موقع د. محمود صبيح

أخي أنا كنت أقصد أنه لم يتم الإجماع عليها من قبل شيوخنا بحيث تصبح شرط للتصوف ومن لا يقرأها لا يكون صوفياً والشيخ الدسوقي قد يكون الله قد كشف له عن معاني الكلمات السريانية لذلك تعبد الله بها أما بالنسبة للذين لا يعرفون معناها فمايعرفون معناه أحق أن يتعبدوا به وكثير من أئمتنا أمثال الإمام الجنيد على ما أظن لا يقولونها والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والله أجل وأعلم.

عدم النقل لا يدل على عدم الحدوث

وكل له مشربه

ولا تحاسب إمام بعلوم إمام آخر

وفيما قدمه الأحباب كفاية خاصة فتوى سلطان العلماء العز بن عبد السلام

وأهلا وسهلا ...

_________________
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَكُونُ مِنَّا أَحَدٌ أَدْنَى إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ

_________________
وابيض يستسقى الغمامُ بوجههِ...ُثمال اليتامى ِعصم الأراملِ

أخي في الأصل أنا لم آتي إلى هنا لأتكلم بجوازها من عدمه ولكن أقول أنها إن شاء الله جائزة وأنا أدعو الله بها كثيراً وإذا لم أجد التعبير بالعربية في دعائي أحيانا أعبر بالسريانية لأنها لغتي الأصلية ولكن أنا استفهامي كان للذي يقولها من غير أن يعرف معناها وأقول أن الأصلح له أن يذكر الله بما يعلم معناه لأن الذكر لابد أن يكون الذاكر فاهم له هذا مقصدي ويا أخي لكوني سرياني قلت أشارك في هذا الموضوع ، وكتبت فيه مالم يكتبه أحد قبلي ولو عرفت أن أحداً كتب ما كنت سأكتبه لما كتبته والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد النبي الكريم وعلى آله وأصحابه أجمعين هذا والله أجل وأعلم.

[وأنا أدعو الله بها كثيراً(أي اللغة السريانية) ]