الميمات الأربعة المتتالية ... و ميم الختام الميم بن الميم

حامد الديب · **مرسل:** السبت نوفمبر 03, 2012 1:39 am

مارأيت من ذي لمه في حله حمراء احسن من رسول الله مرفوع القامه ابيض اللون جميل الصوره وفصيح الكلام كاملا في ذاته مكملا في اوصافه ما خلق الله قبله ولا بعده مثله في الانامعظيم الرأس اسود الشعر تتيه في محاسنه العقول الذكيه وتتحير في كمال جماله الافهام قمري الجبين حواجبه هلاليه كحيل
الطرف اهدب العينين وظريف القوام ابيض الخدين مشربا بالحمره وجناته مرويه ووجهه كانه البدر ليله التمام يجري الحسن في خديه كما تجري الشمس في مشارقها الفلكيه كوكبي الانف يزول من ضيائه الظلام
واذا تكلم خرج النور من بين ثناياه اللؤلؤيه
مفلج الاسنان خاتم الفم سلسبيل الريق وجميل الابتسام
عظيم اللحيه معتدل العنق في صفاء الفضه النقيه
ويرى من خلفه كما يرى من في الانام
منير الساقين ظريف الكعبين اعطافه سراجيه
واذا نامت عيناه فقلبه الشريف لا ينام
عطوف رؤوف رحيم كريم صلوا على رسول الله

هذه بعض من وصف الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم
لذا نحن نراك مولانا/ الشريف بقلوبنا...
لكن رؤيه القلب تختلف عن رؤيه العين...
وننتظر السماح من زين الملاح
اللهم صلى وسلم وبارك عليك سيدى يارسول الله وعلى أّل بيتك الأطهار الطيبين.

ضي القناديل · **مرسل:** السبت نوفمبر 03, 2012 8:24 pm

................................

عفوا هذا الكلام قد يوغر الصدور قاضطررنا لحذفه

وشكرا

( الإدارة )

ضي القناديل · **مرسل:** السبت نوفمبر 03, 2012 8:36 pm

هل هذه المشاركة تغيير الصدور
ومشاركة سهم النور و مواطن مصري لا؟

الإدارة :

الاثنان تراشقا

سكتنا حتى يكون أحدهما أسبق بالخير

أتريد أن تتراشق أنت الآخر؟

ابعث المشاركة مرة أخرى ونوافق عليها

أم تريد الأفضل!!

ضي القناديل · **مرسل:** السبت نوفمبر 03, 2012 9:02 pm

الفاضل ابو بكر تعلم أدب الحوار مع أهل الله يعني أية نضعط علي مولانا و نحرجة و نحطة أمام الأمر الواقع دة مش غلاسة محبين دة إساءة أدب مع أهل الله

ابو بكر · **مرسل:** السبت نوفمبر 03, 2012 10:19 pm

ضي القناديل كتب:

الفاضل ابو بكر تعلم أدب الحوار مع أهل الله يعني أية نضعط علي مولانا و نحرجة و نحطة أمام الأمر الواقع دة مش غلاسة محبين دة إساءة أدب مع أهل الله

شكرا يا استاذ ضى القناديل على النصيحة .. وأسألك الدعاء لى بأن يعلمنى الله الأدب مع أهل الله وعموم الخلق .. مع خالص الشكر .

.

ابن أميرة · **مرسل:** الأحد نوفمبر 04, 2012 12:02 am

الباب الخامس عشر

المخالفة

وربما اتبع المحب شهوته وركب رأسه فبلغ شفاءه من محبوبه، وتعمد مسرته منه على كل الوجوه سخطاً ورضى. ومن ساعده على الوقت هذا وثبت جنانه وأتيحت له الأقدار استوفى لذته جميعها وذهب غمه وانقطع همه ورأى أمله وبلغ مرغوبه. وقد رأيت من هذه صفته، وفي ذلك أقول أبياتاً، منها:
إذا بلغت نفسـي الـمـنـى من رشأ مازال لي ممرضاً
فما أبالي الكره من طـاعة ولا أبالي سخطاً من رضـا
إذا وجدت المـاء لا بـد أن أطفي به مشعل جمر الغضا

الباب السادس عشر

العاذل

وللحب آفات، فأولها العاذل، والعذال أقسام، فأصلهم صديق قد أسقطت مؤونة التحفظ بينك وبينه فعذله أفضل من كثير المساعدات? وهي من الحظ والنهي، وفي ذلك زاجر للنفس عجيب، وتقوية لطيفة لها عرض، وعمل ودواء تشتد عليه الشهوة، ولا سيما إن كان رفيقاً في قوله حسن التوصل إلى ما يورد من المعاني بلفظه، عالماً بالأوقات التي يؤكد فيها النهي، وبالأحيان التي يزيد فيها الأمر. والساعات التي يكون فيها واقفاً بين هذين، على قدر ما يرى من تسهيل العاشق وتوعره، وقبوله وعصيانه.
ثم عاذل زاجر لا يفيق أبداً من الملامة، وذلك خطب شديد وعبء ثقيل. ووقع لي مثل هذا، وإن لم يكن من جنس الكتاب ولكنه يشبهه، وذلك أن أبا السرى عمار بن زياد صديقنا أكثر من عذلى على نحو نحوته وأعان على بعض من لامني في ذلك الوجه أيضاً، وكنت أظن أنه سيكون معي مخطئاً كنت أو مصيباً. لو كيد صداقتي وصحيح أخوتي به.
ولقد رأيت من اشتد وجوده وعظم كلفه حتى كان العذل أحب شيء إليه، ابرى العاذل عصيانه ويستلذ مخالفته، ويحصل مقاومته للأئمة وغلبته إياه. كالملك الهازم لعدوه والمجادل الماهر الغالب لخصمه، ويسر بما يقع منه في ذلك وربما كان هذا المستجلب لعذل العاذل بأشياء يوردها توجب ابتداء العذل وفي ذلك أقول أبياتاً، منها:
أحب شيء إلي اللـوم والـعـذل كي أسمع اسم الذي ذكراه لي أمل
كأنني شارب بالـعـذل صـافـية وباسم مولاي بعدي الشرب أنتقـل

من كتاب طوق الحمامة فى الألفة والألاف لابن حزم الأندلسى

http://www.alwaraq.net/Core/waraq/coverpage?bookid=81

ابن حجر · **مرسل:** السبت نوفمبر 10, 2012 9:34 pm

فضيلة مولانا كتب:

أما عن التركيز فقد قلت لأحد الأحباب:

وعليك بالقرآن يزد تركيزك بإذن الله

وعليك بأكل الرمان وثمار اللوز وزيت الزيتون

وأركاليون ( نوع من أنواع فيتامين ب ) علبة كل 3 ـ 4 أشهر

حبيتين في الصباح

جزاكم الله سيدي خير الجزاء على ما تقدموه لنا من نفع في أمور الدين والدنيا

سدد الله خطاكم ورضي عنكم ونفعنا الله بكم وبعلومكم في الدنيا والآخرة

اللهم آمين

الفاضل هشام أحمد كتب:
سيدى وقرة عين المنتدى وعين كل عين اسمح لى ان اكمل المعلومه السابقه
بالنسبه لدواء الاركاليون فهو من المنبهات ويؤخذ بعد الافطار لانه لو اخذ مساءا يمكن ان يسبب ارقا شديدا وهو الان فى عبوه بالقرص 400 مجم يؤخذ قرص واحد بدلا من اتنين سابقا وهو معروف الان باسم اركاليون فورت

الفاضل/ هشام أحمد
تصحيح صغير لما ذكرتموه وهو أن هناك نوعان من الأركاليون:
1-أركاليون العادي وهو 200 مجم يؤخذ منه قرصين كل صباح كما تفضل مولانا بذكره وسعر الشريط 12 جنيه تقريبا وبه 20 قرصاً.
2-أركاليون فورت وهو400 مجم ويؤخذ منه قرص واحد فقط كل صباح كما تفضلتم بذكره وسعر الشريط 19.5 تقربيا وبه 20 قرصاً أيضا.

خادم الزهراء · **مرسل:** الخميس سبتمبر 10, 2015 8:38 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

احمد محمد شفيق
الميم ابن الميم
عزيزمصر = رئيس الوزراء
ولا تنسى رجة احمد فهو الاحمد وبه نار الطغاة تخمد

فأبشر بياء وراء * وقاف على قاف ظهر

يسمى بجيم وجيم وميم * وفيها ألف ونون ظهر

فيملك مصر وأمرائها أفلا * حيارى يقاسوا الأثر

فابشر بياء وراء وقاف على قاف ظهر
يسمى بجيم وجيم وميم وفيها الف ونون ظهر
قاف على ق =فا
والباقي ق
تصبح فابشر ب ي ر ق ف
يسمى باحمد واحمد محمد
اذا اعدنا ترتيبها
فابشر ب ف ري ق
يسمى باحمد واحمد محمد
انتهى
والله اعلى واعلم

امخبت · **مرسل:** الجمعة سبتمبر 11, 2015 12:50 am

زيدان كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
أردت أن ألفت النظر إلى بعض الأمور و يرجع في تفصيلها إلى كتاب ( ملحمة الإسكندرية) :
1- كلام سيدي بن عربي في الشجرة النعمانية عن الميمات الأربعة بوصفها ( صدور أربعة متوالية) ... ليس بينهم فاصل فلا يمكن عد الرئيس جمال عبد الناصر في وسطهم
2- هناك نص أوضح أن الميمات الأربعة يأتون بعد ( جيم قايم) و هو جمال عبد الناصر فالترتيب ( ج م م م م ) لم يحدث من قبل في تاريخ مصر و يمكنكم التأكد من ذلك من قائمة حكام مصر في الويكبيديا و بالتالي الميمات الأربعة هم بعد جمال عبد الناصر و متواليين لا يفصل بينهم شيء
3- معظم صفات ثالث الميمات ( ميم رحيم) تنطبق على سيادة المشير و بالتالي فهو ثالث الميمات و ليس رابعها و لمزيد من التفصيل يرجع إلى كتاب ملحمة الاسكندرية
4- ورد عن رابع الميمات أنه ( ميم الختام) و هو الأخير و في بعض المخطوطات ( أورد أ.محمد عيسى داود بعضها في كتاب المفاجأة) هو الميم بن الميم و أنه يعين الممهدين للختم المحمدي في اجتماعهم في عام طغند (2015 إن شاء الله) و هو القائم على الكنانة يومئذ ... و الملاحظ أن كل هذه الصفات تتفق مع الرئيس الحالي ( محمد محمد مرسي) فهو م م و عام 2015 يقع في فترته الرئاسية ... و الله أعلم بما كان و سوف يكون
5- الملاحظة الأخيرة و المهمة أن كاتب هذه السطور لا ينتمي لأي فرقة إسلامية و إن كان هواه صوفي ... و لكنه لا يرضى إلا أن يصدع بالحق و يخضع له حين يراه و إن خالف هواه ... و الله المعد لكل ما يتوقع !
تقبلوا تحياتي

طب ليه عام طغند بيساوي 2015 ليه مش 2017 مثلا

msobieh · **مرسل:** الجمعة سبتمبر 11, 2015 10:35 am

الأفاضل خادم الزهراء وأمخبت

وضحنا مرارا وتكرارا معنى دولة الميمات

ومعنى دولة : العين : " ع "

ورددنا على الفاضل زيدان أن مرسى ليس بأحد الميمات من أساسه

وذلك قبل سقوط الإخوان , بل وقبل وصولهم للسلطة

وأنه مذكور بلفظ العياط

وما انتشر لفظ العياط إلا بعد أن قلنا ذلك

عفوا فكيف تفتح مواضيع وضحناها من 3 سنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ورددنا على :" زيدان " كثيرا

وشكرا

موقع د. محمود صبيح

الميمات الأربعة المتتالية ... و ميم الختام الميم بن الميم

الموجودون الآن