي افتراء كذوب

[/poet]

[align=center]من ديوان سيدي عبد الغني النابلسي (رضي الله عنه)[/align]

_________________

ما خاب بين الورى يوما ولا عثرت***في حالة السير بالبلوى مطيته
من كان لله رب العرش ملتجأ***ومن تكن برسول الله نصرته

[poet font="Tahoma,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=0 line=350% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
الا إنما المخلوق يعرف بالعقل=وخالقنا بالحس يعرف والنقل
وهم يعرفون الله بالعقل كلهم=كما يعرفون الخلق بالحس والشكل
فلو علموا أن الذي في عقولهم=هو الخلق بل والحق في حسهم مجلى
بآياته في كل شيء منزها=عن الشيء حيث الشيء فإن من الكل
تعالى وجلّ الله عن كل حادث=بذات ووصف بل وبالاسم والفعل
وقد أمر الله العباد قل انظروا=وذلك بالعينين في النظر الأصلي
وهم عدلوا عنه لأنظار عقلهم=ودانوا كما دانت فلاسفة الخيل
وما العقل إلا للمعاش فإنه=لتدبير ملبوس وللشرب والأكل
وأمّا الحواس الخمس فهي لربنا=بها نشهد الآيات في العلو والسفل
كما جاء في القرآن والسنة التي=عن المصطفى بالحس تهدي ذوي العقل
لرؤية محسوسات آياته فخذ= متابعة الآيات تنبتك كالبقل
وتبصر فعل الله في كائناته=وتشهدها الآيات تتلى على الوصل
وذاك كلام الله والله قارئ=كلاما قديما لا يبدء ولا فصل
حروف بدت منا بأصواتنا له=تجل عن الأصوات وإلا حرف المثل
وكانت وما كنا جميعا وإنما=هو العلم نور الذات يبديه كالظل
وغيب غيوب الحق عزوجل عن= مشابهة الأكوان والبعد والقبل
ولكننا نومي إلى علمنا به ونعلم= أن العلم منا أخو الجهل

[/poet]

[align=center]من ديوان سيدي عبد الغني النابلسي (رضي الله عنه)[/align]

_________________

ما خاب بين الورى يوما ولا عثرت***في حالة السير بالبلوى مطيته
من كان لله رب العرش ملتجأ***ومن تكن برسول الله نصرته

[poet font="Simplified Arabic,5,limegreen,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/15.gif" border="double,4,limegreen" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ذكرتك لا لأنى نسيتـك لمحـة"="وأيسر ما فى الذكر ذكر لسانى
وكدت بلا وجد أموت من الهوى"="وهام علـىّ القلـب بالخفقـان
فلما أرانى الوجد أنك حاضـرى"="شهدتك موجـوداً بكـلّ مكـان
فخاطبت موجـوداً بغيـر تكلـم"="ولاحظت معلوماً بغيـرعيـان
[/poet]

[poet font="Simplified Arabic,5,orange,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/15.gif" border="none,4,gray" type=0 line=350% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
تستر السرّ بافشائه=كالموج منسوب إلى مائه
ليس كلام القوم رمزا ولا=إشارة منهم بايمائه
وهو صريح عندهم ظاهر=من ألف الحظ إلى يائه
طبق اصطلاحات لهم كل من=يعرفها فاز بأنبائه
كالنحو والصرف اصطلاح لهم=يدري به حذاق ابنائه
فخالطوا القوم ولا تنكروا=تدروا دواء الشخص من دائه
وعاشروهم تعرفوهم ولا=تبغوا يفز ميت باحيائه
فإن أهل الله نور ولن=يرى امرؤ نورا بظلمائه
وسلموا الأمر إلى أهله=من يبتلي يدري ببلوائه
وهم أناس شغلهم ربهم=عقولهم سكرى بصهبائه
من يعرف الله فذاك الذي=يعرفهم قاموا بأسمائه
ومن يعاشر عاشقا يدره=في كتمه السرّ وابدائه
لا يعرف الأشواق إلا الذي= كابدها في ضمن احشائه
وكل قوم عندهم ذو هدى=وذو ضلال حكم إجرائه
زين لهم هذا وشين لهم=هذا فخذ كلا بأجزائه
[/poet]

[align=center]من ديوان سيدي عبد الغني النابلسي (رضي الله عنه)[/align]

_________________

ما خاب بين الورى يوما ولا عثرت***في حالة السير بالبلوى مطيته
من كان لله رب العرش ملتجأ***ومن تكن برسول الله نصرته

[poet font="Tahoma,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=0 line=350% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
إنني إن أمت فما أنا ميت=أنا حي بمن إليه اهتديت
وأنارت مشكاة ذاتي بمصباح=علومي وفي الزجاجة زيت
رمت من رامني بصدق وداد= وإذا ما دعا له لبيت
ولروحي الحضور في كل حي= فيلذ التصبيح والتبييت
إن لله في ابن آدم ملكا=لا زوال له ولا تفويت
سر ذات به الخلافة قامت=وعليه الإحياء والتمويت
نظري في ظواهر الكون فخر=والتفاتي إلى البواطن صيت
من سواه افتقرت لما تبدي=لي جهرا حتى به استغنيت
ولعقلي بسره تكميل=ولقلبي بأمره تثبيت
إن تأملت فالجميع معان=ولنطق الوجود هم تصويت
عطس الكون بي وقد كنت حمدا=منه حتى له أنا التشميت
من يزرني يزر اشعة= نور المصطفى ضمها ضريح نحيت
وهو حي في قبر جسم محب=بغذاء الهوى له تقويت
وله قلبي المدينة كشفا=أين منها بغداد أو تكريت
عالما كن أو طالبا أو محبا=مثل ما قال تلق ما قد لقيت
لا تكن رابعا فتهلك جهلا= بالذي قد أمرت أو قد نهيت
يا شبيهي بصورة الجسم قد= أسمعت حيا لو أنني ناديت
ليت هذا البعيد منك قريب= ليت لو قربت بعيدك ليت
قف على هذه الشخوص فإما= ملك في الثياب أو عفريت
وتجنب عن الحلول وحقق= كل شيء فذاك للحق بيت
وتأمل فالفرق بالله جمع= واجتماع على السوى تشتيت

[/poet]

[align=center]من ديوان سيدي عبد الغني النابلسي (رضي الله عنه)[/align]

_________________

ما خاب بين الورى يوما ولا عثرت***في حالة السير بالبلوى مطيته
من كان لله رب العرش ملتجأ***ومن تكن برسول الله نصرته

يقول أبى مدين الغوث :

يا من علا فرأى ما فى الغيوب و ما تحت الثرى و ظلام الليل منسدل

أنت الغياث لمن ضاقت مذاهبه أنت الدليل لمن حارت به الحيل

إنا قصدناك و الآمال واثقة و الكل يدعوك ملهوف و مبتهل

فإن عفوت فذو فضل و ذو كرم و إن سطوت فأنت الحاكم العدل


( الهم صلى على سيدنا محمد صلاة تفتح لنا بها أبواب الخير والتيسير و تغلق عنا بها أبواب

الشر والتعسير و تكن لنا بها خير نصير إنك نعم المولى ونعم النصير )

[poet font="Tahoma,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=0 line=350% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
هذه الكائنات أم هي حانه= اسكرتنا كؤوسها الملآنة
أم هو البرق برق نور التجلي= خاطف كل من رأى لمعانه
يا نديمي أعد عليّ وكرر= ذكر من غاب في ستور الصيانة
وجهه البدر لا بل الشمس حسنا= لاعد منا طول المدى إحسانه
سرّه دبّ في القلوب فهامت= عندما شاهدت بها سريانه
ويذوب المحب فيه ويفنى= كلما لاح كاشفا أردانه
واحد في القلوب وهو كثير= في العيون اقتضى هداه الأبان
عرفته به السعاة إليه= بنفوس في حبه ولهانة
ثم أفنت به النفوس وقامت= بتجلي صفاته الفنانة
لا تقل غيره فذا قول من لم= يتحقق في غيره عرفانه
يختفي تارة ويظهر طورا= كيفما شاء لم يزل ذاك شانه
يا وحيد الوجود نحن حيارى= فيك فارفق بعصبة حيرانه
أينما اقبلوا رأوك جهارا= والتقى من شهودهم والأمانة
أهل صدق بسرّ سرّك قاموا= ولهم صولة به واستعانة
كلما أشرق الوجود عليهم= فيه غابوا فشاهدوا رحمانه
حفظوا العهد منه يوم ألستم= واستقاموا لا يعرفون الخيانة
أمة أمت الفنا وترجت= معه من بقائهم غفرانه
هم تجليه وانكشاف سناه= عنده يدخلون منه جنانه
اسموا يوم فتح مكته إذ= كسروا من نفوسهم صلبانه
ههنا سرّ نشأة كل عبد= ذاق منه لم يستطع كتمانه
وهو حق به تحقق كوني= لا بسحر من السوى وكهانه
وهو اضق لنا ونحن شهود= عندنا الشرع لم يزل ترجمانه
وعلى حضرة النبي نزلنا= منه حتى بنا تلا قرآنه
حضرة النور هي من حضرة النور= ونحن النور الذي قد أبانه
إنني ظاهر به وخفيّ= وفؤادي محقق هيمانه
كنت قرآنه ياجمال جمع= وبتفصيل فرقه فرقانه
ولهذا شهدت جمعا وفرقا= ذاته والصفات فيه ديانه

[/poet]

[align=center]من ديوان سيدي عبد الغني النابلسي (رضي الله عنه)[/align]

_________________

ما خاب بين الورى يوما ولا عثرت***في حالة السير بالبلوى مطيته
من كان لله رب العرش ملتجأ***ومن تكن برسول الله نصرته

[poet font="Tahoma,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=0 line=350% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
زينة العبد فقره واحتياجه= والغني بالإله لاق ابتهاجه
وهو في غيره مجرد وهم= كم به رادت الردى أفواجه
والجهول الذي يظن بشيء= من متاع الدنيا يصح مزاجه
ليس يغني الفقير شيء ولو سيق= إليه من الوجود خراجه
ولهذا تراه والحرص في حال= افتقار وغنية معراجه
وهي من داء حب دنياه ما زال= مريضا أعيى الجميع علاجه
والغني الغني بالذات لا بالعرض= الزائل المثار عجاجه
يا ابن يومين لا تخف قطع رزق= كم فتى قبلك اكتفى محتاجه
وكم ارتاب عال في كفاف= وعليه في العيش ضاقت فجاجه
ثم لما أن أسلم الأمر أثرت= خادموه وأيسرت أزواجه
فز براحات قلبك الغر يامن= زاد من فوت ما يروم انزعاجه
واطرح الهم عن فؤادك واربح= صفو عيش إن طبت طاب نتاجه
لا تقل قل دون غيري رزقي= كل رزق مقدر إخراجه
قسمة الله لا زيادة فيها= لا ولا نقص عذبه وأجاجه
والفتى غير رزقه لم ينله= ولو احتال واستطال لجاجه
كم شجاع أراد رزق سواه= يحتويه فقطعت أوداجه
ولكم ضم رزق إنسان حصن= فغزوه وهدمت أبراجه
صاح لو كان فيك رزقك ما لم= يفتح الله عاقك استخراجه
ولو انضم تاج كسرى على رز ق فتى= ذل وانزوى عنه تاجه
كل ضيق وإن تطاول دهرا =عن قريب بد يأتي انفراجه
هذه عادة المهيمن فينا= وعليها لقد جرى منهاجه
أي وقت يمر من غير نوع= من عطاء كسا الكساد رواجه
كم لمولاي في الورى من أياد= عند عبد بها استقام اعوجاجه
وله كل ساعة وزمان= بحر فضل تدفقت أمواجه
ثق بلطف الإله في كل حال= فهو في الخلق مستنير سراجه
وإذا ضاق أو تعسر أمر= ثم أبطأ انفساحه وانبلاجه
وغدا القلب منه في سجن هم= زائد الظلم لم يمت حجاجه
فتوكل وارم السلاح ودع ما= أنت فيه وليمض عنك هياجه
واجعل الكون كله لم يكن من= قبل يذهب عن الفؤاد ارتجاجه
وتر الخير في الذي أنت فيه= لكن الجهل سود الوجه زاجه
والذي عنده الأمور تساوت= تم في طاجن الحجا إنضاجه

[/poet]

[align=center]من ديوان سيدي عبد الغني النابلسي (قدس الله سره)[/align]

_________________

ما خاب بين الورى يوما ولا عثرت***في حالة السير بالبلوى مطيته
من كان لله رب العرش ملتجأ***ومن تكن برسول الله نصرته

[poet font="Tahoma,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/17.gif" border="none,4,gray" type=0 line=350% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
يا جميلَ الظّنِ بالأيام=ِما أحسنَ ظَنكْ
وشديدَ الأمنِ من دَهرِكَ= ما أعجبَ أمنكْ
راقب الله وفرّغْ= للتُّقى والخير ذِهْنَك
ودعْ الدنيا لقَومٍ=قَرَعوا باللّومِ أذنَك
قرّب الزّادَ وشَمّر= فكأنْ لاقيتَ حينَك
[/poet]

[align=center]من ديوان أبي الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي الميكالي ( رحمه الله تعالى)[/align]

_________________

ما خاب بين الورى يوما ولا عثرت***في حالة السير بالبلوى مطيته
من كان لله رب العرش ملتجأ***ومن تكن برسول الله نصرته