موقع د. محمود صبيح

[font=Tahoma][fot]رسول الله يضحك[/fot]
[poet font="Arial,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="burlywood" bkimage="" border="double,4,deeppink" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أو خيبر
وفي سهوتها ستر فهبّت ريح فكشفت ناحية الستر من بنات لعائشة لُعب .
فقال صلى الله عليه وسلم : ماهذا ياعائشة ؟.
قالت : بناتي . ورأى صلى الله عليه وسلم بينهن
فرساً له جناحان من رقاع فقال : " ماهذا الذي أرى وسطهن ؟.
قالت : فرس قال صلى الله عليه وسلم : " وماهذا الذي عليه ؟.
قالت : جناحان قال صلى الله عليه وسلم : " فرس له جناحان " ؟
قالت : أما سمعت أن لسليمان خيلاً لها أجنحة ؟.
فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأيت نواجذه
[/poet].[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma]لا تجعل ذهنك يفارق صورة الحبيب[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma]لا تجعل ذهنك يفارق صورة الحبيب[/font]
[fot][font=Tahoma]وجه
رسول الله
صلى الله عليه وسلم [/font][/fot]

كان الرسول صلى الله عليه الصلاة والسلام
[poet font="Arial,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="double,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
أسيَل الوجه،
[/poet]
[poet font="Tahoma,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="double,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
مسنون الخدين
[/poet]
[poet font="Arial,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="double,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
ولم يكن مستديرًا غاية التدوير،
بل كان بين الاستدارة والإسالة،
[/poet][poet font="Tahoma,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="double,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وهو أجمل عند كل ذي ذوق سليم.
وكان وجهه مثل الشمس والقمر في الإشراق والصفاء،
مليحًا كأنما صيغ من فضة لا أوضأ ولا أضوأ منه
[/poet].

_________________
انا فى جاه رسول الله

[fot][font=Tahoma]عمامة الحبيب[/font][/fot]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma][fot]وجدت قلب النبى
فى كتاب دكتور محمود صبيح
حتى لا تحرم من رؤية النبى فى المنام
قلب النبى صلى الله عليه وسلم وهذا نقلا عن الكتاب [/fot][/font]
[font=Tahoma]
قلب النبى وما قلب النبى ومن ذا الذى يستطيع ان يتكلم عن قلب النبى
كما قلنا فى باب خصوصية وبشرية النبى صلى الله عليه وسلم عند قتلة الحسين
ان قلب النبى لم يره احد الا حظى بلمسه ملكان

لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْءانَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ {21}الحشر

وقد قال الله تعالى فى قلب النبى صلى الله عليه وسلم
قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ {97} البقرة

وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ {192} نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ {193} عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ {194} الشعراء

وَكُلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ {120} هود

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْءانُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً {32}الفرقان

مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى {11} النجم
شتان ما بين كينونة قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كينونة الجبال
وشتان بين فؤاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين افئدة هواء

[light=#FFFFCC][I]قلب ابن ادم هو محل نظر الله عز وجل [/light]
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان الله لا ينظر الى اجسادكم ولا الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الا وان فى الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهى القل

ولما كان قلب النبى صلى الله عليه وسلم المنزل عليه القران من لدن عزيز حكيم ثبت به فؤاده
[marq=up]كان قلب النبى صلى الله عليه وسلم هو افضل القلوب[/marq]

[light=#FFFFCC]عن عبد اله بن مسعود قال
ان الله نظر فى قلوب
العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته[/light]
[light=#FFCCCC]اذا كان قلب النبى صلى الله عليه وسلم محل نظر الله هو القلب السليم فكيف ينام القلب او يغفل او يعصى فالتجلى من الله عز وجل على النبى صلى الله عليه وسلم فى كل لحظة[/light]

[align=center]ما فى الاكوان قلب يتحمل التجلى
فى كل لحظة كقلب النبى صلى الله عليه وسلم
كان النبى ينام ثم يقوم فيصلى دون وضؤ
ويقول تنام عيناى ولا ينام قلبى
فانه يبيت عند ربه صلى الله عليه وسلم
قال صلى الله عليه وسلم انى لست كهيئتكم انى يطعمنى ربى ويسقينى
قال صلى الله عليه وسلم وايكم مثلى انى ابيت يطعمنى ربى ويسقينى
انتبه ثم انتبه انى لست كهيئتكم
انتبه ثم انتبه وايكم مثلى انى ابيت يطعمنى ربى ويسقينى
فليفسر لنا الجهابذة ممن يريدون تقليل جناب رسول الله
قلب النبى هو من احتمل ووسع معنى المعرفة والايمان بالله من شدة تتابع التجليات وتركمات الانوار كان رسول الله
يقول انه ليغان على قلبى وانى لا استغفر الله فى اليوم مائة مرة[/align]

[align=center]يغان على قلبى من كثرة الانوار بحيث لا يعرف الانسان استيعاب هذه الانوار سواء كنهها نوعها كثافتها مقدارها يستغفر الله
لان معنى الاستغفار هو الستر
فكان النبى يطلب ستر هذه الانوار التى لا يقدر ان يحصيها احد او يحتويها القلب لغلبتها
وقد قال له ربه وللاخرة خير لك من الاولى فيستغفر النبى ستر للانوار
وكان النبى صلى الله عليه وسلم يقول
نستغفر الله من رؤية اى شىء حتى الانوار فالنبى ناظر الى ربه بكله[/align]

[fot]النبى صلى الله عليه وسلم
لا يريد ان يشغله عن ربه شىء حتى الانوار
وليس معنى استغفاره مائة مرة انه حدث مائة نقص والعياذ بالله
او انشغال بالانوار عن الله عز وجل مائة مرة
ولكنها العبودية وادابها شدة الالحاح
فكان استغفار النبى صلى الله عليه وسلم
اما بالنسبة لتراكمات الانوار وشدة التجليات
فقد قال ربه
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ {16} إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْءانَهُ {17} فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْءانَهُ {18} ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ {19} القيامة
فيكون التنزل
والتجلى
ثم يكون البيان[/fot][/font][/I]

[font=Tahoma]والله ياربى ان هذا الكلام
تنزل وتجلى وتحلى وبيان
والله ياربى تجلـــــــــى فعلا
كانها محاضرة من قلب رسول الله
وعندما تقراها تشعر ان من كتبها هــــــــو امامك
اقراها مرة اخرى بصوت مسموع
ستجد التجلى

[align=center]شكرا يا دكتور محمود صبيح
اللى من القلب يدخل القلب
اقرأ واجعل قلبك لا يفارق قلب رسول الله [/align]
[align=center][marq=up][light=#FFFFCC]اللهم صلى على قلب رسول الله[/align][/light][/marq][/font][/color]

_________________
انا فى جاه رسول الله

كلامه صلى الله عليه وسلم

[fot][font=Tahoma]فقد قال ابن عباس رضي الله عنهما:
“كان اذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه” (مشكاة المصابيح).

وكان اصحابه رضي الله عنهم اذا قال استمعوا لقوله،
واذا أمر تبادروا لأمره، وقد حفظوا ونقلوا عنه كل شيء.
وكان كلامه (صلى الله عليه وسلم)
يسري الى القلوب كسريان الماء بين الشقوق،
وكسريان الدم في العروق،
وكان كلامه صدقاً، وقد أوتي جوامع الكلم.[/font][/fot]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[fot][font=Tahoma]عمامة سيدنا رسول الله[/font]


[/fot][font=Tahoma]العمامة

ثبت أن رسول الله صلى الله علية وآله وسلم كان يلبس العمامة فى أكثر أوقاتة بين الناس ، وقد روى فى الصحاح أن النبى صلى الله علية وآله وسلم كان يتوضأ فيمسح على عمامتة وخفيه – صحيح البخارى ، كتاب الوضوء ، باب المسح على الخفين رقم 5 ، 2 .

وسئل سيدنا عبد الله بن عمر رضى الله عنهما : (( كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتم ؟ )) فقال :

(( كان يدور كور عمامته على رأسه ويغرزها من ورائه ويرسلـــها على كتفيه )) – مجمع الزوائد 5/ 120 ، قال إبن حجر : رواه الطبراوى فى الأوسط ورجال الصحيح خلا ابا عبد السلام وهو ثقة ، وأخرج الترمذى لإبن عمر قريب منه / سنن الترمذى كتاب اللباس 1736 .

والمعروف أن رسول الله صلى الله علية وسلم كان يحب البياض وأن أكثر ثيابه ومنها العمائم كان يغلب عليه البياض ، ولكنه صلى الله عليه وآله وسلم لبس ألوانا أخرى منها السواد والصفار .

عن سيدنا عمر بن حريث رضى الله عنه قال : (( رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء )) . وفى رواية أخرى عنه رضى الله عنه : كأنى أنظر إلى رسول الله صلى الله علية وسلم وعليه عمامة سوداء وقد ارخى طرفيها بين كتفية )) – سنن إبن ماجة حديث رقم 3584 – 3587 ، سنن أبي داود كتاب اللباس رقم 4077 ، وروى مثله النسائي عن عمرو بن حريث وعن جعفر بن عمر بن أمية عن أبيه .

وقد لبس الرسول صلى الله عليه وآله وسلم العمامة السوداء فى ذلك اليوم المشهود يوم فتح مكة – سنن إبن ماجة 3585 – 3586 ، سنن أبى داود ، كتاب اللباس ، باب العمائم رقم 4076 .

وعن عبد الله بن جعفر عن أبيه رضى الله عنه قال : (( رأيت على رسول الله صلى الله عليه وعلى آاله وسلم ثوبين مصبوغين بزعفران / رداء وعمامة )) – الطبرانى والحاكم فى المستدرك . الحاوى للفتاوي للسيوطي 2/104 .

ورى إبن سعد فى الطبقات أن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم كان يصبغ ثيابه بالزعفران / قميصه ورداءه وعمامته – (4) (5) للفتاوى 2 / 105

وروى عن زيد بن اسلم أنه قال : (( كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصبغ ثيابه كلها بالزعفران ، حتى العماة )) (4) .

وأخرج أبن عساكر فى تاريخه عن ابى هريرة رضى الله عنه قال : (( خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعليه قميص اصفر ، ورداء أصفر وعمامة صفراء )) (5) .

أما عن ألوان غير البياض والسواد والصفار فقد ورد عن سيدنا أنس إبن مالك رضى الله عنه قال : (( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وعليه عمامة قطرية ، فأدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ، ولم ينقض العمامة )) – سن ابي داود ، كتاب الطهارة ، باب المسح على العمامة رقم 147 . وقد قيل : قطرية : ضرب من البرود فيه حمرة ولها أعلام فيها بعض الخشونة ، قيل : حلل جياد ، تحمل من البحرين ، من قرية تسمى قطرا .

والعمائم إنما هى لباس الملائكة ، قال صلى الله عليه وآله وسلم : (( إن الله أمدنى يوم بدر وحنين بملائكة يعتمون هذه العمامة إن هذه العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان )) – أخرجة الطيالسي والبيهقى عن على رضى الله عنه ، المطالب العالية بزوائد المسانيد العثمانية 2 / 257 رقم 2158 .

وقال صلى الله عليه وآله وسلم : (0 رأيت أكثر من الملائكة معتمين – إبن عساكر عن السيدة عائشة رضى الله عنها ، جامع الأحاديث – الأقوال 4/189 رقم 1235 .

وعن عبد الله بن الزبير رضى الله عنه أن الزبير رضى الله عنه كانت عليه ملاءة صفراء يوم بدر ، فإعتم بها ، فنزلت الملائكة معتمين بعمائم صفراء فقال النبى صلى الله عليه وآله وسلم : (( نزلت الملائكة اليوم على سيما أبى عبد الله – إبن عساكر – الحاوى للفتاوى للسيوطى 2/105 جامع الأحاديث ، المسانيد والمراسيل ج 8 حديث 16505 .وعن السيدة عائشة رضى الله عنها قالت (( رأيت رجلا يوم الخندق على صورة دحية بن خليفة الكلبى على دابة يناجي رسول الله صلى الله عليه وعلى رأسه عمامة قد اسدلها ، فسألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : فإن ذلك الرجل جبريل أمرني أن أخرج بني قريظة )) – رواه الحاكم وقال صحيح الأسناد ولم يخرجاه 4 /193 .

وعن سيدنا أبى موسى رضى الله عنه أن جبريل نزل على النبى صلى الله عليه وآله وسلم وعليه عمامة سوداء وقد ارخى ذوائبه من ورائه – مجمع الزوائد 5/120 ، قال

ابن حجر رواه الطبراوى وفيه عبد الله بن تمام وهو ضعيف .

وقد حث رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته على التزين بالعمائم وعدم تركها ، وذكر لم الكثير من فوائدها ، كما أنذرهم أن تركهم لها هو العلامة على انهم قد هووا من قمة المجد والعز الى حضيض الذل . وهذه الأحاديث وإن كان كل منها على حدة يعتبر ضعيفاً إلا أن كثرتها وتعدد أسانيدها تقويها ، ولا تترك مجالاً لعدم الأخذ بها .

ومما روى عنه صلي الله عليه وآله وسلم فى فضل العمائم : (( إعتموا تزذادو حلماً)) – رواه الحاكم 4/193 عن

ابن عباس وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه ورواه البزار والطبراوى عن إبن عباس والطبرانى عن أبى المليح بن أسامه عن ابيه . مجمع الزوائد 5/119 .[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma][fot]حرسه صلى الله عليه و سلم [/fot]
فمنهم
سعد بن معاذ حرسه يوم بدر حين نام في العريش
ومحمد بن مسلمة حرسه يوم أحد
والزبير بن العوام حرسه يوم الخندق

ومنهم عباد بن بشر
وهو الذي كان على حرسه وحرسه جماعة آخرون غير هؤلاء
فلما نزل قوله تعالى : { والله يعصمك من الناس } [ المائدة : 67 ]
خرج على الناس فأخبرهم بها وصرف الحرس[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma][fot]أعمامه وعماته صلى الله عليه و سلم [/fot]
فمنهم أسد الله وأسد رسوله سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب
والعباس رضي الله عنهما
وأبو طالب واسمه عبد مناف
وأبو لهب واسمه عبد العزى
والزبير
وعبد الكعبة
والمقوم
وضرار
وقثم
والمغيرة ولقبه حجل
والغيداق واسمه مصعب
وقيل : نوفل وزاد بعضهم : العوام
ولم يسلم منهم إلا حمزة والعباس [/font][hr]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[font=Tahoma][fot]حرسه صلى الله عليه و سلم [/fot]
فمنهم سعد بن معاذ حرسه يوم بدر حين نام في العريش,
ومحمد بن مسلمة حرسه يوم أحد,
والزبير بن العوام حرسه يوم الخندق
ومنهم عباد بن بشر وهو الذي كان على حرسه,
وحرسه جماعة آخرون غير هؤلاء
فلما نزل قوله تعالى: والله يعصمك من الناس ) المائدة: 67
خرج على الناس فأخبرهم بها وصرف الحرس[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[fot][font=Tahoma]قمر وجميل سيدنا النبى قمر
يا جميل يا سيدنا النبى ياجميل[/font][/fot]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[fot][font=Tahoma]قمر وجميل سيدنا النبى قمر
يا جميل يا سيدنا النبى ياجميل[/font][/fot]

_________________
انا فى جاه رسول الله

فهو سيد الخلق و حبيب الرحمن

يا سسيدي يا سيد الخلق

اللهم صلي عليه

ما طاب عيشي الا بفضل ربي علي و معرفتي بسيد الخلق و حبي له

و الله ما طاب عيشي الا به

و ما طاب عيشي الا به و باله

و الله ما قابلت من شيء الا و كان النبي في داخلي و معي

و الله ما قبلت من هول الا كان له مقتحم

و هذا فضل الله علي العالمين و الله ذو الفضل و لاكن اكثرهم لا يعلمون

اشكرك ربي علي رسول الله عدد ما ذكرك الذاكرون و عدد الشكر و الحب المكنون
و عدد الابصار و العيون

و عدد ما يحتويه حب من احب سيد الخلق

و عدد كل ما كلن و كل ما يكون و عدد كل الحركات و عدد السكون

و عدد قطرات الماء في البحار و في الانهار و الماء المكنون تحت الارض و في اعلي الجبال

اشكرك بعدد النجوم و مواقعها

و اشكرك بعدد انوار سيدنا ز عدد الوان انوار حب سيدنا

و بعدد ابحار المعارف في الكون

و بعدد السموات و ما فيهم من خلق و املاك

و بعدد انفاس كل الخلق و تسبيحهم

شكرا لك يا رب العزة علي نبي الرحمه

حب و قلبي و عمري و كل ما عندي لك يا سيد الخلق

احبك يا حبيب الله

اللهم صلي عليه

_________________
MAN LA ADAB LAHOW LA 3ELM 3ENDHOW.

[font=Tahoma][fot]رحمتـــــــــــــــــــه[/fot]

1 - عن سهيل بن الحنظلية
قال: مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه،
فقال: "اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة". "
المعجمة: التي لا تنطق". رواه أبو داود بإسناد صحيح

2 - و
وقال صلى الله عليه وسلم:
"إن الله كتب الإحسان على كل شيء،
فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة،
وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة،
وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته".
رواه مسلم

3 عن عبد الله، عن أبيه
قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر،
فانطلق لحاجته، فرأينا حُمرة (طائر يشبه العصفور) معها فرخان،
فأخذنا فرخيها، فجاءت الحمرة، فجعلت تُعرش،
فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم،
قال: من فجع هذه بولدها؟ ردوا ولدها إليها
. أبو داود

4 - ورأى النبي -صلى اللّه عليه وسلم- رجلاً أضجع شاة،
وهو يحد شفرته،
فقال: "‏لقد أردت أن تميتها موتات، هلا حددتها قبل أن تضجعها‏؟!"‏
حديث صحيح على شرط البخاري

5 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما
أنه مر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرًا وهم يرمونه،
وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم،
فلما رأوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن عمر من فعل هذا؟
لعن الله من فعل هذا
إن رسول الله صلى الله علية وسلم لعن من اتخذ شيئًا فيه الروح غرضًا.
متفق عليه[/font]

_________________
انا فى جاه رسول الله

[fot][font=Tahoma]نسبه صلى الله عليه وسلم[/font][/fot]