التحديات التى تواجه الصوفية فى العصر الحديث

فراج يعقوب · **مرسل:** الخميس أكتوبر 04, 2012 3:23 pm

للرفع
جزاك الله خيرا سيدي الشريف الصبيح وأمدك الله بمدد جدك الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

هشام احمد · **مرسل:** الخميس أكتوبر 04, 2012 7:49 pm

[font=Andalus][/font]سيدى وقرة العين وصاحب راية ال البيت والمنافح عنهم سيدى محمودج صبيح
باعادة نشر هذه الكلمات العطره المطهره والتى تشعرنى بقشعريره غيرة على اسيادى الغرباء وكانه صلى الله عليه واله وسلم يقول اهجهم وروح القدس معك<ذكرتنى بحادثه وقعت معى لم اتكلم بها من قبل وجاء اذن قولها
فى سنه الفين وتسعه كنا مجموعه من سته افراد فى عمره وتوجهنا لزيارة احد رجال الله الاولياء بالمدينه المنوره بنور ساكنها صلى الله عليه وسلم وهذا الولى معروف عنه عند اهل الله انه يجتمع بالحبيب صلى الله عليه واله وسلم يقظه
وفى اخر الزياره اعطى كل منا اربعه وريقات كتب فيها رد على خطبه قيلت فى المسجد النبوى المشرف افتات فيها الخطيب الوهابى التيمى على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وللظروف السائده هناك تجنب ذكر اسماء ولم يكتب عليها اسمه واكتفى بتوزيعها على من يعرف
المهم كان فيما كتب >خبيث القرن الثامن الهجرى وخبيث القرن الثانى عشر الهجرى>وكان يقصد بهما ابن تيميه وابن عبد الوهاب
ومددددددددددددددددددد يا اهل الله ومددددددددددد يا ال يس يا احبابنا والله الدنيا ماهياش سايبه بس كل له دوره بقدر؟

ابو بكر · **مرسل:** السبت أكتوبر 06, 2012 9:26 am

كلماتك فى هذا الرابط يا سيد صبيح تدل على أنك أسد أهل السنة الحقيقى فى هذا الوقت .. اتفق مع جميع ما قرأت لفضيلتكم .. بارك الله عمركم وولدكم ووقتكم وسائر أمركم .. ورزقنى حسن الأدب معكم .. وشيئا ولو يسيرا من محبتكم .. اللهم أمين.

عمرو أبوشادى · **مرسل:** السبت أكتوبر 20, 2012 2:37 am

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين

وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد خير خلقك كلهم وعى ال بيتة سادتا الكرام وسلم تسليما كثيرا

كل فترة أعيد قرأة مشاركات سيدى الدكتور محمود (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ) .

وبينما أنا أقرأ هذة المشاركة المباركة كانت والدتى تشاهد قناة دريم و يرنامج للأعلامى حافظ الميرازى و سمعت أنهم يتحدثون عن الصوفية فخرجت لأستطلع

فوجدت أحدهم و يدعى سالم عبدالجليل يتهم الصوفية بأشنع الاتهامات ويطالب بغلق الأضرحة و يتسأل ما معنى الحضرة

ويروى أنة ذهب الى مسجد السيدة نفيسة رضى الله عنها ليلقى درس فقال لة أمام المسجد أن اليوم الأحد شديد الزحام لأننا نعلم أن رسول الله صلى الله علية وسلم يحضر الحضرة اليوم وبالبطبع أنكر أن سيدنا رسول الله ممكن أن يحضر الحضرة . بل و يذكرها على سبيل التندر

ويتسأل بتندر ايضا عن معنى رئيسة الديوان والأقطاب

ويقول أن الذكر الجماعى لا ثواب لة وقد يعاقب أصحابة علية

ويتسأل عن بدع الطبل و الزمر فى الموالد ويدعى أن المليون أو 2 مليون الذين يحضروا المولد لو لم يكن هناك طبل و زمر لما حضر منهم أحد

و يواصل ........ ويدعى أن الصوفية تقوم بتوزيع صكوك الغفران و أنهم شريك للنظام الفاسد بسبب سكوتهم وأنغلاقهم وعدم عملهم بالسياسة مثل حركات الأسلام السياسى

أما درة ما قالة لا فوض فوة أننا نريد أن ننجيهم (أى الصوفية)

ما سبق قطفة و اللقاء بة الكثير و الحرب أصبحت علنية ولا حول ولا قو الا بالله العظيم

حامد الديب · **مرسل:** السبت أكتوبر 20, 2012 6:20 am

شاهدت الحلقه كلها وما استفزنى حقا ليس الكم الكبير من تكييل الاتهامات التى وجهت للصوفيين فقط
وانما من سياده الضيف المحاور الذى استضافه الاستاذ حافظ الميرازى...... لكى يحاور الشيخ سالم عبد الجليل
لقد كان الضيف هو شيخ الطريقه البرهانيه.....

ولقد اشتفزنى بضعفه فى ردوده ... واهتزازه الشديد عندما وجه له الشيخ سالم اسئله محدده ولم يجب؟؟؟
وليته هرب من الاجابه فقط وانما , ويا للعجب أيده فى ما ذهب اليه الشيخ سالم....؟؟؟؟

الشيخ سالم عبد الجليل وكيل وزاره الاوقاف وخريج الازهر الشريف ماذا قال باختصار؟؟

*أنكر الذكر الجماعى وقال أنه بدعه وعقابه عند الله شديد ...
لأنه لم يؤثر عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هذا؟؟

*استنكر وقال باللفظ (تقدر تقوللى يعنى ايه حضره...) ؟؟؟ وقال هذه كلها بدعما أنزل الله بها من سلطان؟؟

* قال -تفضلا- انا لا اطالب بازاله وهدم الأضرحه ...ولكنه شدد على غلق الأضرحة جميعها؟؟؟

* قال (رسول الله صلى الله علية وسلم يحضر الحضرة اليوم فى حضره السيده نفيسه هل هذا يعقل ) ؟؟؟
قالها باسلوب قاسى على المشاعر ومنفر ....

بل قال أن الرسول لا يحضر حضرات وواتباع تعاليمه هى التى تقربنا الى الله وليس تجعله يحضر حفلات (سماها هكذا)
أو موالد
وزاد وقال انه توفى صلى الله عليه وسلم وقد أدى الامانه كلها ومن يزوره فى المدينه لا يعلم أن قبره وجسده الشريف موجودا تحت الارض وليس كما نرى
....وهكذا مضى فى اسلوبه التهكمى الساخر بينما شيخ الطريقه البرهانيه صامت صمت الدهر...؟؟؟

*سأل بسخريه( يعنى ايه رئيسة الديوان والأقطاب ) وقال ان هذا مدعاه للشركيه والعياذ بالله ؟؟؟؟

*أخذ ذريعه الطبل و الزمر فى الموالد والترنح للهجوم بقسوه على الصوفيه والمتصوفين وقال ان كانت الصوفيه هى ذكر الله
فكل المسلمين صوفيين لأنه لا يوجد مسلم لا يذكر الله؟؟؟

* وتهكم على شيخ الطريقه البيوميه وقال لو صحيح ان عددهم - يقصد الصوفيه 12 مليون كانوا ورونا شطارتهم وكان زمانهم هما اللى بيحكموا الأّن ولكنهم منعزلزن لا يشاركون فى الحياه السياسيه ومنغلقين على أنفسهم عكس الأخوان والسلفيين)؟
*اتهم من ينضم اليهم من القاده وعليه القوم أنهم يأخذون صكوك الغفران من شيوخ هذه الطرق لأن حياه هؤلاء الساسه وعليه القوم بها ما بها من ذنوب وتجاوزات لذا تجد النظام السابق بيشجع الصوفيين دول لأن مافيش منهم خطر.....؟؟؟ )

*اتهم الزوار بقله العقل وقال مستغربا ازاى انزل من بيتى فى التجمع الخامس مثلا لكى ازور الحسين ولا السيده ...وقال ما الفارق بينهم وبين أى جامع أو مسجد جنب البيت )

* وعندما قال له الميرازى ...ولكنهم لا يضرون أحدا ...انهم يذكرون الله ويتعبدون فلم تهاجموهم بهذا الشكل ؟؟؟
هنا ...هاج وماج وأّج الشيخ عبد الجليل وقال (لأنهم يضلوا الناس ويضلوا أنفسهم ويجب مواجهه هذا بالتدريج لأنه من واجبنا أن ننقذهم مما هم فيه من بدع وطقوس تجر الناس الى الشرك وعن الدين الصحيح )؟؟؟

* وعندما قال له الميرازى مقدم الحلقه ....ولكن شيخ الأزهر والمفتى رأيهم مخالف لك نوعا ما ؟؟؟
ضحك وقال لا ضير وأنا فى انتظار الحلقه القادمه والتى سيكون فيها الضيف هو فضيله المفتى.

لا تعليق لى سوى أن الحرب أصبحت علنية
ولله الأمر من قبل..................... ومن بعد

فراج يعقوب · **مرسل:** السبت أكتوبر 20, 2012 10:50 am

سالم هذا لاوزن له عندنا وهو يريد بهجومه هذا أن يتودد للوزير الذي نقله من الوزارة إلى المديرية لنه من الفلوم ولأن سياسته فاشلة في الوزارة
ونقول له :طبل ياسالم لطلعت يمكن يرجعك تاني ههههههههه
واستضافة صوفي جاهل مقصودة لأن الماسونيين الذين يديرون الاعلام العالمي عاوزين كده
اللهم انصر عشاق سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم

سهم النور · **مرسل:** السبت أكتوبر 20, 2012 1:03 pm

لا حول ولا قوة إلا بالله .

صورة عملية لما خطه مولانا الشريف فضيلة الدكتور محمود حفظه الله من بضع سنين.

فهل من مدكر أو معتبر؟!!!

نسأل الله اللطف والعفو والعافية.

احمدر · **مرسل:** الجمعة يناير 04, 2013 8:00 pm

بارك الله فيك سيدي الشريف واعانك في جهادك
بارك الله لك في وقتك وعملك

محمد المحب · **مرسل:** الاثنين يناير 07, 2013 11:41 am

سهم النور كتب:

msobieh كتب:

كصوفية لنا منطلقاتنا وأسسنا

بعض التحديات التى تواجه الصوفية

1ـ الصوفية هم نسيج الأمة " تداعى عليكم الأمم " فلابد من تداعى الأمم على الصوفية

2ـ اختراق الفرق والطوائف للصوفية فى محاولة لإضعاف الصوفية وتضييع الهوية الصوفية

3ـ غياب الشيخ المسلك والشيخ المربى

4ـ ضعف فى حالة المريدين بسبب غربة الزمان وكثرة الفتن وزيادة أعداد أهل الأهواء

5ـ عدم تجاوب بعض الصوفية للتغيرات الحادثة فى المجتمع

6ـ نمو بعض الكيانات نموا خبيثا والعياذ بالله فى جسد أهل السنة مثل المتمسلفة والروافض والبهائية وغيرهم

7ـ الخلط فى المفاهيم مثل إحلال مفهوم التقارب مع الطوائف المسلمة الأخرى بدلا من مفهوم التعايش وشتان ، فلن ترضى الشيعة بديلا عن التشيع ، ولن ترضى المتمسلفة وأتباع ابن تيمية عن التمسلف بديلا ولن ترضى الإخوان المسلمون عن الانخراط فى سلكهم بديلا ، ويصبح الصوفى هو الوحيد الذى يحاول الجميع اختراقه وتجنيد أكبر عدد منهم.
وبأسلوب التجنيد أو التحييد أو التجميد أو إلقاء الشبه عليه

مشاكل عند بعض الطرق الصوفية

1ـ موت كثير من الأئمة الكبار وتوريث الطريقة لأجيال ليست بنفس القوة وبعضهم مخترق من بعض الاتجاهات

2ـ قد يكون فى بعض الأحوال المريد أقوى من شيخه

3ـ عدم تأصيل قواعد الصوفية عند المريدين وعدم معرفتهم بالأدلة اللازمة فيما هم عليه

4ـ غياب وندرة الشيخ المسلك والمربى ، فالطريق إلى الله من شروطه الصحبة وأين الصحبة الآن لرجل من أهل الله متمكن يجمعك برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حقا وصدقا ويقينا لا وهما ولا ظنا ولا خيالا
ويا ليتهم يعلمون ما هو عالم الوهم وعالم الخيال

5ـ فهم الأمور القدرية والمكتوبة على الأمة وكيفية التعامل مع الأقدار

6ـ عدم فهم آداب الوقت

7ـ قليل جدا جدا من يعلمه بأمر الأحكام الباطنية الموجودة فى الزمان الذين هم فيه
لماذا اخترق الإخوان والمتمسلفة وأتباع ابن تيمية الأزهر ، والأزهر عقيدته أشعرية ، والأزهر صوفية قح ؟

لماذا يسكت علماؤنا ولماذا تكون المهادنة

أتدرون أعداد الشباب الذين يضيعون بسبب التمييع فى معاملة القضايا التى من شأنها ضعف البلاد وضياع العباد ومحق الهوية الصوفية وإحلال كيانات مكانها وعلى ركامها وأنقاضها ؟

الطرح الصوفى

أين الطرح الصوفى فى العقائد والفقه ؟

أين الطرح الصوفى السلفى أو الأشعرى البسيط ( البسيط البسيط )الصالح لهذا الزمان ؟

أين الأمن القومى الصوفى ؟

المحمدية قريبا ستظهر وتكون فى أوجها على أيدى الإمام المهدى

ومن معه سيكونون محمديين كأصحاب النبى صلى الله عليه وآله وسلم فى نقائهم وصفاتهم وإخلاصهم وبساطتهم

والحمد لله رب العالمين

مقتطفات من هذه الكلمة الرائعة المباركة ، يا حبذا لو تفضل مولانا الشريف فضيلة الدكتور محمود حفظه الله وصاغ هذه المقتطفات كورقة عمل وخطة فى أحد مؤلفاته النورانية

أعانك الله سيدي الشريف فضيلة الدكتور محمود وبارك فيك وحفظك في خير حال

msobieh · **مرسل:** الاثنين يناير 07, 2013 1:50 pm

الفاضل محمد المحب

نقول آمين

ونقول يا معين أعنا

ربك يكرم

وشكرا على مروركم الكريم

فراج يعقوب · **مرسل:** الأحد سبتمبر 21, 2014 8:57 am

فراج يعقوب كتب:

للرفع
جزاك الله خيرا سيدي الشريف الصبيح وأمدك الله بمدد جدك الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

mohammed farghal · **مرسل:** الخميس نوفمبر 06, 2014 3:02 pm

احبكم وحبي لكم خالصا لاخدش فيه ولا لغيركم
وتمنيتكم شمعة اداري نورها,, واسير بنوركم
لم اهمسها باذان شخصا ,,وساهمسها طوعا لكم
(( احبكم))
احبكم في الله,,, ولا اخشى لومة لائم
وبطيف ,,,عبير الورد من عطركم ساتحدى المظالم
وبطيبتكم ,,وعطفكم سارسم لوحة يتعجب منها العالم
وساخط تحت لوحتي كلمة جميلة المعالم
((احبكم))
كلمة لن تفارق طيفي واحلام المنام ويقظتي
كتبتها على جدران البيوت..ورسمتها على جبهتي
وعلمتها لرواد الحب وتعلمو ,وارددها انشودة باغنيتي
وحتى الاطفال ترددها خلفي ..عندما اسير بحارتي
((احبكم))

حامد الديب · **مرسل:** الجمعة إبريل 07, 2017 11:26 pm

يرفع

بارك الله فيكم مولانا الصبيح ونفع بكم وجزاكم الله عنا خيرا

مداح القمر · **مرسل:** الجمعة إبريل 07, 2017 11:37 pm

حامد الديب كتب:

يرفع

بارك الله فيكم مولانا الصبيح ونفع بكم وجزاكم الله عنا خيرا

أحمد ماهرالبدوى · **مرسل:** الثلاثاء فبراير 15, 2022 12:31 am

msobieh كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الملك الحق المبين أحمده وأستعينه وأستغفره وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله الصادق الوعد الأمين .

أحباب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتشرف بدعوة الأخ أو الابن وائل للاشتراك فى هذا المنتدى وتقديم بعض الأفكار والآراء والمقالات
فجزاه الله خيرا وجزاكم

أحب فى البداية أن أنوه أن مقالتى هذه أو كلمتى قد تثير حفيظة بعض القوم ،

وهذه هى طبيعة الصوفية كما قالوا هى بخير ما داموا اختلفوا وهو خلاف رحمة لا اختلاف نقمة

فبعض المتصوفة من أهل الله عندهم تأثر فى سلوكهم بصفات الجمال فقط ،

فتجد عندهم الرحمة

وبعض المتصوفة عندهم تأثر فى سلوكهم بصفات الجلال فقط ،

فتجد عندهم الشدة وصفات القهر

وبعض المتصوفة عندهم التأثر بصفات الجمال والجلال فحازوا صفات الكمال ،

فهم يتعاملون فى كل أمر ومع كل أمر بالحكمة وأدب الوقت ،

فما احتاج لشدة عالجوه بالقهر ، وما احتاج لرحمة أذاقوه الحنان

ولم يختلف صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فى موضوع صلاة العصر فى بنى قريظة
فلماذا نختلف نحن ، ولماذا لا نتراحم إذا اختلفنا ؟

نترك المخطئ الأصلى ونختلف مع بعضنا

وقد قال الله عز وجل فى أهل الكتاب ( تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى )

وهم مع ذلك يد واحدة علينا

كصوفية لنا منطلقاتنا وأسسنا

عنوان هذه المقالة أو هذه الرسالة خاص بالصوفية

إذا سأتكلم فى هذه الرسالة للصوفية وبلسان الصوفية

فى أحد المنتديات سأل أحد المشاركين هل كل أشعرى صوفى أو هل كل صوفى أشعرى
فكان الجواب " لا ، الصوفية فيهم ... و ... و... "

أمر عجيب وشأن عجيب

أصبح أهل الله الذين هم أمان الأرض

أغواث وأقطاب وأفراد وأوتاد وأبدال والأربعين

ومن هم على قلب أو على قدم

يرتب لهم الناس أولوياتهم وعقائدهم ومداركهم ومسالكهم

كان الحرى بالسائل أن يقول بتشرف من ينبغ من الأشاعرة أن يكون صوفيا الصوفية الحقة

هذا العالم الأشعرى أو الطالب الأشعرى

إما تغلب صوفيته أشعريته أو العكس

أو إن شئت الفقيه أو العالم أو الطالب

هل ولايته أكبر من علمه ؟

أم علمه أكبر من ولايته ؟

يجب أن نرجع إلى أصولنا

فالصوفية الحقة هم أهل الله

هم من ينظر الله إليهم فى الوجود

لا يقيمنا الإخوان ولا المتمسلفة ولا أتباع بنى أمية ولا الشيعة الروافض ولا غيرهم

بفضل الله أهل الله الكمل الخلص الناس من ورائهم تبع لا العكس

المهم ، سأتكلم للصوفية فقط وللصوفية القح وليس لغيرهم

وكلامى شجون وأفكار قد تكون متناثرة وذلك لضيق الوقت ، فقد أعددت هذه الكلمة اليوم فقط ، لكن أظن أن فيها محبة لكم بفضل الله

أقول بعون الملك الحق المبين وبمدد الصادق الوعد الأمين صلى الله عليه وآله وسلم

بعض التحديات التى تواجه الصوفية

1ـ الصوفية هم نسيج الأمة " تداعى عليكم الأمم " فلابد من تداعى الأمم على الصوفية

2ـ اختراق الفرق والطوائف للصوفية فى محاولة لإضعاف الصوفية وتضييع الهوية الصوفية

3ـ غياب الشيخ المسلك والشيخ المربى

4ـ ضعف فى حالة المريدين بسبب غربة الزمان وكثرة الفتن وزيادة أعداد أهل الأهواء

5ـ عدم تجاوب بعض الصوفية للتغيرات الحادثة فى المجتمع

6ـ نمو بعض الكيانات نموا خبيثا والعياذ بالله فى جسد أهل السنة مثل المتمسلفة والروافض والبهائية وغيرهم

7ـ الخلط فى المفاهيم مثل إحلال مفهوم التقارب مع الطوائف المسلمة الأخرى بدلا من مفهوم التعايش وشتان ، فلن ترضى الشيعة بديلا عن التشيع ، ولن ترضى المتمسلفة وأتباع ابن تيمية عن التمسلف بديلا ولن ترضى الإخوان المسلمون عن الانخراط فى سلكهم بديلا ، ويصبح الصوفى هو الوحيد الذى يحاول الجميع اختراقه وتجنيد أكبر عدد منهم.
وبأسلوب التجنيد أو التحييد أو التجميد أو إلقاء الشبه عليه

مشاكل عند بعض الطرق الصوفية

1ـ موت كثير من الأئمة الكبار وتوريث الطريقة لأجيال ليست بنفس القوة وبعضهم مخترق من بعض الاتجاهات

2ـ قد يكون فى بعض الأحوال المريد أقوى من شيخه

3ـ عدم تأصيل قواعد الصوفية عند المريدين وعدم معرفتهم بالأدلة اللازمة فيما هم عليه

4ـ غياب وندرة الشيخ المسلك والمربى ، فالطريق إلى الله من شروطه الصحبة وأين الصحبة الآن لرجل من أهل الله متمكن يجمعك برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حقا وصدقا ويقينا لا وهما ولا ظنا ولا خيالا
ويا ليتهم يعلمون ما هو عالم الوهم وعالم الخيال

5ـ فهم الأمور القدرية والمكتوبة على الأمة وكيفية التعامل مع الأقدار

6ـ عدم فهم آداب الوقت

7ـ قليل جدا جدا من يعلمه بأمر الأحكام الباطنية الموجودة فى الزمان الذين هم فيه

مثلا مثلا قد يكون مثلا فيه مأذون لأحد من الأولياء بالظهور إلا عدد قليل جدا جدا جدا من ظهر بدون إذن قطعت رقبته

مثلا هناك حكم يعلمه أهل الله بموت كثير من الأولياء الممكنين حتى لا يوجد فى بعض الأزمنة إلا أقل من أصابع اليد الواحدة ثم يأتى أزمان يزيدون فيه حتى يبلغوا عده أهل بدر ، وعندها يخرج الإمام المهدى مهدى السنة لا مهدى الشيعة

ما نفعله هو :

1ـ محاولة رجوع الناس إلى حضن النبى صلى الله عليه وآله وسلم

2ـ كشف حقيقة ابن تيمية وأتباعه والفرق الأخرى التى تنهش فى جسم المسلمين

3ـ تأصيل قواعد الصوفية الحقة وإبراز الأدلة الشرعية الخاصة بالتصوف مع الرد على المتلاعبين

4ـ التربية والتسليك النبوى من خلال بعض الكتب مثل:
- " خصوصية وبشرية النبى صلى الله عليه وآله وسلم عن قتلة الحسين "
- " حتى لا تحرم من رؤية النبى صلى الله عليه وآله وسلم فى المنام "
- " عبد واحد اسمه محمد صلى الله عليه وآله وسلم "
فمن قرأهم وجد فيهم بعضا مما نشير إليه

5ـ فهم فقه هذا الزمان وأحكامه

التيارات التى تحارب الصوفية الحقة وتزيد من معدل النخر فيها كثيرة أشدها من يتكلم بالإسلام وخاصة تيارات:

1ـ الإخوان المسلمون

2ـ الإخوان المسلمون المتصوفة ، ولاؤهم للإخوان وليس للتصوف

3ـ المتمسلفة

4ـ من هادن المتمسلفة من الصوفية ، وهم من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا وليسوا منا , مهادنة الضعيف لا مهادنة من يرجو لهم الخير

5 ،6ـ الروافض وتيارات تصب فى صالح الروافض

7 ،8ـ النواصب وأتباع بنى أمية وتيارات تصب فى صالح النواصب

9ـ منحرفة الصوفية

ماذا يريد الإخوان والمتمسلفة وبنى أمية والروافض من الصوفية ؟

يريدون الأعداد الغفيرة
هذا هو الأمر الظاهر
أما الأمر الباطن فهم لا يدركونه

الشيطان لعنه الله يعلم علم اليقين أن قوة الإسلام نابعة من قوة أهل الله وأحبابهم ، فإذا أضعف الصوفية الحقة فإنه قد تسقط الأمة من عين المولى عز وجل ، نفس تجربة بلعم بن باعوراء والله من ورائهم محيط

فأمة النبى صلى الله عليه وآله وسلم كالمطر لا يدرى أولها خير أم آخرها

الكل يطمع فى الصوفية

الشيعة مثلا مع كرههم الشديد للصوفية أصبح لهم حضور شديد فى الموالد الموجودة بمصر وكذلك الإخوان وكذلك وطبعا الصوفية نائمة

والسلفية تكمل تحطيمها ويزرعون فى وجدان ضعفة الصوفية بأن الشيعة والصوفية ما هما إلا وجهان لعملة واحدة والعياذ بالله

وانظر إلى منتدى الدفاع عن السنة التى يهنئون فيه يزيد بن معاوية ، ويكلمونه كأنه حى ولو فعل ذلك صوفى مع شيخه لاتهمه بالشرك

أتكلم عن نقطتين فقط لأهميتهما فى هذا الوقت:

1ـ الإخوان المسلمين ، وموقفهم من الصوفية.

2ـ تمييع قضية ابن تيمية عند بعض الصوفية.

وكلاهما يريد تدمير مصر والعالم الإسلامى كله

الإخوان المسلمون

فى منتدانا رابط بعنوان " حتى لا تضيع الهوية الصوفية "

برجاء قراءته

قال لى أحد الأحباب المتصوفة فى صعيد مصر

أن سبب دخوله التصوف أن أحدا من الناس قد دعاه لمقابلة أحد من الصالحين من أهل التصوف ،

وذلك حتى يلتحق بالتصوف

كانت المفاجأة لهذا الحبيب

هذا الذى دعاه كان أحد الإخوان المسلمين فى بنى سويف ،

واستطاع إثباتا لحسن ولائه إدخال هذا الحبيب فى الصوفية

إلا أن هذا العضو من الإخوان المسلمين استطاع أن يخرج فوق الثلاثين من المتصوفة ويضمهم للإخوان !!!

هذا الحبيب يكتب فى منتدانا ،

ولو أردتم أن أجعله يقص هذه القصة بنفسه لطلبت منه ذلك.

فأين هؤلاء الذين يتكلمون على أن الإخوان صوفية ؟

أهم مضحوك عليهم ، معمول لهم غسيل مخ ، أهم جهلة ، أم ماسونية ، أم عملاء ، أم لايدركون أى شئ ؟

الإخوانجى ولائه الأول والأخير للإخوان

ولو قال له أميره افعل كذا

وقال له شيخه فى التصوف افعل كذا

لفعل ما يقول أميره

وصلت البجاحة أن أحد طرق الصوفية أصبح النائب لها من الإخوان المسلمين

لماذا لم يدخل أئمة الصوفية فى الـ 80 سنة الأخيرة الإخوان المسلمين ؟

ما أسماؤهم ؟ .

وكم عددهم ؟
وما هى النسبة المئوية لهم ؟

وهل كان ولاؤهم لمشايخهم فى التصوف أم لأمرائهم من الإخوان المسلمين ؟

ولا بأس فليعلمنا الإخوان المسلمون وأذنابهم كيف يكون التصوف ، وكيف تكون صوفى

فالاختراق شديد

ابن تيمية وموقف منهزمة الصوفية منه

أرأف خلق الله وأرحمهم المبعوث رحمة للعالمين لم يكن يصلى الجنازة على من كان عليه دين ، أو من قتل نفسه

وكان حذيفة بن اليمان رضى الله عنه لا يصلى على كل أحد ولا يصرح لأحد بمن يصلى عليه ومن لا يصلى عليه صلاة الجنازة

ابن تيمية عليه ديون كثيرة جدا جدا لا يعلمها إلا الله

فكيف يأتى عاقل متصوف سلفى أو أشعرى ويترحم أو يدعو لابن تيمية ؟!

النبى صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن يصلى الجنازة على من كان عليه دين

والأحباب هداهم الله يصلون على أكبر مديون سمع به المسلمون فى حياتهم

لا بأس ، فنحن فى زمن الانهزام ، وزمن أشباه الرجال

الذين يناقشون توبة ابن تيمية ( وهذا ليس عليه أى دليل ) ، وهل تاب أم لا لنا معهم حوار قريب بمشيئة الله

وكما قلنا فى أحد المشاركات : تاب ابن تيمية أو لم يتب لا يهمنا فقد أورد نفسه المهالك

المهم حال هذه الأمة ، وما فعله ابن تيمية فيها

فابن تيمية كما قلنا هو عبد الله بن سبأ السنة ، أضل طوائف من السنة كما أضل عبد الله بن سبأ الرافضة

المهم معرفة عقائد ابن تيمية الفاسدة ، وأخطائه الشنيعة المستبشعة فى حق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وحق آل بيته ، وحق صحابته ، وحق الأمة الإسلامية

وكما قلنا أن أصحاب الوقت منذ زمن ابن تيمية كانوا يقولون :

ابن تيمية محروم من محبة النبى صلى الله عليه وآله وسلم

وقبل أن نتكلم ونتحاور فى حجج الملبس عليهم ، أسأل الجميع عدة أسئلة:

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية فى حق الله عز وجل ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية من موبقات فى حق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى السيدة خديجة ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى السيدة فاطمة ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى السيدة عائشة ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى الصديق رضى الله عنه ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى على كرم الله وجهه ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى سيد شباب أهل الجنة ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية فى دم سيدنا الحسين ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية فى دم العترة ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى على زين العابدين ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى محمد الباقر ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى جعفر الصادق ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى موسى الكاظم ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى على موسى الرضا ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى أهل البيت عامة ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى عبد الله بن عمر رضى الله عنه ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى سعد بن عبادة ؟

هل تعلم ماذا قال ابن تيمية تجريحا فى أم أيمن الصحابية ؟

هل تعلم لماذا حرف ابن تيمية حديثا واحدا من أحاديث النبى صلى الله عليه وآله وسلم إحدى عشرة مرة ؟

هل تعلم كم كذبة كذبها ابن تيمية على الأئمة الأربعة (أبى حنيفة ، ومالك ، والشافعى ، وأحمد) رضى الله عنهم وأرضاهم ؟

هل تعلم لماذا يقول ابن تيمية بأن التوراة غير محرفة ؟

هل تعلم لماذا يعتقد ابن تيمية بأن اليهود هم أقرب الأمم لنا ؟

هل تعلم لماذا يعتقد ابن تيمية بعدم فناء النار ؟

هل تعلم لماذا يعتقد ابن تيمية بعدم عصمة الأنبياء ؟

هل تعلم لماذا قال نقيب الأشراف بالشام تقى الدين الحصنى فى كتابه دفع شبه من شبه و
تمرد ونسب ذلك إلى السيد الإمام أحمد ( 1 / 45 ) :

" أول من أحدث هذه المسألة التى لا تصدر إلا ممن فى قلبه ضغينة لسيد الأولين والآخرين " .

هل تعلم لماذا قال العلامة ابن حجر الهيتمى فى حق ابن تيمية :

" عبد أضله الله تعالى وأغواه ، وألبسه رداء الخزى وأرداه ، وبوأه من قوة الافتراء والكذب ما أعقبه الهوان ، وأوجب له الحرمان هذا وما وقع من ابن تيمية مما ذكـر وان كان عثـرة لا تقال أبدا ، ومصيبـة يستمر عليه شؤمها دومـا سرمدا "

فإن كنت لا تعلم علمناك بمشيئة الله

ونتحفك الآن برأى ابن تيمية فيمن يعتقد أن كثرة الصلاة على النبى صلى الله عليه وآله وسلم سببا فى شفاعة النبى صلى الله عليه وآله وسلم للمصلى عليه

مجموع الفتاوى (14/414ـ415)
وللناس فى الشفاعة أنواع من الضلال قد بسطت في غير هذا الموضع فكثير منهم يظن أن الشفاعة هي بسبب اتصال روح الشافع بروح المشفوع له كما ذكر ذلك ابو حامد الغزالى و غيره

و يقولون من كان أكثر صلاة على النبى صلى الله عليه و سلم كان أحق بالشفاعة من غيره

و كذلك من كان أحسن ظنا بشخص و أكثر تعظيما له كان أحق بشفاعته

وهذا غلط

بل هذا هو قول المشركين

الذين قالوا نتولى الملائكة ليشفعوا لنا يظنون أن من أحب أحدا من الملائكة و الأنبياء و الصالحين و تولاه كان ذلك سببا لشفاعته له و ليس الأمر كذلك بل الشفاعة سببها توحيد الله و إخلاص الدين و العبادة بجميع أنواعها له فكل من كان أعظم إخلاصا كان أحق بالشفاعة كما أنه أحق بسائر أنواع الرحمة ".

هل جناب ابن تيمية عندكم أيها الأحباب أهم من جناب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته ؟!

سبحان الله تهتمون برجوع الخوارج ولا تهتمون بماذا قيل فى حق الله عز وجل ، ورسوله ، وفى حق أهل البيت ، والصحب الكرام !!!

ولا بأس فى أن يعلمنا أتباع ابن تيمية ومن ضحكوا عليه ومن استمالوه وجندوه

لا بأس أن يعلمونا كيف كانت ولاية ابن تيمية الذى هو قطب من الأقطاب عند بعضهم
وكيف كانت ولايته وأشعريته وجهاده ؟

ولا بأس أن يعلمنا الروافض كيفية محبة أصحاب النبى صلى الله عليه وآله وسلم
وتحديد درجات الصحبة وما لهم عند الله

لا بأس فالصوفية أصبحوا فى سلبية شديدة إلا ما ندر

لماذا اخترق الإخوان والمتمسلفة وأتباع ابن تيمية الأزهر ، والأزهر عقيدته أشعرية ، والأزهر صوفية قح ؟

لماذا يسكت علماؤنا ولماذا تكون المهادنة

أتدرون أعداد الشباب الذين يضيعون بسبب التمييع فى معاملة القضايا التى من شأنها ضعف البلاد وضياع العباد ومحق الهوية الصوفية وإحلال كيانات مكانها وعلى ركامها وأنقاضها ؟

لا أعتقد أن عالما واحدا يطلع على ما كتبه ابن تيمية ويترحم عليه

ويجب أن تفرق بين من يترحم على ابن تيمية بسبب وجوده فى مناطق وهابية شديدة العداوة
لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولآل البيت وللصوفية وبين من يترحم عليه وهو لا يدرى ماذا قال ابن تيمية ومن يترحم عليه خيبة ويظن أنه يتألف أتباع ابن تيمية ولو ظل ملايين السنين يتألفهم ما فعل معهم شيئا

فشتان بين موقف أحد علماء الحجاز المنتقلين الذى يعلم أن ابن تيمية أحد الزنادقة ، ولكنه يترحم عليه بسبب وجوده وسط هذه الأجواء وتأليفا لمن يمكن تأليفه ( وكان رحمه الله يرسل من يشترى له 50 كتابا من كتاب " أخطاء ابن تيمية " فى المرة الواحدة ، وقد أرسل عدة مرات )، وبين مجموعة من المنتفعين ظاهرها التأليف وباطنها الكسب المادى والمعنوى

هل تصدقوننى فى أن أحد الدعاة المشهورين وهو متصوف أخذ حكما باطنيا بسبب نهيه عن كتاب أخطاء ابن تيمية فى حق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته ، ولو قلت اسمه ما صدقنى إلا قليل

علامته أنه منذ فترة كان له حضور وبهاء أثناء دروسه ومحاضراته

الآن تراه فى التلفاز لا تجد أثر للجمال القديم والبهاء ، ولا تجد تأثير أى كلام له على نفسك ، وكأنه صفحة فارغة

فانتبه لذلك وراقب ما أقول لك

فالمسكين لا يدرى من أين أتى

سبحان الله !!

ماذا كانت النتيجة مع تتابع الصمت والسكوت من كثير من الصوفية سواء الصادقين أو الأدعياء ظن أتباع ابن تيمية أن هذا ضعفا وأن الصوفية ليست عندها حجم ولا منطق وأن أعداء ابن تيمية يترحمون عليه لأنه أقوى وأفضل وعلى سنة وهم على بدعة

الأخطر من ذلك الشباب الحديث فى الصوفية لما يسمح فلان والشيخ علان يترحمون على ابن تيمية ويقولون عليه شيخ الإسلام تنكسر عندهم جزئية موقف الصوفية

لو كل عالم يستطيع أن يقول

" لا " لابن تيمية

وبرجولة ما أفلح أذناب ابن تيمية فى أن يجعلوا ابن تيمية هو القاعدة العريضة للجهلة

ما هو موقف الصوفية من ابن تيمية خلال 700 سنة ؟

ماذا قال عنه أفذاذ الصوفية ؟

أما أقزام العصر الحديث المنهزمين ضيعوا الصوفية ونقدوا مصداقيتهم

وجعلوا الإخوان والروافض وأتباع ابن تيمية يلعبون بالصوفية لعب الولد بالكرة

يقول لك الشيخ الفلانى يقول ابن تيمية شيخ الإسلام رحمه الله كذا كذا

الإخوان المسلمون يقولون أدخل عندنا وصلح ما تراه خطأ، فلماذا إذا لا يدخلون هم التصوف ويصلحون ما فيه لو كانوا صادقين

لماذا اخترق الإخوان والمتمسلفة الأزهر ؟

الطرح الصوفى

أين الطرح الصوفى فى العقائد والفقه ؟

أين الطرح الصوفى السلفى أو الأشعرى البسيط ( البسيط البسيط )الصالح لهذا الزمان ؟

أين الأمن القومى الصوفى ؟

كيف يكون معك أسانيد وإجازات ويسرقها منك الوهابية ؟!

كيف تحفظ القرآن لرجل يتهم السيدة فاطمة أن عندها قوادح ؟!

كيف تجعله شوكة فى حلق أهل البيت ، أنت تساعد على ولادة متطرف متنطع أحد الخوارج الجدد فى صورة جديدة ؟!

أنت تقتل الإسلام دون أن تدرى يا من تهرول إلى الخوارج بحسن الظن

قال الحبيب المحبوب صلى الله عليه وآله وسلم " يمرقون من الدين ثم لا يعودون إليه "

لما ناظر الإمام ابن عباس الخوارج رجع بالثلث والباقى هلك
وأنت لست أفضل من ابن عباس
وأين أنت وزمنك من زمان ابن عباس وتوافر الإسلام وعزة المسلمين
ووجود أصحاب النبى صلى الله عليه وآله وسلم ، ومنهم الإمام على كرم الله وجهه الذى خصه الله بحرب الخوارج
أى حرب من يتكلم بالدين

نقول لمن يهادن أتباع المتمسلفة :

بأسلوبكم كم تيمى أو متمسلف تاب
وكم بطريقتكم غرر به وأصبح تيميا أو متمسلفا
وكم سكت على عرض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
لو أنت فى مكتب يعمل فيه صوفية ودخل أحد المتمسلفة تأكد أنه سيحاول إحضار أشباهه وأنواعه وسيحاول طردك يوما ما

ولو أنت فى حاجة للعمل وكان فيه متمسلفة فلن يسمحوا لك بالعمل معهم من البداية

هم لهم إستراتيجية وإستراتيجية واضحة

أم من يقبلون أيديهم ويسعون لرضاهم ويداهنونهم فهم أعداء

وغدا يقفون أمام النبى صلى الله عليه وآله وسلم

فيا ترى عند الحشر أى الفريقين سيكون هؤلاء المنهزمون معهم

لو تكلمت يقولون تفرق الأمة

أما لو تكلموا هم فسيقولون نحن ننقى الأمة ونطهرها

والصوفية سبب تخلف الأمة فأين التجميع وعدم التفريق

التجميع عليهم هم فقط وبعقائدهم الملوثة المشوهة

نعلم أن الصوفية هم الجزء الأكبر الأعظم من أهل الله ونعلم أن من يبدل فسوف يأت الله بقوم يحبهم ويحبونه ولابد أن يكونوا من أهل الله

ونعلم أن بعض الطرق الصوفية انحرفت

ولكن هل عدم الرجال من الصوفية الحقة من أهل الله

بالطبع لا

فلم ولن يكون أهل الله هم المخربين والمتنطعين أو من آذى الله ورسوله مثل ابن تيمية وأشباه وأتباعه وأذنابه

إلا إذا تابوا ورجعوا لأهل الله

ونعلم أن الصوفية الحقة ستنصهر مثل الذهب فى بوتقة حتى يذهب منها الشوائب وحتى ترجع الصوفية محمدية مرة أخرى

فقد فقدت كثير من الطرق الصوفية التبشير برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وهى أحد وظائف سيدنا عيسى ( ومبشرا برسول يأتى من بعدى اسمه أحمد )

وأصبحت بعض الطرق تبشر بمشايخها أكثر من التبشير برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

المحمدية قريبا ستظهر وتكون فى أوجها على أيدى الإمام المهدى

ومن معه سيكونون محمديين كأصحاب النبى صلى الله عليه وآله وسلم فى نقائهم وصفاتهم وإخلاصهم وبساطتهم

ملحوظة هامة وغريبة :

الإخوة المتصوفة الذين يعملون لحساب الإخوان المسلمين والساكتون والمادحون لهم مواقف عجيبة فمثلا:

الإخوان المسلمون يتقاربون مع الرافضة عيانا بيانا

بينما الإخوة المتصوفة يقومون الدنيا ويقعدونها فى حالة عدم تسييد أحد لمعاوية بن أبى سفيان !!

وقد أوضحنا موقفنا تجاه الأدب مع صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وما يخص معاوية فى كتابنا " خصوصية وبشرية النبى صلى الله عليه وآله وسلم عند قتلة الحسين " ، وقلنا أن السكوت هو الأولى لسكوت مولانا الحسن والحسين ، ولكننا مع الإمام على بأنفسنا وسيوفنا وألسنتنا وأموالنا وكل شئ ، ولو كنا فى زمن سيدنا على ودعا سيدنا على على معاوية لقلنا آمين ، ولو سكت لسكتنا

ويشككون فى أى إنسان يتكلم ولو فى نفسه بكلمة فى أن الإمام على هو الحق

بالقطع نحن لا نتكلم عن الذين يكفرون معاوية والعياذ بالله

نحن نتكلم عن فريق لا هم له إلا تكسير أى إنسان آخر لا يكون معه كيف يكون الحرص على محاربة من لا يسيدون معاوية.

وأسيادهم من الإخوان المسلمين الذين يعملون لحسابهم من أشد أحباب الروافض ؟؟؟

وفى منتدانا رابط مهم لعلاقة الإخوان بالشيعة

( انظر هذا الرابط لترى موقف الإخوان من فهمهم للتقارب مع الشيعة )

أخيرا عندما أتكلم عن إرادة أتباع ابن تيمية والإخوان والشيعة السيطرة على مصر والكلام عن مصر فإنى لا أتكلم عصبية ولا عنصرية

لا والله ،

ولكن أتكلم من منطلق أن آخر الأمانات فى الدنيا ستسلم من مصر للإمام المهدى

وقد شرحت ذلك فى كتاب " خصوصية وبشرية النبى صلى الله عليه وآله وسلم عند قتلة الحسين "

من فقه ذلك ونظر فى الشجرة النعمانية للشيخ محى الدين بن العربى

ودرس دائرة مصر وما يكون فيها ف

قد جعل الشيخ محى الدين دائرة مصر هى دائرة الدنيا

وشرح القونوى والصفدى وغيرهما موجود معروف عند أهل التصوف ،

وكلام المغاربة والمشارقة

وكلام ود دوليب وغيره

كله منصب على أحداث آخرها تقع فى مصر يكون بعدها تهيئة لخروج المهدى ( يوما ما )

فمصر كانت ولا تزال وستبقى بمشيئة الله قلعة الإسلام حتى يخرج الإمام المهدى

لذلك يستغل الشيعة بعض ما ورد فى الجفر المنسوب للإمام على لاختراق صفوف مصر والصوفية

ومن فهم وعرف " شجرة الحنظل " الذى تكلم عنها الشيخ محى الدين بن العربى فى الشجرة النعمانية عرف من هم ابن تيمية وأتباعه والإخوان والروافض وأتباع بنى أمية وغيرهم

كما قلنا نحن لا نسب لا فى الإخوان ولا فى الروافض ولا فى ...

ولا نقول بالتقارب ، نحن نقول بالتعايش

يعنى إذا دعا أحد من الروافض أحد من السنة ، فهل هذا حقه

وإذا دعا أحد من السنة أحدا من الروافض يكون حراما وكفرا

لا نريد أن نشارك فى أى دم سواء سنى أو شيعى ، لا نريد الدخول فى فتن

فليرحل الشيعة الروافض والإخوان والمتمسلفة وأذنابهم أجمعين ومنهزمة الصوفية عن الصوفية الحقة ،

وإلا فسهام أهل الله لهم فيها نصيب

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

وارض اللهم عن صحابته الغر الميامين

بحق آل البيت وأبى بكر وعمر وعثمان وعلى وسائر العشرة

آمين آمين آمين

والحمد لله رب العالمين

[

موقع د. محمود صبيح

التحديات التى تواجه الصوفية فى العصر الحديث

الموجودون الآن