من أقوال أهل بيت النبى صلي الله عليه وسلم وأهل الله

الطارق · **مرسل:** الأربعاء يوليو 23, 2008 11:32 pm

[font=Microsoft Sans Serif]أسباب القبض ثلاثة :
ذنب أحدثته أو دنيا ذهبت عنك أو شخص يؤذيك في نفسك أو عرضك ,
فإن كنت أذنبت فاستغفر ,
وإن كنت ذهبت عنك الدنيا فارجع إلى ربك ,
وإن كنت ظُلمت فاصبر واحتمل , هذا دواؤك ,
وإن لم يطلعك الله تعالى على سبب القبض
فاسكن تحت جريان الأقدار فإنها سحابة سائرة.

(الإمام أبو الحسن الشاذلي) [/font]

الطارق · **مرسل:** الأحد يوليو 27, 2008 12:03 pm

[font=Andalus]مرتبتك عند الله على قدر تعظيمك له وحيائك منه فميزانك بيدك

(سيدي علي الخواص )[/font]

سلافة · **مرسل:** الخميس يوليو 31, 2008 7:09 pm

[fot][font=Tahoma]ألا إن كل حبيب يحب أن يلقى حبيبه ألا فأحبوا ربكم وسيروا إليه سيرا جميلا
[light=#FFFF33]خليد بن عبدالله العصري
على فكرة انا اخذتها من كتاب موسوعة حلية الاولياء للحافظ ابو نعيم
اللى منزلها سهم النور
اللى بستناها وبقرأها معه كل ما ينزل الموضوع
[/light][/font][/fot]
[font=Tahoma][marq=right]ألا إن كل حبيب يحب أن يلقى حبيبه ألا فأحبوا ربكم وسيروا إليه سيرا جميلا[/marq][/font]

الطارق · **مرسل:** السبت أغسطس 02, 2008 11:47 am

[font=Traditional Arabic]من عرف الله شهده في كل شىء
ومن أحب الله لم يؤثر عليه شىء
ومن فني في الله غاب عنه كل شيء

(سيدي ابن عطاء الله)[/font]

الطارق · **مرسل:** الأحد أغسطس 10, 2008 9:33 am

[font=Traditional Arabic]إن لم تحسن ظنك بالله تعالى لأجل جميل وصفه،
حسن ظنك به من أجل كريم معاملته،
فهل عودك إلا إحسانا ؟وهل أسدى إليك إلا مننا؟

(سيدي ابن عطاء الله)[/font]

الطارق · **مرسل:** الأربعاء أغسطس 13, 2008 9:31 am

ربما دلهم الأدب على ترك الطلب انشغالا بذكره واعتمادا على قسمته

(سيدي ابن عطاء الله)

ابن الزهراء · **مرسل:** الأربعاء أغسطس 13, 2008 9:47 am

[font=Arial][align=justify]الإمام محمد الباقر رضي الله عنه

من كلامه رضي الله عنه يقول :

ما دخل قلب امرىء شىء من الكبر إلا نقص من عقله مثل ذلك قل أو كثر.

[/align][/font]

ابن الزهراء · **مرسل:** الأربعاء أغسطس 13, 2008 9:50 am

[align=justify][font=Arial]الإمام محمد الباقر رضي الله عنه

من كلامه :

سلاح اللئام قبيح الكلام[/font][/align]

محبة آل البيت · **مرسل:** الأحد أغسطس 31, 2008 1:56 pm

[font=Traditional Arabic]عن إبراهيم البكاء قال:قلت لمعروف الكرخى: أوصنى
فقال: توكل على الله عز وجل حتى يكون هو معلمك وموضع شكواك فإن الناس لا ينفعونك ولا يضرونك.[/font]

فدا النبى · **مرسل:** الأربعاء سبتمبر 03, 2008 12:02 pm

يقول ذو النون المصرى : -

ثلاثة من أعلام الرضا : ترك الاختيار قبل القضاء ، وفقدان المرارة
بعد القضاء ، وهيجان الحب فى حشو البلاء .

قيل للحسين بن علىّ بن أبى طالب رضى الله عنهما : -

إن أبا ذر يقول الفقر أحب إلىّ من الغنى والسقم أحب إلىّ
من الصحة . فقال : رحم الله أبا ذر ، أما أنا فأقول : من اتكل
على حسن اختيار الله تعالى له لم يتمنّ غير ما اختاره الله
عز وجل له .

وسُئل أبو عثمان عن قول النبى صلى الله عليه وسلم : -

" أسألك الرضا بعد القضاء". فقال : لأن الرضا قبل القضاء
عزم على الرضا ، والرضا بعد القضاء هو الرضا .

وقال ابن عطاء : -

الرضا نظر القلب إلى قديم اختيار الله تعالى للعبد وهو ترك التسخط .

وقال المحاسبى : -

الرضا سكون القلب تحت مجارى الأحكام .

فدا النبى · **مرسل:** الخميس سبتمبر 04, 2008 12:58 pm

يقول أبو عمرو بن نجيد : -
لا تصفو لأحد قدم فى العبودية حتى يشاهد أعماله عنده رياء
وأحواله دعاوى .

ويقول النباجى : -
أصل العبادة فى ثلاثة أشياء لا تردّ من أحكامه شيئاً ولا تدخر عنه
شيئاً ولا يسمعك تسأل غيره حاجة .

يقول ابن عطاء : -
العبودية فى أربع خصال : الوفاء بالعهود والحفظ للحدود والرضا
بالموجود والصبر عن المفقود .

ويقـول أبو على الدقاق : -
ليس شىء أشـرف من العبوديـة ولا اسم أتم للمؤمن من الاسـم له
بالعبودية ولذلك قال سبحانه فى وصف النبى صلى الله عليه وسلم
ليلة المعراج وكان أشرف أوقاته فى الدنيا { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ
لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى }الإسراء1 .

فدا النبى · **مرسل:** الأحد سبتمبر 07, 2008 1:54 pm

يقول الجنيد : -
المسير من الدنيا إلى الآخرة سهل هين على المؤمن ،
وهجران الخلق فى جنب الله شديد ، والمسير من النفس
إلى الله تعالى صعب شديد ، والصبر مع الله عز وجل أشد .

وقال سيدنا على بن أبى طالب رضى الله عنه : -
الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد .
وقال أيضاً : الصبر مطية لا تكبو .

وقال ذو النون المصرى : -
الصبر التباعد عن المخالفات والسكون عند تجرع غصص البلية
وإظهار الغنى مع حلول الفقر بساحات المعيشة .

وقال ابن عطاء : -
الصبر الوقوف مع البلاء بحسن الأدب .

فدا النبى · **مرسل:** الثلاثاء سبتمبر 09, 2008 12:33 pm

يقول ذو النون المصرى : -
ما أعز الله عبداً بعز هو أعز له من أن يدله على ذل نفسه ،
وما أذل الله عبداً بذل هو أذّل له من أن يحجبه عن ذُلّ نفسه .

فدا النبى · **مرسل:** الأربعاء سبتمبر 10, 2008 1:24 pm

يقول أبو حفص : -
النفس ظلمة كلها ، وسراجها سرها ، ونور سراجها التوفيق ،
فمن لم يصحبه فى سره توفيق من ربه كان ظلمة كله .

وقال أبو عثمان : -
لا يرى أحد عيب نفسه وهو مستحسن من نفسه شيئاً ،
وإنما يرى عيوب نفسه من يتهمها فى جميع الأحوال .

فدا النبى · **مرسل:** الخميس سبتمبر 25, 2008 10:43 am

قال أبو على الدقاق : -
الذكر ركن قوى فى طريق الحق سبحانه وتعالى بل هو العمدة
فى هذا الطريق ولا يصل أحد إلى الله تعالى إلا بدوام الذكر ؛
والذكر على ضربين : ذكر اللسان وذكر القلب فذكر اللسان
به يصل العبد إلى استدامة ذكر القلب ، والتأثير لذكر القلب
فإذا كان العبد ذاكراً بلسانه وقلبه فهو الكامل فى وصفه
فى حال سلوكه .

ويقول أيضاً : -
الذكر منشور الولاية فمن وفق للذكر فقد أعطى المنشور
ومن سلب الذكر فقد عزل .

وقيل : -
ذكر الله بالقلب سيف الرميدين به يقاتلون أعداءهم وبه يدفعون
الآفات التى تقصدهم وإن البلاء إذا أظل العبد ففزع بقلبه إلى
الله تعالى يحيد عنه فى الحال كل ما يكرهه .

موقع د. محمود صبيح

من أقوال أهل بيت النبى صلي الله عليه وسلم وأهل الله

الموجودون الآن