تهيئة العالم لزمن الدجال

النيل الخالد · **مرسل:** الثلاثاء أكتوبر 06, 2015 9:59 pm

الآمنة كتب:

حامد الديب كتب:

ايوه ظهر عندى أخى ابو بكر وقانا الله واياكم شر فتنته

العين واضحة

msobieh · **مرسل:** الثلاثاء أكتوبر 06, 2015 10:10 pm

الدجال يلعب ويتلاعب

الدجال يسمونه :" القرد الإله "

يعني القرد الذي يريد تقليد ومحاكاة أفعال الإله

عايز يقول ما من إثنين ومعهم اثنين إلا وهو خامسهم

العين التي ترى كل شئ

وتعمد أن يذكر 5 لأنه بيقلد قول الله عز وجل

بيقلد قول الله عز وجل

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (7) } [المجادلة: 7، 8]

أربعة وهو خامسهم لم ترد في الآية

مع أن الله ذكر كل الأعداد وما قبلها وما بعدها ضمنا :

وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا

فلذلك كان المثال السابق وتعمد ذكر رقم أنه الخامس كما قلنا لعدم وروده في الآية

يا ريت الأحباب في مجموعة القرآن يبحثوا عن الحكمة في التنصيص على :

ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ

وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ

وعدم التنصيص على اربعة هو خامسهم

بارك الله في الجميع

النيل الخالد · **مرسل:** الثلاثاء أكتوبر 06, 2015 10:13 pm

msobieh كتب:

الدجال يلعب ويتلاعب

الدجال يسمونه :" القرد الإله "

يعني القرد الذي يريد تقليد ومحاكاة أفعال الإله

عايز يقول ما من إثنين ومعهم اثنين إلا وهو خامسهم

العين التي ترى كل شئ

وتعمد أن يذكر 5 لأنه بيقلد قول الله عز وجل

بيقلد قول الله عز وجل

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (7) } [المجادلة: 7، 8]

أربعة وهو خامسهم لم ترد في الآية

مع أن الله ذكر كل الأعداد وما قبلها وما بعدها ضمنا :

وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا

فلذلك كان المثال السابق وتعمد ذكر رقم أنه الخامس كما قلنا لعدم وروده في الآية

يا ريت الأحباب في مجموعة القرآن يبحثوا عن الحكمة في التنصيص على :

ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ

وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ

وعدم التنصيص على اربعة هو خامسهم

بارك الله في الجميع

حاضر يا مولانا نفعل بإذن الله

molhma · **مرسل:** الثلاثاء أكتوبر 06, 2015 10:16 pm

ماشاء الله لا قوة إلا بالله

زادكم الله علما و قدرا و رفعة و نورا مولانا الكريم وحفظكم من كل شر

ذا النون · **مرسل:** الثلاثاء أكتوبر 06, 2015 10:30 pm

msobieh كتب:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

{بسم الله الرحمن الرحيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) {مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (8) أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)} [الكهف: 1- 10]

The tragic 'cyclops' baby born with one eye in the middle of his forehead after his mother 'was exposed to radiation during pregnancy'

WARNING: GRAPHIC CONTENT
The baby boy was born at a private hospital in El Senbellawein in Egypt
Rare condition is named after the one-eyed giants of Greek mythology
Baby has other deformities and is not expected to survive more than days

Read more: http://www.dailymail.co.uk/health/artic ... z3nozRYdDB

رابط الترجمة :

http://www.microsofttranslator.com/bv.a ... nancy.html

msobieh كتب:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

{بسم الله الرحمن الرحيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) {مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (8) أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)} [الكهف: 1- 10]

سكينة · **مرسل:** الثلاثاء أكتوبر 06, 2015 10:32 pm

النيل الخالد كتب:

msobieh كتب:

الدجال يلعب ويتلاعب

الدجال يسمونه :" القرد الإله "

يعني القرد الذي يريد تقليد ومحاكاة أفعال الإله

عايز يقول ما من إثنين ومعهم اثنين إلا وهو خامسهم

العين التي ترى كل شئ

وتعمد أن يذكر 5 لأنه بيقلد قول الله عز وجل

بيقلد قول الله عز وجل

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (7) } [المجادلة: 7، 8]

أربعة وهو خامسهم لم ترد في الآية

مع أن الله ذكر كل الأعداد وما قبلها وما بعدها ضمنا :

وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا

فلذلك كان المثال السابق وتعمد ذكر رقم أنه الخامس كما قلنا لعدم وروده في الآية

يا ريت الأحباب في مجموعة القرآن يبحثوا عن الحكمة في التنصيص على :

ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ

وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ

وعدم التنصيص على اربعة هو خامسهم

بارك الله في الجميع

حاضر يا مولانا نفعل بإذن الله

يانور سيدنا النبى · **مرسل:** الثلاثاء أكتوبر 06, 2015 10:51 pm

أعوذ بالله من الفتن ماظهر منها وما بطن

اللهم إنى أعوذ بك من فتنة المسيخ الدجال ومن فتنة المحيى والممات

{بسم الله الرحمن الرحيم

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا (2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3) وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا (4) {مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7) وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (8) أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10)} [الكهف: 1- 10]

خادم الأعتاب الزينبية · **مرسل:** الثلاثاء أكتوبر 06, 2015 11:00 pm

ما شاء الله يا سيدى

سبحان المتجلي العظيم سبحان الله

معاني خفت من شدة ظهورها

ربنا يزيد حضرتك من فضله وكرمه وعطاؤه

النيل الخالد · **مرسل:** الثلاثاء أكتوبر 06, 2015 11:15 pm

msobieh كتب:

الدجال يلعب ويتلاعب

الدجال يسمونه :" القرد الإله "

يعني القرد الذي يريد تقليد ومحاكاة أفعال الإله

عايز يقول ما من إثنين ومعهم اثنين إلا وهو خامسهم

العين التي ترى كل شئ

وتعمد أن يذكر 5 لأنه بيقلد قول الله عز وجل

بيقلد قول الله عز وجل

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (7) } [المجادلة: 7، 8]

أربعة وهو خامسهم لم ترد في الآية

مع أن الله ذكر كل الأعداد وما قبلها وما بعدها ضمنا :

وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا

فلذلك كان المثال السابق وتعمد ذكر رقم أنه الخامس كما قلنا لعدم وروده في الآية

يا ريت الأحباب في مجموعة القرآن يبحثوا عن الحكمة في التنصيص على :

ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ

وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ

وعدم التنصيص على اربعة هو خامسهم

بارك الله في الجميع

المسألة السادسة : أنه تعالى ذكر الثلاثة والخمسة ، وأهمل أمر الأربعة في البين ، وذكروا فيه وجوها :

أحدها : أن هذا إشارة إلى كمال الرحمة ، وذلك لأن الثلاثة إذا اجتمعوا ، فإذا أخذ اثنان في التناجي والمشاورة ، بقي الواحد ضائعا وحيدا ; فيضيق قلبه فيقول الله تعالى : أنا جليسك وأنيسك ، وكذا الخمسة إذا اجتمعوا بقي الخامس وحيدا فريدا ، أما إذا كانوا أربعة لم يبق واحد منهم فريدا ، فهذا إشارة إلى أن كل من انقطع عن الخلق ما يتركه الله تعالى ضائعا .

وثانيها : أن العدد الفرد أشرف من الزوج ؛ لأن الله وتر يحب الوتر ، فخص الأعداد الفرد بالذكر تنبيها على أنه لا بد من رعاية الأمور الإلهية في جميع الأمور .

وثالثها : أن أقل ما لا بد منه في المشاورة التي يكون الغرض منها تمهيد مصلحة ثلاثة حتى يكون الاثنان كالمتنازعين في النفي والإثبات ، والثالث كالمتوسط الحاكم بينهما ، فحينئذ تكمل تلك المشورة ، ويتم ذلك الغرض ، وهكذا في كل جمع اجتمعوا للمشاورة ، فلا بد فيهم من واحد يكون حكما مقبول القول ؛ فلهذا السبب لا بد [ ص: 231 ] وأن تكون أرباب المشاورة عددهم فردا ، فذكر سبحانه الفردين الأولين ، واكتفى بذكرهما تنبيها على الباقي .

ورابعها : أن الآية نزلت في قوم من المنافقين ، اجتمعوا على التناجي مغايظة للمؤمنين ، وكانوا على هذين العددين ، قال ابن عباس : نزلت هذه الآية في ربيعة وحبيب ابني عمرو ، وصفوان بن أمية ، كانوا يوما يتحدثون ، فقال أحدهم : هل يعلم الله ما تقول ؟ وقال الثاني : يعلم البعض دون البعض ، وقال الثالث : إن كان يعلم البعض فيعلم الكل .

وخامسها : أن في مصحف عبد الله : "ما يكون من نجوى ثلاثة إلا الله رابعهم ولا أربعة إلا الله خامسهم ولا خمسة إلا الله سادسهم ولا أقل من ذلك ولا أكثر إلا الله معهم إذا أخذوا في التناجي" .

المسألة السابعة : قرئ :ولا أدنى من ذلك ولا أكثر ) بالنصب على أن "لا" لنفي الجنس ، ويجوز أن يكون " ولا أكثر " بالرفع معطوفا على محل "لا" مع "أدنى" ، كقولك : لا حول ولا قوة إلا بالله ، بفتح الحول ورفع القوة .

والثالث : يجوز أن يكونا مرفوعين على الابتداء ، كقولك : لا حول ولا قوة إلا بالله .

والرابع : أن يكون ارتفاعهما عطفا على محل من نجوى ) كأنه قيل : ما يكون أدنى ولا أكثر إلا هو معهم .

والخامس : يجوز أن يكونا مجرورين عطفا على نجوى ) كأنه قيل : ما يكون من أدنى ولا أكثر إلا هو معهم .

المسألة الثامنة : قرئ : " ولا أكبر " بالباء المنقطة من تحت .

المسألة التاسعة : المراد من كونه تعالى رابعا لهم ، والمراد من كونه تعالى معهم كونه تعالى عالما بكلامهم وضميرهم وسرهم وعلنهم ، وكأنه تعالى حاضر معهم ومشاهد لهم ، وقد تعالى عن المكان والمشاهدة .

المسألة العاشرة : قرأ بعضهم : " ثم ينبئهم " بسكون النون ، وأنبأ ونبأ واحد في المعنى ، وقوله : ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة )أي يحاسب على ذلك ويجازي على قدر الاستحقاق ، ثم قال :إن الله بكل شيء عليم ) وهو تحذير من المعاصي وترغيب في الطاعات .

حامد الديب · **مرسل:** الثلاثاء أكتوبر 06, 2015 11:51 pm

molhma كتب:

ماشاء الله لا قوة إلا بالله

زادكم الله علما و قدرا و رفعة و نورا مولانا الكريم وحفظكم من كل شر

مداح القمر · **مرسل:** الأربعاء أكتوبر 07, 2015 12:01 am

molhma كتب:

ماشاء الله لا قوة إلا بالله

زادكم الله علما و قدرا و رفعة و نورا مولانا الكريم وحفظكم من كل شر

النيل الخالد · **مرسل:** الأربعاء أكتوبر 07, 2015 9:37 pm

خلف الظلال · **مرسل:** السبت أكتوبر 10, 2015 2:13 pm

msobieh كتب:

النوم في العسل في اليابان

خطوات حتى يكتفي الرجال بالرجال والنساء بالنساء

ثم لا شئ

مقالة طويلة نأتي ببعضها

Why Have Young People In Japan Stopped Having Sex?

http://www.zerohedge.com/news/2013-10-2 ... having-sex

Japan's under-40s appear to be losing interest in conventional relationships. Millions aren't even dating, and increasing numbers can't be bothered with sex. For their government, "celibacy syndrome" is part of a looming national catastrophe. Japan already has one of the world's lowest birth rates. As The Guardian reports, 45% of Japanese women aged 16-24 are "not interested in or despise sexual contact". More than a quarter of men feel the same way. Is Japan providing a glimpse of all our futures? Many of the shifts there are occurring in other advanced nations, too. Across urban Asia, Europe and America, people are marrying later or not at all, birth rates are falling, single-occupant households are on the rise and, in countries where economic recession is worst, young people are living at home...

The number of single people has reached a record high. A survey in 2011 found that 61% of unmarried men and 49% of women aged 18-34 were not in any kind of romantic relationship, a rise of almost 10% from five years earlier. Another study found that a third of people under 30 had never dated at all....................

معذرة للأحباب لحساسية الموضوع

لكن يجب أن نفهم ما يدور حولنا

وخطوات الدجال ومغزاها........

--------------------
وزير جديد لمساعدة اليابانيين على الإنجاب لزيادة عدد السكان

http://www.alsharq.net.sa/2015/10/09/1416542

طوكيو – رويترز

قال وزير جديد بالحكومة اليابانية مكلف بإيجاد سبل رفع معدلات المواليد والحفاظ على عدد السكان المتراجع من الهبوط لأقل من 100 مليون أمس الخميس إنه يأمل أن يتبنى مزيد من اليابانيين وجهة نظره بأن إنجاب الأطفال مفيد.
وعلى مدى عقود تعذر على صناع السياسة إيجاد حلول لتراجع عدد سكان اليابان، وتشير التوقعات الموضوعة بناء على الاتجاهات الحالية إلى أن عدد السكان سينخفض لأقل من 100 مليون في 2048 ويصل لنحو 87 مليونا بحلول 2060 عندما تبلغ أعمار 40 % من السكان 65 عاما فأكثر.
وتمت ترقية كاتسونوبو كاتو إلى منصب جديد خلال تعديل حكومي هذا الأسبوع في إطار سعي رئيس الوزراء شينزو آبي للتأكيد على شعاره«مجتمع يستطيع كل أعضائه 100 مليون أن يكونوا فاعلين».
والمقصود من الشعار هو أن يعكس التزاما بنشر مكتسبات النمو الاقتصادي على الجميع.
وقدم كاتو -وهو أب لأربعة أبناء- ملامح قليلة بشأن كيفية تخطيطه لتحقيق أهدافه الطموحة.
وقال كاتو (59 عاما) للصحفيين عندما سألوه عن تجربته كأب«شعوري الشخصي أن تربية الأطفال قد تكون صعبة فعلا».
وأضاف «لكنها أيضا تمنحنا السعادة التي تذهب كل الصعاب. أود أن أتعامل مع عملي بالطريقة التي تجعل الجميع يشاطرونني الشعور نفسه».
ومعدل الخصوبة الحالي في اليابان 1.42 وهو أقل من معدل 2.1 المطلوب للحفاظ على ثبات عدد السكان دون الحاجة للهجرة، واستبعد آبي فتح الباب بشكل أكبر أمام الأجانب في الوقت الراهن.

محب مولانا الحسين · **مرسل:** الأحد فبراير 07, 2016 12:58 am

الهند تراجع قانوناً يجرّم المثليين بالجنس

http://arabic.cnn.com/world/2016/02/02/ ... sexual-law

قامت مجموعة من القضاة من محكمة العدل العليا في الهند، الثلاثاء، بمراجعة قانون يفرض تجريم المثلية الجنسية، وحولت القضية لمجموعة أكبر داخل المحكمة، وفقاً لما أشار إليه محامٍ لملتمس للطلب لـCNN.

وتم سماع الطلب لمراجعة القانون 377 من قبل ثلاثة قضاة والذين قاموا بتحويل القضية لمجموعة أطبر تتكون من خمسة قضاة، وفقاً لأناند غروغر، المحامي الممثل لمنظمة "Naz Foundation Trust".

المنظمة قدمت طلب المراجعة بالقانون، وهي منظمة غير ربحية تتعامل مع القضايا المرتبطة بفيروس الإيدز ومرض نقص المناعة المكتسبة، وتدعم حقوق المثليين، ولم يتم تحديد أي موعد لجلسة الاستماع القادمة.

وقد شرّع القانون في عهد الإستعمار البريطاني لتجريم أي ممارسة للجنس بقبول بين الطرفين سواء كانا من الجنس ذاته ذكوراً وإناثاً، وممن يجتمعون مع الجنسين أو الشركاء المتحولين جنسياً.

وقد اعتبر القانون ذاته غير دستوري عام 2009، لكنه أعيد للتطبيق عام 2013، ومنذ ذلك الحين ومنذ ذلك الوقت اعتقل المئات بجنحة ارتكابهم لجريمة وفقاً لهذا القانون.

حامد الديب · **مرسل:** الجمعة مارس 11, 2016 12:33 am

الألمان يثقفون اللاجئين جنسيا.. ويلقنونهم "مفهوم الشرف"!

سعت السلطات الألمانية مؤخرا إلى تلقين الوافدين الجدد من لاجئين مختلفي الجنسيات عدة مفاهيم أهمها مفهوم "الشرف" وتثقيفهم جنسيا في خطوة تسعى من ورائها إلى تسهيل اندماجهم في المجتمع الغربي.

وقد تم إنشاء موقع إلكتروني ألماني من قبل المركز الاتحادي الألماني للتثقيف الجنسي خصصت بعض أقسامه لشرح المفاهيم المختلفة بين المجتمع الألماني والمجتمعات الأخرى، مثل مفهوم "الشرف"، إضافة إلى أقسام تثقف اللاجئين جنسيا من خلال نصائح ورسوم توضيحية.

و"الشرف" كما يراه المجتمع الألماني هو أن تكون ذات قيمة لنفسك ولبيئتك، حيث أن "بعض الأشخاص يتشرفون بأنفسهم بينما يتشرف البعض الآخر بعائلاتهم" كما ذكر في موقع "زانزو" الإلكتروني.

كما أنه يعني أن يعيش الفرد في المجتمع الألماني بطريقة مشرفة لنفسه، لكن لدى أفراد آخرين فيكون "الشرف" أمرا تقره عائلاتهم أو مجتمعهم، لأن كل شخص يمثل عائلته، وسلوكه يؤثر على كل الأفراد.

ويخدم الموقع أكثر من مليون لاجئ، كما يهدف إلى تعليم السكان الجدد ثقافة البلد المضيف، وتقديم معلومات تثقيفية عن العلاقات الجنسية والحمل والإنجاب والإجهاض والحقوق والقوانين الخاصة بألمانيا والجهات التي يمكن الاتصال بها في حال التعرض لأي انتهاك، بالإضافة إلى ترجمة للمفردات الألمانية.

ويقدم معلوماته بـ13 لغة من بينها الإنجليزية والعربية والتركية والفارسية والروسية والرومانية إضافة إلى الألمانية، مستندا على صور شارحة مع معلومات مكتوبة حتى يسهل فهمها من طرف المستخدمين.

https://arabic.rt.com/news/813990-%D8%A ... %B1%D9%81/

موقع د. محمود صبيح

تهيئة العالم لزمن الدجال

الموجودون الآن