موقع د. محمود صبيح

لكن الم تحسم هذه المسئلة في الستينات او السبعينات لما كثر الكلام بسبب تشكيك السلفية في مسئلة وجود الرأس الشريفة من عدمها و اختير اثنان من العلماء نزلوا الى المكان الذي فيه الرأس المباركة و رئوا بأعينهم الرأس الشريفة و انتهى الأمر؟

اظن اني قرأت شيئا كهذا على الأنترنت و لعله في احدى مقالات الشيخ محمد زكي ابراهيم رحمة الله عليه

_________________

نعم حدثت مرتين علي الأقل الأولي منذ ما يقرب من مائة عام

قال أحد الشهود الرأس الرأس ولم يلبث إلا جمعة حتى مات

سأذكر هذه القصة بمحضرها إن شاء الله

آخر مرة كان الشيخ منصور رفاعي عبيد أطال الله بقائه

[font=Times New Roman]قال الرسول صلى الله عليه و آله و سلم
( الدال على الخير كفاعله )

و أنت يا دكتور محمود دللتنا على ما يرد أغلب ما فضلت به من خلال أقوال أهل السنه التي تناقض أقوالك

إليك الأقوال من المصدر الذي دللتنا عليه ببركات جهودك

[web]http://arabic.islamicweb.com/shia/husain.htm[/web]


فما العمل
نصدق من و المصدرين أنت و هم نفترض عدالتهم بشواهد أولها أنك عدلتهم وإرتضيتهم



كشاف[/font]

_________________
[font=Traditional Arabic]إن مذهبا يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه[/font]

أين التناقض وأين التعديل

ولم تلبس الأمور

أقرأت الموضوع جيدا

إن لم يرد عليك أو يقوم بتفهيمك أبو مشارى أو موالى أو رافضى بموضوع المشاركة سأضطر آسفا لتوضيح التلبيس الذي تقوم به
وتوضيح اسلوبك الذى لا يخرج للأسف عن طريقة " لا تقربوا الصلاة"

[font=Times New Roman]نقول أولا يا دكتور عن التعديل

و أقصد أنك قد جعلت من ذاك الموقع الذي فيه ما ينقض أقوالك

جعلته عدلا إذ وثقت به و أخذت منه مقتبسا صورة لوثيقة على أنها آية الولاية

فآية الولاية التي إقتبستها أنت هي من هذا الموقع الوهابي
فأنت عندما إقتبستها من هذا الموضع أتيت بها مستشهدا فأنت تقبل بشهادة هؤلاء القوم
فهم ثقاة و هذا تعديل لهم


هذا عن التعديل

أما التناقض

فالموقع الذي ترتضيه أنت يقول في أبسط مسألة
أن موضع رأس الحسين عليه السلام غير محدد و أنت تريد تحديد موضع الرأس

فأيكم نصدق يا دكتور

الثقات الذين قبلت شهادتهم
أم أنت الذي تقول ما يناقض ثقاتك



و إن كنت تجد فيما أقول بترا
فليتك تكشف فلا تألوا جهدا عن كشف هذا البتر


كشاف[/font]

_________________
[font=Traditional Arabic]إن مذهبا يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه[/font]

أيا كشاف الكذب والتقية
إنه موقع وهابي وهذا هو الرابط

http://arabic.islamicweb.com/shia/husain.htm




سبحان مقسم العقول


من قال لك أن الشريف إقتبسها منهم؟؟؟
هي موجودة في كل مكان ومواقع الوهابية
لديها نسخ
لكن هذا لايعني أيها الغبي السفيه أن الوهابية هي المصدر



أيا متعتوه

أولا ـ سيدك الشريف لم يرتضي الموقع
ثانيا ـ كشفت لنا ملاحظة مهمة وهي أن نحلة النواصب وإخوانهم نحلة الروافض
لايعترفون بوجود الرأس الشريفة في مصر

قبحكم الله

_________________
[align=center][fot][twh](مجموعة من البهائم في حديقة حيوانات إسمها التشيع)

[/twh][/fot][/align]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين[/align]
ثم الصلاة والسلام على الهادى البشير النذير المبعوث رحمة للعالمين عليه وعلى آله الكرم الأطهار الأخيار الأبرار أفضل الصلوات وأتم التسليم

ثم أما بعد

[align=center]الله أكبر ظهر الحق يارجال واشرق نور الإسلام على الرافضى المرتد ونحلة الكفر الرافضة المرتدين من جديد

الله أكبر كبير والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا

(( حلال الله أكبر))[/align]

أيارافضى أت تقول الأن بأنى أتهمتكم زورا وبهتانا وإثما مبينا بالقول بالتحريف والنقص فى القرآن الكريم

والأن أقسم بالله العلى العظيم وبالهادى البشير عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم وعلى آله الكرام الأطهار الأخيار الطيبين والجميع شهود على

[fot]أكتبها بيمينك علانية وأنت قد أنكرت عكس ذلك
أن عقيدتكم هى أن من قال أن القرآن الكريم قد زيد فيه أو نقص أو حرف فهو كافر مرتد عند أتباع الديانة الرافضية[/fot]

وأقسم بالله وبرسوله الهادى البشير الذى إصطفاه عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم بأنى سألعن نفسى علانية أمامكم وأبراء الى المولى جل فى علاه من كل ماقلت وأطلب منكم العفو عنى إن كنت لاتكذب بماستكتبه

وخلاف ذلك فلعنة الله وملائكتة والناس أجمعين تترى عليكم ماجنَّ الليل وأشرق النهار ، لعنة الله عليكم بعدد ذزرات رمال الصحارى والبحار ، لعنة الله عليك بعدد تسبيح الرعد بحمد الرحمن والملائكة من خيفته ، لعنة الله عليكم إلى قيام الساعة

_________________
لافتى إلا عــــــــلي ( عليه السلام ) ولاسيف إلا ذوالفقار

أَنا عبدٌ لسيّد الأنبياءِ وَولائي لهُ القديم ولائي
رغم أنف الأدعيـــــاء ومنافقي بني الزرقـــــاء

[font=Arial]

هل هذه المحاولة اليائسة ردا على السيد الشريف عندماحاولت أن تناظره فطلب أحد المعتبرين من الشيعة للمناظرة

هل من زعزع صنم ابن تيمية

وأخرج للدنيا كتابا عن مولانا الحسين لم يسبق أن كتب مثله

يصدق فيه هذا الافتراء

نصيحة لا تتمادى فأصدقائك يتركونك تكتب وفى النهاية سيتبرأون منك ومما تقول

قاعدة معروفة لديكم


يعنى بوضوح أنت تقوم هنا بدور ...........


[/font]

_________________
" الأولياء وإن جلت مراتبهم فى رتبة العبد والسادات سادات "

هذه المقالة هى أول الكلمات الاسبوعية

وكانت قبل موضوع التحريف بفترة طويلة

ثم إن الراجى عفو ربه عرض للشيخ عطية صقر نموذج من نماذج التحريف عند الشيعة

فهل عطية صقر وهابى

وهل أنت سنى لما عرضت أثرا ضعيفا فيه مجهول عند ابن أبى شيبة

له معنى غير الذى تعتنقه ( لو صح وهو لم يصح )

ولوأخذت من مواقعكم واستدليت بهم ضدك فهل أكون شيعيا؟

وهل لما ذكر أحدكم أن فى حوادث سنة 65 هجرية أمطرت السماء دما

من أحد المواقع الأجنبية يكن الناقل نصرانيا أو موثق لهم

أو قام بالجرح والتعديل

مرة أخرى أقول نفس ما قلته

أين التناقض وأين التعديل

ولم تلبس الأمور

أقرأت الموضوع جيدا

إن لم يرد عليك أو يقوم بتفهيمك أبو مشارى أو موالى أو رافضى بموضوع المشاركة

سأضطر آسفا لتوضيح التلبيس الذي تقوم به


وتوضيح اسلوبك الذى لا يخرج للأسف عن طريقة " لا تقربوا الصلاة"

[font=Times New Roman]بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آله الطاهرين و سلم

أكتفي بالرد على الأخ المحترم الدكتور محمود صبيح

فأقول :
تقول حضرتك يا سيد
ولوأخذت من مواقعكم واستدليت بهم ضدك فهل أكون شيعيا؟

و أنا يا سيدي لم أتهمك حاشاك بأنك وهابي لأنك أخذت عن موقع الوهابيه
بل قلت بأنك قد إقتبست منهم و إرتضيت ما يقدمونه و قبلت شهادتهم

فهل نصدق قولك في هذا الموضوع
أم نصدق قول الوهابية الذين أنت وثقتهم و قبلت ما يقدمونه للقراء

أظن المسأله واضحه الآن فلا محل لقولك السابق في هذه المسأله

و تقول في بعض التهديد ( وتوضيح اسلوبك الذى لا يخرج للأسف عن طريقة " لا تقربوا الصلاة" )
للأسف يا دكتور هذا القول لا أرتجيه منك فأنت تعلم جيدا أنني لا أتبع هذا الإسلوب
و لأنه أسلوب أفراخ الوهابيه

و إن كنت تعني في ذلك رواية أبن أبي شيبة في المصنف
فأقول أولا :
أنا لم أفعل ما فعلته السلفية عندما نقلت الروايه عن سنن البيهقي و تركت طعن البيهقي في الرواية
فإن كان في المصنف طعنا في الرواية قاله أبن أبي شيبة فليتك تسعفنا به
أما إن كنت تسمي إستحظار رواية بمجاهيل بمعنى ( ولا تقربوا الصلاة )
فذلك يا سيدي لا ينطبق فأنني لم أترك شيء عن الرواية

أما المجهول فيكفي قبول إبن أبي شيبة في الرواية لها و تخريجها و أيضا يكفي لإبن الأثير قبولها هو و إبن منظور و الزبيدي و الحربي


تحياتي لك و لتعلم إنني لغاية الآن أُمْسِك عن إنتهاج نهج أسيد و عطا و السلفية
فأنا أحترمك و موقعك لما قدمته من إنجازات في كتبك

كشاف[/font]

_________________
[font=Traditional Arabic]إن مذهبا يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه[/font]

بالعامية نمسك نقطة نقطة

موضوع الرأس الشريفة كان أول وأقدم موضوع فى الكلمات الأسبوعية

فما دخله بالوهابية

[font=Times New Roman]بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آله الطاهرين وسلم


السيد الكريم محمود صبيح
يا أستاذ
أنا لست هنا للجدال في مسألة رأس مولاي أبي عبد الله عليه السلام
و ليس عندي إعتراض على ما تفضلت به

كل ما في الموضوع
إنني رغبت أن ألفت نظرك أن المصدر الذي إقتبست منه أنت صورة الآية المزعومة
آية الولاية
المصدر هو وهابي

و أنت خير من يعلم تلاعب الوهابية بالحق و تقربهم إلى الله تعالى حاشاه بالكذب على الشيعة و غيرهم

فيا أستاذ إن كنت تعتد بما يقولونه
فإنهم خالفوك في كثير مما ذكرته في هذا الموضوع

و قبولك بما يقدمونه و إعتمادك عليه يعطي مصداقية لهم و لما يقولونه
فما يقولونه أيضا يخالف رأيك فأنت بذلك تعطيهم المصداقية في ما يخالفونك به


فما أرجو من أمثالك من المطلعين
هو عدم الإلتفات إلى كذب و تدليس الوهابيه


كشاف[/font]

_________________
[font=Traditional Arabic]إن مذهبا يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه[/font]

شكرا

لا تعليق

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العلمين . اللهم صل وسلم و بارك علي خاتم النبيين و حبيب رب العالمين سيدنا
محمد و علي آله
أما بعد
فهذه اضافة الي موضوع الرأس الشريف
رأس ريحانة النبي صلي الله عليه و سلم و رضي الله عن سيدنا و مولانا الأمام الحسين
يقول الأخ الفاضل الشيخ الدكتور عصام خاطر حفظه الله في رسالته في زيارة القبور و الأحكام
المتعلقة بها ص 4 روى سعيد بن منصور في سننه (2/160) عن عطاء الخراساني قال:
بلغني أن رسول الله صلي الله عليه و سلم قال :رحم الله أهل المقبرة (ثلاث مرات)
فسئل النبي صلي الله عليه و سلم عن ذلك فقال : تلك مقبرة تكون بعسقلان.

فكان عطاء يرابط بها كل عام أربعين يوما حتى مات
رحمه الله

_________________
المحب

أهلا ومرحبا بالفاضل محمد عبد الحميد

جعلك الله من الغانمين

لو أمكن أن تذكر لنا ما فى هذه الرسالة يكن خيرا كثيرا

شكرا لك