المسجد الأقصى عبر التاريخ...

مريد سيدنا النبي · **مرسل:** الثلاثاء فبراير 11, 2014 5:11 pm

المسجد الأقصى عبر التاريخ .

المسجد الأقصى له مكانته المقدسة عند المسلمين ، والتي تلي في القداسة البيت الحرام بمكة والمسجد النبوي الشريف بالمدينة . ومن خلال هذا السرد التاريخي السريع ستري المراحل التي مر بها هذا المسجد المقدس .

قال الله تعالي في كتابه العزيز { إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97) }
( آل عمران : عمران 96-97) .

(( البيت الحرام الذي نستقبله في صلاتنا هو أول بيت وضع معبداً للناس ، بناه إبراهيم وولده إسماعيل عليهما الصلاة السلام ، لأجل العبادة خاصة )) .
( تفسير المنار : ج4 ص726 ) .

واختلف في المراد بالأولية المذكورة في الآية : هل هي أولية الشرف أم أولية الزمان ؟ .
(( والمتبادر أنها أولية الزمان بالنسبة لبيوت العبادة الصحيحة التي بناها الأنبياء ، فليس في الأرض موضع بناه الأنبياء أقدم منه فيما يعرف من تاريخهم ، وما يؤثر عنهم ، وهذا يستلزم الأولية في الشرف )) .
( المرجع السابق )

وفي الصحيحين عن أبي ذر " رضي الله عنه " قال : سألت رسول الله " صلي الله عليه وسلم " عن أول مسجد وضع في الأرض ، فقال : ( المسجد الحرام ) قلت ثم أي ؟ قال : ( المسجد الأقصى ) قلت : وكم بينهما ؟ قال : (( أربعون عاماً ، ثم الأرض لك مسجد ، فحيثما أدركتك الصلاة فصل )) .
( إعلام الساجد بأحكام المساجد للزركشي : ص29 )

قال الزركشي : (( وقد أشكل هذا الحديث علي بعضهم ، فقال : انه معلوم أن سليمان بن داوود " عليه السلام " : هو الذي بني المسجد الأقصى ، كما رواه النسائي بإسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمرو " رضي الله عنهما " ، يرفعه : (( إن سليمان لما بني بيت المقدس ، سأل ثلاثاً .....الحديث )) ، وكان ذلك سنة 1012 ق.م ، وهو بعد إبراهيم " عليه السلام " بأكثر من ألف عام ، وهذا القائل جهل التاريخ ، فإن سليمان " عليه السلام " إنما كان له من المسجد تجديده لا تأسيسه )) .
( المرجع السابق ) .

وعن بن عباس " رضي الله عنهما " قال : (( البيت المقدس بنته الأنبياء وسكنته الأنبياء ، ما فيه موضع شبر : إلا وقد صلي فيه نبي أو قام فيه ملك )) .
( المرجع السابق : هامش ص283 عن معجم ياقوت )

وعن عطاء الخراساني قال: (( بيت المقدس بنته الأنبياء وعمرته الأنبياء ، ووالله ما فيه موضع شبر إلا وقد سجد فيه نبي ))
( إعلام الساجد بأحكام المساجد للزركشي : ص283 )

وقد نقل المؤرخون روايات مختلفة عن أول من بني المسجد الأقصى ، والتحقيق أنه لم يصح في ذلك حديث عن النبي " صلي الله عليه وسلم " .

وقد عرفت أن سليمان " عليه السلام " جدد بناء بيت المقدس ، وكان ذلك بعد دخول يوشع بن نون بيت المقدس لعدة قرون .
ولم يكن عمل سليمان " عليه السلام " إلا تجديداً لا تأسيساً كما سبق .
روي النسائي وابن ماجه وابن خزيمة وغيرهم ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، عن رسول الله " صلي الله عليه وسلم " ، أن سليمان بن داوود لما بني بيت المقدس سأل الله ثلاثاً ، فأعطاه اثنتين وأرجوا أن يكون قد أعطاه الثالثة : سأله ملكاً لاينبغي لأحد من بعده فأعطاه إياه ، وسأله حكماً يواطئ ( يوافق ) حكمه فأعطاه إياه ، وسأله من أتي هذا البيت ( يريد بيت المقدس ) لايريد إلا الصلاة فيه أن يخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ، فقال رسول الله " صلي الله عليه وسلم " : (( وأنا أرجوا أن يكون قد أعطاه الثالثة )) .
( إعلام الساجد بأحكام المساجد : ص283 )

وقد توفي سليمان " عليه السلام " سنة 950 ق.م ، وقد ظل بيت المقدس عامراً حتي ظهر الفساد والضلال في بني إسرائيل فسلط الله عليهم بذنوبهم من لا يخافه ولا يرحمهم فأذلهم وخرّب بيت المقدس بسببهم مرات عديدة ذكر الله بعضها في القرآن الكريم فقال : { وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7) عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا (8) }
( الإسراء : 4-8 )

قال ابن كثير : (( دخل بختنصر بجنوده بيت المقدس ووطئ الشام كلها وقتل بني إسرائيل حتي أفناهم ، وقذف الكناسات في بيت المقدس وذبح فيه الخنازير )) .
( قصص الأنبياء : ج2 ص327 )

(( وكان ذلك حوالي سنة 586 قبل الميلاد )) .

(( بنو إسرائيل في الكتاب والسنة : د. محمد سيد طنطاوي : ج2 ص326 ))

قال الكلبي : (( من ذلك الزمان تفرقت بنو إسرائيل في البلاد ) .
( قصص الأنبياء : ج2 ص 327 )

(( فلما استولي _ كورش_ " أحد قواد الفرس " علي بابل وكان بها عدد كبير من اليهود ، أذن لهم في الرجوع الي بيت المقدس ، وعمارة مسجدها ، ونادي فيهم أحد أنبيائهم : (( إن الله أوصاني أن أبني له بيتاً ، فمن كان لله ، وسعيه لله ، فليمض الي بنائه فمضي بنو إسرائيل )) .
( تاريخ ابن خلون : ج2 ص117 )

(( وكان ذلك حوالي سنة 536 قبل الميلاد )).
(( بنو إسرائيل في الكتاب والسنة : ص327 )

ثم أن بنو إسرائيل نسوا ما ذكروا به ، وعادوا إلي الضلال الذي كانوا عليه ، فسلب الله ملكهم ... (( ففي سنة 320 قبل الميلاد قدم _ بطليموس _ خليفة الاسكندر فهدم القدس ودك أسوارها )) .
( المرجع السابق )

(( وفي سنة 170 قبل الميلاد هاجم أورشليم _ أنطوخيوس _ وهدم أسوارها وهيكلها ونهب ما فيها وقتل من أهلها أربعين ألفاً في ثلاثة أيام )) .
( المرجع السابق : ص328 )

(( وفي سنة 63 قبل الميلاد ، أغار الرومان بقيادة _ باميوس _ علي أورشليم واستخدم المنجنيقات في هدم أسوارها ومبانيها )) .
( المرجع السابق )

(( وفي عام 70 ميلادية ، سار القائد _ فسبسيان _ الروماني فحاصر أورشليم ثم عاد إلي روما ، تاركاً وراءه ابنه _ تيطس _ ليقوم بإخضاع اليهود ، فاستطاع بعد فترة ، أن يقتحم المدينة ، ودمرها تدميراً ، وقتل الآلاف من اليهود وأحرق الهيكل )) . ( المرجع السابق : ص329 )
واستطاع اليهود في الفترة ما بين سنة 70 ميلادية وسنة 135 ميلادية أن يعودوا إلي بيت المقدس تحت حكم الرومان ، وأن يعدوا للثورة علي الحكم الروماني ، (( فأرسلت روما والياً حازماً هو _ يوليوس سيفيروس _ فاحتل المدينة وقهر اليهود وتشتت الأحياء منهم تحت كل كوكب ، ودمر _ يوليوس _ المدينة سنة 135م )) .
( المرجع السابق : ص330 )

ويقول صاحب كتاب >> تاريخ الإسرائيليين << شاهين مكاريوس : (( إلي هنا ينتهي تاريخ الإسرائيليين كأمة ، فإنهم تشتتوا في جميع الأرض ، وصار تاريخهم ملحقاً بتاريخ الممالك التي توطنوها ، وحذر عليهم الرومان دخول _ أورشليم _ طيلة المدة التي كانت فيها تابع لحكمهم الذي قضي عليه المسلمون سنة 637 هجرية )) .

يتبع إن شاء الله .

حامد الديب · **مرسل:** الجمعة فبراير 14, 2014 2:36 am

جزاك الله كل خير على هذا الطرح الرائع
ويا حبذا لو دعمت ما كتبت بالصور
يبقى جميل وموضوع متكامل

حسن قاسم · **مرسل:** الاثنين فبراير 17, 2014 6:21 am

[size=200]حبيبى يا رسول الله هذا ضياؤك مشرق فى مقلتيا
وقلبى لاهب الآها ينعى على الدنيا ظلاما عنجهيا
وليلاتائه النجمات غامت به آفاقه تهمى عليا.....
وقفت حيالها والظلم عات يدمدم يخنق النور البهيا
ودينك خالد الاشعاع ثبت يصارع ذلك البغى البغيا
وبين مسامع الدنيا ترامت نداءات سمعت لها دويا
وباسم خضارة بلها تمطت بليل فاغر أمسى عييا
وهاهم حفنة الأشرار راحوا يشيعون الهراء البربريا
عقيدتخم ، شريعتهم ، أكانت شريعة ربنا ظلما وغيا
أكانت فلسفات مغلقات لتغلق ذلك الفجر الوضيا
لقد فطر الإله الخلق طرا عليها باعثا هديا نديا
وأرسل رسله ركبا فركبا لبتعثوه دينا عالميا
وكان ختامهم خير البرايا محمدا النبى الهاشميا

أنا القبلة الأولى ومهد العبادات ** أنا المسجد الأقصى وبيت النبوات
لقد بارك الرحمن حولى بىية ** فهل صنتمو وحى ، وسرتم بآياتى
هنا صخرتى ثكلى هنا قبلتى بكت ** فقد دنس الشذاذ أرضى وساحاتى
لقد احرقوا عرشى ن وقد أهرقوا دمى ** وكم أطفاوا نورى ، وداسوا قداساتى
فيا أمتى إن لم تذودوا وتدفعوا ** فلا كنتموا أهلا لتلك الرسالات
الى مسجدى هذا تشد رحالكم ** وحولى أفاض الله آى الكرامات
وعندى انتهى إسراء (طه) بموكب ** من النور يحدوه أمين الفيوضات
فصلى إماما بالنبيين معلنا ** إمامته من عند رب المساوات
هنا مبعث المختار عيسى بن مريم ** هنا قبر إبراهيم رمز الأبواب
هنا موقف للحشر والنشر فى غد ** قريب الى دنيا الخلائق آت
هنا ضاعف الله الثواب بمسجدى ** بخمس مئات أجر كل صلاة
ألا فاقرأوا التاريخ يا أمة وعت ** مجادتها ... لم تعد بين المتاهات
سلوا تلكموا الأيام والنصر مشرق ** بكف صلاح الدين رمز الكفحات
أتانى وجند الشرك طاغ مدمدم ** وأفق الدنا جهم ، وجيش العدا عاتى
أسألوا دماء الأبرياء فهدهم ** وخلصنى منهم وأعلا دياناتى
وكم موعد قد أخلفوا إثر موعد ** وكم غارة قد اشعلوا إثر غارات
فلا تطلبوا باللين حقا مضيعا ** فليس بغير السيف ترعى أماناتى

أخى يا من على الدرب الجـــــــــــــــتريح تنكب الأمـــــــــــــــــــــدا
وليلك حائر النجمات ، ما أبصرت فيه هدى
وأولى قبلتيك هنا ك لين يدى الذى مردا
أتبكى ؟ كفكف العبارات وانظر ما الذى فقدا
أتبكى ؟ الآل والأحوال .... والأموال والولدا؟
أتبكى ؟ ثانى الحرمين .... كزطن عزة وندى ؟
وقبلته ،،،، وصخرته ،،، ومن نادى ،،، ومن سجدا ؟
ومسرى سيد الكونين ،،، القهار قد شهدا
أتبكى ،،، فوث سيناء الحبيبة إخوة شهداء ؟
أتبكى فوقها عددا ،،،، أتبكى فوها عددا؟
تعلى وقبل كل خطاك ،،، عد لله معتمدا
تعالى وأكد الإيمان بالرحمن ،،، مد يدا
تعالى نطهر الدنيا وندعو الواحد الأحدا

فلسطين = بدت ترنو === ومدت للخلاص يدا
ومهما يصنع الباغى ==== فميعاد اللقاء غدا
خذوا للنصر من دمنا ==== مدادا ، واكتبوا السندا
عشقنا فجره الموعو ==== د .. فجرا بالمنى غردا
تورقنا كل شرفا ====== ته الأحلام ... حين بدا
فيارباه كن هونا ===== لنا يارب كن سندا
ويارب الورى هىء ===== لنا من أمرنا رشدا

[/size]

حتى لا أحرم · **مرسل:** الثلاثاء إبريل 08, 2025 7:02 pm

يرفع للأهمية

حسن قاسم · **مرسل:** الأربعاء إبريل 09, 2025 2:02 pm

جزاكم الله كل خير على هذا الصرح العظيم

بارك الله فيكم

حتى لا أحرم · **مرسل:** الخميس إبريل 10, 2025 9:46 pm

وبارك الله فيكم السيد الفاضل حسن قاسم

وجزاكم الله خير الجزاء يا رب العالمين

والشكر موصول لصاحب الموضوع الأصلي الفاضل مريد سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم

موقع د. محمود صبيح

المسجد الأقصى عبر التاريخ...

الموجودون الآن