تابع :أخــى الــوهــابــى ..أنت جاهل ومغرور وإليك الأسباب(2)

منتصر بالله · **مرسل:** الاثنين إبريل 16, 2012 10:29 am

كان من المفترض أن أكتفى بهذا القدر من الموضوع بشأن الجهالة الدينية الواقع فيها إخواننا الوهابية !ولكنى وجدت الموضوع أكبر مما تحدثت فيه ،ووجدت كثيرين يشاركوننى الرأى بل أغزر علما مما ذكرت ،فرأيت أن أستكمل فيه النصح ـ النصح وليس الهجوم ـ لعل كلامنا يجدى نفعا عند إخواننا ..وما ذلك على اللـه بعزيز..
وكان من المفروض أن يكون امتدادا للموضوع الأول ،ولكنى رأيت أنه لن ينتبه إليه كثيرون ،وبخاصة ممن قرأوه من قبل فلن يُعرّجوا عليه من بعد .. فجعلته موضوعا جديدا ..
ونقول وباللـه التوفيق أن هذه الجهالة الدينية لدى إخواننا الوهابية ظهرت فى كثير من الفتاوى الخاطئة ،فهم قد تركوا جانبا الإفتاء على المذاهب الأربعة وصاروا يفتون بإجتهادهم الذاتى مستعملين الأحاديث ،فإن وافقت الفتوى مذهبا من المذاهب ،وإلا فهو مُصر على فتواه ولو خالفت آراء أفاضل الأئمة.. فهل لذلك تعليل إلا الغرور والجهل..فهل هناك شئ آخر لا أعلمه.
بعد صلاة العصر بأحد المساجد التى يؤمها عدد كبير من السلفيين والوهابيين جلس أحدهم لدرس العلم ،وكنا فى أيام الحج ،فتحدث عن زيارة الحاج للنبى بعد الإنتهاء من أداء شعائر الحج والعودة،كما جاء بالديث من حج فلم يزرنى فقد جفانى"فقال: ..وإذا ذهبت لزيارة المدينة فإنك تذهب بنية زيارة المسجد النبوى وليس لزيارة النبى فإنه لا يصح!!!فإن الحديث يقول "لا تُشد الرحال إلا لثلاثة مساجد.."الحديث
وبعد الإنتهاء من الدرس حاولت إفهامه أن النبى صلى الله عليه وسلم طلب منا زيارته هو خصيصا قبل رحيلنا إلى منازلنا وليست زيارة مسجده والتى ستأتى بالتبعية..الحق إن الأخ لم يجادل كثيرا وقال :هذا ما سمعته من الشيوخ فالله أعلم..فقلت له تأكد وتركته وانصرفت..
وذات مرة كنت جالسا أستمع لفتاوى بعض مشايخنا على إحدى القنوات الفضائية المتخصصة ،فاتصل أحدهم يستفتيه فى توبته عن الزنا وعودته إلى الله وإقلاعه عن ممارسة الفاحشة ..فكان رد شيخنا عجيبا إذ قال له: لا تصح توبتك لابد أن يقام عليك حد الزنا وبعد ذلك تصح توبتك!!لا حول ولا قوة إلا بالله..هل سمع أحد بمثل ذلك؟! ..إن معنى ذلك ألا يتوب أحد .بل وأين هو إقامة حد الزنا فى بلادنا أصلا؟!!
ومرة أخرى سمعت شيخا فاضلا يقول _ وللأمانة لا أذكر أهو نفس الشيخ أم غيره _ لسائلة تستفتى فى مال حرام قد أعادته إلى صاحبه ،أو صاحبته، بغير أن يشعر ،فقال شيخنا : لا يصح لابد أن يعرف بما فعلت ويسامحك ..!!بذلك ..وبمثل هذه الفتاوى نفتح الباب لحدوث فتن وقطيعه بين الناس ،بل لن يتوب أحد بسبب هذا التشدد الذى لا ينم إلا على الجهل .
وإذا كان الشيخ قد افتى فأخطأ ،فأين الإدارة التى من مهامها الرقابة على شيوخها وفتاويهم،وإذا كانت الإدارة قد نيهت الشيخ إلى خطئه ،فلماذا لا يتم التنبيه على أصحاب الفتاوى بالرأى الصحيح؟
إن هذه الفضائيات الدينية لابد للمشرفين فيها من الرقابة على ما يقدم فيها من برامج لاسيما برامج الفتاوى الشرعية،و لايجب ان تجد غضاضة من التصحيح والتنبيه على المستمع بالرأى الصحيح
وقد كان هناك رأى ينادى برقابة الأزهر الشريف على هذه القنوات ولابأس بذلك وهو أفضل ّ،وهو سيحد كثيرا من الفتاوى الخاطئة التى قد تصدر من بعضهم .
ومن أسباب الخطأ فى الفتوى الإعتماد بشكل أساسى على مذهب بن تيمية فى الإفتاء والذى ذكر كثير من علماء السلف الأخطاء التى وقع فيها فى أصول الفقه وفروعه
بل وفى أصول بعض العقيدة وهذه كارثة إن لم يتم تداركها .وانصح أخى الوهابى بمطالعة هذين الكتابين اللذين حويا بعضا من هذه الأخطاء :
viewtopic.php?f=4&t=2426 وهو كتاب للدكتور محمود صبيح حفظه الله واعلى قدره
وهذا الكتاب للشيخ محمود الغراب والذى حوى شرحا لكثير من المسائل التى احتار في فهمها كثيرون:
http://www.4shared.com/file/70791919/9c ... _____.html
وهذه رسالة بالغة الجودة موجودة على صفحات هذا الموقع المبارك فطالعها وانتفع بها وقد أعذرنا إليك..

viewtopic.php?f=7&t=2709
وأخيرا.. أرجو أن ينتهوا عما يقوم به البعض منهم من هدم للأضرحة وهى مسألة غردت فيها بمفردى،وأن يكون اقتداؤهم فى ذلك بعلمائنا الأفاضل الذين لم يتعرض واحد منهم لذلك ولم يأمر به ولو حتى على سبيل الحفاظ على وحدة الأمة وأجتماع شملها وليس بن عبد الوهاب بأعظم علما وحرصا على سنة النبى من هؤلاء ..ويكفى أن فتاواكم الخاطئة قد تسببت فى تحرج الكثيرين من الصلاة فى المساجد ذات الأضرحة.. فإلى أى سبيل سيسلك بكم بن عبد الوهاب ..؟وإنى ما زالت عند دعائى على من يفعل ذلك! فهل أنتم مشاركىّ إخوتاه؟

موقع د. محمود صبيح

تابع :أخــى الــوهــابــى ..أنت جاهل ومغرور وإليك الأسباب(2)

الموجودون الآن