تقرير شامل
عنوانه...
الجمعية السرية التي تدعم أسامة بن لادن ??
https://www.bibliotecapleyades.net/soci ... east04.htmولكي نفهم لماذا تأسست هذه الجمعية السرية الإسلامية في فجر القرن العشرين، علينا أن نعود إلى القرن الحادي عشر وحتى فجر القرن الرابع عشر، عندما ولدت الماسونية أثناء الحروب الصليبية.
الحملة الصليبية الأولى
الشكل 1
البابا أوربان الثاني كان الخلاص بالعنف فكرة ثورية في عام 1095.
دعا البابا أوربان الثاني إلى حثّ الصليبيين على انتزاع الأرض الموعودة من المسلمين بالقوة.
الحملة الصليبية الأولى عام ١٠٩٩ م - نشأة الماسونية
. الشكل ٢.
بطرس الناسك، واعظ متجول ذو كاريزما، وعد الفلاحين بحياة أفضل في الأرض المقدسة.
لكن قليلين نجحوا.
الشكل 3
أول منظر للقدس من قبل الصليبيين من تل عمواس، 10 يونيو 1099.
القدس!! القدس!! إنها إرادة الله!!! إنها إرادة الله!!!
شكل ٤
دخل الصليبيون الأوائل إلى القدس مع بطرس الناسك وجودفري دي بويون.
قام جودفري بتنظيم دير صهيون في عام 1099.
لاحظ الصليب المسيحي على صدر بطرس الناسك (واقفًا)،
والصليب الهيكلي على درع صدر جودفري دي بويون (مركبًا).
وبعد سنوات قليلة أسس دير صهيون فرسان الهيكل كحامين له.
أسس فرسان الهيكل الماسونية .
الشكل 5
الحملة الصليبية الثالثة
الشكل 6
صلاح الدين (1137-1193)
كانت فروسيته وكرمه متناقضين بشكل حاد
ريتشارد
قلب الأسد (1157-1199) قاتل
صلاح الدين في الأرض المقدسة، فأصبح هذا الملك الإنجليزي القاسي أحد أشهر الشخصيات الصليبية.
في الصورة أعلاه، يستعد ريتشارد وفرسانه الهيكليين لمهاجمة يافا على ساحل فلسطين في الحملة الصليبية الثالثة.
لاحظ صليب الهيكل المائل على رداء ريتشارد.
الشكل 8:
هزيمة الصليبيين في عكا عام 1187.
الشكل 9.
قام الصليبيون اللاحقون بنهب ثروات المسلمين في الأرض المقدسة.
كان الصليبيون هم مؤسسي ما يُعرف اليوم بالماسونية الإنجليزية والفرنسية
(مقتطف محرر أدناه مأخوذ من "مقدمة" Scarlet & Beast، المجلد 1)
هناك تياران من الماسونية .
أولاً، الورديون الصليبيون ، الجمعية السرية وراء الصليبيين في عام 1099 م. وفي عام 1717 أسس الورديون الصليبيون الماسونية الإنجليزية.
الفرع الثاني من الماسونية هو فرسان الهيكل ، الذين شكلهم الورديون الصليبيون بشكل غير محكم عقب الحملة الصليبية الأولى. نظّم هيو دي باينز فرسان الهيكل رسميًا عام ١١١٨، وأصبح أول قائد لهم. اسم "الهيكل" مشتق من معبد القدس. في عام ١٧٢٥، أسس فرسان الهيكل الماسونية الفرنسية.
كان فرسان الهيكل أول جماعة دينية تحارب بسيفها. كان هدفهم المعلن في البداية حماية وإرشاد الحجاج إلى مدينة القدس المقدسة. توسعت مهام فرسان الهيكل تدريجيًا لتشمل الدفاع عن الأرض المقدسة ضد جميع الكفار، أو أي قوة تهدد القدس من ديانتهم.
تألفت نواة فرسان الهيكل من تسعة رجال. ومع نموّ التنظيم، أنشأ دي باينز ثلاث عشرة درجة داخل التنظيم.57 لا يُعرف سبب اختياره الرقم "ثلاثة عشر". ربما كان يُمثّل أسباط إسرائيل (أحد عشر أسباطًا كاملة ونصف سبطَي يوسف - أفرايم ومنسى). ربما كان يُمثّل التلاميذ الاثني عشر ويسوع المسيح . إنّ ما يُلفت الانتباه في الرقم "ثلاثة عشر" هو أنه يُحدّد مقرّ فرسان الهيكل في عصرنا، أي الأمة التي لا تزال تُدافع عن الأرض المقدسة ضدّ المسلمين.
من الرموز الأخرى التي تُميّز فرسان الهيكل شعار جماعتهم. فقد تبنوا الصليب الأحمر المائل الشهير لملوك فرنسا الميروفنجيين ، ووضعوه على عباءاتهم وسيوفهم ومبانيهم وشواهد قبورهم. ويُعدّ هذا الرمز مهمًا أيضًا في تتبع تحركات فرسان الهيكل وصولًا إلى مقرهم الحالي في "أقصى الغرب" (منطقة غروب الشمس) وفقًا للكتاب المقدس.
بعد تأسيس فرسان الهيكل في القدس عام ١١١٨، اتخذوا من دير محصن فوق أنقاض هيكل سليمان في الحرم القدسي الشريف في القدس مقرًا لهم، ومن هنا جاء اسم "الهيكل". ويحمل مقرهم أهمية بالغة، إذ يُزعم أن ثروة الملك سليمان الهائلة دُفنت تحته.
مع ازدياد شهرة فرسان الهيكل، ازدادت ثروتهم. ووفقًا للتاريخ التقليدي، كان أحد مصادر ثروتهم هدايا الملوك والأمراء الممتنّين لخدماتهم.
مع ازدياد نفوذهم، ازدادت قوتهم وثروتهم. وفي نهاية المطاف، "تطور فرسان الهيكل إلى منظمة عسكرية فعّالة اعتمدت السرية المطلقة لتغطية جميع أنشطتهم الداخلية...".
كان لفرسان الهيكل أيضًا أعداء أقوياء، من بينهم الملك فيليب الرابع (الجميل)، الذي اعتلى عرش فرنسا عام ١٢٦٨، بينما كانت بلاده على شفا الإفلاس. كان فرسان الهيكل يمتلكون ثروة طائلة من المال والأراضي، وهو ما كان الملك فيليب بحاجة إليه.
إن فشل فرسان الهيكل في الدفاع عن القدس ضد المسلمين عام ١١٨٧، ومصالحهم المصرفية والمالية الواسعة في كل من لندن وباريس، ومؤسساتهم الغنية، والشائعات عن ممارسات هرطقية داخل الجماعة، منح فيليب الذخيرة اللازمة لشن حملة ناجحة للقضاء على الجماعة في جميع أنحاء أوروبا. في يوم الجمعة، ١٣ أكتوبر ١٣٠٧، أمر فيليب باعتقال جميع فرسان الهيكل في فرنسا. وبعد سبع سنوات، أمر فيليب بإحراق المعلم الأكبر آنذاك جاك دي مولاي وغيره من كبار فرسان الهيكل على الخازوق. (الشكل ١٠).
بعد ثلاثة قرون، وفي عهد جيمس ستيوارت الأول ، نشأت في إنجلترا بذرة طقوس الماسونية الاسكتلندية واليوركية . كانت تُسمى آنذاك الماسونية اليعقوبية ، تخليدًا لذكرى استشهاد المعلم الأعظم للفرسان الهيكليين جاك دي مولاي. لاحقًا، عُرفت هذه الطقوس لدى الماسونيين في إنجلترا وأمريكا باسم طقوس يورك، وفي فرنسا وأمريكا باسم الطقوس الاسكتلندية .
كلاهما طقوس معبدية.
واليوم، تحت رايات الولايات المتحدة الأمريكية وإنجلترا، يواصل الصليبيون الهيكليون الدفاع عن الأرض المقدسة ضد المسلمين.
الشكل 10
جاك دي مولاي، القائد الأعظم لفرسان الهيكل، أُحرق على المحك في باريس، فرنسا، في 18 مارس 1314. كانت
البدء من الدرجة الثالثة في الماسونية الزرقاء هي تنفيذ استجواب وإعدام الهيكلي جاك دي مولاي.
إنها مبادرة وحشية، ومن خلالها يأتي القول الشائع من قبل شخص سُئل عن نشاطه المشكوك فيه،
"لقد أعطاني الدرجة الثالثة."
(انظر القسم 1، الشكل 18 أدناه).
الماسونية الأوروبية تؤسس فيلق الشباب الإرهابي
(المقتطف المحرر أدناه مأخوذ من الفصل 12 من Scarlet & Beast، المجلد 1)
بعد ثلاث سنوات من التدريب الثوري المكثف (1827-1830)، ركّز الماسوني جوزيبي مازيني على تجنيد الشباب المتمردين لدعم مؤامرته الثورية. في عام 1831، نُفي إلى فرنسا. في عام 1832، أسس لشبابه الثوريين شكلاً خاصًا من الماسونية، مُطلقًا عليه اسم "شباب". بحلول عام 1833، بلغ عدد أعضاء "إيطاليا الشابة" 60,000 عضو.
في عام ١٨٣٥، وبمساعدة الماسوني هنري بالمرستون ، أسس مازيني منظمة أوروبا الشابة في سويسرا. واستمرت الجمعيات الشابة في تنظيم صفوفها في مناطق جديدة بعد وفاة مازيني بفترة طويلة. في العالم الجديد، أُطلق عليها اسم أمريكا الشابة؛ وفي إنجلترا، إنجلترا الشابة؛ وفي إيطاليا، إيطاليا الشابة؛ وفي تركيا، الأتراك الشباب. أما في القارة، فقد أُطلق عليها عمومًا اسم أوروبا الشابة.
تألفت المجتمعات الفتية من شباب متطرفين ومتمردين، التحق العديد منهم لاحقًا بمحافل الشرق الأكبر للهيكل في بلدانهم. وجّهت هرمية الطقوس الاسكتلندية نشاطهم، بينما وصفتهم الصحافة الماسونية بأنهم طلاب يعبرون عن مظالمهم.
تعلّم جميع أعضاء جمعية الشباب في جميع أنحاء أوروبا فنّ التخريب على يد ماسونية الشرق الأعظم. كانوا على أهبة الاستعداد عند استدعائهم للتحريض والتظاهر وتحريض العمال على الإضرابات وعقد المسيرات، أو التجسس والتفجير والاغتيال. عُرفوا أيضًا بالفوضويين والعدميين ، وكانوا متهورين تجاه كل ما هو ضار، مستخدمين الديناميت أو السكين أو المسدس في سبيل القضية الخيرية لماسونية الشرق الأعظم.
ويذكر المونسنيور ديلون على وجه التحديد أن هؤلاء المجرمين (الذين كانت حمايتهم منصوص عليها في الدستور الفرنسي) كانوا يذهبون إلى باريس حيث تعلموا استخدام وتصنيع الديناميت.
على الرغم من أن أعضاء جمعية الشباب في عهد مازيني وُصفوا بأنهم مُفككون بلا هدف، إلا أنهم في الواقع كانوا منظمين للغاية. كان القليل منهم أثرياء. بعضهم كان عمالًا وطلابًا، والبعض الآخر مُثيري شغب مدفوعي الأجر. الأغلبية كانت بلا عمل على الإطلاق، ومع ذلك أنفقوا أموالهم بسخاء - وهو ما كان لغزًا لمن لم يكن لديهم علم بمن يدعمهم من الماسونيين. بعد أن نشرت الصحافة الماسونية شكاواهم، تحول الرأي العام لصالح ماسونية الشرق الأعظم .
باختصار، كان أعضاء جمعية الشباب بلطجية مُدرَّبين لتنفيذ أوامر هرم الطقوس الاسكتلندية للتمبلار . كان واجبهم نشر ثورة فرسان الهيكل العلمانية في جميع أنحاء أوروبا. وكان مازيني قائدهم.
وبفضل هذه الغوغاء، نجح مازيني في جلب الثورة الماسونية إلى إيطاليا.
خلال هذه الانتفاضات، اعتمد قطاع الطرق في إيطاليا الشابة، الذين لم تكن لديهم مهارات أو أهداف سوى إحداث الفوضى، على الخطف طلبًا للفدية، وسرقة البنوك، ونهب أو حرق المحال التجارية إذا لم تُدفع أموال الحماية. عُرفت هذه الجماعة باسم جمعية مازيني للتمرد والاغتيال .
باختصار، استُخدم اختصار "مافيا" . وهكذا وُلدت الجريمة المنظمة!
الشكل 11
استخدم العقيد تي إي لورانس، الرجل الغامض في الصحراء، "الجمعيات الشابة" العلمانية
للمساعدة في انتزاع الحرية للعرب من قادتهم الإسلاميين الأصوليين.
رداً على الجمعيات الشبابية العلمانية،
أسس الأصوليون المسلمون جمعية سرية خاصة بهم للشباب،
الإخوان المسلمين .
تي إي لورانس (1888-1935)
توماس إي. لورنس ، رجل الصحراء الغامض، والمعروف باسم لورنس العرب ، كان جنديًا ومستعربًا وكاتبًا. وُلد في تريمادوك، غوينيد، شمال ويلز، المملكة المتحدة، ودرس في أكسفورد، وأصبح عضوًا مبتدئًا في فريق المتحف البريطاني الأثري في كركميش، على نهر الفرات (1911-1914). خلال الحرب العالمية الأولى، عمل في استخبارات الجيش في شمال أفريقيا.
كان لورنس ماسونيًا ، ومع ذلك، لا توجد سجلات تُشير إلى مؤهلاته. كان منخرطًا بشكل كبير في فيلق الشباب العلماني للماسونية المعروف باسم الجمعيات الشابة ، والذي أسسه الماسوني جوزيبي مازيني، من الطبقة الثالثة والثلاثين، في إيطاليا عام 1830.
أينما سافر لورنس في البلدان الإسلامية أو العربية، أسس العديد من الجمعيات الشبابية العلمانية . على سبيل المثال، عندما عُيّن في المخابرات بالقاهرة للتحقيق في الثورة العربية ضد الأتراك، أنشأ جمعية مصر الشابة العلمانية، ودرّب الشباب العربي على التخريب ضد مصر.
عندما كان الغرب يستعد لإعادة اليهود إلى فلسطين مع نهاية الحرب العالمية الأولى، كان العرب مستائين. لذا، سارع لورنس إلى العمل من خلال تلك المجموعة العربية الأعضاء في مصر الفتاة وتركيا الفتاة لقمع الثورة.
في عام 1916 انضم تي إي لورنس إلى الثورة العربية ضد الأتراك، ودخل دمشق في أكتوبر 1918. وكان مندوبًا إلى مؤتمر السلام، وأصبح فيما بعد مستشارًا للشؤون العربية لدى مكتب المستعمرات البريطاني (1921-1922).
انسحب من شهرته الأسطورية في عام 1922.
مقتطفات من الكتاب
ما الخطأ الذي حدث؟ - الصدام بين الإسلام والحداثة في الشرق الأوسط
بقلم برنارد لويس
2002، دائم
في منتصف ستينيات القرن التاسع عشر، انطلقت حركة جديدة، هي حركة العثمانيين الشباب ... ومن المثير للاهتمام أن كلاً من العثمانيين الشباب وخلفائهم اللاحقين
، الأتراك الشباب ، تجنبوا استخدام الكلمة التركية المألوفة لكلمة "شباب" في مصطلحاتهم. أطلق العثمانيون الشباب على أنفسهم اسم "يني" ، والذي يعني حرفيًا "جديد". أما الأتراك الشباب، فقد أطلقوا على أنفسهم اسم "يونتورك " ، وهو ببساطة ترجمة حرفية لتسميتهم الفرنسية...
من الواضح أن العثمانيين الشباب قد تشكلوا على غرار حركة "إيطاليا الشابة وأوروبا الشابة" للوطني الليبرالي الإيطالي [الماسوني الثالث والثلاثين] جوزيبي مازيني؛ فقد طالبوا بدستور وبرلمان، وكانت النتيجة الحتمية نفي قادتهم عام ١٨٦٧، معظمهم إلى لندن وباريس [حيث يقيم الماسونيون الإنجليز والفرنسيون]. عادوا عام ١٨٧٠، وفي عام ١٨٧٦، بمساعدة بعض الضغوط من القوى الأوروبية، تمكنوا من إقناع السلطان بإعلان دستور جديد كليًا، ينص على برلمان، ومجلس شيوخ مُعيّن، ومجلس منتخب شعبيًا.
كان هذا الدستور، الذي استلهم كثيرًا من الدستور البلجيكي، وبدرجة أكبر من الدستور البروسي لعام ١٨٥٠، بعيدًا كل البعد عن التحررية. ومع ذلك، فقد كان مبالغًا فيه. أُجريت انتخاباتان، الأولى في مارس ١٨٧٧، والثانية، بعد حلٍّ قسري، في ديسمبر من العام نفسه. انعقد أول برلمان عثماني لدورتين، دامتا حوالي خمسة أشهر.
ومع ذلك، أظهر الأعضاء المنتخبون حيويةً كبيرة، ولا شك أن هذا هو السبب الذي دفع السلطان، في 14 فبراير/شباط 1878، ممارسًا صلاحياته الإمبراطورية، إلى حل البرلمان فورًا. ولم يلتئم البرلمان بعد ذلك لمدة 30 عامًا.
تقويم القرن العشرين، تقويم العالم، نيويورك.
تقرير عن الشباب الأتراك
23 يونيو 1900
تركيا.
"الشباب الأتراك، وهي مجموعة تضم العديد من الطلاب والمنفيين في أوروبا الغربية وأعضاء الجيش التركي الذين عزموا على التخلص من السلطان عبد الحميد غير الفعال ، قدموا بيانًا إلى السفارات الأجنبية الرئيسية في القسطنطينية [تركيا] يطالبون فيه هذه القوى الأجنبية بإنهاء حكم السلطان العثماني.
بدأت الإمبراطورية العثمانية بالتفكك منذ أوائل القرن التاسع عشر، مع بدء الشعوب الخاضعة لها بالمطالبة بالحرية. طالبت أقليات مثل الأكراد والأرمن بالتسامح على الأقل، وسعت قوى أجنبية إلى كسب الأراضي أو الوصول إلى مصادر دخل على حساب الإمبراطورية. سيتطلب الأمر حربًا عالمية لهدم الإمبراطورية العثمانية، وبعدها سيُدخل الأتراك الشباب تركيا إلى مصاف الدول الحديثة.
مختطفو الماسونية
بقلم هنري سي. كلاوسن، 33 درجة
(1905-1993)
القائد الأعلى السابق للمجلس الأعلى رقم 33 للطقوس الاسكتلندية القديمة والمقبولة للماسونية الحرة، الولاية القضائية الجنوبية (SJ)، الولايات المتحدة الأمريكية
يكتب كلاوسن في الكتيب المذكور أعلاه الرواية التالية لثورة تركيا الفتاة:
لطالما كان الماسونيون في طليعة الحركات التي ألهمت خيال محبي الحرية في جميع أنحاء العالم. كان غوته وموزارت ولافاييت ماسونيين متحمسين، وكذلك بطل الديمقراطية المجري العظيم كوسوث، الذي وجد ملجأً مؤقتًا في أمريكا. كان غاريبالدي ماسونيًا من الطائفة الاسكتلندية الثالثة والثلاثين، وكان أستاذًا كبيرًا. وكان قادة لجنة الشباب الأتراك [فيالق الشباب المراهقين في الماسونية التركية، تُشبه دي مولاي في أمريكا] التي أجبرت السلطان حامد "الملعون" عام ١٩٠٨ على منح أمتهم شكلًا برلمانيًا من الحكم، ماسونيين.
فيما يلي تاريخ مصور لتلك الثورة التركية، التي كانت المحفز الذي حوّل المسلمين الأصوليين إلى كارهين للديمقراطية والعلمانية الغربية، المُحبتين للحرية، الماسونية، وبلغت ذروتها في هجوم القاعدة الإرهابي على أمريكا في 11 سبتمبر. أدى هذا الهجوم إلى حربنا في أفغانستان، و(على هامش ذلك) إلى حربنا المشؤومة مع العراق.
قال الرئيس بوش : "إن العالم سوف يصبح ديمقراطية علمانية، شئنا أم أبينا ".
الشكل 12
بدايات
بدايات العلمانية الماسونية للحكومة التركية.
عبد المجيد الأول (1823-1861)
السلطان العثماني - 1839-1861
عبد المجيد الأول ، السلطان العثماني، الذي أصدر مرسومين رئيسيين للإصلاح الاجتماعي والسياسي يُعرفان باسم خط شريف جولهان ( المرسوم النبيل لغرفة الورد ) في عام 1839 وخط همايون ( المرسوم الإمبراطوري ) في عام 1856، مبشرين بعصر جديد من التنظيمات (إعادة التنظيم) الذي نال احترام الماسونيين الأوروبيين.
واصل عبد المجيد، المتعلم جيدًا والعقل الليبرالي وأول سلطان يتحدث الفرنسية، برنامج الإصلاح لوالده محمود الثاني، وساعده بقوة وزراؤه مصطفى رشيد باشا ومحمد أمين علي باشا وفؤاد باشا. كانت مراسيم الإصلاح موجهة جزئيًا نحو كسب دعم القوى الأوروبية. أعلنت المراسيم المساواة بين جميع المواطنين أمام القانون ومنحت الحقوق المدنية والسياسية للرعايا المسيحيين. ومع ذلك، ظل الغرض الرئيسي من الإصلاحات هو الحفاظ على الدولة العثمانية.
أُعيد تنظيم الجيش (1842) وفُرض التجنيد الإجباري؛ وسُنّت قوانين جزائية وتجارية وبحرية جديدة؛ وأُنشئت محاكم مدنية وجنائية مختلطة تضم قضاة أوروبيين وعثمانيين. وفي عام 1858، سُنّ قانون جديد للأراضي يُؤكد حقوق الملكية، وبُذلت محاولة لإنشاء نظام جديد للإدارة المركزية للمقاطعات. وشملت إصلاحات السلطان التعليمية إنشاء وزارة للتعليم، ومدارس إعدادية عسكرية، ومدارس ثانوية، وإنشاء مدرسة عثمانية في باريس (1855).
في عام 1849، أدى رفض عبد المجيد تسليم الماسوني لاجوس ( جوزيف ) كوسوث وغيره من اللاجئين الثوريين الماسونيين المجريين إلى النمسا إلى اكتساب احترام الماسونيين الأوروبيين. ( انظر القسم 4 - الشكل 24 أدناه).
في عام ١٨٥٣، حظي العثمانيون بمساعدة فرنسا وبريطانيا العظمى وسردينيا في حرب القرم ضد روسيا، وتم قبولهم كمشاركين في معاهدة باريس (١٨٥٦).
إلا أن القوى الأوروبية، مع إصرارها على إصلاحات تستهدف المسيحيين والأقليات في الإمبراطورية العثمانية، عرقلت جهود السلطان في المركزية، أو استعادة السلطة في البوسنة والجبل الأسود في البلقان.
الشكل 13
استمرار علمنة الحكومة التركية.
عبد العزيز (1830-1876)
سلطان عثماني — 1861-1876
كان عبد العزيز عضوًا في الطريقة المولوية (المولوية) للدراويش (المتصوفين المسلمين)، ومع ذلك كان معجبًا بشدة بالتقدم المادي في أوروبا الغربية، كما كان شقيقه عبد المجيد الأول، الذي واصل الإصلاحات الغربية التي بدأها سلفه. كان
عبد العزيز، ببنيته القوية، مولعًا بالمصارعة والصيد. كما كان مهتمًا بالموسيقى والرسم.
بين عامي 1861 و1871، استمرت الإصلاحات بقيادة رئيسي وزراء عبد العزيز القديرين، فؤاد باشا وعلي باشا. أُنشئت مناطق إدارية جديدة عام 1864. وبنصيحة فرنسية، أُنشئ مجلس دولة عام 1868. ونُظم التعليم العام على غرار النموذج الفرنسي، وأُنشئت جامعة جديدة. وسُنّ أول قانون مدني عثماني.
أقام عبد العزيز علاقات جيدة مع فرنسا وبريطانيا العظمى، وكان أول سلطان عثماني يزور أوروبا الغربية. ومع ذلك، نظرًا لتلقيه تعليمًا على الطريقة العثمانية، لم يستطع دائمًا قبول تبني المؤسسات والعادات الغربية. ونتيجةً لذلك، اتخذ حكمه عام ١٨٧١ منحىً استبداديًا معاديًا للغرب.
وفي العام نفسه، توفي وزيرا عبد العزيز، علي وفؤاد. وكانت فرنسا، نموذج السلطان الغربي وداعمته، قد هُزمت على يد ألمانيا. وبعناده وعناده، ودون وزراء أقوياء يحدون من سلطته، أصبح عبد العزيز الحاكم الأوحد، وركز بشكل أكبر على الطابع الإسلامي للإمبراطورية.
مع استمرار الاضطرابات في أقاليم البلقان، لجأ إلى روسيا طلبًا للصداقة. وعندما امتدت ثورة البوسنة والهرسك إلى بلغاريا (١٨٧٦)، تزايدت مشاعر الاستياء تجاه روسيا لتشجيعها تلك التمردات.
أدى فشل محصول عام ١٨٧٣، ونفقات السلطان الباذخة، وتزايد الدين العام، إلى تفاقم السخط الشعبي. ونتيجةً لذلك، عُزل عبد العزيز من قِبل وزرائه في ٣٠ مايو ١٨٧٦.
وقد نسبت وفاته بعد أيام قليلة إلى الانتحار .
الشكل 14
استمرار علمنة الحكومة التركية.
عبد الحميد الثاني (1842-1918)
سلطان عثماني —1876-1909
ابن السلطان عبد المجيد الأول، اعتلى العرش عند خلع أخيه المضطرب عقليًا، مراد.
وفي ظل حكمه الاستبدادي، بلغت حركة الإصلاح لإعادة التنظيم ذروتها. تبنى إصلاح عبد الحميد سياسة الوحدة الإسلامية في معارضة التدخل الغربي في الشؤون العثمانية.
وقد أوصلته إلى السلطة مجموعة من الوزراء الليبراليين بقيادة مدحت باشا . وكان السلطان قد تعهد لمدحت بمنصب الصدر الأعظم إذا ساعده في الصعود إلى السلطة. وفي عبد الحميد بوعده لمدحت، الذي أصدر أول دستور عثماني في 23 ديسمبر 1876. وقد اعتُمد هذا الميثاق الليبرالي، إلى حد كبير، لدرء التدخل الأجنبي في وقت أثار فيه القمع الوحشي للأتراك للانتفاضة البلغارية في مايو 1876، والنجاحات العثمانية في صربيا والجبل الأسود سخط القوى الغربية وروسيا.
بعد حرب كارثية مع روسيا عام ١٨٧٧، وشروط هدنة مُذلة، اقتنع عبد الحميد بأنه لا يُمكن توقع أي مساعدة تُذكر من القوى الغربية دون تدخلها في الشؤون العثمانية. فحلّ البرلمان، الذي انعقد في مارس ١٨٧٧، وعلّق العمل بالدستور في فبراير ١٨٧٨. وعلى مدار الأربعين عامًا التالية، حكم من عزلته في قصر يلدز بإسطنبول [تركيا الحديثة]، مُستعينًا بنظام من الشرطة السرية، وشبكة تلغراف مُوسّعة، ورقابة مُشددة.
غير أن السخط على الحكم الاستبدادي لعبد الحميد والاستياء من التدخل الأوروبي في البلقان أدى إلى الثورة العسكرية للأتراك الشباب في عام 1908.
بعد انتفاضة رجعية قصيرة الأمد في أبريل 1909، تم عزل عبد الحميد، وتم إعلان شقيقه سلطانًا محمد الخامس.
الشكل 15
استمرار علمنة الحكومة التركية.
محمد الخامس (1844-1918)
سلطان عثماني — 1909-1918
تميزت فترة حكمه بالحكم المطلق للجنة الاتحاد والترقي، وهزيمة تركيا في الحرب العالمية الأولى.
بعد أن عاش في عزلة معظم حياته، أصبح محمد رشاد سلطانًا بعد إجبار أخيه عبد الحميد الثاني على التنازل عن العرش. كان رجلًا طيبًا ولطيفًا، مثقفًا في العلوم الإسلامية التقليدية والأدب الفارسي، وأبدى اهتمامًا بالغًا بالتاريخ العثماني والإسلامي. ومع ذلك، كان يفتقر إلى القدرة على الحكم.
وفي محاولته للحكم كملك دستوري، سلم كل سلطاته إلى لجنة الاتحاد والترقي، المنظمة القومية الليبرالية لحركة تركيا الفتاة.
وبناء على نصيحة اللجنة، قام السلطان بجولة ودية إلى تراقيا وألبانيا في عام 1911. ومع ذلك، في حربي البلقان خلال عامي 1912 و1913، خسر العثمانيون كل ممتلكاتهم الأوروبية تقريبًا، وفي الحرب مع إيطاليا في عامي 1911 و1912، خسروا طرابلس.
ورغم معارضة محمد، دخلت الإمبراطورية العثمانية الحرب العالمية الأولى إلى جانب ألمانيا والنمسا والمجر، وباعتباره خليفة أعلن الحرب المقدسة ودعا جميع المسلمين، وخاصة أولئك الذين يعيشون تحت حكم الحلفاء، إلى التجمع لدعم العثمانيين.
بحلول وقت وفاة مهد الإسلام، كانت معظم الإمبراطورية قد سقطت في أيدي الحلفاء، وبعد ستة أشهر كانت إسطنبول [تركيا] تحت الاحتلال العسكري.
الشكل 16
استمرار علمنة الحكومة التركية.
محمد السادس (1861-1926)
سلطان عثماني - 1918-1922
آخر سلاطين الدولة العثمانية، والذي أدى تنازله القسري عن العرش ونفيه إلى سان ريمو بإيطاليا عام ١٩٢٢ إلى تمهيد الطريق لقيام الجمهورية التركية بقيادة مصطفى كمال أتاتورك في غضون عام .
بذكائه وفطنته، تولى محمد السادس الحكم في ٤ يوليو ١٩١٨، وحاول أن يحذو حذو أخيه الأكبر عبد الحميد الثاني بتولي زمام الأمور بنفسه.
بعد هدنة مودروس في 30 أكتوبر/تشرين الأول 1918، وتأسيس الإدارة العسكرية للحلفاء في إسطنبول في 8 ديسمبر/كانون الأول 1918، انهارت لجنة الاتحاد والترقي القومية الليبرالية، وفرّ قادتها إلى الخارج. استجاب السلطان، معارضًا جميع الأيديولوجيات القومية وحريصًا على استمرار السلالة العثمانية، لمطالب الحلفاء. في 21 ديسمبر/كانون الأول، حلّ البرلمان وتعهد بسحق القوميين.
مع ذلك، سعى القوميون، الذين كانوا ينظمون صفوفهم في الأناضول بقيادة مصطفى كمال أتاتورك ، إلى الحصول على دعم السلطان في نضالهم من أجل وحدة الأراضي والاستقلال الوطني. وبعد مفاوضات، وافق السلطان على إجراء انتخابات أُجريت أواخر عام ١٩١٩. فاز القوميون بأغلبية في البرلمان الجديد. واستولى الحلفاء، قلقين من احتمالية الوحدة التركية، على المنطقة المحتلة في إسطنبول، واعتقلوا القوميين ونفوهم.
حلّ السلطان البرلمان في 11 أبريل/نيسان 1920. وشكّل القوميون حكومة مؤقتة في أنقرة. إلا أن توقيع محمد على معاهدة سيفر في 10 أغسطس/آب 1920 قلّص الإمبراطورية إلى تركيا نفسها، وساهم في تعزيز القضية القومية. بعد هزيمة اليونانيين، سيطر القوميون على تركيا سيطرةً راسخة. وفي 1 نوفمبر/تشرين الثاني 1922، ألغت الجمعية الوطنية الكبرى السلطنة. وبعد ستة عشر يومًا، صعد محمد السادس على متن سفينة حربية بريطانية وفرّ إلى مالطا.
وباءت محاولاته اللاحقة لتنصيب نفسه خليفة في الحجاز بالفشل.
الشكل 17أ
استخدم كمال أتاتورك منظمة "الشباب الأتراك"، وهي منظمة شبابية علمانية تابعة للماسونية، للإطاحة بالسلطان وتحقيق الحرية للأتراك.
في 24 مارس 1923 كتبت مجلة تايم:
"لقد انتشل مصطفى كمال باشا الشعب من مستنقع الخضوع الخاضع للسلطة الأجنبية،
"لقد أوصلهم إلى... استقلال الفكر والعمل."
كمال أتاتورك (1881-1938)
يعود نشأة تركيا كدولة حديثة في هذا القرن، في جزء كبير منه، إلى الطاقة والرؤية الثاقبة لرجل واحد، اسمه مصطفى كمال ، الذي اتخذ، كقائد لبلاده، اسمًا لا لبس فيه، وهو أتاتورك ، أي "أبو الأتراك". كان له دور فعال في ثورة الشباب التركي (التي كانت تُعرف سابقًا باسم العثمانيين الشباب ) عام ١٩٠٨، والتي أطاحت بالسلطان. تأسست الجمعيات الشبابية في أوروبا بين عامي ١٨٣٠ و١٨٦٠ على يد الماسوني الثالث والثلاثين، جوزيبي مازيني، رئيس الماسونية الإيطالية.
ثم قام لورنس العرب بزرع الجمعيات الشبابية في مختلف أنحاء الشرق الأدنى، مستخدماً الشباب المسلمين العلمانيين لإسقاط الإمبراطورية العثمانية.
وعلى الرغم من الخلافات مع الحكومة الجديدة حول ولائها لألمانيا، قاد أتاتورك القوات التركية إلى النصر على الحلفاء في جاليبولي خلال الحرب العالمية الأولى. وبعد الحرب، عندما أعاد الحلفاء ترسيخ السلطنة، شن أتاتورك (مع حزبه الشباب الأتراك ) حركة مقاومة طردت الغزو اليوناني في عام 1920 وألغت السلطنة مرة أخرى في عام 1922. وعندما أصبح أتاتورك رئيسًا للجمهورية التركية الجديدة في عام 1923، حول تركيا إلى دولة علمانية حديثة على النمط الغربي بقوة الإرادة القاسية.
ورغم أن إصلاحاته كانت في كثير من الأحيان عنيفة وانتقامية (وخاصة تلك الموجهة إلى الإسلام)، فإن أمته حزنت على رحيله في عام 1938.
يكتب هوارد تشوا إيوان في مجلة تايم:
80 يومًا غيّرت العالم
"أتاتورك يأمر شعبه: غربًا، هو!" (2003):
الجنرال مصطفى كمال ، الذي صد البريطانيين في غاليبولي عام ١٩١٥، وفعل الشيء نفسه مؤخرًا مع الغزاة اليونانيين، خطط آنذاك لاستعمار بلاده. قبل ساعات قليلة من إقدامه على ذلك، كان كمال يُخبر صحفيًا أن الإسلام الشعبي قد أصبح مستنقعًا من الخرافات التي ستدمر معتنقيه. أعلن: "سننقذهم"، وفقًا لكاتب السيرة أندرو مانجو . استقبل الإعلان بإطلاق ١٠١ طلقة مدفعية: لم تعد تركيا إمبراطورية إسلامية.
كانت جمهورية، وأصبح زعيمها، كمال، رئيسًا - لا سلطانًا ولا خليفة، وهما اللقبان اللذان تبجّح بهما الملوك العثمانيون على مدى 600 عام - أولًا كطغاة أرهقوا أوروبا يومًا ما، وثانيًا كـ"أمراء المؤمنين"، قادة المسلمين السنة في كل مكان. وسرعان ما فُرضت الملابس الغربية، وحلّت الحروف اللاتينية محلّ الحروف العربية. دشّن الرجل الذي تبنّى اسم أتاتورك ("أبو الأتراك") حقبةً تُعتبر فيها القومية، لا الإسلام، الحل لمشاكل الشعوب الإسلامية.
ولكن بحلول ثمانينيات القرن العشرين، بدأت ردود الفعل تتوالى، وتبنى قضية الخلافة في نهاية المطاف، أسامة بن لادن، من بين آخرين .
بعد ثمانين عاماً من الثورة التي أحدثها مصطفى كمال أتاتورك في أمته وتوجهها نحو أوروبا، تظل تركيا دولة غريبة في عالمين، حيث يفصلها عن جيرانها الأوروبيين والعرب مسافة بعيدة.
لقد شعرت دولة أتاتورك، التي كانت عضواً في حلف شمال الأطلسي لفترة طويلة ، بالاستياء عندما قبل الاتحاد الأوروبي مجموعة من الدول الأعضاء السابقة في حلف وارسو لكنه وضع تركيا على الانتظار.
في شوارع إسطنبول، يمرّ المسلمون المحافظون بفتياتٍ فناناتٍ مكشوفات الشعر. في مجالسها الحاكمة، تُشاد بالديمقراطية وحرياتها كمُثُلٍ عليا، لكن النقاش المفتوح مُحبط. من نواحٍ عديدة، لا تزال الأمة التركية تُشبه عهد أتاتورك، ديكتاتور الديمقراطية الذي أصدر مراسيمٍ تحظر الزي العربي - باسم الحرية.
اتبعت النخب الحاكمة في تركيا لعقودٍ من الزمن العلمانيةَ الصارمةَ لأتاتورك، لكن مؤخرًا دعا بعض الأتراك إلى مجتمعٍ أكثر انسجامًا مع التراث الإسلامي للبلاد. في انتخابات نوفمبر/تشرين الثاني 2002، أطاح الناخبون بالحزب الحاكم طويل الأمد لصالح حزبٍ مؤيدٍ للإسلام بقيادة رئيس بلدية إسطنبول السابق، رجب طيب أردوغان .
وسرعان ما وجدت تركيا نفسها محاصرة بين منارتيها التوأم:
أراد الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش أن تسمح تركيا للقوات الأمريكية بغزو العراق انطلاقًا من الأراضي التركية، لكن البرلمان الجديد نقض الخطة في ضربة قاصمة للخطط الأمريكية. وبينما تتطلع الولايات المتحدة إلى مرحلة ما بعد صدام في الشرق الأوسط، سيواجه دبلوماسيوها تركيا في طور التطور، حيث تتجه أكثر الدول ديمقراطية في العالم الإسلامي نحو مكة المكرمة مجددًا.
32° محمد طلعت باشا (1872-1921)
زعيم سياسي تركي. بعد الثورة التركية عام ١٩٠٨، أصبح زعيمًا لحركة الشباب الأتراك. تولى لاحقًا منصب وزير الداخلية، ثم مديرًا عامًا لمكتب البريد، وخلف سعيد حليم باشا في منصب الصدر الأعظم لتركيا (١٩١٧). أُجبر على التقاعد في أكتوبر ١٩١٨. شغل منصب الرئيس الأعظم لمحفل الشرق الأعظم الماسوني في تركيا. غادر تركيا عام ١٩١٩. بعد عامين، اغتيل في برلين على يد طالب أرمني.
33º سليم ساربر (1899-؟)
ممثل تركيا الدائم لدى الأمم المتحدة منذ عام ١٩٤٧ برتبة سفير. تلقى تعليمه في جامعة أنقرة. تولى منصب مسؤول السلك الدبلوماسي التركي منذ عام ١٩٢٧. خدم في أوديسا وموسكو وبرلين وبوخارست. مسؤول إعلامي لدى رئيس الوزراء، ١٩٤٠-١٩٤٤. سفير في موسكو، ١٩٤١-١٩٤٦، وفي روما، ١٩٤٦-١٩٤٧. عضو في المجلس الأعلى للماسونية (AASR) من الدرجة الثالثة والثلاثين. حضر العديد من الفعاليات الماسونية في مدينة نيويورك.
33° الخديوي إسماعيل باشا (1830-1895)
أول رئيس كبير للمحفل الأعظم في مصر وخديوي مصر (1863-1879)، الذي أهدى الولايات المتحدة الأمريكية عام 1879 "إبرة كليوباترا" الشهيرة. شُيّدت في الأصل في هليوبوليس، مصر، حوالي عام 1500 قبل الميلاد. كان وزنها 200 طن، وقد شكّلت إزالتها وإعادة نصبها مشكلة كبيرة. شُحنت تحت إشراف القائد إتش إتش جورج، وهو ماسوني، وفي 9 أكتوبر 1880، وُضع حجر الأساس لقاعدة النصب التذكاري في مراسم ماسونية.
الإخوان المسلمون
منظمة أسسها حسن البنا (1906-1949) في مصر عام 1928، داعية إلى العودة إلى العقيدة الأرثوذكسية الجامدة، وإسقاط الحكومات العلمانية، واستعادة الدولة الدينية.
— قاموس راندوم هاوس؛ — انظر الشكل 17ب أدناه
موسوعة "تركيا"
ماكي المنقحة للماسونية
المجلد ٢، ص ١٠٦١ - الطبعة الخامسة، ١٩٥٠
"يقول كاتب في مجلة Freemasons Quarterly Review (1844، صفحة 21) إنه كان هناك اجتماع ماسوني في القسطنطينية، حيث تم قبول بعض الأتراك، لكن الحكومة منعت... الاجتماعات المستقبلية....
أسست جهات عديدة ومختلفة محافل في تركيا. وقد ورد ذكر محافل سميرنا وحلب في إحدى صحف لندن منذ عام ١٧٣٨. أما المحفل الشرقي التابع للمحفل الأعظم في إنجلترا، فقد كان نشطًا منذ عام ١٨٥٦ في القسطنطينية.
"أعلن المحفل الأعظم في إنجلترا في عام 1859 أن المحفل الأعظم في تركيا الذي شكلته المحافل الأيونية والأناضولية والبنزينزية غير قانوني.
تأسس محفل كبير للمنطقة عام ١٨٦١، وتولى السير هنري بولوير ، السفير البريطاني، منصب رئيسها الكبير. وافتتح مجلس أعلى عام ١٨٦٩، ومحفل كبير للشرق التركي عام ١٩٠٨.
منذ عام ١٨٩٤، كان للمحفل الأعظم في هامبورغ محفلٌ يعمل باللغة الألمانية، Die Leuchte am goldenen Horn ، ويعني "نور القرن الذهبي" ، وتشير الكلمتان الأخيرتان إلى المضيق الهلالي، مضيق البوسفور، الذي تقع عليه القسطنطينية. وللمحفل الأعظم في إيطاليا ثلاثة محافل، وللمحفل الأعظم في فرنسا محفلٌ واحد، جميعها في القسطنطينية.
"لدى الشرق الأعظم في فرنسا محفلان في سميرنا، هومير من عام 1909 ومليس من عام 1913؛ وباكاي من عام 1905 في يافا، ومحفل موريا في القدس منذ عام 1913. كما كان للشرق الأعظم محفل في بيروت في سوريا، لبنان من عام 1868؛ وفي زحلة، أيضًا في سوريا، إتوال دو ليبان، والتي تعني بالفرنسية نجمة لبنان، منذ عام 1913. وللشرق الأعظم في إيطاليا محفلان في أضنة وأنجورا، واثنان في سميرنا، وواحد في طرابلس السورية، وآخر في رودي.
في هذه المحافل، انضم العديد من المسلمين الأصليين. أما الأتراك، فلطالما كانت لديهم جمعيات سرية خاصة بهم، مما دفع بعض الكُتّاب إلى الاعتقاد، خطأً، بأن الماسونية كانت موجودة قبل تاريخ ظهورها الفعلي بوقت طويل. وهكذا، تُشكل البكتاشية جمعية سرية في تركيا، تضم آلاف المسلمين في صفوفها، ولا يُقبل في صفوفها إلا المسلمون الحقيقيون. وهي جماعة دينية، تأسست عام ١٣٢٨ على يد الحاج البكتاش ، وهو درويش مشهور، ومنه اشتُقت تسميتها.
لدى البغتاشيين علامات وكلمات مرور معينة تُمكّنهم من التعرف على "الإخوان الحقيقيين"، وتُحميهم من المحتالين المتجولين. يقول كاتب في مجلة "ملاحظات واستفسارات" ، إنه في صيف عام ١٨٥٥، بينما كان قبطان تاجر إنجليزي يتجول في شوارع حي تركي بالقسطنطينية، صادف تركيًا يستخدم علامات ماسونية مختلفة، بعضها (كون القبطان ماسونيًا) فهمه والبعض الآخر لم يفهمه.
مع ذلك، يُرجَّح في هذه الحالة، بالنظر إلى التاريخ، أن يكون التركي ماسونيًا بالفعل، ويحمل درجاتٍ أعلى، لم يكن الكابتن الإنجليزي قد نالها. هناك أيضًا منظمةٌ أخرى مرموقةٌ بنفس القدر في تركيا، وهي منظمة الملويين ، التي لديها أساليب سرية للاعتراف بها.
"الشباب الأتراك والماسونية"
موسوعة ماكي المنقحة للماسونية
، المجلد 3، ص 1393 - 1950
بدأ الأخ إرنست جاك ، عضو هيئة التدريس بجامعة كولومبيا بنيويورك، مسيرته المهنية المتميزة عام ١٩٠٨ كخبير سياسي ودبلوماسي في الشؤون التركية والبلقان. شهد سقوط الإمبراطورية العثمانية، وكانت له علاقة وثيقة بأنور باشا ومصطفى كمال أتاتورك وغيرهما، خلال السنوات العشر لحركة الشباب الأتراك، وكان له دور في تأسيس الجمهورية التركية في عهد كمال.
لا تشارك المحافل الماسونية التي يتم تشكيلها بشكل منتظم في المشاريع السياسية والعسكرية، ولكنها في كثير من الأحيان تكون في مركز هذه المشاريع، لأنه داخل أبوابها المبلطة يمكن للرجال من كل جانب ورأي أن يلتقوا ويتعارفوا دون إحراج أو التزامات سياسية.
في الصفحة ٩٢ من كتاب " الهلال الصاعد" (دار فارار وراينهارت، نيويورك، ١٩٤٤) يكتب الأخ جاك:
إلى جانب كلمة "وطن"، كانت هناك كلمة أخرى تتردد على ألسنة الجميع وفي كل صحيفة: "حرية ". في ذلك الوقت (١٩٠٨)، كنتُ أحضر اجتماعات المحفل الماسوني لحركة تركيا الفتاة بكثرة. التقيتُ بين إخوتي الماسونيين مسلمين ومسيحيين، أتراكًا وعربًا وأرمنًا ويونانيين وبلغارًا ويهودًا و"دومينميس" (مسلمين يهود) - جميعهم يرتدون غطاء الرأس الشائع، الطربوش ، علامة المواطنة في الإمبراطورية العثمانية.
عندما نوقشت الحرية، طُلب تطبيقها على جميع الجماعات القومية داخل الإمبراطورية فوق الوطنية، بعد أن تحررت جميعها من النظام الحميدي الاستبدادي ومؤامرات القصر. وبموجب الدستور الذي جدّدته حركة تركيا الفتاة، نالت القوميات غير المسلمة نصيبها الكامل من "الحرية والمساواة والإخاء".
في وثيقة الحقوق المدرجة في دستور جمهورية تركيا ، تم النص صراحة على الماسونية ، ليس بالاسم، ولكن عن طريق الكلمات المائلة في الجملة:
"لا يجوز مضايقة أي شخص بسبب دينه أو طائفته أو طقوسه أو قناعاته الفلسفية."
وقد كتبت هذه المقالة في عام 1944.
إن المواقف التركية تجاه الحرية العلمانية والماسونية التي جلبتها اليوم، مكروهة من قبل العالم الإسلامي، كما يتضح من مقتطف الأخبار في الصفحة التالية.
وقت الاسترداد
يعلم المسلمون أن الماسونية الغربية هي التي تقف وراء دمقرطة عالمهم . قبل الحرب العالمية الأولى، عندما كانت تركيا في خضم الثورة، خسر المسلمون الإمبراطورية العثمانية أمام ديمقراطية تركية ماسونية. ردًا على ذلك، تسلل إرهابيون مسلمون إلى منظمة صربيا الشابة، وهي منظمة شبابية تابعة للماسونية الأوروبية، واغتالوا الأرشيدوق فرديناند عام ١٩١٣، مما أشعل فتيل الحرب العالمية الأولى.
لم تتعلم الديمقراطيات الغربية درسها، فمرة أخرى يفرض الغرب الديمقراطية على الدول الإسلامية، ويختبئ ديمقراطيون داخل المحافل الماسونية في أراضيها. بدءًا من أفغانستان، ثم العراق، يدرك المسلمون أن العلمانية تأتي بعد الديمقراطية. وخلف كليهما تقف الماسونية الغربية . ولذلك، نشهد تزايدًا في هجمات المسلمين على المحافل الماسونية. لكن الصحافة لا تُغطي سوى القليل منها.
فيما يلي تقرير في الصفحة الخلفية من إسطنبول.
الجمعيات الشابة للماسونية في مواجهة تنظيم القاعدة التابع لجماعة الإخوان المسلمين:
كما أن طقوس الماسونية الاسكتلندية واليوركية جمعيتان سريتان، فإن تنظيم القاعدة جمعية سرية أيضًا . ومثل الماسونية ، ينكر تنظيم القاعدة وجوده ليبقى في الظل. وفي هذا الصدد، يُشبه تنظيم القاعدة تنظيم المتنورين الذي أسسه آدم وايزهاوبت .
في عام ١٨٣٠، نظّمت الماسونية المستنيرة ، بقيادة الماسوني جوزيبي (جوزيف) مازيني ، الفرع الإرهابي للماسونية (الجمعيات الشبابية)، والذي تكوّن من شباب تتراوح أعمارهم بين ١٦ و٢١ عامًا. كانت مهمتهم علمنة الدول المسيحية والإسلامية من خلال الإرهاب والثورة.
وفي الدول المضيفة لها، أصبحت الجمعيات الشابة تُعرف باسم إيطاليا الشابة، وألمانيا الشابة، وصربيا الشابة، وروسيا الشابة، وأمريكا الشابة، ومصر الشابة، والأتراك الشباب، وما إلى ذلك.
في عام ١٩٠٨، أجبرت حركة تركيا الفتاة سلطان الإمبراطورية العثمانية الرافض على إعادة العمل بدستور عام ١٨٧٦. ومن الواضح أن هذه الإصلاحات الدستورية المبكرة كانت نتيجةً لنفوذ الماسونية الأوروبية ومثالها، إلى جانب الرغبة في التنافس مع أوروبا على قدم المساواة. كما كانت بمثابة لفتات استرضاء - للتأهل للحصول على قروض ومزايا أخرى، وفي الوقت نفسه درء تدخل القوى الأوروبية واحتلالها.
في الوقت نفسه، تعاونت القيادة الأرمنية مع لجان تركيا الفتاة في الإطاحة بالحكم الاستبدادي للسلطان عبد الحميد الثاني، وفي إنجاز ثورة تركيا الفتاة عام ١٩٠٨. في عام ١٩١٢، كانت صربيا الفتاة وراء الهجمات الإرهابية التي أشعلت سلسلة من حروب البلقان. حقق حلفاء البلقان، بلغاريا وصربيا واليونان، مكاسب إقليمية كبيرة على حساب العثمانيين، وأُضيفت ألبانيا إلى قائمة الدول المستقلة.
كان الهجوم الأخير، الذي أشعل فتيل الحرب العالمية الأولى، من قبل الماسونيين الصرب الشباب، الذين اغتالوا الأرشيدوق فرديناند ، وريث العرش النمساوي المجري. ( انظر القسم 6 - الأشكال 4-8 أدناه).
لقد انزلقت الحركة الشبابية التركية إلى الحرب العالمية الأولى إلى جانب القوى المركزية ووجدت نفسها متورطة في صراع مميت، حيث أصبح أصدقاؤهم الماسونيون التقليديون في أوروبا الغربية أعداء لهم.
بعد أحد عشر عامًا من انتهاء الحرب العالمية الأولى، تأسست جماعة الإخوان المسلمين في مصر كرد فعل إسلامي أصولي على جماعات الشباب العلمانية التابعة للماسونية الغربية، المعروفة باسم " الجمعيات الشابة" . دعت الجماعة إلى العودة إلى العقيدة الإسلامية المتشددة، وإسقاط الحكومات العلمانية، واستعادة الدولة الإسلامية الثيوقراطية.
في عام ١٩٥٤، حاولت جماعة الإخوان المسلمين اغتيال رئيس الوزراء المصري جمال عبد الناصر . قمع عبد الناصر الجماعة بطردها إلى سوريا.
الشكل 17ب
حسن البنا (1906-1949)
مؤسس جماعة الإخوان المسلمين عام 1928
25 يونيو 1980
حاول الإخوان المسلمون اغتيال حافظ الأسد من سوريا - وهو مسلم علوي . اتخذ الأسد الغاضب قرارًا بتدمير الإخوان. في صباح اليوم التالي، صعدت وحدتان من حرس الأسد النخبة (سرايا الدفاع) إلى طائرات هليكوبتر، ثم طارتا شرقًا إلى سجن تدمر العسكري سيئ السمعة حيث كان يُحتجز الإخوان المسلمون. فتح الحراس المنتظرون الأبواب. اقتحمت سرايا الدفاع، وانتقلت من زنزانة إلى أخرى، وأعدمت السجناء. لم يكن لدى الإخوان سوى الوقت الكافي للصراخ، "الله أكبر!"
وعلى الرغم من وفاة 500 من الإخوان في ذلك اليوم، إلا أن الإخوان لم يخيفهم شيء. في فبراير 1982، استولى الإخوان على مدينة حماة على نهر العاصي، رابع أكبر مدينة في سوريا، والتي تعود جذورها إلى العصر البرونزي. وعندما بدأوا في ذبح المسؤولين المسلمين العلويين وعائلاتهم، تحرك الأسد. استدعى سرايا الدفاع مرة أخرى وأمر، "بتسوية المدينة بالأرض".
يومان من القصف المتواصل حوّلا حماة إلى كومة من الأنقاض المتفحمة. قُدّر عدد القتلى بعشرين ألفًا، بمن فيهم معظم أعضاء جماعة الإخوان المسلمين . لم يكن حافظ الأسد سعيدًا بأن يُخلّد في التاريخ كجزار حماة، أو الرجل الذي دمّر مدينة تاريخية عالمية، لكن كان عليه إما ذلك أو الفرار مع مليون علوي آخر. لن يُشكّل الإخوان المسلمون تهديدًا جديًا للأسد مجددًا.
وبدلاً من ذلك، توصلت إلى اتفاق مع سوريا، وشكلت حركة " حماس " (التي سميت على اسم مدينة حماة)، وانطلقت من سوريا لتوجيه إرهابها ضد إسرائيل.
في السادس من أكتوبر عام 1981 شهد العالم لأول مرة النتائج الدموية لجماعة الإخوان المسلمين عندما قامت باغتيال أنور السادات .
وفي عام 1993، حاول الإخوان المسلمون مرة أخرى اغتيال وزير الداخلية، ثم رئيس الوزراء المصري.
في عام 1995 حاولوا اغتيال حسني مبارك أثناء زيارته لإثيوبيا.
وبعد عامين، هاجم الإخوان معبد الأقصر، مما أسفر عن مقتل ثمانية وخمسين سائحًا أجنبيًا وأربعة مصريين.
هاجمت جماعة الإخوان المسلمين مرة أخرى في 11 سبتمبر/أيلول 2001 ، في مدينة نيويورك وضاحية واشنطن العاصمة.
ولكن الصحافة استمرت في وصف المهاجمين بأنهم "تنظيم القاعدة"، وذلك بفضل آلة الدعاية المتواصلة التي استخدمها أسامة بن لادن.
مؤسس تنظيم القاعدة
الدكتور عبد الله عزام ، المولود عام 1941 لعائلة مسلمة في شمال فلسطين، هو المنظر الفلسطيني الأردني الذي وضع تصور تنظيم القاعدة عام 1987. انضم عزام في شبابه إلى جماعة الإخوان المسلمين المصرية وأصبح فيما بعد من أبرز أتباع فرعها في الأردن.
وكما هو الحال مع الماسونية ، فإن أعضاء جماعة الإخوان المسلمين من مختلف الجنسيات يُطلق عليهم اسم "الإخوة"، وهم يعملون في مجموعات تسمى الخلايا، كما فعلت الماسونية المضيئة منذ بدايتها، وتستمر على نفس المنوال اليوم.
كل خلية مستقلة بذاتها. لذا، فإن انتزاع أي خلية لن يؤثر على المجموعة بأكملها.
أسامة بن لادن
تعلّم أسامة الدراسات الإسلامية على يد محمد قطب ، شقيق سيد قطب، مُنظّر جماعة الإخوان المسلمين . وعندما وصل أسامة إلى أفغانستان، وقع تحت تأثير الدكتور عبد الله عزام ، الذي كان مُرشده. أدار الرجلان معًا مكتب الخدمات الأفغانية من خلال شبكة من المكاتب، بما في ذلك ثلاثون مكتبًا في مدن أمريكية، كانت تُنشر دعايتهم، وتجمع التبرعات، وتجنّد أعضاءً جددًا.
في 24 نوفمبر/تشرين الثاني 1989، في بيشاور، كان الدكتور عزام يقود سيارته إلى مسجد محلي برفقة ولديه وأحد أصدقائهما عندما تبخرت سيارته في انفجار هائل. لم يُتهم أحدٌ بقتل عزام. أفادت التقارير الأولية أنه قد صادف سوء حظه باصطدامه بأحد الألغام الأرضية العديدة في المنطقة. ومع ذلك، خلصت وكالة الاستخبارات الباكستانية ، التي يُعد ملف عزام لديها الأكبر بين جميع وكالات الاستخبارات، إلى أن تنظيم الجهاد الإسلامي بزعامة الظواهري نفّذ عملية القتل كخدمة لأسامة بن لادن .
يتشابه هيكل تنظيم القاعدة الهرمي مع هيكل الماسونية المتنورين في أعلى الهرم. وكما تتكون قاعدة هرم الماسونية من "خلايا" طلابية، فإن تنظيم القاعدة الصلباء يتكون أيضًا من "القاعدة الصلبة". ومثل الماسونية، فإن شبكة القاعدة الخلوية تجعلها مقاومة لاختراق أجهزة الاستخبارات.
طالبان ، أي الطلاب ، متطابقة في بنيتها مع عضوية الطلاب الأصلية في جماعة المتنورين ، ثم مع الجمعيات الشابة الماسونية . ومثل خلايا الطلاب داخل جماعة المتنورين ، والممثلة بالطوب على قاعدة هرم المتنورين (كما هو موضح على ظهر ورقة الدولار الأمريكي)، أنشأت القاعدة أيضًا خلايا طلابية كقاعدة عملياتها. وكما أنشأت جماعة المتنورين شبكة عالمية من الجمعيات السرية، أنشأت قيادة القاعدة أيضًا منظمة سرية تغطي العالم بأسره، بما في ذلك العديد من الخلايا في مساجد الولايات المتحدة.
كان ولا يزال يتم تجنيد أعضاء تنظيم القاعدة من جماعة الإخوان المسلمين ، مما جعل بعض الإسلاميين يتقبلون رسالة أسامة. على سبيل المثال، كان محمد عطا ، قائد فريق القاعدة في هجمات 11 سبتمبر، عضوًا في جماعة الإخوان المسلمين المصرية. وبينما لم تتحدث جماعة الإخوان المتعطشة للدماء إلا عن الاستشهاد ، مارسته القاعدة على نطاق عالمي.
مصادر:
الشرق الأوسط، تاريخ موجز للألفي عام الماضية ، تأليف برنارد لويس، سايمون وشوستر؛ كتاب تاتشستون، 1997
داخل القاعدة ، بقلم روهان جوناراتنا، بيركلي بوكس، نيويورك، 2003
النوم مع الشيطان، كيف باعت واشنطن روحنا مقابل النفط السعودي الخام ، بقلم روبرت باير، دار كراون للنشر، نيويورك، 2003
لماذا نامت أمريكا، الفشل في منع أحداث الحادي عشر من سبتمبر ، تأليف جيرالد بوسنر، دار نشر راندوم هاوس، نيويورك، 2003
الشكل 18
مجلة تايم — ١٩ ديسمبر ٢٠٠٥
تتحول جماعة الإخوان المسلمين إلى جماعة سياسية عبر صناديق الاقتراع.
تُبشّر الملصقات على الجدران بمسيرة الإسلام، لكن مقر جماعة الإخوان المسلمين في القاهرة الليلة أصبح غرفة عمليات من نوع مختلف.
عصام العريان ، كبير الاستراتيجيين السياسيين للجماعة الأصولية المحظورة ولكن المتسامح معها رسميًا في مصر،
يؤدي صلاة العشاء مع عشرة مسؤولين آخرين ثم يبدأ في الرد على الهواتف...
الاطلاع على نتائج الجولة النهائية من الانتخابات البرلمانية التي جرت الأسبوع الماضي في مصر.
وتبدو العائدات المبكرة واعدة.
هتلر، المسلمون، ومعاداة السامية خلال الحرب العالمية الثانية
من كتاب "القرمزي والوحش"، المجلد الأول، الطبعة الثالثة، الفصل السادس والعشرون
جمعية ثول - مؤسسها وأعضاؤها
مع أن جمعية ثول كانت فرعًا من الفجر الذهبي ، إلا أن مؤسسها ورئيسها الرسمي كان البارون رودولف فون سيبوتندورف (1875-1945)، أحد فرسان فرسان قسطنطين الماسونيين (الماسونية التركية). كان سيبوتندورف قائد "الهلال التركي"، الذي قاتل في حرب البلقان عامي 1912 و1913 ضد ثوار الشرق الكبير المدعومين من صربيا. كان اليهود من بين صفوف الثوار، ونتيجةً لذلك، أصبح سيبوتندورف [المسلم] معاديًا للسامية بشدة خلال الصراع.
في عام ١٩١٣، عاد إلى ألمانيا مُعززًا بمعرفة واسعة في علوم السحر والتنجيم، وأموال طائلة من مصدر مجهول. وخلال السنوات الأربع التالية، أقام علاقات واسعة مع أعضاء بارزين في العديد من الجماعات العالمية للسحر والتنجيم التي كانت تنتشر بسرعة في ألمانيا آنذاك، مُركزًا اتصالاته على جماعة الفجر الذهبي. وفي أواخر عام ١٩١٧، كان سيبوتندورف في ميونيخ ليبدأ في تنظيم جمعية ثول .
بمساعدة أعضاء الفجر الذهبي، تأسست جمعية ثول رسميًا في 17 أغسطس/آب 1918. ارتقى سيبوتندورف إلى رتبة أستاذ كبير، ثم جنّد أعضاءً من بين العائلات النبيلة والأرستقراطية الألمانية لاستخدام الجمعية مقرًا لهم في الثورة المضادة. نشر سيبوتندورف قائمة بأعضاء جمعية ثول، مما أدى إلى تشويه سمعته لاحقًا وسقوطه في النهاية.
"زعم سيبوتندورف أنه تم إرساله إلى ألمانيا من قبل أساتذة الإسلام الصاعدين ، الذين،
"لقد أوكلت إليه مهمة تنوير ألمانيا من خلال الكشف عن أسرار السحر المتقدم والبدء في أسرار الشرق القديم."
كان أحد الألغاز التي كشفها سيبوتندورف لأعضاء ثولي هو ما يسمى بالكشف عن أن اليهود كانوا وراء الثورة العالمية وبالتالي يجب إبادتهم .
معاداة السامية وجمعية ثول
كان ألفريد روزنبرغ (1893-1946) عضوًا آخر في جمعية ثول، عزز اتهامات سيبوتندورف المعادية للسامية . نشأ روزنبرغ كألماني من البلطيق في ريفيل، إستونيا، وكان يتحدث الألمانية والروسية بطلاقة. درس الهندسة المعمارية في جامعة موسكو وتخرج منها عام 1917. شهد ثورة كيرينسكي في فبراير، وشهد تدميرها في أكتوبر على يد لينين ، نصف يهودي، وتروتسكي، يهودي أصيل. في ربيع عام 1918، قرأ عناوين الصحف التي أعلنت اغتيال القيصر وعائلته المالكة على يد يهودي.
ثم شاهد كيف أن 82 بالمائة من البيروقراطية الشيوعية الجديدة كان يشغلها اليهود.
الشكل 19
مفتي القدس
المفتي: هو المسؤول المسلم الذي يقوم بتفسير أحكام القرآن والتقاليد.
كان مسلمًا أصوليًا معارضًا للمجتمعات العلمانية.
مفتي القدس يتفقد وحدة إسلامية في الجيش الألماني - يناير ١٩٤٤.
وُصف الحاج أمين الحسيني ، مفتي القدس ، بأنه زعيم ديني مسلم مهذب يُشجع الإرهاب والفاشية. وكان مؤثرًا بشكل خاص في جماعة الإخوان المسلمين الأصولية التي تتخذ من مصر مقرًا لها. وأصبح قتل المعارضين السياسيين وترهيب غير الملتزمين من أساليبه المعتادة في ثلاثينيات القرن العشرين.
بعد وصول هتلر إلى السلطة في ألمانيا عام ١٩٣٣، انتشر اضطهاد وحشي وممنهج لليهود في جميع أنحاء أوروبا الوسطى. هرب الآلاف بحثًا عن ملاذ آمن في فلسطين. في عام ١٩٣٥ وحده، وصل نحو ٦٠ ألف مهاجر يهودي. رأى العرب في هذا التدفق تأكيدًا لخوفهم من تآمر البريطانيين والصهاينة لتقليصهم إلى أقلية في أرضهم.
على الرغم من سعي ضباط الخدمة الاستعمارية في الميدان لإنصاف العرب، إلا أن جاذبية النفوذ الصهيوني في لندن وواشنطن طغت عليهم باستمرار.
وأخيرًا، في عام ١٩٣٩، قدّم الكتاب الأبيض للعرب كل ما طلبوه تقريبًا. ولو كان المفتي والإخوان المسلمون من حوله يتمتعون بمهارة سياسية لاغتناموا الفرصة.
لكن المفتي أصر على إما كل شيء أو لا شيء، ولم يحصل على شيء.
شجعت بريطانيا، بصفتها راعية للمصالح العربية، إنشاء جامعة الدول العربية عامي ١٩٤٤ و١٩٤٥ لتنسيق سياسات الدول العربية المستقلة. بعد الحرب العالمية الثانية، كان المفتي يقيم في القاهرة، مصر.
ولكن المفتي وجد أن الجامعة العربية أقل فائدة مما كان يأمل.
نهاية الإمبراطورية، تأليف بريان لابينغ، مطبعة سانت مارتن، نيويورك، 1985، ص 113، 140، 246.
الشكل ٢٠:
متطوعون مسلمون من البوسنة والهرسك في الجيش النازي.
الشكل ٢١:
متطوعون مسلمون كرواتيون في الجيش النازي.
الشكل ٢٢
كانت الماسونية المصرية تتخلص من نير الاستعمار.
باشا سعد زغلول (1860-1927)
رئيس وزراء مصر عام 1924. محامٍ ورجل دولة، كان وزيراً للتعليم العام عام 1906، ثم وزيراً للعدل.
بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى، أصبح رئيسًا للحزب الوطني، الذي دعا وطالب بقطع العلاقات التي تربط مصر ببريطانيا العظمى. فشل في إتمام المفاوضات مع رئيس الوزراء البريطاني ماكدونالد . نُفي إلى مالطا عام ١٩١٩، ثم إلى سيلان، وعاد إلى مصر عام ١٩٢١.
وقد أمر أحد المحافل المصرية الكبرى التي كان ينتمي إليها بحداد لمدة سبعة أسابيع بعد وفاته.
الشكل 23
الملك فاروق الأول - آخر ملوك مصر (1936-1952) وماسوني،
فقد عرشه العلماني لصالح جمعية سرية أصولية، جماعة الإخوان المسلمين،
نظيرٌ للجمعيات الشابة العلمانية الماسونية.
الملك فاروق الأول (١٩٢٠-١٩٦٥)
آخر ملوك مصر (١٩٣٦-١٩٥٢)، وُلد في القاهرة، وهو ابن فؤاد الأول. تلقى تعليمه في إنجلترا ودرس في الأكاديمية العسكرية الملكية في ووليتش. بعد الحرب العالمية الثانية، اتجه بشكل متزايد نحو حياة الرفاهية. في ذلك الوقت، سلّم الحلفاء فلسطين لليهود. ورغم أن بريطانيا لم تؤيد تقسيم فلسطين، ولم تدعم اليهود علنًا عام ١٩٤٧، إلا أن المصريين كانوا على دراية بالخداع البريطاني، وألقوا باللوم عليهم.
كان مفتي القدس يقيم في القاهرة آنذاك، وساهم في إقناع المصريين بأن تسليم فلسطين لليهود غدر بريطاني. كان للمفتي نفوذٌ خاص في جماعة الإخوان المسلمين الأصولية ، وهي جمعية سرية تُضاهي جمعية مصر الفتاة العلمانية. شكّل نمو جماعة الإخوان المسلمين مشكلةً لفاروق العلماني لسنواتٍ طويلة. أراد أعضاؤها أن تكون مصر دولةً إسلاميةً متشددةً. عزز تقسيم فلسطين شعبية الإخوان المسلمين إلى آفاقٍ جديدة. اتحدت الدول الإسلامية لاستعادة فلسطين، لكنها مُنيت بهزيمةٍ ساحقة.
وقد أدت هزيمة مصر على يد إسرائيل واستمرار الاحتلال البريطاني إلى تزايد الاضطرابات، وأجبر انقلاب الجنرال نجيب (1952) فاروق على التنازل عن العرش ونفيه.
الشكل 24
استخدم ناصر منظمة الشباب العلمانية الماسونية لنيل حرية المصريين.
جمال عبد الناصر (1918-1970)
رجل دولة مصري، رئيس وزراء (1954-1956)، ورئيس (1956-1970)، وُلد في الإسكندرية. كان ناصر لا يزال صغيرًا عندما استخدم الماسوني لورنس العرب الجمعيات الشبابية (وهي فيالق شبابية ماسونية أسسها الماسوني جوزيف مازيني في الشرق الأوسط قبل قرن من الزمان ) للتخلص من نير الاستبداد الإسلامي الأصولي في الشرق الأوسط.
انضم ناصر، في شبابه، إلى حركة مصر الشابة، التي نظمت مظاهرات ضد السيطرة البريطانية على مصر. كضابط في الجيش، شعر بالاستياء من فساد نظام فاروق، وشارك في الانقلاب العسكري عام 1952. تولى رئاسة الوزراء عام 1954، ثم تولى سلطات الرئاسة.
وبعد ذلك، عمل على تطوير القوة العسكرية والاقتصاد الوطني، وبدأ في بناء سد أسوان، وقام بتأميم قناة السويس (مما أدى إلى غزو فاشل من قبل بريطانيا وفرنسا وإسرائيل).
وقد ساعد الاحترام الذي كان يتمتع به ناصر بين العرب في تعزيز الحركات القومية العربية، بما في ذلك الجمهورية العربية المتحدة التي شكلتها سوريا في عام 1958 برئاسة ناصر. (انسحبت سوريا في عام 1961).
كان ناصر معاديًا شرسًا للصهيونية، فهاجم إسرائيل عام ١٩٦٧. وبعد الهزيمة السريعة التي لحقت به على يد إسرائيل، استقال، لكنه عاد إلى منصبه فورًا وسط ترحيب شعبي.
قضى سنواته الأخيرة في إعادة بناء قواته العسكرية بدعم سوفيتي، والسعي إلى فتح مفاوضات مع إسرائيل. توفي عام ١٩٧٠، بعد أن جلب للعالم العربي مزيدًا من الاحترام والكرامة.
الشكل 25
غلاف مجلة تايم، 25/11/2002
لا عجب أن أعضاء تنظيم القاعدة يُجنَّدون من هذه الجماعة الشبابية الإسلامية الأصولية. تؤكد مجلة تايم، "مهندس الإرهاب"، 10/3/2003، ص 24، أن خالد شيخ محمد ، مهندس أحداث 11 سبتمبر ، الذي أُلقي القبض عليه مؤخرًا ، والذي أصبح "الرجل الثالث" بعد مقتل محمد عاطف،
كان ملتزمًا بالإسلام منذ صغره. ابنًا لباكستاني متدين يعيش في الكويت، انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين في مصر في شبابه.
في 20 مارس 2003، وبينما كان جيشنا يتقدم نحو بغداد، أورد تقرير فوكس نيوز:
"إن أعمال الشغب التي قام بها الشباب المسلم في اليمن ضد الحرب كانت برعاية وتشجيع من جماعة الإخوان المسلمين ."
أسس الإخوان المسلمون ونظموا الجمعية السرية الإسلامية الأصولية ( القاعدة ) بنفس صيغة الجمعيات الشابة الماسونية الغربية.
الشكل 26
سحر وشعوذة بغداد.
يحكي ساحر صدام عن زعيم مهووس بالسحر.
يستخدم أربعة وعشرون مليون شخص في العراق نوعًا من السحر.
صورة لوكالة أسوشيتد برس، 15 أغسطس/آب 2003.
سيد سعدون حامد الموسوي الرفاعي ، ٥٦ عامًا، يتأمل في غرفته السحرية مؤخرًا في بغداد، العراق. يستخدم الرفاعي ابنه، البالغ من العمر سبع سنوات، كوسيط للعثور على الأشياء أو الأشخاص المفقودين.
يرشّ الرجل العجوز ذو التجاعيد العطر في أرجاء الغرفة المتواضعة القذرة، ثم يمد يديه وقدميه ويأمر أحد زواره بربطه، وعقد القماش ثلاث مرات، والنفخ عليه. تنطفئ الأضواء، وتنطلق ومضات حمراء صغيرة تحت العباءة السوداء التي تغطي وعاءً مليئًا بمساحيق سحرية وماء.
في الظلام، يشعر الزوار بالوخزات والطعنات والأشياء التي ترفرف فوق رؤوسهم.
قال الساحر: "طيور". تناثر الماء من الوعاء. وصلت الجنيات، وبدأت الأسئلة.
"هل سيُعثر على صدام؟"
أجاب جنّي بصوت الرجل العجوز: "نعم". "
ميت أم حي؟"
"ميت".
"أين هو؟"
"في الضلوعية"، قرية تبعد 55 ميلاً شمال بغداد.
يُشكّل آلاف السحرة والعرافين والمعالجين الروحانيين عالمًا واسعًا من الروحانيات العراقية المزدهرة، رغم اعتبارها من قِبل كثير من المسلمين آثمة. لكن هذا الرجل مختلف. كان ساحر صدام نفسه ، ولذلك، فإن رؤاه عن زوال الديكتاتور تحمل وزنًا خاصًا لدى العراقيين.
وبحسب الساحر والعديد من الأشخاص الآخرين الذين تمت مقابلتهم في بغداد، كان صدام مؤمناً بشدة بالسحر .
الشكل 27
وهذا هو كل شيء عن دقة ساحر صدام.
تم القبض على "جزار بغداد" حياً في ديسمبر 2003.
وكان هؤلاء الجنود يجوبون المنطقة منذ أشهر معتقدين أنه سيبقى بالقرب من منزله،
حيث لا يزال الولاء عميقًا بين أولئك الذين استفادوا أكثر من حكمه.
وتقول مصادر استخباراتية أميركية لمجلة تايم إنهم حصلوا على معلومات أفضل خلال الشهر الماضي.
تم القبض عليه حيًا
كان فريقٌ من 600 جندي من فرقة المشاة الرابعة وقوات العمليات الخاصة الأمريكية قد تحرك بناءً على معلوماتٍ تفيد بأن صدام يختبئ في بلدة صغيرة تُدعى الدور (على بُعد 15 ميلاً من مسقط رأسه تكريت)، وليس في الضلوعية ، على بُعد 55 ميلاً شمال بغداد، كما تنبأ ساحر صدام . كان ساحر صدام قد تنبأ
بأنه سيُعثر عليه ميتاً!
الشكل 28
اليوم الأول لصدام حسين في المحكمة - خائف ولكن متحدي.
بغداد، العراق ـ وبينما كانت صورة صدام حسين في قفص الاتهام تتلألأ على شاشة التلفزيون أمامه، هز سامي حسن رأسه في حالة من عدم التصديق، وكان يحاول جاهداً منع الدموع التي انهمرت على خديه .
وقال حسن، وهو عضو سابق في حزب البعث يبلغ من العمر 47 عاما، مقلدا كلمات رئيسه السابق في اليوم الذي ظهر فيه أمام المحكمة: "هذا مسرح".
كان رد فعل حسن جزءًا من موجة المشاعر التي عمّت العاصمة العراقية يوم الخميس. بدت صور ديكتاتورٍ كان يومًا ما طاغيةً مُتهمًا بالقتل الجماعي وكأنها تُثير نقاشًا في كل شارعٍ وبيت.
وفي مختلف أنحاء بغداد، جلس العراقيون في حالة من الذهول، ولم يتركوا أجهزة التلفاز الخاصة بهم إلا لاختبار مشاعر الجار والصديق.
ظفار محمد، صاحب بقالة صغيرة في وسط بغداد، أغلق محله، وعاد مسرعًا إلى منزله وشغّل المولد الكهربائي الذي جهّزه لتشغيل تلفازه لهذه المناسبة. قال محمد، وهو شيعي: "كان أسعد يوم في حياتي عندما عثروا عليه في تلك الحفرة القذرة، لكن هذا كان مثيرًا للغاية".
الشكل 29
اغتيال قائد حماس على يد الجيش الإسرائيلي - ٢٢ مارس ٢٠٠٤.
الشيخ أحمد ياسين (١٩٣٧-٢٠٠٤)
يو إس إيه توداي - 23 مارس 2004
القدس - تم تفجير ياسين، 67 عامًا، مع سبعة من قادة حماس، في غارة صاروخية إسرائيلية.
وقالت إسرائيل إنها قضت على رجل سعى إلى تدميرها. قتلت حماس ما يقرب من 400 إسرائيلي في ثلاث سنوات. حذرت إسرائيل رئيس السلطة الفلسطينية ياسر عرفات من أنه قد يتم استهدافه أيضًا إذا لم يتوقف الإرهاب. قال رئيس الوزراء الإسرائيلي أرييل شارون بعد الضربة أن ياسين كان "العقل المدبر للإرهاب الفلسطيني، وقاتل جماعي من بين أعظم أعداء إسرائيل. إنه من الحق الطبيعي للأمة اليهودية، كما هو حق أي شعب، في مطاردة أولئك الذين يرغبون في إبادتهم". لطالما كان ياسين ، المصاب بالشلل الرباعي نتيجة حادث في طفولته، رمزًا للانتفاضة الفلسطينية ضد إسرائيل. نشر رسالته من المنابر وفي المقابلات التلفزيونية، منددًا بحق إسرائيل في الوجود وداعيًا إلى الاستيلاء عليها [دولة إسرائيل] من قبل دولة إسلامية. قال أنصاره إنه كان زعيمًا روحيًا ولم يشارك في التخطيط للهجمات. لكن إسرائيل رفضت ذلك، مؤكدةً أنه كان له دور مباشر.
لم يكن من المتوقع أن يُعطّل اغتيال ياسين قدرة حماس المباشرة على تنفيذ هجمات إرهابية، وكانت إسرائيل تستعد لموجة من محاولات التفجير. فالحركة منظمة تنظيمًا دقيقًا، وتستمدّ توجيهاتها من قادتها المختبئين في سوريا ولبنان.
(يو إس إيه توداي، 23 مارس 2004).
أصل الاسم - موسوعة أساسن كومبتون، المجلد 2، ص 703، 1984
"يعود اعتماد الاغتيال كسلاح سياسي إلى العالم الإسلامي في القرن الحادي عشر. تأسست منظمة سرية للمسلمين في بلاد فارس حوالي عام 1090 على يد رجل يُدعى حسن بن الصباح . بعد السيطرة على حصن جبلي بالقرب من بحر قزوين، أسس حسن طائفة لمحاربة أعدائه السياسيين عن طريق القتل. لمدة قرنين من الزمان، أرهبت هذه المنظمة السرية الشرق الأوسط". " يقال إن
حسن، الذي اكتسب لقب " شيخ الجبل " من مخبئه في الحصن، أعطى أتباعه عقارًا يسبب الرؤية يسمى الحشيش ، مصنوعًا من القنب الهندي. أقنعت رؤى الجنة الإسلامية (أو الجنة) التي جلبها العقار أتباعه بأنهم سيحظون بحياة مجيدة في الآخرة إذا اتبعوا أوامر حسن وقتلوا أعدائه. أطلق على القتلة اسم الحشيش ، من الحشيش. تم تحريف هذا الاسم في النهاية إلى شكله الحالي، الحشاشون .
شكّل الحشيشيون تهديدًا لاستقرار الشرق الأوسط حتى عام 1256، عندما اقتحم خان المغول هولاكو حصنهم وقتل 12 ألفًا منهم. وبعد بضع سنوات، دمّر السلطان المصري بيبرس فرعًا لهم في سوريا .
منذ ذلك الحين، أصبحت طائفة الحشيش مجرد فصيل إسلامي آخر، بلا أي نفوذ سياسي. لكن الاغتيالات لم تختفِ.
لا يزال الاغتيال وسيلةً لتحقيق غاية سياسية في الإسلام اليوم، بما في ذلك استخدام العقاقير المؤثرة على العقل لإثارة "أمل" الجنة بعد الفعل. وقد أُضيف "أمل" حديث: "في انتظاركم في الجنة اثنتان وسبعون حورًا".
في البؤس اليائس الذي يعيش فيه المجندون "الحشيشيون" المعاصرون، يبدو الموت أفضل من الحياة.
الشكل 30
في الصورة أدناه لعام 1979، كان آية الله الخميني قد وصل للتو إلى طهران، إيران
بعد أن تم نقله جواً من باريس على متن طائرة الخطوط الجوية الفرنسية 747.
"الإرهاب" ليس أمراً حديثاً، ولا ينطبق على المسلمين فقط.
صيغت هذه الكلمة عام ١٧٩٥ في فرنسا عقب "عهد الإرهاب " الذي فرضته الماسونية الفرنسية عام ١٧٩٣. خلال تسعة أشهر، قُطعت رؤوس ثمانية ملايين رجل وامرأة فرنسيين، أو أُلقي بهم من فوق المنحدرات، أو أُغرقوا. في عام ١٧٩٥، لحماية الإرهابيين من الموت، سنّت فرنسا قانونًا يسمح لحكومتها حتى يومنا هذا بإيواء الإرهابيين، الذين تُطلق عليهم تسمية " النشطاء السياسيين ".
في الصورة أعلاه من عام ١٩٧٩، وصل الخميني لتوه إلى إيران قادمًا من فرنسا، حيث التقى في محفل ماسونيي الشرق الأعظم للتفاوض على توفير التمويل عقب انهيار نظام شاه إيران الموالي للغرب. كان من المقرر أن يستبدل الخميني الشاه بحكم أصولي لجماعة الإخوان المسلمين ، النظير الإسلامي للماسونية الفرنسية الإرهابية . (القصة كاملة في رواية القرمزي والوحش ، المجلد ٣، الفصل السادس "ماسونية الإرهابيين").
وفيما يلي مقتطف:
ابتداءً من منتصف سبعينيات القرن الماضي وحتى منتصف ثمانينياته، وضعت اغتيالات السياسيين والقضاة والمصرفيين الأوروبيين على يد من يُسمون بالإرهابيين، والوفاة الغامضة لأحد الباباوات، ومحاولة اغتيال آخر، الأوروبيين في حيرة من أمرهم. ولم يكن من المفاجئ معرفة أن هؤلاء "الإرهابيين" مرتبطون بالجريمة المنظمة. فالروابط بين الألوية الحمراء الإرهابية والمافيا موثقة جيدًا.
كان من المذهل سماع أن "الإرهابيين" الأوروبيين لم يتلقوا أوامرهم من المافيا، بل من محفل ماسوني يُدعى "ثنائي الدعاية" ، أو "الماسونية P-2". كان "P-2" متورطًا بشكل كبير في صفقة أسلحة بالمخدرات بمليارات الدولارات مع إيران بقيادة آية الله الخميني.
(يالوب، باسم الله، 1984).
متى وكيف سينتهي هذا الصراع؟
رؤيا يوحنا 16، بداية من الآية 12، يعطي الجواب، الذي تنبأ أنه سيحدث في نهاية الضيقة التي تستمر سبع سنوات :
"وسكب الملاك السادس جامه على نهر الفرات العظيم [العراق]، فجفت مياهه [سترونغ، يوناني #3584، "من خلال فكرة الحرق"]، حتى يتم إعداد طريق ملوك الشرق [ربما الدول العربية]. ورأيت ثلاثة أرواح نجسة مثل الضفادع تخرج من فم التنين ... الوحش، و ... النبي الكذاب. لأنهم أرواح الشياطين، يصنعون المعجزات، ويخرجون إلى ملوك الأرض والعالم كله، ليجمعوهم إلى معركة ذلك اليوم العظيم يوم الله القدير ... وجمعهم (الرب يسوع المسيح ) [ملوك الشرق] معًا في مكان يسمى باللغة العبرية هرمجدون .
ثم سكب الملاك السابع جامه في الهواء، فخرج صوت عظيم من هيكل السماء من العرش قائلاً: قد تم. وحدثت أصوات ورعود وبروق، وحدث زلزلة عظيمة لم يحدث مثلها منذ كان الناس على الأرض، زلزلة عظيمة كهذه، عظيمة كهذه. فانقسمت المدينة العظيمة [أورشليم] إلى ثلاثة أجزاء، وسقطت مدن الأمم، وعادت بابل العظيمة [العراق] إلى الذاكرة أمام الله ، ليعطيها كأس خمر سخونة غضبه.
"وهربت كل جزيرة، ولم توجد الجبال. وسقط على الناس بَرَدٌ عظيم من السماء، كل حجرٍ منه وزنه وزنة [مئة رطل]، فجدّف الناس على الله بسبب ضربة البَرَد، لأن ضربة البَرَد كانت عظيمةً جدًا."
خريطة منطقة أرمجدون
قاموس راندوم هاوس:
"هرمجدون: ساحة معركة مجدو، حيث ستدور المعركة النهائية بين قوى الخير والشر."
"فجمعهم في موضع يُدعى بالعبرانية هرمجدون"
تقع سهول مجدو في شمال إسرائيل، حيث ستُخاض المعركة النهائية. يتنبأ الكتاب المقدس بأن نهر الفرات سيجف قبل بدء المعركة، مما يسمح لملوك الشرق (سوريا والعراق وإيران) بالعبور. يؤكد معجم سترونغ أن عبارة " يجف " (اليونانية رقم 3584) تحمل " معنى الحرق ".
إن جفافًا شديدًا بما يكفي لـ"حرق" نهر الفرات، سيحرق أيضًا نهر دجلة. ويشير الكتاب المقدس تحديدًا إلى "حرق " نهر الفرات ، مما يُعزل الموقع.
يعبر جسر نهر دجلة عند بغداد، حيث سيتمكن الجيش الإيراني من العبور إلى العراق. أما نهر الفرات، فلا يوجد فيه جسر، ولكنه يحتوي على سد. ولكي تتمكن الجيوش من عبور الفرات، يجب قطع ممر السد. وبعد جريان المياه، سيبقى طين عميق في قاع النهر. ويمكن لإيران أن تُلقي قنبلة نووية على أي جزء من مجرى النهر الموحل، فيجفّ فجأةً "بسبب فكرة الحرق"، مما يسمح لملوك الشرق بالعبور (رؤيا ١٦: ١٢).
لن يكون للخوف من الإشعاع النووي أي تأثير على المسلمين الذين يفكرون في الانتحار.
من المرجح أن تبقى الأردن والسعودية، اللتان تتصرفان بشكل سلبي، على الحياد، مما سيجبر سوريا والعراق وإيران على غزو إسرائيل من الشمال، أي من سهل مجدو . ستؤدي مثل هذه الحرب ضد إسرائيل إلى تفعيل معاهدات مع الدول الغربية، ما قد يؤدي إلى حرب عالمية نووية - تنبأ الكتاب المقدس بنتائجها .
الشكل 32
تسبب الانفجار الذري في جزر بيكيني في سقوط قطع من الجليد تزن 100 رطل على الأرض
جزيرة بيكيني المرجانية، وهي عبارة عن حلقة من 27 جزيرة صغيرة حول بحيرة في المحيط الهادئ،
كان موقعًا لتجربة القنبلة الذرية التي أجراها الجيش الأمريكي بعد الحرب العالمية الثانية.
تم وضع 70 سفينة أمريكية خارج الخدمة في أماكن استراتيجية لتقييم الأضرار.
السفن التي تراها في الأفق كانت تحمل خدوشًا ضخمة. وقد ثبت أن هذه الخدوش
ناجمة عن مياه المحيط التي اندفعت إلى الغلاف الجوي العلوي بفعل الانفجار، متجمدةً بسرعة متحولةً إلى قطع من الجليد.
ثم يسقط مرة أخرى على الأرض.
وقد قُدِّر أن وزن كل قطعة من الجليد بلغ 100 رطل على الأقل.